善意的謊言辯論賽
善意的謊言辯論賽 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
謊言是不好的，可今天，我們又在前面加上了一個定詞——善良的。那么，他的本質也就發生了根本的改變。”不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的.幸福和希望適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。
比如說當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“你的生命已無法挽救”，你活不了多久了”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這樣不對嗎？假如你是病人的家屬，你會告訴他真相嗎？
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨？
善意的謊言辯論賽 篇2
正方結辨：
大家好，我是本次辯論賽的六號辯手曹夢雪，雖然對方的觀點有理有據，準備的也很充分，但是我方還是堅定的認為人不能說謊。
誠實誠信這個詞大家一定都不陌生，它是我們華夏兒女的傳統美德，也是做人的起碼準則。而說謊呢，既是對自己的不負責任，也是對他人的不尊重，更是人與人之間的不信任。
子曰：“人而無信，不知其可也。”說的謊話多了，別人就就不再相信你了，你就失去了在社會上的信任。一個人如果經常說謊言或者善意的謊言。那他就一定是一個懦弱，不敢面對現實，沒有獨立思考能力的人。這樣的人在社會上是不會有大用處的，也終將一事無成，最多淪落為別人手下的一顆棋子，而且也不會是一顆好用的棋子。
像對方所說善意的謊言是美麗的，他的出發點是善良的，在關鍵時也能起到安撫人心、增進情誼的.作用。但是我方還是認為，我們在遇到困難或者壞事時都應該坦白一切，勇敢的和親人、朋友面對它；一起想辦法解決它；互相加油鼓勵戰勝它。在這期間，我們不僅能學會勇敢面對困難的精神，還能在一起努力中感受到人與人的溫度。而不是說善意的謊言使人與人的心靈將形成一堵無形的墻，而且這種謊言一旦被揭穿對人的傷害遠大于真相本身。
所以，如果一件事我們在考慮是否隱瞞或改變時，那么“不要說謊，不要害怕真理”就是最好的答案。這就是我方觀點：人不能說謊。
善意的謊言辯論賽 篇3
正方：不可以說謊
1、謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
2、既然是謊言又何來善意？既然是善意，又何必撒謊！謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。
3、誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽，一個企業如果丟失誠信將面臨破產危機，而一個民族如果丟失誠信將會是墮落與滅亡！……
4、善意的謊言就是騙人，說著說著是善意，其實就是拐彎抹角的騙人。當你說了一個謊言的時候，你要用無數個謊言去圓。馬克吐溫說過：坦白是誠實和勇敢的產物。孔子也說過：人而無信，不知其可也。如果這個謊言是善意的，何必說謊？如果是謊言，那又哪來的善意呢？我們中華人民共和國公民，至今仍然把不能說謊當作一個宗旨，一個告誡。所以，我個人認為，謊言無論是好是壞，善意的謊言終究是一個謊言。說謊礙于誠信，誠信就是命令，這個命令是神圣不可侵犯。
反方：可以講善意的謊言
1、盧梭曾經說過：為自身利益撒謊，那是冒騙；為他人利益撒謊，那是詐騙；為了陷害而撒謊，那是造謠中傷；諸如此類都是最壞的撒謊；而對自身和他人都無害亦無利的撒謊，那不算撒謊，那只是虛構。像善意的謊言不是為自身利益而撒謊，也不是為了造謠別人去傷害別人。你剛才說到我們中國是是講誠信的，撒謊是不誠信的表現我不認可。因為上世紀……
2、善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
3、“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢！
4、善意的謊言是美麗的，不是欺騙，不是居心叵測。當我們為了他人的幸福和希望適當的撒些小謊，那時候的謊言即便成為了理解和寬容。
5、所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。并針對對手選手提出：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。這豈不是人生一大遺憾嗎？
6、善意的謊言拋開了丑陋來到了美麗的世界，善意的謊言，摒棄了自私而來到了誠信的人間。天空有時陰霾，代表不了世界的黑暗。邪惡的'貪念也代替不了善意的謊言。善意的謊言創造了美好的記憶而濾去了痛苦與悲涼。善意的謊言樹立了崇高的理想也步入了現實的殿堂！
7、有人說善意的謊言與誠信相背，有人說善意的謊言與原則相離。說謊言是一張網，隱藏著無數陷阱和荊棘。天使給謊言披上了善意的外裝，荊棘變成了荒涼中的綠地，陷阱變成了沙漠中的水塘。善意的謊言得到了人們的理解和尊敬！……
善意的謊言辯論賽 篇4
善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過.但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個“善意”時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現.
馬克吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時,就說實話.它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然.”因此,心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言
對方二辯請注意,即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會有礙于誠信.所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠信社會. 請對方辯手注意,您們的辯詞存在很大的疏漏.我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實真相.從善意的謊言詞組結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言.善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實.“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話.盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的'本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信.善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為.
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中,"誠信" 是一個很重要的規范,誠信就是求"真",就是追求正義.古人說"真者",精誠之至也.不精不誠,不能動人.
正如錦濤在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會.”
通過上述多方面的分析,我們認為無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信.
請對方一辯注意,既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?! 謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信.
與民族精神來一次暮然回首,原來那誠信竟在燈火闌珊處.隔著幾千年的長河,依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德,宛如長城是中華民族的象征.一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機;而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡!
守信了誠信就守信了一方凈土,守信了誠信就留信了成功,守信了誠信中華民族才能永恒.
在此我想請問對方同學,當一個人在失去了誠信之后,他的出發點還是善意的嗎?
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果.并舉出實例：某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過余生,親朋好友一致把他瞞過,這其中絕無惡意,也絕無私利,但往往未能盡如人意,欺騙無法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機.女哲學家西塞拉波克警告說,這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣.她在《說謊,公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存,辨別真偽的能力更加模糊,自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.”一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議, 任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前,最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題,即對方如果知道了真相后會感謝你的好意,還是會覺得對你的長期信任被你傷害了. “善意的謊言更多的是借口” !
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人.幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折.
蓋斯梅爾說過：“認為自己比真正的自己好,是相當普遍的現象.”人想出來的借口有時出乎意料.為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數人不是生活在現實當中,而是生活在幻想里,尤其是對自己的幻想.”話又說回來,了解自己與朋友的真象有時非常殘酷,最好還是不要知道的好. 然而大多數借口都有破壞性.不自覺地使用借口,即使不會愚弄別人,也會愚弄自己.所以我請對方認識到,多點誠信,少點借口!同時我想問對方,如果大家都有這種觀點,如何打造誠信社會,如何使我們的國家在誠信上有更大發展? 我認為即使謊言是善意的,其造成的負面影響也比比皆是.何須舉例.這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽,是一種慢性中毒.無視這種毒害,無疑是掩耳盜鈴.我想請問對方辯手,您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇,請您們就善意的謊言準確下一個定義
一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物,那么一定會營造出一種誠實明凈的氛圍,而不是爾虞我詐的惡性循環. 朱?F基總理在九屆全國人大五次會議上的政府的工作報告中指出,要“切實加強社會信用建設,逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚”.以誠立身,以信交友,是我國傳統道德的一個重要內容,也是當前和今后一個時期維護經濟正常運行、推進體制創新、整頓和規范市場經濟秩序的治本之舉.目前,隨著經濟社會的迅猛發展和人們價值觀念的嬗變,一些領域和個人的信用匱乏,已日益成為令人切齒的社會公害,必須引起高度重視.正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友,誠信是什么?我們這個社會缺少的是什么? 我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全悲道而弛的關于"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了.
善意的謊言辯論賽 篇5
生活中需要善意的謊言我不贊同正方的觀點,我認為生活中需要善意的謊言,因為這種謊言的背后折現出一種善良,一種美好,它是生活中不可缺的調味劑。謊言確實是有欺騙性的。但善意的謊言是我們不可缺失的，如果沒有善意的謊言,有的人瞞著家里人的病情，讓他們心情好點,這樣能使他們的病情快點恢復。再說,這次我們還學了別《餓壞了那匹馬》、《唯一的聽眾》誰能說教授和新年都是騙子嗎？他們騙其他人是為了自己嗎？不,不是！這善意的謊言的可貴之處就在于這種欺騙是善意的。它反映的不是虛偽，而是美好、善良。難道你們沒有被他們的謊言所感動嗎？還有以下示例：
有人因為家里父母交不起學費，便因勞而疾。兒子便放棄讀大學的機會,騙家人。瞞著家里偷偷的找了一份工作。月薪只有兩百塊勉強她和母親的生活得到滿足。
瑪麗的孩子天生沒有耳朵,因此被同學嘲笑,她沒有朋友,生活在寂寞與憂郁中。唯一的辦法就是找到合適的耳朵,歷經千辛萬苦找到后進行了手術。手術很成功,當他想去回報這個人的時候。父母卻不告訴她,當他的母親去世時，他才知道他的耳朵是他母親的。
當一個正在外地執行任務的`軍人的母親病入膏肓、奄奄一息的時候,多么希望能見上兒子最后一面啊。但是,兒子不能回來,不能為老母親盡一點孝心,照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚。母親走前,告訴親人：自己走后,跟兒子說病情已經穩定,讓他安心為國盡忠,難道這樣的謊言有礙于誠信嗎？所以,我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信,而且還會極大地增進人與人之間的友誼和親情,對社會穩定有不可磨滅的。
善意的謊言辯論賽 篇6
正方結辨：
大家好，我是本次辯論賽的六號辯手曹夢雪，雖然對方的觀點有理有據，準備的也很充分，但是我方還是堅定的認為人不能說謊。
1、誠實誠信這個詞大家一定都不陌生，它是我們華夏兒女的傳統美德，也是做人的起碼準則。而說謊呢，既是對自己的不負責任，也是對他人的不尊重，更是人與人之間的.不信任。
2、子曰：“人而無信，不知其可也。”說的謊話多了，別人就就不再相信你了，你就失去了在社會上的信任。一個人如果經常說謊言或者善意的謊言。那他就一定是一個懦弱，不敢面對現實，沒有獨立思考能力的人。這樣的人在社會上是不會有大用處的，也終將一事無成，最多淪落為別人手下的一顆棋子，而且也不會是一顆好用的棋子。
3、像對方所說善意的謊言是美麗的，他的出發點是善良的，在關鍵時也能起到安撫人心、增進情誼的作用。但是我方還是認為，我們在遇到困難或者壞事時都應該坦白一切，勇敢的和親人、朋友面對它；一起想辦法解決它；互相加油鼓勵戰勝它。在這期間，我們不僅能學會勇敢面對困難的精神，還能在一起努力中感受到人與人的溫度。而不是說善意的謊言使人與人的心靈將形成一堵無形的墻，而且這種謊言一旦被揭穿對人的傷害遠大于真相本身。
4、所以，如果一件事我們在考慮是否隱瞞或改變時，那么“不要說謊，不要害怕真理”就是最好的答案。這就是我方觀點：人不能說謊。
善意的謊言辯論賽 篇7
一辯陳詞：
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的`出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。何來善意？！即是善意！何必撒謊？！一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎？“善意的謊言更多的是借口”！
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：“認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什么人要自欺欺人？美國幽默作家賴得樂指出：“大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。”話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？
二辯陳詞：
在整個社會都不講誠信的環境中只有你一個人講誠信是吃虧，不過，誠實守信是做人的根本，不應是跟人攀比的條件。社會在不斷進步，國際化離我們越來越近，那種靠欺詐賺取他人利益的小人終究會遭到唾棄的。這樣看，你的誠實，你的信義就會得到大多數人的信任，你的路也就越走越寬廣。
三辯陳詞：
你看，生活中的謊言很多，那些人利用惡意的謊言，騙那些純真、善良的人們，這是多么卑鄙！有人說謊言分善意的謊言和惡意的謊言，可是，你仔細地想一想，善意的謊言也是謊言，惡意的謊言也是謊言，謊言就是謊言，不分惡意與善意；就像《武林外傳》中白展堂說的一樣：賊就是賊，不分好賊與壞賊，好賊也是賊，壞賊也是賊，賊沒有好與壞的。那么謊言也一樣，謊言就是謊言，沒有善意的與惡意的，終究他還是撒了謊，他還是騙了人！不管是怎樣的謊言遲早都會被揭穿所以，講誠實是最好的。
四辯陳詞：
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
善意的謊言辯論賽 篇8
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我支持，善意的謊言。不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。下面我們來舉個例子，曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。
幾年后，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花結果。
出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的.理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最后戰勝脆弱，絕處逢生。
各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊言根本就無礙于誠信，不要再認為善意的謊言會礙于誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。如果直截公開事實了當是一種錯誤，我選擇謊言。
善意的謊言辯論賽 篇9
1、當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎？
2、看過一篇電視報道說的是一個老媽媽得了腎病，如果不換腎的話生命就會受到威脅，這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎，這可疼壞了老媽媽，老媽媽強烈反對說要是這樣自己還不如死了算了。沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎的來源，可是要等到這樣的`腎的來源真是很不容易，兒子怕耽誤了母親的病情，于是和家人商量后騙過了母親。把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親，手術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的，最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房，媽媽是不知道的，當媽媽想見大兒子時家人只是騙她說兒子去出差了，看完這個報道我被感動的哭了，朋友們難道這樣的謊言有礙于誠信么？
3、下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是并不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之后非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，并且每天堅持起來跑步，過了一段時間后，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。
4、曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年后，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花結果。問題：問：當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢？反：而我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！
善意的謊言辯論賽 篇10
謝謝主席，尊敬的各位評委，親愛的對方辯友，還有在場的各位觀眾，大家下午好，今天我很榮幸能站在這里向大家闡述我方的觀點，我方的觀點是“善意的謊言有礙誠信”!
何謂誠信,現代漢語詞典中對誠信的解釋為:誠實,守信.誠信就是求真,就是追求正義.古人說”真者”.精誠之至也,不精不誠,不能動人.何謂謊言,就是不真實的,騙人的話語,而何謂“礙”，就是妨礙，阻礙。
可以看出謊言明顯的背離了求真的原則,是與誠信相悖的行為.是有礙誠信的。
謊言分為善意的謊言和惡意的謊言,從定義入手進行闡述,善意的謊言就是好意的但不真實的話語,從詞組結構入手進行分析,善意的謊言屬偏正短語,”善意的”只是對”謊言”的一個修飾,其中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言.
現代心理學研究指出，善意的謊言分為兩種種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言.所謂客體善意謊言,是出發點完全為了對方利益的善意謊言,它較多的陳述善意撒謊的客體的`情況,例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明,讓他得到自信心.這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽,是一種慢性毒藥.但隨著時間的推移，它會慢慢的腐蝕人們的誠信系統，不誠信的理念就會藏于他們的潛意識，而“為人家好”這句話就會成為他日后破壞誠信的內心借口。
而所謂主體善意謊言,是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多的陳訴善意謊言的主體的情況.例如有個小孩子上課沒認真聽講,回家后他媽媽問他有沒有認真聽講,但他不希望媽媽責備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說認真聽講了,這主體善意謊言破壞誠信比較明顯,是一種急性中毒。
但無論是哪種善意的謊言,它本身都是謊言,這是無庸質疑的,盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信.
善意的謊言其動機雖然為善意的,但是如同人類疾病中的良性惡性腫瘤一樣，不管疾病所導致的結果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類的身體健康，善意的謊言也是一樣，雖然在感性上可以被人們接受，甚至善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬于有違誠信的實質行為，就是說謊，所以不管善意謊言的目的和結果如何，違背了誠信的原則，已經是不爭的事實。
而且因為其本身存在一定的不確定性,當謊言被戳穿,受騙者知道真相時,傷害會比一開始就告之真相傷害要深的多!并且說善意謊言的人,認為謊言是善意的,就心安理得,因此,有了第一次,就很可能有第二次,這畢竟是謊言,人一旦習慣下去,誰能知道,下次的謊言是善意還是惡意的呢?
謊言就是謊言,即使加之以善意,一樣是自欺欺人,因此,我方堅信無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然有礙于誠信,即”善意的謊言有礙誠信”,謝謝大家!
善意的謊言辯論賽 篇11
那晚，皎潔的明月高掛在黛灰色的天空。我正好閑來無事，躺在床上發著呆。少時，拿起一本書，翻開一頁，文字便映入我的眼簾。
故事中講了一位“斷腸人”在外奔波。每每當他孤獨無依時，就會給遠在故鄉的母親寫信，和她聊天。這樣，那位游子的生活還算過得去。過了好幾年，出租屋中的信件有小山一樣高了。第二年開春，游子又給母親寫信，寄回的信件卻沒有往日的.寒暄，只是告訴他一些激勵他的話。游子十分疑惑，但還是每天給母親寫信。又過了一年，在朋友的酒席上，和他同鄉的哥們兒喝的酩酊大醉，便酒后吐真言。告訴他母親在去年開春就已經逝世了。游子頓時痛苦，朋友拿出十幾封信件交給他，說是母親委托他每次按時給兒子寄信，希望他能在城市里打出天下，不要因為母親而分心。
月光穿過梧桐的枝葉，灑入了房間。我迷迷糊糊地坐起來，看到了一旁的書，又回味在了那個故事里。
有時，謊言并不完全是惡意的，只要有善意的出發點，別人總有一天會理解你的一片苦心的。
善意的謊言辯論賽 篇12
“烽火戲諸侯”這個故事大家肯定聽說過。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑，竟下令點燃20多個烽火臺上的烽火。諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，當弄明白這是一個謊言時，憤然離去。第二年，外兵來攻打，烽火臺點亮但諸侯們卻不愿意在上當了，便不再派兵前來救援。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。這便是一個善意的.謊言。為了取得褒姒的笑容，竟破敗了一個國家。
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
這就是一個普通的撒謊的例子。竟使自己喪失了性命。
善意的謊言辯論賽 篇13
反方結辯：
1、我們今天辯論的主題是可不可以說善意的謊言，而并不是將其斷句進行拆開解釋。按你們說的，謊言是假話，是欺騙，我們并不否定善意的謊言是謊言這一事實。但請對方辯手注意，他前面還有一個限定詞：善意的。加上這個定語，它的本質就發生了根本的改變。
2、善意的謊言的開端是美好的，是為他人著想的一種表現。它的結果也是美好的，是善良的，是充滿愛與正義的。誰也不會去追究它的可信程度。就算聽到善意的謊言的人，明知道是假話，也一樣會向好的方向努力，不會覺得虛假，甚至還會感激說善意的謊言的那個人呢！
3、打個比方一一有個得了絕癥的病人，我們可以用善意的謊言把他的病情說的稍輕些，讓他積極面對治療，以防止他的心理崩潰。要是他的心理素質不好，直接跟他坦白，可能他一下子就氣絕而死了。而說清一些后，他就能夠慢慢接受治療，再加上我們現在的精湛醫術，是極有可能被治愈的。就算他最后死了，在臨死前，他一定會感謝我們在他人生的最后時刻充滿愛，充滿光的。
4、廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：”說謊是人的一種本能，至于是否誠信，在于是哪種謊言。”所以，善意的謊言無礙于誠信。
5、誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的。善意的謊言雖從謊言上看來，似乎是不善良的。但，它之所以存在，是因為有時講誠信有悖于善意的原則。打個比方：雙軍交戰時，敵方俘虜了我方士兵，敵人想知道軍事情報，如果你是那個士兵，你是會誠實的和盤托出呢，還是因善意的目的而撒一個謊呢？所以，善意的'謊言其實是填補了誠信的空白，所以說，善意的謊言也是善良的。
6、其實，善意的謊言和誠信，就像兩條不相交的火車軌道，名叫為他人著想的火車將會在軌道上越開越遠，直到開進名叫善意的車站。他們你中有我，我中有你，唇齒相依，互為補充，生活才會變得更加美好。
7、因此，我再次重復我方的觀點，善意的謊言是可以說的。
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