程陽八寨導游詞

時間：2020-07-20 08:01:33 導游詞

程陽八寨導游詞

　　程陽八寨位于廣西柳州市三江侗族自治縣，距三江縣城19公里。那么你們是不是在找程陽八寨導游詞呢?下面小編整理了兩篇程陽八寨導游詞，供大家參考，希望對你們有幫助。

程陽八寨導游詞

　　程陽八寨導游詞【一】

　　沒有去過程陽八寨的你們是不是想了解一下它概況呢?那么身為你們今天的導游，我當然要給你們介紹一下了。

　　在廣西與湖南、貴州接壤的三江縣境內，有八個連成一片的侗族山寨，不僅完好地保存著侗族的木樓建筑、服裝飾品、歌舞文化、生活習俗等古老傳統，而且在與現代生活交融中繼續發揚光大，成功地發展為令人流連忘返的旅游新村，這就是三江侗族自治縣程陽八寨。

　　跟你們說一說這里的風俗習慣：

　　一、“偷個新娘過春節”

　　程陽八寨的侗族男女青年有的是雙方通過介紹，有的是自己認識，但是，至今最為神奇的、流傳下來的還是最古老的方式——男青年在春節前“行歌坐夜”兩三晚，雙方方父母認同后，大年三十晚上要偷偷去娶新娘，半夜娶新娘回到家放鞭炮，人家才知道哪家娶新娘子了!更有趣的是，有的還沒有見過新娘子一面!也就是說是自己都不知道新娘子是誰!到三十晚，自己去找，哪家姑娘愿意，就把新娘子娶回家來!

　　二、新娘挑水

　　程陽八寨一直流傳著這樣的風俗：新娘嫁到新郎家的第一天，第一件事便是到村旁的水井挑水。一般由新郎家的妹妹和堂妹挑，也有新郎家兄弟男扮女裝伴挑的，她標志著新娘從此負起家庭負擔，和家人同舟共濟、和睦相處。

　　三、鬧新娘油茶

　　初一早飯過后，你會看到村村寨寨的小伙子到新娶媳婦的新郎家看新娘，如果新娘是他們認識的或者是之前曾經談過戀愛的，他們就會鬧著要新娘給他們打油茶吃，作為最后一次油茶告別會。

　　四、伴娘給新娘送服飾

　　初一早飯過后，您會看到新娘家姑娘，給新娘送換洗服飾。一擔擔用竹籃裝好疊得整整齊齊的侗服、布鞋，他標志著新娘心靈手巧的織布手藝。

　　五、鼓樓多耶

　　初一村村寨寨的鼓樓里面的老人家聚集在一起，手拉手，肩攀肩，唱起耶歌，內容一般是祝福、新年、新春、新社會、歌頌好村寨、好生活、俗稱“耶踩年”

　　六、集體婚禮喜酒宴餐

　　新娘嫁到新郎家，第二天便舉辦慶祝喜酒，宴餐可分為早、中、晚餐和初三的早餐。所宴請的都是新郎家的親戚朋友，新娘方是沒有份的。那天你會看到忙忙碌碌的送禮的人群川流不息，鞭炮響聲不斷。

　　好了，我講的就這么多，我們也差不多到了，那么我們先收拾好自己所需的物品吧。

　　程陽八寨導游詞【二】

　　程陽古鎮侗寨風雨橋

　　位于廣西北部與湘黔兩相接的三江程陽，是以侗族為主體的民族自治縣。所以說程陽的特色，那就是侗族風情濃郁。

　　侗族的寨子，別具一格，與眾不同。大多數的侗寨修在河溪兩旁，跨水而居，因此，凡侗族人聚居中地區，有河必有橋，橋上有廊和亭，既可行人，又可避風雨，故稱風雨橋。不僅以風雨橋而聞名中外，程陽八寨的風景是濃縮了侗族文化的精華。奇特精巧的風雨橋，高大雄偉的鼓樓，別具風格的民居，映著青山綠水，組成了一幅幅秀麗的風俗畫卷。

　　程陽八寨是南侗群體的縮影，這里的民居全是木頭搭建的吊腳樓，或背山而建，或臨水而居。這些吊腳樓，一般均為四層，下層置放農具、牲畜、柴火等;二層設火堂、檐廊;三、四層則為臥室或作為倉庫使用。

　　我上上下下研究了整棟樓，竟沒有找到一顆鐵釘，全用榫卯連接，令人叫絕。據說，無論修建如何復雜、規模如何宏大的建筑，侗族的民間工匠們都無需圖紙，僅憑一根畫有特殊符號的半邊竹竿(俗稱"香竿")，兩扎五寸左右的短竹簽就可以陡坡起大廈，平地立高樓，此又是一絕。

　　藏在深山里的林溪高友村，村內林立的吊腳樓等各式建筑，依山而建，密密層層直鋪山頂。有的木樓依靠數根粗大的木頭從四面頂起固定，看似危房般搖搖欲墜，可實則堅固耐用，宋朝至今經歷了多少年風雨仍然實用，確令人驚奇。透過綻放的桃花，隱約可見木樓上晾曬干菜的婦人忙碌著，偶爾也許還有幾絲柳絮飄落在手心。住在此地，一定與自然最親近，詩境家園也不過如此了。

　　程陽風雨橋可謂是當地的一大特色，程陽橋又叫永濟橋、盤龍橋，建于1916年，是侗寨風雨橋的代表作，是目前保存最好、規模最大的風雨橋，是侗鄉人民智慧的結晶，也是中國木建筑中的藝術珍品。

　　據有關資料記載，該橋與我國的石拱趙州橋、鐵索瀘定橋及羅馬的鋼梁諾娃上的沃橋齊名，為世界四座歷史名橋之一。橋面架杉木，鋪木板，橋長64.4米，寬3.4米，高10.6米，橋的.兩旁鑲著欄桿，好似一條長廊;橋中有5個多角塔形亭子，飛檐高翹，猶如羽翼舒展;橋的壁柱、瓦檐、雕花刻畫，富麗堂皇。整座橋雄偉壯觀，氣象渾厚，仿佛一道燦爛的彩虹。它的建筑驚人之處在于整座橋梁不用一釘一鉚，大小條木，鑿木相吻，以榫銜接。全部結構，斜穿直套，縱橫交錯，卻一絲不差。橋上兩旁還設有長凳供人憩息。游人坐在凳上向遠處放眼，只見林溪河蜿蜒而來，橋的兩邊，茶林滿坡，翠木簇擁;田園耕地，農夫勞作;河邊水庫，緩轉灌溉。

　　1965年詩人郭沫若到些一游，興奮之余，不但為程陽橋題名，而且還賦詩盛贊：“艷說林溪風雨橋，橋長廿丈四尋高。重瓴聯閣怡神巧，列砥橫流入望遙。竹木一身堅勝鐵，茶林萬載茁新苗。何時得上三江道，學把犁鋤事體勞。”詩和橋名均刻成碑立于橋頭。

　　在程陽橋旁的山坡上可以看到，一架架巨大的水車的慢慢轉動，車水之聲不絕于耳;不遠處的侗家吊腳樓依山傍水，鱗次櫛比，連成一片，層層而上，難怪懂得人文旅游真諦的老外來到程陽，往往一住就是三五幾天，甚至十天個把月，慢慢觀察體會侗家人的生活習俗，探究侗族民間文化的存在。

　　正月初七，八寨會舉辦搶花炮的活動，這是一種看起來相當刺激的運動，三月三是最大的搶花炮比賽，現在被稱作是花炮節，所有的侗寨都會搶花炮。

　　八月初十會開始另外一種活動，大家會做出一個巨大的“南瓜花”，舉行南瓜油茶晚宴，開展“南瓜之戰”，只要你趕上任何一個節日，都不會失望而去的。

　　侗族蘆笙會多在中秋佳節舉行，這種活動一般是由鄰近的幾個村寨共同商定舉辦的，各自組建的蘆笙隊在主辦寨的賽笙坪上正式舉行蘆笙演奏比賽。村寨舉行蘆笙歌會，既是慶祝節日，也是男女青年挑選愛侶的好日子，青年男女穿上華麗的盛裝，連續幾天熱鬧非凡。

　　七、百家宴

　　“百家宴”是侗族待客的最高禮儀。每逢村寨互訪或有特別尊貴的客人來訪時，全村各戶自備酒菜飯，一起到鼓樓坪“一”字型擺開長桌，客人可從第一桌吃到最后一桌，你來我往、觥籌交錯、熱鬧非凡。據說在當地流傳著這樣一個說法：“吃百家飯、聯百家心、驅百種邪、成百樣事”。

　　“百家宴”是侗族熱情好客、團結友愛、和諧大同的文化象征，在三江侗族地區已流傳了數百年，隨著時間的推移，逐步演變為現今每逢重大節慶或重要賓客來訪時必備的款待儀式。三江侗族自治縣林溪鄉(程陽八寨)“冠小百家宴”自2003年舉辦以來，148戶人家戶均兩人以上從事旅館、餐飲、旅游商品經營，形成“吃、住、行、游、購、娛”民族風情旅游產業鏈。

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