查理芒格在南加州大學(xué)的畢業(yè)典禮致辭
獲得智慧是一種道德責(zé)任。
——查理•芒格
查理•芒格在南加州大學(xué)的畢業(yè)典禮致辭
你們當(dāng)中肯定有許多人會覺得奇怪：這么老還能來演講(聽眾大笑)。嗯，答案很明顯：他還沒有死(聽眾大笑)。為什么要請這個人來演講呢?我也不知道，我希望學(xué)校的發(fā)展部跟這沒什么關(guān)系。
不管怎么樣，我想我來這里演講是合適的，因為我看到后面有一排年紀(jì)較大且沒有穿學(xué)位禮服的 (家長)聽眾。我自己養(yǎng)育過許多子女，我知道他們真的比坐在前面這些穿學(xué)位禮服的學(xué)生更感光榮。父母為子女付出了很多心血，把智慧和價值傳授給子女，他們應(yīng)該永遠(yuǎn)受到尊敬。我還很高興地看到我的左邊有許多亞洲人的面孔，我這輩子一直很崇拜孔子，我很喜歡孔子關(guān)于“孝道”的思想，他認(rèn)為孝道既是天生的，也需要教育，應(yīng)該代代相傳。你們大家可別小看這些思想，請留意在美國社會中亞洲人的地位上升得有多快。我認(rèn)為這些思想很重要。
好啦，我已經(jīng)把今天演講的幾個要點(diǎn)寫了下來，下面就來介紹那些對我來說最有用的道理和態(tài)度。我并不認(rèn)為它們對每個人而言都是完美的，但我認(rèn)為它們之中有許多具有普遍價值，也有許多是“屢試不爽”的道理。
是哪些重要的道理幫助了我呢?我非常幸運(yùn)，很小的時候就明白了這樣一個道理：要得到你想要的某樣?xùn)|西，最可靠的辦法是讓你自己配得上它。這是一個十分簡單的道理，是黃金法則。你們要學(xué)會己所不欲，勿施于人。在我看來，無論是對律師還是對其他人來說，這都是他們最應(yīng)該有的精神�？偟膩碚f，擁有這種精神的人在生活中能夠贏得許多東西，他們贏得的不止是金錢和名譽(yù)。還贏得尊敬，理所當(dāng)然地贏得與他們打交道的人的信任。能夠贏得別人的信任是非�？鞓返氖虑椤�
有的時候你們會發(fā)現(xiàn)有些徹頭徹尾的惡棍死的時候既富裕又有名，但是周圍絕大多數(shù)人都認(rèn)為他們死有余辜。如果教堂里滿是參加葬禮的人，其中大多數(shù)人去那里是為了慶祝這個小子終于死了。這讓我想起了一個故事——有一個這樣的混蛋死掉了，神父說：“有人愿意站出來，對死者說點(diǎn)好話嗎?”沒有人站出來，好長時間沒有人站出來，最后有個人站了出來，他說：“好吧，他的兄弟更糟糕。”(聽眾大笑)。這不是你們想要得到的下場，以這樣的葬禮告終的生活，不是你們想要的生活。
我很小就明白的第二個道理是，正確的愛應(yīng)該以仰慕為基礎(chǔ)，而且我們應(yīng)該去愛那些對我們有教育意義的先賢。我懂得這個道理且一輩子都在實踐它。薩默賽特·毛姆(Somerset Maugham)在他的小說《人性的枷鎖》中描繪的愛是一種病態(tài)的愛，那是一種病，如果你們發(fā)現(xiàn)自己有這種病，應(yīng)該趕快把它治好。
另外一個道理——這個道理可能會讓你們想起孔子——是，獲得智慧是一種道德責(zé)任，它不僅僅是為了讓你們的生活變得更加美好。有一個相關(guān)的道理非常重要，那就是你們必須堅持終身學(xué)習(xí)。如果不終身學(xué)習(xí)，你們將不會取得很高的成就。光靠已有的知識，你們在生活中走不了多遠(yuǎn)。離開這里以后，你們還得繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣才能在生活中走得更遠(yuǎn)。
就以世界上最受尊敬的公司伯克希爾·哈撒韋來說，它的長期大額投資業(yè)績可能是人類有史以來最出色的。讓伯克希爾在這一個十年中賺到許多錢的方法，在下一個十年未必還能那么管用，所以沃倫·巴菲特不得不成為一部不斷學(xué)習(xí)的機(jī)器。層次較低的生活也有同樣的要求，我不斷地看到有些人在生活中越過越好，他們不是最聰明的，甚至不是最勤奮的，但他們是學(xué)習(xí)機(jī)器，他們每天夜里睡覺時都比那天早晨聰明一點(diǎn)點(diǎn)。孩子們，這種習(xí)慣對你們很有幫助，特別是在你們還有很長的路要走的時候。
阿爾弗雷德·諾斯·懷特海曾經(jīng)說過一句很正確的話，他說只有當(dāng)人類“發(fā)明了發(fā)明的方法”之后，人類社會才能快速地發(fā)展。他指的是人均GDP的巨大增長和其他許多我們今天已經(jīng)習(xí)以為常的好東西。人類社會在幾百年前才出現(xiàn)了大發(fā)展，在那之前，每個世紀(jì)的發(fā)展幾乎等于零。人類社會只有發(fā)明了發(fā)明的方法之后才能發(fā)展，同樣的道理，你們只有學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)的方法之后才能進(jìn)步。
我非常幸運(yùn)。我讀法學(xué)院之前就已經(jīng)學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法。在我這漫長的一生中，沒有什么比持續(xù)學(xué)習(xí)對我的幫助更大。再拿沃倫·巴菲特來說，如果你們拿著計時器觀察他，會發(fā)現(xiàn)他醒著的時候有一半時間是在看書。他把剩下的時間大部分用來跟一些非常有才干的人進(jìn)行一對一的交談，有時候是打電話，有時候是當(dāng)面，那些都是他信任且信任他的人。仔細(xì)觀察的話，沃倫很像個學(xué)究，雖然他在世俗生活中非常成功。
學(xué)術(shù)界有許多非常有價值的東西。不久之前我就遇到一個例子，我是一家醫(yī)院的理事會主席，在工作中接觸到一個叫約瑟夫·米拉的醫(yī)學(xué)研究人員。這位仁兄是醫(yī)學(xué)博士，他經(jīng)過多年的鉆研，成為世界上最精通骨腫瘤病理學(xué)的人。他想要傳播這種知識，提高骨癌的治療效果。他是怎么做的呢?嗯，他決定寫一本教科書，雖然我認(rèn)為這種教科書最多只能賣幾千冊，但世界各地的癌癥治療中心都買了它。他休了一年假，把所有的X光片弄到電腦里，仔細(xì)地保存和編排，他每天工作17小時，每周工作七天，整整堅持了一年。這也算是休假啊。假期結(jié)束的時候，他寫出了世界上最好的兩本骨癌病理學(xué)教科書中的一本。如果你們的價值跟米拉差不多，你們想要獲得多大的成就就能獲得多大的成就。
另一個對我非常有用的道理是我當(dāng)年在法學(xué)院學(xué)到的。那時有位愛開玩笑的教授說：“什么是法律頭腦?如果有兩件事交織在一起，相互之間有影響，你努力只考慮其中一件，而完全不顧另一件，以為這種思考方式既實用又可行的頭腦就是法律頭腦。”我知道他是在說反話，他說的那種“法律”方法是很荒唐的。這給了我很大的啟發(fā)，因為它促使我去學(xué)習(xí)各學(xué)科中所有的重要道理，這樣我就不會成為那位教授所描繪的蠢貨。因為真正重要的大道理占每個學(xué)科95%的份量，所以對我而言，從所有的學(xué)科吸取我所需要的95%的知識，并將它們變成我思維習(xí)慣的一部分，也不是很難的事情。當(dāng)然，掌握了這些道理后之后，你們必須通過實踐去使用它們。這就像鋼琴演奏家，如果不持續(xù)練習(xí)，就不可能彈得很好。所以我這輩子不斷地實踐那種跨學(xué)科的方法。
這種習(xí)慣幫了我很多忙，它讓生活更有樂趣，讓我能做更多的事情，讓我變得更有建設(shè)性，讓我變得非常富有，而這無法用天分來解釋。我的思維習(xí)慣只要得到正確的實踐，真的很有幫助。但這種習(xí)慣也會帶來危險，因為它太有用了，如果你們使用它，當(dāng)你們和其他學(xué)科的專家——也許這位專家甚至是你們的老板，能夠輕而易舉地傷害你們——在一起時，你們會常常發(fā)現(xiàn)，原來你們的知識比他更豐富，更能夠解決他所遇到的問題，當(dāng)他束手無策的時候，你們有時會知道正確的答案。遇到這樣的情況是非常危險的，如果你們的正確讓有身份有地位的人覺得沒面子，可能會引發(fā)極大的報復(fù)心理。我還沒有找到避免受這個嚴(yán)重問題傷害的完美方法。
盡管我年輕時撲克牌玩得很好，但在我認(rèn)為我知道的比上級多的時候，我不太擅長掩飾自己的想法，沒有很謹(jǐn)慎地去努力掩飾自己的想法，所以我總是得罪人�，F(xiàn)在人們通常把我當(dāng)成一個行將就木的沒有惡意的古怪老頭，但在從前，我有過一段很艱難的日子。我建議你們不要學(xué)我，最好學(xué)會隱藏你們的睿智。我有個同事，他從法學(xué)院畢業(yè)時成績是全班第一名，曾在美國最高法院工作過，年輕時當(dāng)過律師，當(dāng)時他總是表現(xiàn)出見多識廣的樣子。有一天，他上級的高級合伙人把他叫進(jìn)辦公室，對他說：“聽好了，查克，我要向你解釋一些事情，你的工作和職責(zé)是讓客戶認(rèn)為他是房間里最聰明的人。如果你完成了這項任務(wù)之后還有多余的精力，應(yīng)該用它來讓你的高級合伙人顯得像是房間里第二聰明的人。只有履行了這兩條義務(wù)之后，你才可以表現(xiàn)你自己。”嗯，那是一種在大型律師事務(wù)所里往上爬的好辦法，但我并沒有那么做。我通常率性而為，如果有人看不慣我的作風(fēng)，那就隨便咯，我又不需要每個人都喜歡我。
我想進(jìn)一步解釋為什么人們必須擁有跨科學(xué)的心態(tài)，才能高效而成熟地生活。在這里，我想引用古代最偉大的律師馬爾庫斯·圖魯斯·西塞羅的一個重要思想。西塞羅有句話很著名，他說，如果一個人不知道他出生之前發(fā)生過什么事情，在生活中就會像一個無知的孩童。這個道理非常正確，西塞羅正確地嘲笑了那些愚蠢得對歷史一無所知的人。但如果你們將西塞羅這句話推而廣之——我認(rèn)為你們應(yīng)該這么做——除了歷史之外，還有許多東西是人們必須了解的。所謂的許多東西就是所有學(xué)科的重要思想。但如果你對一種知識死記硬背，以便能在考試中取得好成績，這種知識對你們不會有太大的幫助。你們必須掌握許多知識，讓它們在你們的頭腦中形成一個思維框架，在隨后的日子里能自動地運(yùn)用它們。如果你們能夠做到這一點(diǎn)，我鄭重地向你們保證，總有一天你們會在不知不覺中意識到：“我已經(jīng)成為我的同齡人中最有效率的人之一”。與之相反，如果不努力去實踐這種跨科學(xué)的方法，你們中的許多最聰明的人只會取得中等成就，甚至生活在陰影中。
我發(fā)現(xiàn)的另外一個道理蘊(yùn)含在麥卡弗雷院長剛才講過的故事中，故事里的鄉(xiāng)下人說：“要知道我會死在哪里就好啦，我將永遠(yuǎn)不去那個地方。”這鄉(xiāng)下人說的話雖然聽起來很荒唐，卻蘊(yùn)含著一個深刻的道理。對于復(fù)雜的適應(yīng)系統(tǒng)以及人類的大腦而言，如果采用逆向思考，問題往往會變得更容易解決。如果你們把問題反過來思考，通常就能夠想得更加清楚。例如，如果你們想要幫助印度，應(yīng)該考慮的問題不是“我要怎樣才能幫助印度?”與之相反，你們應(yīng)該問：“我要怎樣才能損害印度?”你們應(yīng)該找到能對印度造成最大損害的事情，然后避免去做它。也許從邏輯上來看兩種方法是一樣的，但那些精通代數(shù)的人知道，如果問題很難解決，利用反向證明往往就能迎刃而解。生活的情況跟代數(shù)一樣，逆向思考能夠幫助你們解決正面思考無法處理的問題。
讓我現(xiàn)在就來使用一點(diǎn)逆向思考。什么會讓我們在生活中失敗呢?我們應(yīng)該避免什么呢?有些答案很簡單，例如，懶惰和言而無信會讓我們在生活中失敗。如果你們言而無信，就算有再多的優(yōu)點(diǎn)，也無法避免悲慘的下場。所以你們應(yīng)該養(yǎng)成言出必行的習(xí)慣，懶惰和言而無信是顯然要避免的。
另外要避免的是極端的意識形態(tài)，因為它會讓人們喪失理智。你們看到電視上有許多非常糟糕的宗教布道者，他們對神學(xué)中的細(xì)枝末節(jié)持有不相同、強(qiáng)烈的、前后矛盾的神學(xué)觀點(diǎn)，偏偏又非常固執(zhí)，我看他們中有許多人的腦袋已經(jīng)萎縮成卷心菜了(聽眾大笑)。政治意識形態(tài)的情況也一樣。年輕人特別容易陷入強(qiáng)烈而愚蠢的意識形態(tài)中，而且永遠(yuǎn)走不出來。當(dāng)你們宣布你們是某個類似邪教團(tuán)體的忠實成員，并開始倡導(dǎo)該團(tuán)體的正統(tǒng)意識形態(tài)時，你們所做的就是將這種意識形態(tài)不斷地往自己的頭腦里塞。這樣你們的頭腦就會壞掉，而且有時候是以驚人的速度壞掉。所以你們要非常小心地提防強(qiáng)烈的意識形態(tài)，它對你們的寶貴頭腦是極大的危險。
每當(dāng)我感到自己有陷入某種強(qiáng)烈的意識形態(tài)的危險時，我就會拿下面這個例子來提醒自己，有些玩獨(dú)木舟的斯堪的納維亞人征服了斯堪的納維亞所有的激流，他們認(rèn)為他們也能駕駛獨(dú)木舟順利地征服北美洲的大漩渦，結(jié)果死亡率是百分之百。大漩渦是你們應(yīng)避開的東西，強(qiáng)烈的意識形態(tài)也是，尤其是你們的同伴全都是虔誠的信徒時。
我有一條“鐵律”，它幫助我在偏向于支持某種強(qiáng)烈的意識形態(tài)時保持清醒。我覺得我沒資格擁有一種觀點(diǎn)，除非我能比我的對手更好地反駁我的立場。我認(rèn)為我只有在達(dá)到這個境界時才有資格發(fā)表意見。迪安·艾奇遜(迪安·艾奇遜，1893-1971年，美國著名政治家和律師，在制定美國冷戰(zhàn)時期外交政策上扮演過重要角色——譯者注)有一條“鐵律”，它來自奧蘭治的沉默者威廉(William the Silentof Orange，1533-1584年，尼德蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭中領(lǐng)導(dǎo)荷蘭人反抗西班牙人的統(tǒng)治，被尊為荷蘭國父——譯者注)說過的一句話，那句話的意思大概是“未必要有希望才能堅持”。我的做法聽起來跟這條“鐵律”一樣極端，對大多數(shù)人而言，這么做可能太難了，但我希望對我來說它永遠(yuǎn)不會變得太難。我這種避免陷入強(qiáng)烈的意識形態(tài)的方法其實比迪安·艾奇遜的“鐵律”更容易，也值得學(xué)習(xí)。這種別陷入極端意識形態(tài)的方法在生活中是非常非常重要的，如果你們想要成為明智的人，嚴(yán)重的意識形態(tài)很有可能會導(dǎo)致事與愿違。
有一種叫做“自我服務(wù)偏好”的心理因素也經(jīng)常導(dǎo)致人們做傻事，它往往是潛意識的，所有人都難免受其影響。你們認(rèn)為“自我”有資格去做它想做的事情，例如，透支收入來滿足它的需求，那有什么不好呢?嗯，從前有一個人，他是全世界最著名的作曲家，可是他大部分時間過得非常悲慘，原因之一就是他總是透支他的收入。那位作曲家叫做莫扎特。連莫扎特都無法擺脫這種愚蠢行為的毒害，我覺得你們更不應(yīng)該去嘗試它(聽眾大笑)。
總的來說，嫉妒、怨憎、仇恨和自憐都是災(zāi)難性的思想狀態(tài)。過度自憐可以讓人近乎偏執(zhí)，偏執(zhí)是最難逆轉(zhuǎn)的東西之一，你們不要陷入自憐的情緒中。我有個朋友，他隨身攜帶一疊厚厚的卡片，每當(dāng)有人說了自憐的話，他就會慢慢地、夸張地掏出那一疊卡片，將最上面那張交給說話的人。卡片上寫著“你的故事讓我很感動，我從來沒有聽過有人像你這么倒霉。”你們也許認(rèn)為這是開玩笑，但我認(rèn)為這是精神衛(wèi)生。每當(dāng)你們發(fā)現(xiàn)自己產(chǎn)生了自憐的情緒，不管是什么原因，哪怕由于自己的孩子患上癌癥即將死去，你們也要想到，自憐是于事無補(bǔ)的。這樣的時候，你們要送給自己一張我朋友的卡片。自憐總是會產(chǎn)生負(fù)面影響，它是一種錯誤的思維方式。如果你們能夠避開它，你們的優(yōu)勢就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他人，或者幾乎所有的人，因為自憐是一種標(biāo)準(zhǔn)的反應(yīng)。你們可以通過訓(xùn)練來擺脫它。
你們當(dāng)然也要在自己的思維習(xí)慣中消除自我服務(wù)的偏好，別以為對你們有利的就是對整個社會有利的，也別根據(jù)這種自我中心的潛意識傾向來為你們愚蠢或邪惡的行為辯解，那是一種可怕的思考方式。你們要讓自己擺脫這種心理，因為你們想成為智者而不是傻瓜，想做好人而不是壞蛋。你們必須在自己的認(rèn)知行動中允許別人擁有自我服務(wù)的偏好，因為大多數(shù)人無法非常成功地清除這種心理，人性就是這樣。如果你們不能容忍別人在行動中表現(xiàn)出自我服務(wù)的偏好，那么你們又是傻瓜。
所羅門兄弟公司的法律顧問曾經(jīng)做過《哈佛法學(xué)評論》的學(xué)生編輯，是個聰明而高尚的人，但我親眼看到他毀掉了自己的前途。當(dāng)時那位能干的CEO說有位下屬做錯了事，總顧問說：“哦，我們在法律上沒有責(zé)任匯報這件事，但我認(rèn)為那是我們應(yīng)該做的，那是我們的道德責(zé)任。”從法律和道德上來講，總顧問是正確的，但他的方法卻是錯誤的。他建議日理萬機(jī)的CEO去做一件令人不愉快的事情，而CEO總是把這件事一推再推，因為他很忙嘛，完全可以理解，他并不是故意要犯錯。后來呢，主管部門責(zé)怪他們沒有及時通報情況，所以CEO和總顧問都完蛋了。
遇到這種情況，正確的說服技巧是本杰明·富蘭克林指出的那種，他說：“如果你想要說服別人，要訴諸利益，而非訴諸理性。”人類自我服務(wù)的偏好是極其強(qiáng)大的，應(yīng)該被用來獲得正確的結(jié)果。所以總顧問應(yīng)該說：“喂，如果這種情況再持續(xù)下去，會毀掉你的，會讓你身敗名裂，家破人亡。我的建議能夠讓你免于陷入萬劫不復(fù)之地。”這種方法會生效的。你們應(yīng)該多多訴諸利益，而不是理性，即使是當(dāng)你們的動機(jī)很高尚的時候。
另外一種應(yīng)該避免的事情是受到變態(tài)的激勵機(jī)制的驅(qū)動。你們不要處在一個你們表現(xiàn)得越愚蠢或者越糟糕，它就提供越多回報的變態(tài)激勵系統(tǒng)之中，變態(tài)的激勵機(jī)制具有控制人類行為的強(qiáng)大力量，人們應(yīng)該避免受它影響。你們將來會發(fā)現(xiàn)，有些律師事務(wù)所規(guī)定的工作時間特別長，至少有幾家現(xiàn)代律師事務(wù)所是這樣的。如果每年要工作2,400個小時，我就沒法活了，那會給我?guī)碓S多問題，我不會接受這種條件。我沒有辦法對付你們中的某些人將會面對的這種局面，你們將不得不自行摸索如何處理這些重要的問題。
變態(tài)的工作關(guān)系也是應(yīng)該避免的，你們要特別避免在你們不崇敬或者不想像他一樣的人手下干活，那是很危險的。所有人在某種程度上都受到權(quán)威人物的控制，尤其是那些為我們提供回報的權(quán)威人物。要正確地應(yīng)對這種危險，必須同時擁有才華和決心。在我年輕的時候，我的辦法是找出我尊敬的人，然后想辦法調(diào)到他手下去，但是別批評任何人，這樣我通常能夠在好領(lǐng)導(dǎo)手下工作。許多律師事務(wù)所是允許這么做的，只要你們足夠聰明，能做得很得體。總之，在你們正確地仰慕的人手下工作，在生活中取得的成就將會更加令人滿意。
養(yǎng)成一些讓你能保持客觀公正的習(xí)慣當(dāng)然對認(rèn)知非常有幫助。我們都記得達(dá)爾文特別留意相反的證據(jù)，尤其是他證偽的是某種他信奉和熱愛的理論時。如果你們想要在思考的時候盡量少犯錯誤，就需要這樣的習(xí)慣。人們還需要養(yǎng)成核對檢查清單的習(xí)慣，核對檢查清單能避免很多錯誤，不僅僅對飛行員來說是如此。你們不應(yīng)該光是掌握廣泛的基礎(chǔ)知識，而是應(yīng)該把它們在頭腦中列成一張清單，然后再加以使用。沒有其他方法能取得相同的效果。
另外一個我認(rèn)為很重要的道理就是，將不平等最大化通常能夠收到奇效。這句話是什么意思呢?加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)的約翰-伍登(JohnWooden)提供了一個示范性的例子。伍登曾經(jīng)是世界上最優(yōu)秀的籃球教練。他對五個水平較低的球員說：“你們不會得到上場的時間——你們是陪練。”比賽幾乎都是那七個水平較高的球員在打的。嗯，這七個水平高的球員學(xué)到了更多——別忘了學(xué)習(xí)機(jī)器的重要性——因為他們獨(dú)享了所有的比賽時間。在他采用非平等主義的方法時，伍登比從前贏得了更多的比賽。我認(rèn)為生活就像比賽也充滿了競爭，我們要讓那些最有能力和最愿意成為學(xué)習(xí)機(jī)器的人發(fā)揮最大的作用。如果你們想要獲得非常高的成就，你們就必須成為那樣的人。你們不希望在50個輪流做手術(shù)的醫(yī)生中抓鬮抽一個來給你們的孩子做腦外科手術(shù)。你們不希望你們的飛機(jī)是以一種太過平等主義的方式設(shè)計出來的。你們也不希望你們的伯克希爾-哈撒韋采用這樣的管理方式。你們想要讓最好的球員打很長時間的比賽。
我經(jīng)常講一個有關(guān)馬克斯-普朗克的笑話。普朗克獲得諾貝爾獎之后，到德國各地作演講，每次講的內(nèi)容大同小異，都是關(guān)于新的量子物理理論的，時間一久，他的司機(jī)記住了講座的內(nèi)容。司機(jī)說：“普朗克教授，我們老這樣也挺無聊的，不如這樣吧，到慕尼黑讓我來講，你戴著我的司機(jī)帽子坐在前排，你說呢?”普朗克說：“好啊。”于是司機(jī)走上講臺，就量子物理發(fā)表了一通長篇大論。后來有個物理學(xué)教授站起來，提了一個非常難的問題。演講者說：“哇，我真沒想到，我會在慕尼黑這么先進(jìn)的城市遇到這么簡單的問題。我想請我的司機(jī)來回答。”(聽眾大笑。)
好啦，我講這個故事呢，并不是為了表揚(yáng)主角很機(jī)敏。我認(rèn)為這個世界的知識可以分為兩種：一種是普朗克知識，它屬于那種真正懂的人。他們付出了努力，他們擁有那種能力。另外一種是司機(jī)知識。他們掌握了鸚鵡學(xué)舌的技巧;他們可能有漂亮的頭發(fā);他們的聲音通常很動聽;他們給人留下深刻的印象。但其實他們擁有的是偽裝成真實知識的司機(jī)知識。我想我剛才實際上描繪了美國所有的政客。(聽眾鼓掌。)如果你們在生活中想努力成為擁有普朗克知識的人，而避免成為擁有司機(jī)知識的人，你們將遇到這個問題。到時會有許多巨大的勢力與你們作對。
從某種程度上來講，我這代人辜負(fù)了你們，我們給你們留了個爛攤子，現(xiàn)在加利福尼亞州的立法機(jī)構(gòu)里面大多數(shù)議員是左派的傻瓜和右派的傻瓜，這樣的人越來越多，而且他們沒有一個人是可以被請走的。這就是我這代人為你們做的事情。但是，你們不會喜歡太過簡單的任務(wù)，對吧?
另外一件我發(fā)現(xiàn)的事情是，如果你們真的想要在某個領(lǐng)域做得很出色，那么你們必須對它有強(qiáng)烈的興趣。我可以強(qiáng)迫自己把許多事情做得相當(dāng)好，但我無法將我沒有強(qiáng)烈興趣的事情做得非常出色。從某種程度上來講，你們也跟我差不多。所以如果有機(jī)會的話，你們要想辦法去做那些你們有強(qiáng)烈興趣的事情。
還有就是，你們一定要非常勤奮才行。我非常喜歡勤奮的人。我這輩子遇到的合伙人都極其勤奮。我想我之所以能夠和他們合伙，部分原因在于我努力做到配得起他們，部分原因在于我很精明地選擇了他們，還有部分原因是我運(yùn)氣好。我早期的生意上曾經(jīng)有過兩位合伙人，他們倆在大蕭條期間合資成立了一家建筑設(shè)計施工公司，達(dá)成了很簡單的協(xié)議。“這是個兩個人的合伙公司。”他們說，“一切平分。如果我們沒有完成對客戶的承諾，我們倆要每天工作14個小時，每星期工作7天，直到完成為止。”不用說你們也知道啦，這家公司做得很成功。我那兩位合伙人廣受尊敬。他們這種簡單的老派觀念幾乎肯定能夠提供一個很好的結(jié)果。
另外一個你們要應(yīng)付的問題是，你們在生活中可能會遭到沉重的打擊，不公平的打擊。有些人能挺過去，有些人不能。我認(rèn)為愛比克泰德(Epictetus)的態(tài)度能夠引導(dǎo)人們作出正確的反應(yīng)。他認(rèn)為生活中的每一次不幸，無論多么倒霉，都是一個鍛煉的機(jī)會。他認(rèn)為每一次不幸都是吸取教訓(xùn)的良機(jī)。人們不應(yīng)該在自憐中沉淪，而是應(yīng)該利用每次打擊來提高自我。他的觀點(diǎn)是非常正確的，影響了最優(yōu)秀的羅馬帝國皇帝馬庫斯-奧勒留(Marcus Aurelius)，以及隨后許多個世紀(jì)里許許多多其他的人。你們也許記得愛比克泰德自擬的墓志銘：“此處埋著愛比克泰德，一個奴隸，身體殘疾，極端窮困，蒙受諸神的恩寵。”嗯，現(xiàn)在愛比克泰德就是這樣被銘記的：“蒙受諸神的恩寵。”說他蒙受恩寵，是因為他變成智者，變成頂天立地的男子漢，而且教育了其他人，包括他那個時代和隨后許多世紀(jì)的人。
我還有個道理簡單地說說。我的爺爺芒格曾是他所在城市唯一的聯(lián)邦法官，他擔(dān)任這個職位長達(dá)40年之久。我很崇拜他。我的名字跟他相同。我對他非常孝順，我剛才還在想：“芒格法官看到我在這里會很高興的。”我爺爺去世許多年啦，我認(rèn)為自己有責(zé)任接過火炬，傳達(dá)他的價值觀。他的價值觀之一是，節(jié)儉是責(zé)任的仆人。芒格爺爺擔(dān)任聯(lián)邦法官的時候，聯(lián)邦法官的遺孀是得不到撫恤金的。所以如果他賺了錢不存起來，我奶奶將會變成一個凄涼的寡婦。除此之外，家有余資也能讓他更好地服務(wù)別人。由于他是這樣的人，所以他終生量入為出，給他的遺孀留下了一個舒適的生活環(huán)境。
但這并非是他節(jié)儉的全部功效。我爺爺尚在人世的時候——那是1930年代的事情了——我叔叔的小銀行倒閉了，如果沒有外力的幫助，將無法重新開業(yè)。我爺爺用他的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)的三分之一去交換那家銀行的劣質(zhì)資產(chǎn)，從而拯救了它。我一直記得這件事情。這件事情讓我想起豪斯曼(注：A.E.Housman,1859-1936,英國古典文學(xué)學(xué)者，詩人)的一首短詩，那首詩好像是這樣的：
別人的想法
是飄忽不定的
他們想著和戀人幽會
想走大運(yùn)或出大名
我總是想著麻煩
我的想法是穩(wěn)重的
所以當(dāng)麻煩來臨時
我早已做好準(zhǔn)備
你們很可能會說：“誰會在生活中整天期待麻煩的到來啊?”其實我就是這樣的。在這漫長的一生中，我一直都在期待麻煩的到來�，F(xiàn)在我已經(jīng)84歲啦。就像愛比克泰德，我也擁有一種蒙受恩寵的生活。我總是期待麻煩的到來，準(zhǔn)備好麻煩來臨時如何對付它，這并沒有讓我感到不快樂。這根本對我沒有任何害處，實際上，這對我有很大的幫助。所以我要把豪斯曼和芒格法官的道理傳授給你們。
由于在你們將要從事的行業(yè)中有大量的程序和繁文縟節(jié)，最后一個我想要告訴你們的道理是，復(fù)雜的官僚程序不是文明社會的最好制度。更好的制度是一張無縫的、非官僚的信任之網(wǎng)。沒有太多稀奇古怪的程序。只有一群可靠的人，他們彼此之間有正確的信任。那是瑪約醫(yī)療中心手術(shù)室的運(yùn)作方式。如果那里的醫(yī)生像律師那樣設(shè)立許多像法律程序那么繁瑣的規(guī)矩，更多的病人會死于非命。所以當(dāng)你們成為律師的時候，永遠(yuǎn)別忘記，雖然你們在工作中要遵守程序，但你不用總是被程序牽著鼻子走。你們生活在應(yīng)該追求的是盡可能地培養(yǎng)一張無縫的信任之網(wǎng)。如果你們擬定的婚姻協(xié)議書長達(dá)47頁，那么我建議你們這婚還是不結(jié)為妙。(聽眾大笑。)
好啦，在畢業(yè)典禮上講這么多已經(jīng)夠啦。我希望這些老人的廢話對你們來說是有用的。最后，我想用《天路歷程》中那位真理劍客年老之后唯一可能說出的話來結(jié)束這次演講：“我的劍傳給能揮舞它的人。”
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