高中畢業典禮講話

時間：2021-01-15 14:31:43 畢業典禮

高中畢業典禮講話范本

　　高中的畢業典禮是高中學生的一次告別青春的典禮，那么在高中的畢業典禮上應該如何進行講話呢?下面是YJBYS小編分享給大家的高中畢業典禮講話范本，希望對大家有幫助。

高中畢業典禮講話范本

　　高中畢業典禮講話范本【一】

　　尊敬的各位家長，同學們，老師們：

　　大家上午好!

　　今天，我們隆重舉行儀式，歡送即將畢業的2012屆高中學生。首先，我向圓滿完成學業的同學們表示熱烈的祝賀!向為此付出辛勞的教職工們表示衷心的感謝!向關心、愛護、支持學校的家長們表示誠摯的問候!

　　再過幾天，同學們就要走進高考考場，經歷你們人生的第一次重大挑戰，你們的高中生活也就此結束了。高中畢業，標志著你們將走向更高的人生階梯;戰勝高考，意味著你們將書寫更美的人生畫卷。

　　同學們即將遠航。無論在校期間，你們曾有多少欣喜若狂，有多少焦躁不安，有多少由衷贊美，有多少憤怒抱怨，都正在過去。而那過去的事，都會變成甜蜜的回憶。我相信，你們將來不論身在何地何方，實中仍然會不時在你們的夢境或閑談中出現。因為，實中有你們永遠不再歸來的青春!但是，實中不能也無法注定你的命運，未來的一切都掌握在你自己的手中。

　　此時此刻，作為你們的校長，在今天高中生活的最后一課上，再講幾句心里話。講話的主題詞確定為“文化”。

　　在今天這樣的場合，我首先講文化，是我思考了很久的結果。我想起了我的童年時代，當我們背起書包走進學校時，村里慈祥的長輩會說：“孩子們到學校學文化去了”。既使這些長輩有的是文盲，但他們把到學校的目的表述為學文化。走上校長崗位，我思考著學校應該給學生最珍貴的財富是什么?在我看來，最重要的應當是：學習怎樣學習和學習怎樣思考，就是希望同學們永遠做一個有文化的人，也就是做一個時刻關注未來、努力創造未來、穩健把握未來的人。

　　關于“文化”的定義很多，我比較認同文化就是“人化”和“化人”這個簡要表述。“人化”就是按照人的方式改變世界，使任何事物都帶有人文的性質;“化人”就是反過來，再用這些改造世界的成果來培養人、裝備人、提高人，使人的發展更全面、更自由。

　　由此我們可知：文化并不是在人之外而獨立存在，更像是“顏色”，它使任何人的活動都具有色彩。借用黑格爾的一個比喻來說：文化像是洋蔥頭，它的皮就是肉，肉也是皮。也就是說，文化總是有很多顯形的“體”，每一種體的形式下都負載著隱形的“魂”。

　　文化之“體”，就是人的社會生活本身。文化之“魂”，就是指人在文化活動中所追求、所把握的方向和尺度，其核心是價值或價值觀念體系。人類有史以來所做的“有形之事”都大體相同，無非是生產生活、社會交往、衣食住行、生老病死等。但由于“做法”不同，才造就了各種不同的文化樣態和傳統。可見，“做法”比“做什么”更能代表靈魂，“做法”造就文化的特質和面貌。

　　談文化，就意味著在世界萬物中，我們永遠要以人為本，面向人、理解人、為了人;文化是由人“活”出來的，靠人“做”出來的，不是單憑“想”或“說”就能造就的。

　　同學們，我們講文化的重要性，講做一個有文化人的重要性，就是因為你們要走進新時代，迎接新挑戰，必須有文化自覺和文化擔當。文化自覺，本質上是一種主體意識的清醒和自覺。文化擔當意味著，要更加清醒地反省自己、定位自己。不泥古，不崇洋，不迷權，不媚俗，不畏強，不凌弱，不怕像誰，也不怕不像誰，堅定不移辦好自己的事，走好自己的路。

　　為此，提出以下幾點，我想讓同學們將來不管行色如何匆匆，這些畫外音總在內心響起……

　　一、努力提高哲學素養

　　法國大革命時期，法國國王路易十六在巴士底獄曾經感慨地說：“是兩個人消滅了法國!一個叫伏爾泰，一個叫盧梭，都是哲學家。”路易十六這句話的含義是：改變觀念就是改變世界!面對世界的態度比掌握多少知識更加重要!

　　我始終認為，一個人首先是一個具有哲學素養的人，才有可能稱得上真正的文化人。一個人如果沒有哲學素養，就像一座雄偉壯觀的廟宇沒有神像一樣，空空蕩蕩，徒有其表。許多人將哲學理解為“愛智慧”，但哲學不只是對智慧的熱愛，而且它本身就是智慧。

　　我始終認為，教育的本質就是進行哲學思想的提升和思維能力的訓練。思想成全人的偉大，思維成就人的創新。一個能思想的人，才是一個聰明人，而不是糊涂者、混日聊天者、自覺不自覺的助紂為虐者;一個能抽象思維的人，才是一個能撇開事物的具體現象而提取其本質的人，從而有所發明、有所創造。

　　同學們都知道“曹沖稱象”的故事，也都知道阿基米德發現浮力定律的故事。幾乎一樣的故事，前一個歷經歲月，作為課本，成為一代又一代中國兒童的聰明榜樣，而后一個成為科學殿堂中閃閃發光的明珠，作為科學定律無時無刻不在造福人類。在曹沖和阿基米德之間，實際上只有一步之遙，這就是抽象思維。所以，未來的日子里，你們的學習、科研和工作，一定不要停留在“曹沖稱象”的水平上。

　　二、永遠保持一份純真

　　我從不擔心你們沒有理想，或者理想不夠遠大;我總是更多擔心，你們能否坦然面對真實的現實生活。在未來競爭激烈而且日益理性的年代，我希望你們能保持一份純真。所謂純真：一個是對內在精神價值的看重，另一個是對外在功利的看輕。一切有效的教育都是自我教育。人自己要為自己的生命尋求一種意義，自己要為自己確定在世間安身立命的原則和方式。惟有當你的靈魂成為你自己的導師時，你才是真正走在你自己的路上了。不要把生活變成一項志在必得的競賽，生活不是競賽。生命的獎賞遠在旅途的終點，而非起點;不要總是拿自己同別人比，無論是昨天的同學還是明天的同事，除非你想把自己變成別人的影子，把生活變成自己的煉獄;不要被一些著名高校的牌子壓得喘不過氣來，沒有地方規定這些學校的畢業生就不能平庸，也沒有地方規定非這些學校的畢業生就不能成功!記住你父母親的話：“平平安安就是福。”有所追求但不刻意，渴望成功但也接受平凡。因為：不是一切努力都沒有結果，也不是一切努力都有結果，更不是最努力的就一定最有結果。

　　你們在樹立自己理想雄心的同時，首先必須界定什么是自己的成功。真正的理想往往在激情之后，它同堅忍相伴，它同自信攜手。遭遇坎坷不平，千萬不要憤懣和抱怨，山野叢莽間的杜鵑才會讓你懂得什么是怒放。當你抱怨時，你就在毀滅你的當下，就正在失去創造和享受生活的這一刻。如果你看不清這一點，你就不會有幸福，也不配享受幸福。

　　三、堅韌頑強守住自己

　　我從不擔心你們沒有才華，我擔心的是你們能否珍重才華的運用。未來的航程，最危險的不是漩渦、暗礁、驚濤、駭浪，而是古希臘神話中的“賽壬女妖”。她曾用迷人的歌聲誘惑那無畏的水手，導致過往的船只觸礁沉沒。這種誘惑，在中國的未來，可能尤為突出，與此相關的就是守住自己。學校會增加你的知識，但知識不等于德性。千萬不要以為拿了學士、碩士、博士學位，就以為自己是個明白人、是個君子了。你們要知道，君子的界定是行為主義的，不是自我想象的——正如莎士比亞所說：在惡棍心里，自己也是個大好人。

　　誘惑，它挑戰著一個人的德性和操守。如果沒有或不足，或有僥幸心理，你就把握不了自己，容易忘乎所以，隨波逐流，一不小心也可能混跡于成功人士。但要想憑此成大事，自古以來，門都沒有。

　　守住自己，走你們應該走的最長的人生道路。在實現理想、走向成功的路上，要清醒地認識到，真正的成功無法復制。真正的理想，不論大小，最終都要靠成果來兌現，否則，最多只是一個令人遺憾的、對這個世界多一個少一個都無所謂的愿望表達，甚至只是一通大話、一張空頭支票。

　　四、潛心閱讀大家經典

　　想到你們即將走進國內外著名的高等學府，聯想到著名的“錢學森之問”，我一直在思考這樣幾個問題：為什么當文明擴展時，杰出的個體反而減少了;為什么當知識變得每個人都容易獲取時，天才反而再難見到;為什么當不存在較低等級時，較高等級也不復存在了。我想，這原因固然與物質、技術有關，但更在于人避卻思考、耽溺安樂和自我放失。在這種慵懶與散漫中，那種對深邃思想的卓越追索，對人類整體性精神出路的關切漸漸消退和淡忘，甚至被嘲弄和放逐。而這些，恰恰經典里最多，甚至就是經典最顯著的徽標。

　　經典的定義無須論證，那些歷經最糟糕的攻擊而得以劫后余生的作品就是經典。不要將經典局限在古今中外的文學名著上，許多人文社科類著作，包括一部分自然科學著作，都應該成為你們閱讀的重點。

　　經典訓練的價值不在實用而在文化，他給人比一個人的生命更多的生命，從生命的深處增加生命。它堅持要我們放棄通常的做法，放慢速度，沉浸其中，然后去獲得原來不屬于我們的寶貴經驗，還有我們平凡人生所永遠不能遭遇的嶄新體驗。你們要把時間花在閱讀心靈最偉大的作者的作品上，他們的聲音值得你去傾聽。

　　五、打造合宜生活方式

　　康德曾經說過這樣一句話：“我們的責任不是制作書本，而是制作人格;我們要贏得的不是戰役與疆土，而是我們行為間的秩序與安寧，真正大師的杰作是一個合宜的生活方式。”馬克思的歷史唯物主義理論，重要范疇不僅僅是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑，更有生產方式和生活方式，而且生產方式在很大程度上就是一定的生活方式。縱觀世界發展變化，我們越來越真切地感受到：人類社會發展與進步的程度，是以生活方式涵蓋領域擴大和層次提升為標志的。全球化的實質就是“以一種非常深刻的方式重構我們的生活方式”，中國現代化的過程也就是“以一種非常深刻的方式重構我們的生活方式”的過程。

　　眾所周知，我國建設小康社會的兩個目標就是社會的全面發展和人的全面發展。但這兩個發展不能自動發生轉化關系，其必不可缺的中間環節就是人的生活方式的變革。你們不要對生活方式的理解局限在“衣食住行”等日常生活層面，要將自己的生活方式呈現出全面性、豐富性。

　　同學們!作為你們的校長，在這個時刻，我不說保重身體、刻苦學習之類的話。作為志向高遠的你們，你知道命只有一條的涵義，你知道該怎么辦;你知道刻苦從來都是局外人對“刻苦者”的行為概括，而不是“刻苦者”的自我感受。

　　人是在流浪的經驗中總結出了“祖國”這個詞，從本質上說，祖國是一種珍貴的懷念。我想“母校”這個詞何嘗不是如此呢?!孩子是自己的好。同學們，我愛你們!這份承諾沒有任何的修飾和限定。當你心里痛苦酸楚時，就找那些在夜深人靜時流淚痛哭過的人，傾訴、傾訴;當你再回母校時，我會在這里長久地守候，即便是夜深了，也會給你們留著燈，留著門……

　　祝福孩子們!

　　謝謝大家!

　　高中畢業典禮講話范本【二】

　　首先，祝賀同學們完成了全部中學學業，成為新一屆畢業生，同時成為最年輕的校友。

　　幾天前的高考，是你們人生中一次重大的考驗。雖然今天還不知道結果，但我相信你們會取得優異成績。當然，我知道，不論成績如何，你們本人還有你們的家長都不會滿意，你們心中有更高的目標，你們的努力永無止境。

　　但我想對你們說，即使你們的成績真的不理想，也沒有什么，這只不過是人生的一個普通側面而已。決定一個人能否取得成功的要素，不是過去的路徑，不是上什么樣的大學，而是她的人生目標。

　　對于一個行進在旅途上目標堅定的人來講，他或她所選擇的路徑可能不是唯一的，唯一的唯有遠方的終點。最短的捷徑未必能使人欣賞到最美的風景。道路越是崎嶇漫長，他或她所欣賞到的美景就越多，這些路途上的美景才最能使人令人感到內心的充實和滿足。

　　記得有這樣一句話，意思是說，最悲慘的人生不是遭受了多少苦難，而是在晚年時實在沒有什么值得回憶的東西。也許這里所說的就是生命的意義。

　　作為過來人，在這樣的場合總要和你們談談未來人生。雖然這不免有些流于俗套，但也有一點兒必要性。今天的活動主題是“始終”，意思是說，中學時代的“終”正是新的人生階段的“始”。唐人魏征說過，善始者實繁，克終者蓋寡。我想當代尤其是這樣。

　　今天，我們生活在一個多樣化的時代、多樣化的世界里，每個人在每天都面臨著許多可以選擇或者被選擇的機會。機會的多樣性和豐富性是社會進步的標志。正因為機會如此多樣而豐富，才為許多人提供了半途而廢見異思遷的理由，輕易地放棄，又輕易地選擇。

　　今天，是你們12年學校生活的結束。你們的父母很早就對你們進行投資，開發你們的智力。你們之中很多人很小就開始接受各種訓練，藝術方面的，體育方面的，還有各種知識方面的。你們之中一定有人曾經輕易地選擇、又輕易地放棄過。每一個父母總希望自己的孩子聰明絕頂、智力超群，希望自己的孩子在未來獲得成功和幸福。

　　但是，怎樣才能成功和幸福呢?

　　人們常常將人生比作馬拉松。其實人生馬拉松和體育馬拉松有著本質不同。首先，人生馬拉松不是一場比誰跑得快的比賽，勝利的'標志不是你第幾個抵達終點，而是你是否抵達終點，抵達終點者不分先后，都是勝者。正因為這樣，起跑位置對每個人來講并不重要。

　　其次，人生馬拉松不是一場相同方向和相同路線的長跑。每個人都有自己的目標，都有自己的路線，所以每個人都有自己的行進方向和方式。停下來充實一下內心，靜下來思考一下未來，是人生馬拉松過程中不可或缺的環節。歸根到底，人生是漫長的過程，不是短暫的競技，一時的快慢先后對人生全程來講沒有決定性的意義。

　　因此，不要總和別人爭比一時的輸贏。每個人都是獨特的，人與人之間無法比較。活得充實而富有意義，這才是我們的人生目標。

　　上面的話題涉及到了成功和幸福。這是兩個密不可分的概念，但又并非具有百分之百的相關性。成功的要訣是什么?今天，我越來越堅信，在諸多的影響成功的因素當中，智力不是首要的。

　　我的回答可能會令人感到意外。我認為，成功的要訣不是要看一個人有多聰明，而是要看一個人有多傻。一種傻里傻氣的執著與堅持，一種不顧世俗名利的執著與堅持，一種堅定不移始終如一外人無法理解的執著與堅持。

　　我見到過一些所謂的成功人士，有學術領域的，有商業領域的，有創業者，也有做管理工作的成功者，他們身上都是帶有這樣的傻氣。只有傻人才能真正懂得這樣簡單的成功要訣：不論你做什么，哪怕是一件極其簡單的事，都要把它當作事業，當作信仰，甚至當作生命，堅持和堅定地做下去，自始至終不動搖，不放棄，把它做到極致，做到完美，做到世上獨一無二，做到世上無與倫比，這就是成功。簡單地說，成功的要訣就是堅持，就是始終堅持。在我看來，只有傻人才會這樣做，只有傻人才天生懂得這個要訣，也只有這樣的傻人才能取得成功。

　　下一個問題就是，這樣的傻人能幸福么?幸福的要訣又是什么呢?我的回答同樣也會令人感到意外。我相信這樣的傻人一定是幸福的。幸福的要訣不是獲得財富名利。同學們，我相信你們的未來會溫飽不愁。在溫飽不愁的前提下，幸福就是一種精神上的充實。獲得精神充實的方式就是不斷學習，不斷做出對社會和他人有意義的創造。

　　其實，獲得幸福的要訣很簡單。讓你在每一天都有所創造，讓你每一天的生活充滿意義，讓你每一天都能與他人和社會交換關愛，這就是幸福。幾年前，我曾給四中的同學提出了18條建議，其中一條建議就是，“養成每天做一件自己認為有意義的事的習慣：例如幫助一下別人，或是讓別人高興。自己要想明白為什么這件事情是有意義的，它對自己、對他人、對社會的意義何在?”

　　我之所以向同學們提出這樣的建議，是因為我明白并且希望每一個同學也明白，幸福歸根到底不是在感官上獲得滿足，而是在精神上獲得意義。這與一個人是否擁有財富、名望和地位無關，他可以是一個平凡的、普通的人。

　　同學們!今天是你們在學校學習的最后一天。在與你們分別的時刻，我想引用古印度詩人迦梨陀娑在《沙恭達羅》中的一句詩，作為對你們說的最后的話：不論你走得多么遠，你永遠也走不出我的心，這如同夕陽中的樹影，無論它多么長，也永遠連著樹的根。

　　高中畢業典禮講話范本【三】

　　鄭州一中四季都是花開的時節：迎春花開了，紫荊花開了，杏花開了，桃花開了，牡丹花開了……時間相接，香氤滿園。我知道你們最喜歡的還是石榴花，早就祈盼著、等待著她的綻放。而今她已經開的一園芬芳。猶如你們18歲的青春，紅花綠葉，滿樹流彩。

　　石榴，有著如火如荼的青春、有著飽滿甘甜的果籽。16，有著逢六大順的吉祥、有著水闊帆滿的風頭。所以你們稱自己為鄭州一中石榴屆(16屆)校友。

　　三年是人生的一個片段，當閱盡滄桑的時候，當耄耋之年的時候，三年或許成了模模糊糊的歲月膠片，也或許仍是銘刻難忘的清晰記憶：同桌的一注目光，師長的三言兩語。在雨打芭蕉、茶室小憩、月明星稀的時候，你突然捕捉到那一縷眼神，那一掬情長。

　　最近我在校園網上看到了13屆校友任冠南的一篇文章，題目是：《我與一中——關乎生命、愛情和自由》。不僅有一種體味人生的成熟，一片披肝瀝膽的率真，更有“基于自由的自律、基于自由的自然、基于自由的自信、基于自由的自立、基于自由的自愛”，冠南的文字乃是對鄭州一中精神的解讀。解讀有眾多版本，同學們各有自己的版本，這些版本之間有相同相似的地方，正因為相同相似，才有了鄭州一中人的風骨。也有相反相異的地方，正因為相反相異，才有了鄭州一中精神的博大和活力。

　　“自主、自強、自省”構成了鄭州一中精神。它建立在“喚醒自主意識、提高自主能力、培養自主精神”的教育理念之上。自主從意識開始，到成長為能力再到形成精神，應該是中小學階段中青少年的成長史。但當下自主卻成了教育的最大缺失!當學校以掌握知識技能為主要目標，教師以設計出訓練路徑和方法為任務，學生以記誦、訓練為學習方式，學生的心智世界中，就只能留下消化了的和未消化了的知識記憶。沒有作業就不會學習，就不會上自習課，成了高中一年級新生的共同問題!鄭州一中主體課堂以最大化的個性學習和最精要的教師指導相結合為設計思想，通過重建教學關系和學習方式，重新分配學習時間，為學生提供了最好的教學過程。鄭州一中反對喂豬般的催肥增重式教育。孰不知，創造力和學習興趣的幼苗，只能在自主精神的沃土里長出來。沒有了自主，學習的小船說翻就翻。

　　自主難，自強更難。自主的行進中有更多的狂風暴雨、黑暗孤單。自主的火焰會被狂風吹滅，會被暴雨澆熄，會被黑暗的孤單吞噬。要想走的遠、走的穩就要有自信和頑強。從自主走向自強，是精神成長的第二次蛻變。自省是最難達到的境界。此時與彼時，此地與彼地，情況會千變萬化，需要人們調整修為，才能臻與完善。這個世界信息很多，道理很多，理解的人也很多，但堅持實干的人很少，勇于自省的人很少，敢于修正的人很少。“人貴有自知之明”說的就是自省之難，難能可貴在解剖自己的勇氣!丑陋之處要敢于正視，疼痛之處要勇于忍受，只有直面丑陋與疼痛才會有大擔當，大格局，大作為!所以自省是建立在自強之上的，它是精神成長的第三次蛻變。自省還要懂得示弱和謙卑、知道進退和權變，識顧大體和大局。沒有自省，就沒有“又新、日日新”的長盛不衰。自省的精神就是進步的精神，就是中華民族脊梁的精神!

　　南開之父張伯苓先生在一次抗戰勝利的茶話會上，當得知平津兩市被懲處的漢奸中，沒有一個戰前南開的畢業生，他得意的說：這比接受任何勛章都讓我高興。這句話點燃了我對你們最奢侈的希望：做未來的科學家和領袖，做各行各業的杰出代表，即便做一個公民，也都是不辱家風的孝子，都是嵌著“自主、自強、自省”基因片段的一中校友!

　　同學們升入大學或直接到職場上去，會平添許多新的感受：周圍某些人的傲慢和輕侮，同學或同事們的擠壓和競爭，學習或工作的單調和勞苦，生活消費的清貧和窘迫，學業的艱深和沉重。在這種時候，你想退卻了嗎?你陷入絕望了嗎?你不能退卻!你不能絕望!人生都會體嘗到千滋百味，若你十二分的努力了，你就等待吧。人生很多時候真的需要等待，熬過冬季春天就來了，熬過黑夜旭日就來了!四季交替、日夜相間，善與惡、美與丑、快樂與痛苦、雄性與雌性……上帝總是把對立的東西打包給人類。

　　所以自然界告訴我們：咖啡苦中有甘，茶湯澀中有香。前人告訴我們：苦盡就會甘來。“讓你難過的事情，有一天你一定會笑著說出來。”這是電影《肖申克的救贖》中的經典臺詞。不管什么情況，不管什么階段，你們一定要有目標，要義無反顧的向著目標大踏步前進，目標越遠大，路途會越長，不要企圖朝發夕至，很多人的失敗就敗在了耐力上。生活是一種過程，生命的意義其實就是體驗出過程中的酸甜苦辣，并在一種幸福酶的催化下慢慢咀嚼出幸福來。“好事多磨”，磨的就是過程，人在逼近目標而未達到目標的時刻，才體會到那個涅槃的境界。

　　羅曼·羅蘭說一個人應有的生活哲學是“能念書時你念書，能做事時你做事，能戀愛時你戀愛，不可強為，不可放棄。”盤點三年的一中生活，不知道你做了哪些該做和不該做的事，留下了哪些該留和不該留的遺憾!一位上大學的校友說：校長，我給你說兩句話，第一句是一中三年該做的我都努力做了，唯一遺憾的是沒有談場戀愛。第二句是如果讓我回鄭州一中重來，我覺得還要把這個遺憾留下。話說的意味深長，頗有禪意。記得我在有些場合悄悄給你們說過，高中不要早戀，因為這是把書念好的時期。現在和你們要分手了，我要大聲告訴你們：大學既是讀書又是戀愛的時期，你們不要放棄這個機會!

　　金庸的小說里有一個故事：一個少年遇到一個姑娘，姑娘的母親拜托少年，送姑娘去昆侖山找父親。昆侖山萬里之遠，但少年真的跋山涉水，歷經艱難險阻在昆侖山找到了她父親。父親要感謝少年，少年說：我是送你女兒的，送到了我就該走了。這個少年叫張無忌，少女叫楊不悔。我不知道張無忌是否畢業于鄭州一中，但他表現了鄭州一中教育的兩點品質：一、“受人之托，忠人之事”的教育責任感。二、做了就做了，做完就走人，不藏一點私心。鄭州一中師生三年成兄弟，有許多感人的事情和暖人的語言，現在要分手了，都不要說感恩。既然是兄弟，所有的好都是兄弟間應該做的事!相遇與作別有很多種場面，俠客們的作別就這么簡簡單單:“送到了，我該走了!”多好!

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