續修家譜倡議書

時間：2023-06-11 01:06:25 倡議書

續修家譜倡議書范文(精選4篇)

　　在生活中，越來越多地方需要用到倡議書，倡議書本身不具有很強的約束力，有關人員可以表示響應，也可以不表示響應。如何寫一份恰當的倡議書呢？以下是小編幫大家整理的續修家譜倡議書范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

續修家譜倡議書范文(精選4篇)

　　續修家譜倡議書范文1

　　蓋我E氏家族，自宋學士海公以來，因明末兵變，譜牒遺失，然E氏歷代諸公，有志創修族譜而終未能將四分系〔即東湖分號：編“天字”，西街分號：編“地字”，南崗分號：編“元字”，北垸分號：編“黃字”〕合并一卷，所幸有名奇公藏草譜一卷，才可供E氏后裔尊祖敬宗承孝。

　　當代E氏后裔，處于承先啟后，繼往開來的關鍵時期，肩負著固族統宗，續修家譜的使命。我們E氏族眾，要高度統一思想，同心協力，完成家譜續修任務，以慰先祖在天之靈。我們深懷敬祖愛宗之心，倍受族眾期盼，我們將克服一切困難，熱情邀請族眾，舉族同心，完成續修任務。我們是唯物主義者，要面對現實續修家譜的困難重重，首先是部分族人對續修家譜，認識上還有極大的差異；二是家族沒有象往昔那樣有公堂，經費做經濟后盾；三是由于續修活動僅有的依據是湖分草譜《E氏族譜》，因E氏族裔發展浩繁，居址分散，遷徙他鄉，時間跨度大，加之，歷史資料難以續全，要對族眾男女，政治軍事，經濟文化，社會地位，科技水平，姻緣婚配，生卒時間，歸葬地點，山向立碑，逐人逐項進行登記，整理歸譜等等；四是要對一百余年族眾中的奉公守法、崇文尚商、尊老愛幼、扶危濟孤、樂善好施、和睦相處、團結互助、勤奮努力、服務社群的.典型精英，光宗耀祖者，當傳立傳，能贊作贊，以勵世人，啟迪后昆等。因而，續修家譜是一項艱辛細致，浩繁復雜的文字工程，也是我們E氏族親的百科全書。

　　續修家譜是全體族人的一件大事，所有宗親當義不容辭，責無旁貸；追思E氏一脈源流，我們當以慨然解囊，踴躍參與，熱情協助，由衷支持！續修家譜是固族統宗，興族利裔的大事，我們當以克服困難，戮力同心，群策群力，把E氏族譜續修起來，修好撰就成冊，以慰先祖，告之后裔！

　　最后，祝一脈宗親，與世俱進，興旺吉祥，永盛永昌！

　　希望各地族人宗親與修譜委員會聯系：xxx。

　　聯系人：xx

　　聯系地址：E市E口街29號

　　續修家譜倡議書范文2

各位宗親：

　　蓋我孫氏家族，自鳳陽定遠縣遇仙公以來，到涼州公定居常州以來，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續修，有違祖訓，二十五年須一續，當今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開來的關鍵時期，我們肩負著因宗統族，續修家譜的使命。

　　國家建史籍，地區修方志，家族續譜牒。這是繁華盛世意識形態的自然體現，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優良的`文化傳統，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶家族發展的文明史，它記錄著家族的繁衍脈絡和生命血統的延續，它聯系著每一戶家族成員的根基。從微觀上，家譜標志著一戶家族發展的文明程度及社會影響，反映其家族綜合實力和家族成員的總體素質，從宏觀上，家譜可透視出社會變遷的痕跡與歷史人文變革等相關信息，家譜文化源遠流長，它具有深遠的歷史意義和深刻的現實意義。

　　我們續譜一句《孫氏家譜》的條例，結合當今時代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務，面對現實，困難重重。首先族親對續譜的存在極大差異，其次，沒有了祠堂的經濟后盾。其三、由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠走，時間跨度大，還須立傳作贊等，事項繁瑣，因此續修家譜是一項艱辛，細致浩繁復雜的文字工程。

　　面對現實，續修家譜就要所有宗親、統一認識、義不容辭、責無旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續修起來，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。

　　最后，祝一脈宗親，與世促進，興旺發達，永世昌盛！

　　續修家譜倡議書范文3

　　尋根問祖，追宗溯源，是中華民族的傳統美德。不管我們扎根在什么地方和漂泊天南海北，我們總不會忘記我們的列祖列宗。我們崔姓是中華姓氏之一。太始祖是被稱為周師齊祖的姜太公。太公輔周文武二王滅商興周，以首功封于齊國（今山東臨淄）。得姓始祖是姜太公的嫡孫季子，以食邑崔邑為姓。崔氏得姓，根在臨淄。崔姓家族，歷經三千年歲月滄桑，風云變幻，生生息息，繁衍遷徒，足跡遍布中華大地及海外多個地域。

　　崔姓的祖先前輩在悠久歲月中譜寫了燦爛輝煌的歷史文化篇章。為達到“尊祖、敬宗、睦族、聯情、互助、競存”的目的，繼承和發揚崔氏祖先的功德，便于后人了解崔氏祖先的始源、故址、遷居、分居及興衰情況，了解崔氏祖先中的名人志士，緬懷祖先的豐功偉績，發揚光大，促進宗族團結，族群和—諧，特倡議編修《中華崔氏統譜》。

　　一、編修崔氏統譜的意義

　　家之有譜，猶國之有史。史以載一國之治亂而知興衰；譜以志先世之源流，記先人之行己，便世代子孫覽之；知先人之偉績，便后人之效法；曉世代之支派，便后人關系之理順。簡而言之，家譜是正本清源的紀念冊，是記載同宗共祖的血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍，它與方志、正史構成了民族歷史大廈的三大支柱，是我國珍貴文化遺產的一部分。家譜蘊藏著大量有關人口學、社會學、經濟學、歷史學、民族學、教育學、人物傳記以及地方史的資料，對開展學術研究有重要價值，同時對海內外華人尋根認祖，增強民族凝聚力也有著重要意義。在改革開放的.今天，重本溯源，修編統譜，不僅為海外赤子尋根問祖提供最有價值的依據，而且對于啟迪后代愛國愛鄉，敬祖尊賢，敦宗睦族，不斷發揚光大先輩之傳統美德，弘揚崔家精神和中華文化，大有裨益。

　　二、編修崔氏統譜的重要性和必要性

　　在崔姓氏族發展的歷史長河中，歷經了世事滄桑，飽受了戰亂和自然災害之苦，歷代先祖們為避戰亂和災荒，為生存和生計，紛紛攜家帶眷，不避艱辛，從祖居地遷走四方，開基創業，繁衍后代，蹤跡遍及全國和海外。

　　三千年來，崔氏先后有四十四人任宰相，政聲遠播。其他為官者，科甲蟬聯，仕宦繹絡，或文或武，皆功著當時，聲顯后代。文人墨客，美文佳作層出不窮。各行各業精英輩出。先賢世澤綿延，光前裕后，對中國和世界的文明與進步作出了積極的貢獻，被譽為“中華民族的精英”。

　　崔姓氏族發展歷經三千余年，形成清河、博陵兩大望郡，后分十房，傳裔一百余代，人口已達450多萬，在百家姓中排列第五十四位。居住地以山東、河南、江蘇、安徽、河北、為中心，散居全國各地和海外，形成千支萬派。大多數崔氏支族克服了諸多困難，進行了宗譜的建立和多次續修。但由于歷史因素，還沒有全國性的崔氏總族譜。雖然我們的祖先前輩，也曾進行過跨省地的合族修譜的動議，但由于當時的社會狀況、經濟、交通、信息交流等原因，使統譜工作難以啟動。致使有的崔氏宗、支譜雜亂無章，崔氏淵源及世系不清；有的更是牽強附會，錯謬甚多，許多支族譜更連接不上前世代，由于歷朝續修之誤，各呈一詞；有的舊時家譜資料遺失于戰亂中；有的原譜在文—革中幾被毀盡；有許多崔氏前輩為保存崔氏族譜付出了巨大代價，有的甚至付出了生命。因此，挖掘和收集、保存、研究、整理現有的各支派崔氏宗譜，撰修崔氏統譜是當今之所急。

　　近年來，以河南、江蘇、山東、安徽、河北等地崔氏歷史文化研究會為代表的崔氏歷史文化研究活動逐步展開，各地不同形式研究、聯誼組織的成立自發有序的開展活動，都做了大量有開創意義的工作，為崔氏統譜的編修打下了良好的基礎。隨著電腦網絡的普及，崔氏宗親《中華崔氏》、《崔氏家園》、《中華崔氏統宗》三個網站先后開通運行，《崔氏歷史文化》《崔氏家園》《齊魯崔氏》相繼創刊。中華崔氏歷史文化研究會的成立，標志著崔氏歷史文化研究步入新階段。各地的崔氏宗親在加入參與和交流中都有一種感覺，在工作和社會日常事務中，碰到本家人也較少，看到有關崔氏人物等方面的新聞報道更少。大部分的崔氏宗親都不知道崔氏的淵源、在國內的分布及數量情況，也不知道本家有族譜否。但在交流中，大家都對這些問題有濃厚興趣，都有一顆滾燙的心，都愿意為家族事業出一份力。

　　綜上所敘，從多方面搜集各地有關崔氏資料和族譜文獻，一統崔氏宗族，編修《中華崔氏統譜》，對崔氏家族事業有極其的重要意義，是十分必要的，也是廣大宗親的迫切要求。因此，崔氏族人應以對歷史典籍的重視和對子孫后代負責的高度，看待此次編修的歷史地位和重要意義以及自己所應負的歷史責任。

　　三、編修修統譜所存在的問題

　　編修《中華崔氏統譜》是一項浩繁的工程，耗資費時之巨大，皆出預料。存在的問題：許多族人怕上當受騙；許多族人擔心能否有足夠的人力財力支持，會不會半途而廢；更有的族人，對文—革心有余悸，怕續修家譜是封建殘余，犯政治錯誤。因此對修譜不是十分熱心；有的族人，由于有封建迷信思想，不愿意提供自己所保存下來的族譜資料。修譜中最大的難題是有的分支族由于各種原因，從來都沒有進行修譜，因而沒有歷史資料而無法接續。歷史是無情的，一旦失續，便成永久之謎，千古遺憾。因此，請各位宗親深思！

　　四、修建統譜的措施

　　根據我崔氏的具體情況，借鑒著名姓氏孔氏和丘（邱）氏、高氏等姜氏后裔編修統譜的成功經驗，我們編修崔氏統譜條件已趨成熟，建議我崔氏統譜實行”五統一”即世序、字輩、體例、印刷、裝幀五統一可分為總譜、宗譜兩部分（以1369年為界）進行編修，措施如下：

　　1、廣泛征求各地宗親的意見，征集現存族譜資料（明前為主），查閱正史、方志、墓志等有關資料，召開統譜續修專題研討會，求大同，存小異，形成意見進本一致的崔氏統譜編修大綱，提交崔氏宗親聯誼大會討論通過。

　　2、加大宣傳力度，通過三網、兩報一刊平臺以及各種措施，宣傳編修統譜的重要意義和必要性，使所有崔氏族人家喻戶曉，大家都來關心和支持、參與該項工作。

　　3、建立健全編修統譜的組織機構，成立編修統譜理事會、編修委員會和在族內推薦編修工作人員，選舉負責人，以加強統譜編修工作的領導和監，并負責統譜（總譜部分）的編修工作。

　　4、各支系（堂）要按照統一的體例和要求負責統譜（總譜部分）編寫，利用崔氏宗親，盡力收集各地各支派現有的族譜和家譜資料及信息，降低該項工作的成本，進行完善、整理、編修，提高編修統譜的工作效率和質量。

　　5、建立編修統譜基金會，積極籌措修譜經費，在全體崔氏宗親中發動捐助，動員族內在經濟屆成功的宗賢進行重點支持，以保證統譜（總譜部分）編修工作所需資金。

　　編修《中華崔氏統譜》勢在必行，為此，呼吁全體崔氏族人，主動向更多的族人傳達編修統譜的信息，積極提供本家的支族譜碟和所知的其它分支家譜信息，以期使更多的崔氏支系、崔氏族人能錄入統譜，理解、參與到這項工作，我們相信，只要大家共同努力，精誠團結，踴躍參與，密切配合，這一目標一定能早日實現！

　　續修家譜倡議書范文4

各位宗親、各位族人：

　　大家好！今天，我們歡聚一堂，體現了我氏家族的興旺發達，增強了氏家族的凝聚力，展現了我氏家族同心同德。

　　古人認為，人生有三件大事，這就是修繕族譜、建立宗祠、保護祖墳。修纂族譜和建祠修墓是宗族的頭等大事，邦國有史、地方有志、家族有譜、自古而然。邦國無史，無以識其興衰；地方無志，無以證其沿革；家族無譜，無以考其世系。國盛修志，族旺修譜。“家之有譜，猶國之有史。史記一國之事跡，譜敘世代之源流。”無家史，族無根；根不茂，族不興。宗譜是記錄家族組織活動的檔案材料，透過族譜，不但可以追溯本姓的根源世系，還可以看到變幻的歷史風云以及跌宕起伏的人世滄桑。故而修譜可以“溯淵源，分疏戚，序尊卑。”可以敦親睦族、揚善懲惡，可以發揚傳統美德、尊祖敬宗、教化后代、促進社會和諧，更是延續人文、傳承文化的德行善舉。家族中有宗譜，家族成員都按字輩命名，雖歷經多年或遠隔千山萬水，同一家族成員均能按照家譜論出輩分高下和親疏來，所以宗譜是家族的“傳家寶”。

　　茫茫史海，你的歷代先祖是誰；華夏滄桑，先祖歷史上經歷過那些榮耀和磨難；方圓大地，你的根在那里；宗親聚會，你的輩分是多少，孰長孰幼；等等，要回答這些問題，最好的辦法只有通過編修家譜來解決。

　　修譜聯宗睦族已成為我們家族生活中當務之急，以修家譜而考世系，溯本源，明人倫，別長幼；以修家譜而尋根訪祖，追念先輩美德，繼承祖宗遺訓，光達前人業績，傳我族根源；以修家譜而溝通宗親，團結族人，昭示后生，興丁旺族。修好家譜，等于為子孫留下一筆永久享用之精神財富。宋代名賢歐陽修說：“三十年不修譜，謂之不孝”，難道我等甘作家族的不肖子孫嗎？吾輩今日不修譜，三代以后誰識君？現在，我們家族人丁興旺、各行各業人才濟濟，擁有一定的人力、物力、財力資源，已具備續修繕我氏族譜的`條件，為此，我們倡議：我氏族人立即行動起來，立即修繕《氏族譜》！

　　以往修編族譜，是一項浩繁的工程，非朝夕之間能夠完成。通過接觸民族家譜的電子家譜后才明白什么叫真正的流芳百世。民族家譜采用計算機技術來替代傳統的紙制續譜方式，充分運用新載體互聯網修纂與傳承家譜，已經成為當今修譜的嶄新課題。而且電子家譜，使用方便，易于傳播，可將家譜數據，供多人復制或打印使用；通用性好，姓氏的老家譜，均能轉換為“電子家譜”，也可新篆寫家譜；記載瀏覽各種圖文資料，甚至可以把聲音和視頻添加進去，在記載方式上實現新的突破和發展，為家譜修纂開辟了廣闊的天地。雖然民族家譜提供了現代化科技，為修譜提供了很多的方便，降低了修譜的費用。

　　必將還要耗費相應的人力、物力、財力，希望我們廣大族人發揚崇尚族親、愛家愛祖的精神，有錢出錢、有力出力，積極為修編族譜做出應有的貢獻。修譜資金的籌集，按照我氏族人元/人收取，捐款秉持自愿之原則，凡捐款500元者，贈新續族譜一部并載入功德名錄；凡捐款元者除載入功德名錄外再登錄個人照片一張；凡捐款元以上者，再加登錄個人簡歷。凡捐款10000元以上者，除享受前列待遇外，再登錄個人傳記一份。

　　宗親們，此次修譜，功在當代，惠及子孫，望大家同心同德，盡自己應盡之責，修編《氏族譜》是造福子孫后代的千秋功業，希望廣大族人同舟共濟、人人參與、廣泛宣傳、集思廣益，共同完成本次族譜修繕工作，以告慰氏先祖，昭告氏后代。

　　特此倡議！

　　氏宗親修譜理事會

　　xx年xx月xx日

【續修家譜倡議書】相關文章：

湖南家譜簡論01-06

經典修心格言09-30

試論家譜所見底層文人對古代詩文名篇的解讀12-11