形容讀書的成語15篇
形容讀書的成語1
頭懸梁，錐刺骨、囊螢夜讀、鑿壁偷光
聞雞起舞、程門立雪、臥薪嘗膽、鑿壁借光
穿壁引光、懸梁刺股、臨池學書、手不釋卷
穿壁引光、刺股讀書、冬寒抱冰，夏熱握火、鈍學累功、頓學累功、
攻苦食淡、攻苦食儉、刮摩淬勵、積雪囊螢、堅苦卓絕、艱苦卓絕、
聚螢積雪、聚螢映雪、絕甘分少、刻苦耐勞、刻苦鉆研、口不絕吟、
匡衡鑿壁、臨池學書、埋頭苦干、磨礪自強、磨礱淬礪、駑馬十駕、
勤學苦練、深自砥礪、十年寒窗、十年磨劍、孫康映雪、鐵面槍牙、
臥薪嘗膽、銜膽棲冰、宵旰攻苦、懸梁刺股、雪天螢席、引錐刺股、
飲膽嘗血、圓木警枕、鑿壁借光、枕戈嘗膽、枕戈飲膽、志堅行苦、
形容讀書的成語2
形容讀書多、精、粗、苦的成語
1. 表示書讀得多成語： 博覽群書、學富五車、博聞強識、博學多才、滿腹經綸、博古通今、汗牛充棟、才高八斗、讀書破萬卷
2. 表示“精讀”書的成語： 咬文嚼字、寒窗苦讀、含英咀華、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韋編三絕、舉一反三
3. 表示“泛讀”書的`成語： 一目十行、蜻蜓點水、淺嘗輒止、不求甚解、走馬觀花、觀其大略、浮光掠影
4.表示讀書刻苦的成語： 廢寢忘食、手不釋卷、通宵達旦、夜以繼日、鑿壁偷光、風興夜寐、圓木警枕、懸梁刺股、囊螢映雪、通宵達旦、孜孜不倦
形容讀書的成語3
朝肆暮家——肆：店鋪。早起開店鋪，傍晚可以住人。指一幢房屋兩種用途。
晨興夜寐——興：起。早起晚睡。形容勤勞辛苦。
帶月披星——形容早起晚睡，奔波不息。
夙興夜處——早起晚睡。形容勤奮。同“夙興夜寐”。
夙興夜寐——夙：早;興：起來;寐：睡。早起晚睡。形容勤奮。
無利不起早——指有利可圖就很早起來。比喻為了圖利而從事某事。
夕寐宵興——晚睡早起。形容勤奮不息。同“夙興夜寐”。
宵旰攻苦——宵：夜;旰：天已晚。早起晚睡，刻苦讀書學習。
宵寢晨興——興：起床。早起晚睡。形容勤奮不怠。
曉行夜宿——曉：天明。一早起來趕路，到夜里才住宿下來。形容旅途奔波勞苦。
夜寢夙興——寢：睡覺;夙：早;興：起來。早起晚睡。形容勤奮。
夜寢早起——寢：睡覺。晚睡早起。形容學習或工作勤奮。
形容讀書的成語4
1.表示書讀得多成語： 博覽群書，學富五車、博聞強識、博學多才、滿腹經綸、博古通今、汗牛充棟、才高八斗、讀書破萬卷
2.表示“精讀”書的'成語： 咬文嚼字、寒窗苦讀、含英咀華、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韋編三絕、舉一反三
3.表示“泛讀”書的成語： 一目十行、蜻蜓點水、淺嘗輒止、不求甚解、走馬觀花、觀其大略、浮光掠影
4.表示讀書刻苦的成語： 廢寢忘食、手不釋卷、通宵達旦、夜以繼日、鑿壁偷光、風興夜寐、圓木警枕、懸梁刺股、囊螢映雪、通宵達旦、孜孜不倦
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹
形容讀書的成語5
1) 兩腳書櫥：指讀書很多但不善于應用的人。
2) 盡信書不如無書：泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
3) 士農工商：古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經商的。
4) 書生之見：指讀書人不切實際或不合時宜的見解。
5) 開卷有益：開卷：打開書本，指讀書;部分國：好處。讀書總有好處。
6) 碩學通儒：儒：指讀書人。學問淵博，通達事理的學者。
7) 舌戰群儒：舌戰：激烈爭辯;儒：指讀書人。指同很多人辯論，并駁倒對方。
8) 目不識書：指讀書很少或沒讀過書;不甚識字或不識字。
9) 納士招賢：招：招收;賢：有德有才的人;納：接受;士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。
10) 招賢納士：招：招收;賢：有德有才的人;納：接受;士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。
11) 目不知書：指讀書很少或沒讀過書;不甚識字或不識字。同“目不識書”。
12) 九儒十丐：儒：舊指讀書人。元代統治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。
13) 白面儒生：猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
14) 白面儒冠：猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
15) 白面書郎：猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
16) 書香門第：舊時指上輩有讀書人的家庭。
17) 書香世家：指世代都是讀書人的家庭。
18) 書香人家：指世代都是讀書人的家庭。
19) 書香門戶：指世代都是讀書人的家庭。
20) 布衣韋帶：原是古代貧民的服裝，后指沒有做官的讀書人。
21) 宿學舊儒：指老成博學的讀書人。
22) 白面書生：指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
23) 枕典席文：指以典籍為伴，勤于讀書學習。
24) 道學先生：指思想、作風特別迂腐的.讀書人。
25) 讀書種子：指在文化上能承先啟后的讀書人。
26) 八百孤寒：八百：形容很多;孤寒：指貧寒的讀書人。許許多多貧寒的讀書人。
27) 春誦夏弦：誦、弦：古代學校里讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應根據季節采取不同的學習方式。后泛指讀書、學習。
28) 詩禮之家：詩：指《詩經》;禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。
29) 詩禮人家：世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。
30) 世代書香：世世代代都是讀書人家。
形容讀書的成語6
1) 好學不倦：喜歡學習，不知疲倦。
2) 繼晷焚膏：繼：繼續，接替;晷：日光;膏：油脂，指燈燭。點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學習或工作。
3) 勤工儉學：利用學習以外的時間參加勞動，而以勞動所得維持生活。泛指在學習期間參加勞動。
4) 篤志不倦：篤志：志向專一;倦：厭倦。指學習志趣專一，不知疲倦。
5) 發憤忘食：努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
6) 能者為師：會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
7) 萬世師表：萬世：很多世代，非常久遠;師表：表率。值得永遠學習的榜樣。
8) 冷暖自知：水的冷暖，只有飲者自己知道。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學習心得深淺，只有自己知道。
9) 力學篤行：力學：努力學習。篤行：切實地實行。勤勉學習且確切實踐所學。
10) 春誦夏弦：誦弦：古代學校里讀詩，只口誦的`叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應根據季節采取不同的學習方式。后泛指讀書學習。
11) 博學篤志：篤：忠實，一心一意。廣泛學習而意志堅定。
12) 窺涉百家：窺涉：涉獵，學習;百家：學術上的各種流派。廣泛學習，汲取各派的長處。
13) 鈍學累功：鈍：遲鈍，笨拙;累：積聚。愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
14) 為人師表：師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
15) 恂恂善誘：恂恂：有次序的樣子;善：善于;誘：引導。指善于引導別人進行學習。
16) 抗顏為師：抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈;為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅定的人可以作為學習的榜樣。
17) 胡服騎射：胡：古代指北方和西文的少數民族。指學習胡人的短打服飾，同時也學習他們的騎馬射箭等武藝。
18) 口不絕吟：吟：吟詠，背誦。嘴里不停地吟誦。形容學習非常刻苦。
19) 邯鄲學步：邯鄲：戰國時趙國的都城;學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
20) 切瑳琢磨：比喻學習或研究問題時彼此商討，互相吸取長處，改正缺點。同“切磋琢磨”。
形容讀書的成語7
臨池學書 臨：靠近，挨著。指刻苦練習書法。
嘗膽臥薪 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
分甘絕少 絕：拒絕，引伸為不享受；甘：好吃的。好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。形容自己刻苦，待人優厚。
匡衡鑿壁 《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”后以“匡衡鑿壁”為刻苦讀書的典實。
雪天螢席 形容不分寒暑，刻苦讀書。
十年磨劍 形容多年刻苦磨練。
志堅行苦 行：行為。指意志堅定，行為刻苦。
映雪讀書 利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
頓學累功 愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
飲膽嘗血 謂刻苦自勵。
堅苦卓絕 堅忍刻苦的精神超過尋常。
鏃礪括羽 形容人刻苦磨練，力求精進。括羽，用羽毛裝束箭尾。語本《孔子家語·子路初見》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斬而用之，達于犀革。以此言之，何學之有？’孔子曰：‘括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？’”
引錐刺股 錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
坐薪懸膽 坐臥在柴草上，懸膽嘗其味。形容刻苦自勵，奮發圖強。
磨砥刻厲 磨練砥礪。形容刻苦鉆研。
勤學苦練 認真學習，刻苦訓練。
積雪囊螢 積雪：南朝孫康映雪讀書。囊螢：晉代車胤把螢火蟲裝在口袋里，借熒光讀書。形容刻苦攻讀。
刻苦耐勞 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奮，經得住繁重的勞累。
鐵面槍牙 〖解釋〗形容堅忍不拔，刻苦自勵。
囊螢映雪 原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的.反光勤奮苦學的故事。后形容刻苦攻讀。
騎牛讀漢書 〖解釋〗形容刻苦攻讀。
坐薪嘗膽 指刻苦自勵，奮發圖強。
懸梁刺股 形容刻苦學習。
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。
十年寒窗 形容長年刻苦讀書。
成人不自在，自在不成 【出處】【解釋】人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。【示例】自古道：“～。”你好生記著我的話。（《紅樓夢》第八十二回）【故事】
照螢映雪 利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神
埋頭苦干 專心一意地刻苦工作。
冬寒抱冰，夏熱握火 形容刻苦自勉。
鐵面鎗牙 形容堅忍不拔，刻苦自勵。
鑿壁借光 鑿：挖。在墻上鑿一小孔，借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書
懸梁刺骨 形容刻苦學習。
青出于藍而勝于藍 【出處】楊沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于藍而勝于藍。小林，老江何必派我來幫助你？” 【解釋】青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深【示例】你們年輕人真是～【故事】北魏文人李謐學習很用功，在文學博士孔璠門下做學生，勤奮刻苦，虛心好學，提高很快。幾年后，
鈍學累功 〖解釋〗鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
只要功夫深，鐵杵磨成 【出處】宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：世傳李白讀書象耳山中，學業未成，即棄去，“過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業”。【解釋】諺語。形容只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。【示例】～，經過五年的刻苦努力，他熟
枕戈嘗膽 頭枕兵器，口嘗苦膽。形容刻苦自勵，發憤圖強，或報仇雪恥心切。
銜膽棲冰 〖解釋〗銜：嘴含；膽：苦膽；棲：棲息。嘴里含著苦膽，居住在冰上。形容刻苦自勵。
刺股讀書 形容刻苦攻讀。
鑿壁偷光 原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。
攻苦食淡 攻：做；若：艱苦；淡：清淡。做艱苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自勵。
絕少分甘 好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。形容自己刻苦，待人優厚。
孫康映雪 形容讀書非常刻苦。
圓木警枕 用圓木做枕頭，睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。
駑馬十駕 原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。形容智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人。
穿壁引光 穿：鑿通；引：引進。鑿通墻壁，引進燭光。形容家貧讀書刻苦。
刺股懸梁 形容刻苦學習。
囊螢積雪 囊螢：晉代人車胤收集螢火蟲讀書；積雪：晉代人孫康映雪讀書。形容刻苦攻讀，勤學上進
形容讀書的成語8
夢筆生花
比喻文人文思大進，文筆優美俊逸。典出五代王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”因此，后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進。
形容讀書的成語9
中國的文化博大精深,我們一生都在學習著它的內涵。即便是那簡單的四字成語,其中卻也隱含著大大的道理，關于寫認真讀書的成語有？
1、一曝十寒：曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
2、篤學不倦：篤學：專心好學；倦：疲倦。專心好學，不知疲倦。
3、通宵達旦：通宵:通夜，整夜；達:到；旦:天亮。整整一夜，從天黑到天亮。
4、研精覃思：研：研究；精：細密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
5、牛角掛書：比喻讀書勤奮。
6、廢寢忘食：廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
7、廢寢忘食：顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
8、囊螢映雪：形容刻苦攻讀。
9、懸梁刺骨：形容刻苦學習。
10、以一知萬：從了解一點到推知其他許多事物。
11、手不釋卷：釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
12、憎愛分明：憎：恨。恨什么，愛什么，界限清楚，態度鮮明。
13、勤學苦練：認真學習，刻苦訓練。
14、刺股懸梁：形容刻苦學習。
15、知難而進：迎著困難上。
16、孳孳不倦：指工作或學習勤奮努力、不知疲倦。
17、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
18、鑿壁偷光：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。
19、聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
20、全神貫注：貫注:集中。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
21、溫故知新：溫：溫習；故：舊的。溫習舊的.知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
22、擇善而從：從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。
23、一目十行：看書時同時可以看十行。形容看書非常快。
24、追根究底：追究根底。一般指追問一件事的原由。
25、懸梁刺股：形容刻苦學習。
26、自吹自擂：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。
27、枕典席文：謂以典籍為伴，勤于讀書學習。
28、聞雞起舞：比喻有志報國的人及時奮起。
29、夜以繼日：晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
30、專心致志：把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會神。
31、專心一志：形容一心一意，集中精力。
32、學如登山：學習象登山一樣。比喻要努力攀登，逐步提高。
33、左圖右史：形容室內圖書多。
34、自我陶醉：陶醉：沉醉于某種事物或境界里，以求得內心的安慰。指盲目地自我欣賞。
35、手不釋卷：釋:放下；卷:指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
36、全神貫注：全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
37、爭分奪秒：一分一秒也不放過。形容充分利用時間。
38、孜孜不倦：孜孜:勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
39、廢寢忘食：廢:停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
40、咬文嚼字：形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實質。
41、萬世師表：萬世：很多世代，非常久遠；師表：表率。值得永遠學習的榜樣。
42、聚精會神：形容精神高度集中。
43、質疑問難：質疑：請人解答疑難；癌難：對于疑問反復討論、分析或辯論。提出疑難，請教別人或一起討論。
44、孜孜不倦：指工作或學習勤奮不知疲倦。
45、一絲不茍：指做事認真細致，一點兒不馬虎。
46、專心致志：致：盡，極；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會神。
47、鑿壁偷光：用來形容家貧而讀書刻苦。
48、無的放矢：的：靶心；矢：箭。沒有目標亂射箭。比喻說話做事沒有明確目的，或不切合實際。
形容讀書的成語10
1. 貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。 ——王永彬
2. 一個人，如果要在事業上有所成就，需要七分學者氣，三分才子氣。學者氣長到十分就會呆，才子氣長到十分就會浮。——陳望道
3. 一本好書就像是一個最好的朋友。它始終不渝，過去如此，現在仍然如此，將來也永遠不變。——斯邁爾斯
4. 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
5. 書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。——西塞羅
6. 理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰
7. 讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。——高爾基
8. 書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物運送給一代又一代。——培根
9. 一本書象一艘船,帶領我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋。——凱勒
10. 書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。 ——波羅果夫
11. 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
12. 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金
13. 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
14. 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。——巴羅
15. 讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的`讀書使我獲益不少。 ——盧梭
16. 當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友;當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。——伏爾泰
17. 讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。——高爾基
18. 讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。——培根
19. 讀書而不思考，等于吃飯而不消化。 ——波爾克
20. 要學會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應該很慢地讀。——法奇(法國科學家)
21. 了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。——麥考利[英國作家]
22. 讀書而不回想，猶如食物而不消化。——伯克[美國想思家]
23. 讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。——華盛頓(美國政治家)
24. 書籍使一些人博學多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。——彼特拉克[意大利詩人]
25. 書籍是人類知識的總結。——莎士比亞
26. 讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。——毛澤東
27. 讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。——馮班
28. 聰明在于學習，天才在于積累。……所謂天才，實際上是依靠學習。——華羅庚
29. 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
30. 學如逆水行舟，不進則退，不學則殆。——陳獨秀
31. 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……(這)是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基
32. 書籍的使命是幫助人們認識生活，而不是代替思想對生活的認識。——科爾查克
33. 釘子有兩個好處：一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學習上要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。——雷鋒
34. 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
35. 讀書必專精不二，方見義理。——薛煊
36. 勤奮是成功之母，懶惰乃萬惡之源。
37. 只要功夫深，鐵桿磨成針。
38. 水滴集多成大海，讀書集多成學問。
39. 業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈
40. 騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
形容讀書的成語11
1、潛神嘿規：指專心謀劃。
2、生死醉夢：形容非常專心。
3、目不窺園：形容專心致志，埋頭苦讀。
4、篤學不倦：篤學：專心好學；倦：疲倦。專心好學，不知疲倦。
5、澹泊明志，寧靜致遠：澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
6、聚精凝神：聚：集合，會集。形容專心致志，注意力高度集中。
7、心不二用：心思不能同時用在兩件事上。指做事要專心，注意力必須集中。
8、枕籍經史：枕著經典，墊著史書。形容專心一意讀書。
9、凝神定氣：聚精會神，專心致志。
10、摶心揖志：指專心一志。
11、篤志好學：篤志：專心一志，立志不變。專心致志，勤奮好學。
12、潛心篤志：指專心致志。
13、篤學好古：篤學：專心好學。指專心致至地學習古代曲籍。
14、澄思寂慮：專心思索，冷靜考慮。
15、不知寢食：猶言廢寢忘食。形容異常專心、努力。
16、廢寢忘餐：忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學習。
17、閉門讀書：關起門來在家里讀書。原意是獨自學習，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。
18、忘寢廢食：寢：睡覺。廢：廢止，停止。形容專心致志地干謀一件事情，連睡覺、吃飯都顧不上了。
19、痀僂承蜩：痀僂：曲背；承：粘；蜩：蟬。駝背老人粘蟬。比喻做事專心才能成功。
20、坐不窺堂：端坐不斜視，專心一意。
21、潛精研思：指專心鉆研。
22、研精畢智：猶研精竭慮。專心研究，盡力思考。
23、下帷攻讀：下帷：放在室內懸掛的帷幕，表示與外界隔絕。比喻專心讀書。
24、精進不休：精進：專心努力上進；休：停止。指人不停追求進步。
25、得其三昧：三昧：梵語，意為正定。排除一切雜念，使心神平靜，專心致志，達到悟境。引申為訣竅或精義。指在某方面造詣深湛，熟知精義。
26、口稱三昧：佛教用語。指專心念誦佛經而達到拔除雜念、心神平靜的境界。
27、用心用意：猶言專心致志。形容一心一意，聚精會神。
28、寢饋書中：饋：吃飯。讀書很專心，吃飯睡覺都忘記了。
29、心無二用：指做事要專心，注意力必須集中。
30、廢食忘寢：廢：停止；寢：睡覺。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心致志。
31、砥志研思：專心致志，深思鉆研。
32、忘餐失寢：忘記了吃飯，顧不得睡覺。形容專心努力。
33、一心為公：一心：專心，全心全意。專心一意為公益著想。
34、動心駭目：駭目：使人看了感到驚駭。看了使人感到心動驚駭。形容感受很深，震動非常大。
35、潛神默思：指專心致志，認真思索。
36、執一無失：執一：專一；失：過失。非常專心，沒有出現過失。
37、皓首窮經：皓：白；首：頭發；窮經：專心研究經書和古籍。一直到年老頭白之時還在深入鉆研經書和古籍。
38、一個心眼：指專心一意。比喻很固執已見，不知變通。也比喻同某人思想很一致。
39、忘餐廢寢：忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學習。
40、洗耳恭聽：洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
41、敬業樂群：敬業：違心于學業；樂群：樂于與好朋友相處。專心學習，和同學融洽相處。
42、心神專注：專注：專心致志。把全部精神集中起來。形容精神高度集中。
43、廢寢忘食：廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
44、日旰忘食：天色已晚仍顧不上吃飯。形容專心致志，勤勉不懈。
45、埋頭苦干：專心一意地刻苦工作。
46、心無旁騖：旁；另外的；騖：追求。心思沒有另外的'追求，形容心思集中，專心致志。
47、枕籍經史：枕著經典，墊著史書。形容專心一意讀書。
48、耳不旁聽：兩耳不往旁邊聽。形容專心致志的神態
49、白首窮經：白首：白頭；窮經：專心鉆研經書。指直到年老還在鉆研經籍，形容好學不倦/50、閉門讀書 關起門來在家里讀書。形容專心埋頭苦讀
50、聚精會神：會：集中。原指集思廣益。后形容專心致志，注意力高度集中
形容讀書的成語12
1、逐字逐句：挨次序一字一句地。
2、字斟句酌：斟、酌：反復考慮。指寫文章或說話時慎重細致，一字一句地推敲琢磨。
3、韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
4、倒背如流：背:背誦。把書或文章倒過來背，背得像流水一樣流暢。形容背得非常熟練，記得非常牢。
5、透徹理解：就是把某樣事物完全了解，沒有哪里不懂的地方。
6、含英咀華：咀：細嚼，引伸為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華。
7、咬文嚼字：形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實質。
8、舉一反三：反:類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
形容讀書的'成語13
[朝經暮史] 經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
[牛角書生] 比喻勤奮讀書的人。
[焚膏繼晷] 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。
[晝耕夜誦] 白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
[牛角掛書] 比喻讀書勤奮。
[韋編三絕] 韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
[手不釋卷] 釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
[據鞍讀書] 在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。
[引錐刺股] 錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的'大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
[學而不厭] 厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
[廢寢忘食] 廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
[懸梁刺股] 形容刻苦學習。
[夜以繼日] 晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
[好學不倦] 喜歡學習，不知疲倦。
[懸頭刺股] 形容刻苦學習。同“懸梁刺股”。
[通宵達旦] 通宵：通夜，整夜；達：到；旦：天亮。整整一夜，從天黑到天亮。
有哪些成語形容讀書勤奮？成語大全頻道精心搜集了16個關于描寫讀書勤奮的成語及解釋如下：
[晝耕夜誦] 白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
[牛角掛書] 比喻讀書勤奮。
[韋編三絕] 韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
[朝經暮史] 經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
[牛角書生] 比喻勤奮讀書的人。
[焚膏繼晷] 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。
[手不釋卷] 釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
[據鞍讀書] 在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。
[引錐刺股] 錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
[學而不厭] 厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
[廢寢忘食] 廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
[懸梁刺股] 形容刻苦學習。
[夜以繼日] 晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
[好學不倦] 喜歡學習，不知疲倦。
[懸頭刺股] 形容刻苦學習。同“懸梁刺股”。
[通宵達旦] 通宵：通夜，整夜；達：到；旦：天亮。整整一夜，從天黑到天亮。
形容讀書的成語14
1.牛角掛書
《新唐書·李密傳》：“(李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉(jiān)乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：‘何書生勤如此?’密識素，下拜。問所讀，曰：‘《項羽傳》。’因與語，奇之。歸謂子玄感曰：‘吾觀密識度，非若等輩。’玄感遂傾心結納。”
李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。越國公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他后面，問：“哪來的書生這般勤奮?”李密認識楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什么，他回答說：“《項羽傳》。”楊素于是和他交談，覺得很驚奇。回家后對兒子楊玄感說：“我看李密的見識風度，不是你們能比的。”玄感因此就傾心結交李密 。
后人遂以“書橫牛角”、“角掛經”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛(牛)角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書。或以“掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學習而才思卓捷的書生。
2.負薪讀書
事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功。’”
此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。
3.帶經而鋤
語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》：“(倪寬)受業孔安國，嘗為弟子都養(為弟子們做飯)，時行憑作(有時還要下地干活)，帶經而鋤，休息輒誦讀，其精如此。”
此典常以“帶經鋤”的形式出現。形容生活貧苦依然堅持學習的典故。
4.挾策讀書
語出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游。”
后人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。
5.高鳳流麥
語出《后漢書·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業于西唐山中。”
后人于是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。
6.溫舒編蒲
事出《漢書·賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長君，巨鹿東里人也。父為里監門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。”
晉時的王育也在牧羊時折蒲學書，最后博通經史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。
7.鑿壁偷光
出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
此典又可寫作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。
8.映月讀書
比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》：“(江)泌少貧，晝日斫屧(做鞋子)，夜讀書，隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。
9.囊螢映雪
“囊螢”典出《藝文類聚·續晉陽秋》：“車胤字武子，學而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數十螢火，以夜繼日焉。”“映雪”典出《初學記》卷二引《宋齊語》：“孫康家貧，常映雪讀書。
此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。比喻貧士苦讀的典故。
10.懸梁刺股
懸梁，語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學，時欲寤寐(打瞌睡)，懸頭至屋梁以自課”;刺股，語出《戰國策·秦策一》：“(蘇秦)乃夜發書。陳篋數十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股(大腿)，血流至足。”
11.韋編三絕
語出《史記·孔子世家》：“(孔子)讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韋編，是用來串連竹簡的熟牛皮;三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。形容刻苦認真讀書的典故。
12.下帷讀書
語出《史記·儒林列傳·董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下帷(放下室內懸掛的帷幕)講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此。”
形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。此典的其它形式有：“下帷(幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。
13.三余讀書
語出《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，人有從學者，遇不肯教，而云‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見’。從學者云‘苦渴無日’。遇言‘當以三余’。或問三余之意，遇言‘冬者，歲之余;夜者，日之余;陰雨者，時之余也。’”
形容抓緊時間學習的典故。
14.焚膏繼晷
形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄(成語“提要鉤玄”出處)。貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷(點上燈來繼續白天的學習)，恒兀兀以窮年(長年累月都這樣堅持)。先生之業可謂勤矣。”
15.十年窗下
形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進調官，皆不得遽。人仕或守十余載，號重復累，往往歸耕或教小學養生。故當時有云：‘古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知;今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。
16.學富五車
形容書多或學識豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方(方術)，其書五車，其道舛駁(他的學說多差錯而雜亂)，其言也不中(正當)。”后人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多;用“學五車”、“學富五車”等來表示讀書多或學問大。
17.三十乘書
形容藏書豐富或學識淵博的'典故。語出《晉書·張華傳》：“(張華)雅愛書籍，身死之日，家無余財，惟有文史溢于機篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。”受此典影響，后人論書之豐富，也每以“三十”為數，不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少，則用“無乘書”。
18.枕中秘寶
形容不愿示人的珍貴圖書。典出《漢書·楚元王傳》所附“劉向”條：“上(漢宣帝)復興神仙方術之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見。”后人于是以“鴻寶”、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術書或珍貴而不愿示人的圖書。
19.開卷有益
勉勵人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經通讀而改名)三卷，因事有闕，睱日追補之。嘗曰：‘開卷有益，朕不以為勞也。’”陶淵明也有“開卷有得，便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。
20.讀書種子
比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》：“裴度常訓其子云：‘凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也。’山谷(黃庭堅，號山谷道人)云：‘四民皆坐世業，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當名世矣。似祖(效法)裴語，特(只不過)易文種為書種耳。”此典的其它形式有“書種”、“讀書種”。
21.束之高閣
比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標注引《漢晉春秋》：“是時劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世，(庾)翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟(等到)天下清定，然后議其所任耳。’”此典本不指書，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
22.三墳五典
指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(快步走過)，王曰‘是良史也，子善視之(好好對待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。
23.尋章摘句
形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“(趙咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吳王頗知學乎?’咨曰：‘吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。’”
24.斷章取義
常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，余取所求焉。”春秋時各諸侯國進行外交活動時，使節們往往以賦《詩》為表達己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”。現今還用，不過已轉為貶義之辭。
25.夢筆生花
比喻文人文思大進，文筆優美俊逸。典出五代王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”因此，后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進。
26.文不加點
形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。語出張衡《文士傳》(唐徐堅等編《初學記》引)：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮南將軍朱據，據令賦一物然后坐，純應聲便坐，文不加點。”此典的主要形式有：“文不加點”、“不加點”、“萬言不加點”、“不加點竄”等。
27.著述等身
形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展書卷比之，謂之‘等身書’，課其誦讀。”后人遂用“等身書”形容讀書很多，只是后來是說將書冊摞起來有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。
28.一字千金
形容詩文作品精心創作、極有價值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。
29.洛陽紙貴
形容著作風行一時，人人爭相傳抄的典故。典出《晉書·左思傳》：“及賦成，時人未之重。……安定皇甫謐有高譽，思造(拜訪)而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之。……司空張華見而嘆曰：‘班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新。’于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”《世說新語·文學》也有：“庾仲初作《揚都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價，云可三《二京》，四《三都》(與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四)。于此人人競寫，都下紙為之貴。”
30.藏之名山
形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報任安書》：“仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
形容讀書的成語15
1.摘句尋章：摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。
2.九儒十丐：儒：舊指讀書人。元代統治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。
3.據鞍讀書：在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。
4.老虎借豬，相公借書：相公：舊指讀書人。比喻東西正合自己的心愿，到手后就據為己有。也比喻各有各的愛好。
5.白面書郎：猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
6.才貫二酉：二酉yǒu：指大酉山、小酉山。據《太平御覽》卷四引《荊州記》裁：傳說大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書很多。因以才貫二酉形容讀書甚多、學識淵博。《鏡花緣》一六回：“大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，學富五車了。”
7.十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書極快。
8.十年窗下：科舉時代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本里。形容十年時間閉門苦讀。
9.閉門讀書：關起門來在家里讀書。形容專心埋頭苦讀
10.引錐刺股：錐：錐子;股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
11.傲賢慢士：賢：有才德的人。士：讀書人和有才干的人。用傲慢的態度對待有德有才的人。
12.立地書櫥：比喻人讀書多，學識文博。
13.道學先生：指思想、作風特別迂腐的讀書人。
14.大璞不完：指玉既經雕琢，就失去了天然的形態。舊時比喻讀書人做了官，喪失了原來的志向。
15.滾瓜爛熟：形容讀書或背書流利純熟。
16.詩禮人家：世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。
17.晝耕夜誦：白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
18.掛席為門：漢初丞相陳平，好讀書，在未發跡時，家里很窮，掛著破席子當門。見《史記·陳丞相世家》。后以“掛席為門”指隱士居處。亦形容貧窮或居處簡陋。
19.士農工商：古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的'、經商的。
20.燕頷儒生：有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。
21.尋章摘句：尋：找;章：篇章;摘：摘錄。舊時讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句，在寫作時套用。指寫作時堆砌現成詞句，缺乏創造性。
22.牛角掛書：比喻讀書勤奮。
23.鑿壁偷光：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。
24.書香門第：舊時指上輩有讀書人的家庭。
25.開卷有益：開卷：打開書本，指讀書;部分國：好處。讀書總有好處。
26.穿壁引光：穿：鑿通;引：引進。鑿通墻壁，引進燭光。形容家貧讀書刻苦。
27.徒讀父書：徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。
28.讀不舍手：舍：舍得，愿意。讀書讀到有興趣時舍不得放下。
29.廢書而嘆：因有所感而停止讀書。
30.孫康映雪：比喻讀書非常刻苦。
31.渾渾沉沉：廣大貌。《淮南子·兵略訓》：“天化育而無形象，地生長而無計量，渾渾沉沉，孰知其藏。”一說，“沉”當為“沆”字。
32.照螢映雪：利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神
33.枕籍經史：枕著經典，墊著史書。形容專心一意讀書。
34.唇腐齒落：比喻讀書諷誦極為勤苦。
35.讀書種子：指在文化上能承先啟后的讀書人。
36.詩禮之家：詩：指《詩經》;禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。
37.枕典席文：謂以典籍為伴，勤于讀書學習。
38.腹載五車：比喻讀書甚多，知識淵博。
39.朝經暮史：經：指舊時奉為經典的書籍;史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
40.七行俱下：讀書，同時讀七行。比喻非常聰明。
41.三余讀書：充分利用一切空余時間讀書。
42.瑯瑯上口：瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。
43.雪天螢席：比喻不分寒暑，刻苦讀書。
44.牛角書生：比喻勤奮讀書的人。
45.閉戶讀書：關著門在家里埋頭讀書。
46.春誦夏弦：指應按季節采取不同的學習方式。后泛指讀書學習
47.五行俱下：謂讀書敏捷神速。
48.集螢映雪：集螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。
49.簞食瓢飲：一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。
50.囊螢照書：囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。
51.病國殃民：使國家受害，人民遭受苦難。明·桑紹良《獨樂園》楔子：“只因誤用了王安石，創立新法，招呼黨類，病國殃民，天下騷然。”亦作“禍國殃民”。郭沫若《不讀書好求甚解》：“你們的動機不怕就出于利國福民，然而你們的結果必弄到～。”
52.含英咀華：咀：細嚼，引伸為體味;英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華。
53.碩學通儒：儒：指讀書人。學問淵博，通達事理的學者。
54.博覽群書：博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。
55.書聲瑯瑯：形容讀書聲音響亮。
56.磨穿鐵硯：把鐵鑄的硯臺都磨穿了。比喻讀書用功，有恒心。
57.讀書三到：形容讀書十分認真。
58.然荻讀書：然：“燃”的本字，燃燒;荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發奮讀書。形容勤學苦讀。
59.積雪囊螢：積雪：南朝孫康映雪讀書。囊螢：晉代車胤把螢火蟲裝在口袋里，借熒光讀書。形容刻苦攻讀。
60.搖頭擺腦：腦袋搖來搖去。形容驕傲自得或自得其樂的樣子。亦以形容讀書吟誦的姿態。
61.八百孤寒：八百：形容很多;孤寒：指貧寒的讀書人。許許多多貧寒的讀書人。
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