辯論賽宣傳稿
辯論賽要舉行怎么能少了宣傳稿呢？以下是小編精心收集整理的辯論賽宣傳稿范文，供大家參考和借鑒，更多資訊請(qǐng)繼續(xù)留意辯論賽欄目。
一、辯論賽宣傳稿
給你一個(gè)舞臺(tái)，上演屬于你的精彩;給你一個(gè)辯題，開(kāi)創(chuàng)屬于你的天地。激情的碰撞，辯論的盛宴，你準(zhǔn)備好了嗎?由貴州師范大學(xué)主辦，貴州師范大學(xué)團(tuán)委、學(xué)生會(huì)承辦的“中國(guó)夢(mèng)·師大夢(mèng)·我的夢(mèng)”大學(xué)生辯論賽即將拉開(kāi)戰(zhàn)幕。
本次辯論賽將于4月19日持續(xù)至5月17日。辯手們已蓄勢(shì)待發(fā)，我們展現(xiàn)的將是一場(chǎng)又一場(chǎng)的精神盛宴;我們傳遞的將是高校智慧與激情的火把。言語(yǔ)的碰撞，思維的火花!
敬請(qǐng)關(guān)注貴州師范大學(xué)第八屆校園文化月活動(dòng)之“中國(guó)夢(mèng)·師大夢(mèng)·我的夢(mèng)”大學(xué)生辯論賽!
貴州師范大學(xué)學(xué)生會(huì)
二、辯論賽宣傳稿
生命科學(xué)學(xué)院一年一度的“追風(fēng)杯”辯論賽即將拉開(kāi)帷幕!在這個(gè)舞臺(tái)上你可以培養(yǎng)自己的自信，鍛煉口才，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，結(jié)交朋友。辯論不僅是思想與思想的碰撞，也是心靈與心靈的交鋒。
只要你敢來(lái)，這個(gè)舞臺(tái)就是你的。期待大家精彩的表現(xiàn)。今年辯論賽我想應(yīng)該增加的新的因子，讓他變個(gè)風(fēng)格。
一：我想個(gè)班坐的位置應(yīng)該分區(qū)，因?yàn)樵谵q論賽開(kāi)始的是他們要喊口號(hào)，為辯手們加油鼓勵(lì)。
二：我想在一場(chǎng)辯論賽結(jié)束之后插得節(jié)目，比如唱歌，舞蹈，為了活躍場(chǎng)地上的氣氛。當(dāng)然這是個(gè)想法，可行不可行還得情況。
三：我部需要一個(gè)主席如果大家誰(shuí)想嘗試可以和我說(shuō)一下，我會(huì)把辯論賽的流程和他講明的。四：活動(dòng)經(jīng)費(fèi)我們想拉一下贊助。
浙江商業(yè)技師學(xué)院第四屆辯論賽
辯論賽是語(yǔ)言的較量，更是思維的碰撞。透過(guò)辯手的聲音，我們能感知他們的思想火花;透過(guò)辯手的聲音，我們能發(fā)現(xiàn)他們對(duì)命運(yùn)的思索;透過(guò)辯手的聲音，我們能領(lǐng)略他們的人格魅力。
個(gè)人的命運(yùn)到底由誰(shuí)來(lái)掌握呢?個(gè)人?還是社會(huì)?我們需要您的評(píng)判我們需要您的加油我們需要您的喝彩那您還猶豫什么呢?
20xx年12月19日晚18:30分讓我們齊聚A樓6樓活動(dòng)中心，為8位辯手加油、歡呼吧!
公共理論教研室語(yǔ)文組
20xx年12月11日
三、辯論賽宣傳稿
風(fēng)歌萬(wàn)闕，半曲未休，驚雷閃落，珠璣字字。
舌燦蓮花，堪使絲竹失色，何遜諸葛辯才無(wú)雙?
古蜀漢之孔明，才略巧舌能擋萬(wàn)千兵馬今三中之精英，睿智雄辯方顯胸中天下文采與思維齊飛的辯詞已然令觀眾默嘆，而語(yǔ)言與肢體的表達(dá)更能將對(duì)方辯友征服。
金鶯辯論賽，呈現(xiàn)一場(chǎng)辯論的藝術(shù)盛宴. 金鶯辯論賽是南寧三中團(tuán)委延續(xù)下來(lái)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)。而金鶯辯論賽也陪著三中學(xué)子從一場(chǎng)場(chǎng)精彩絕倫的辯論中不斷收獲、成長(zhǎng)。
如今的金鶯，已然成為三中、三中人的一種校園文化。在金鶯的舞臺(tái)上，富有時(shí)代氣息的話題，在辯手獨(dú)特精到的眼光中愈見(jiàn)深刻。以新時(shí)代少年的角度放眼世界，思考人生觀與價(jià)值觀，這便是三中學(xué)子應(yīng)有的胸懷與思想，代表著時(shí)代的未來(lái)。
歷經(jīng)前哨戰(zhàn)、初賽、復(fù)賽，半決賽，脫穎而出的兩股頂尖力量厲兵秣馬，總決賽一觸即發(fā)!一次才華巔峰的對(duì)決，盛情邀請(qǐng)您關(guān)注!
延伸閱讀：辯論賽起源
據(jù)說(shuō)自人類(lèi)有語(yǔ)言之始便有了辯論。確實(shí)，人是社會(huì)的動(dòng)物，走東或是向西、吃茄子還是啃辣椒，都得辯論一番才有結(jié)論。
人類(lèi)有語(yǔ)言固然可以自傲于動(dòng)物界，但語(yǔ)言衍生出的辯論極易引發(fā)綜合病癥，大約是第一個(gè)產(chǎn)生語(yǔ)言的部落始料不及的，就像會(huì)功夫的人從來(lái)不會(huì)想到，人類(lèi)多少非正常死亡的慘烈皆出自武門(mén)俠客。而辯論如固無(wú)際的大海，不同時(shí)空的人們前赴后繼地演繹其中“沉者自沉、浮者自浮”的歷史，有始無(wú)終、綿延不絕。慣于言辯、筆辯的黑格爾對(duì)人生的許多尷尬的游戲尤為豁達(dá)。一句“存在的就是合理的”，上下五千年的文明史便被盡歸于這一簡(jiǎn)單的邏輯程式之中，更何況“辯論”兩字呢?大到老美參眾兩院鏗鏘有力的辯論，小到菜市場(chǎng)一分一厘爭(zhēng)議，那一年、那一月、那一天又離得開(kāi)辯論這出戲呢?
辯論本身有如此這般的是是非非。古往今來(lái)，對(duì)能言善辯的評(píng)議更是莫衷一是。能言善辯者的另幾種形容詞句就是巧言令色、巧舌如簧、嘴尖皮厚等，從“鮮矣仁”、“顏之厚”到“腹中空”都是能言善辯者漫畫(huà)肖像。至于其背后為人所指為“耍嘴皮子的、會(huì)吹牛的、……”更是司空見(jiàn)慣。的確，能言善辯者如杜維明先生所說(shuō)不能離開(kāi)“仁厚”這一核心。否則，犀利的辭鋒、華麗的言詞失去理趣就只能是徒然的浮華語(yǔ)句的堆砌，宛如一幅抽象裝飾拼貼畫(huà)，只能迷人眼目卻沒(méi)有多少實(shí)際內(nèi)涵。以理?yè)?jù)持辯，以平和的心態(tài)說(shuō)理是真正辯道所倡之原則。《史記》有言，“毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”晏子、管仲又何嘗不是以其卓越的辯才，成功輔佐其王成就霸業(yè)呢?蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾、馬克思、孔子、孟子、朱熹又有誰(shuí)不是以其卓越的辯才而載入歷史的典冊(cè)?可見(jiàn)能言善辯之于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家之重要。
辯論出輸贏決不是辯論本身的宗旨。魏徵云：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。”辯論的目的恐怕是以辯論形式充分展開(kāi)對(duì)立雙方的觀點(diǎn)、相互比照、以利接通趨近真理的線路罷了。故能言善辯者，應(yīng)以求真、求善、求美為己任。這也是舉辦辯論會(huì)的意義之一。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)人來(lái)說(shuō)辯論意義可能遠(yuǎn)不在形式上的這些，經(jīng)濟(jì)談判、法庭申辯、公關(guān)辭令都與辯論息息相關(guān)。據(jù)此，盡管善言辯者飽經(jīng)風(fēng)吹雨打、歷經(jīng)傷悲苦痛，仍有眾人對(duì)辯道趨之若鶩、躍躍欲試躋身辯伍之中，辯論會(huì)也不至于后繼乏人。在此，我們滿心希望健康、純真、理性的辯論之花能夠盛開(kāi)在各校。
既然有語(yǔ)言就有辯論，世上的每一個(gè)人都是生活的辯論員。在此意義上談辯論是無(wú)法談清楚的。我們都知道，世上最說(shuō)明不了的不是貌似博大精深的問(wèn)題，而是最平淡的日常事件。心理素質(zhì)的好壞是運(yùn)動(dòng)競(jìng)技取勝的重要一環(huán)。辯論場(chǎng)隊(duì)員的心理素質(zhì)也是辯論取勝的關(guān)鍵。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上心理冷靜平穩(wěn)可只管你沉默地如風(fēng)馳電掣的奔跑就成。辯論場(chǎng)上的心理冷靜平穩(wěn)絕對(duì)不是要求你沉默不語(yǔ)，實(shí)踐“沉默就是最好的反駁”的格言，而是要求你冷靜平穩(wěn)地調(diào)動(dòng)以往的知識(shí)資源做有效的回應(yīng)。“知識(shí)就是力量”，則是辯論場(chǎng)遵循的重要原則。說(shuō)到底，辯論場(chǎng)上心理素質(zhì)的好壞取決于知識(shí)修養(yǎng)的多少。
辯論場(chǎng)上心理素質(zhì)好壞不僅體現(xiàn)在刀來(lái)劍往的應(yīng)對(duì)上，且體現(xiàn)在唇槍舌劍的反駁中隊(duì)員的風(fēng)度氣質(zhì)上。凡在必分輸贏的場(chǎng)合，總能看到因賽場(chǎng)爭(zhēng)雄，同窗好友一夜之間頓成路人的事例。辯論賽有勝方、敗方之分，冠亞軍之物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也頗為懸殊，其間火藥味不會(huì)不濃，但辯論賽畢竟必須貫穿以辯會(huì)友、友誼第一、比賽第二的精神境界。常言道：“說(shuō)時(shí)容易，做時(shí)難”。倘若對(duì)方引證一個(gè)幾乎可置你方立場(chǎng)于死地的觀點(diǎn)，你又想不出妙招擋架，便極可能以為對(duì)方絲毫情面不講，從而自己血壓升高，語(yǔ)速加快，苛刻挖苦之辭魚(yú)貫而出，原先那個(gè)紳士淑女派頭蕩然無(wú)存，落入了謾罵、無(wú)端攻擊的窘境。反之，當(dāng)時(shí)若能及時(shí)調(diào)動(dòng)知識(shí)底蘊(yùn)，行以毒攻毒之招，用避實(shí)就虛之計(jì)，言詞自然可入情入理。將成穩(wěn)大度、從容不迫之風(fēng)度氣質(zhì)昭然于眾，必令評(píng)委和觀眾賞心悅目。言之以理，曉之以情，駁之有度，辯之有節(jié)才是真正辯論之道，否則辯論與街頭巷尾的吵架叫罵就沒(méi)有什么區(qū)別了。
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