河南導游詞

時間：2022-07-20 10:06:46 導游詞

河南導游詞

　　作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那要怎么寫好導游詞呢？下面是小編為大家整理的河南導游詞，歡迎閱讀與收藏。

河南導游詞

河南導游詞1

　　安山森林公園位于固始縣城東20公里處，是一處集生態旅游、尋根朝覲、宗教文化、度假休閑為一體的多功能森林公園。安山公園森林資源異常豐富。森林覆蓋率達93%，植物群落主要有針葉林、闊葉林、針闊混交林、竹林、灌木林以及何首烏、山七、冬凌草等珍貴藥用植物。

　　安山公園自然風光旖旎多姿。可謂是春來觀花一山艷，夏往避暑一山青，秋覽霜葉一山紅，冬賞雪景一山銀。登上安山最高峰——浮光峰，使人頓生江山如畫之感和一覽眾山小之慨。

　　安山公園人文底蘊積淀豐厚。有明朝開國皇帝朱元璋幼年在此放牧休息時留下身軀跡影的牧羊石，有奉祀“開漳圣王”陳元光祖母魏敬夫人的奶奶廟。尤其是歷經滄桑的奶奶廟，不僅讓安山成為開漳開閩后裔們抒發愛國愛鄉之情的靈山圣地，更成為揚名固始的窗口和平臺。

　　到安山森林公園，登浮光峰，看日出，觀云海，賞山花，聽松濤。瞻仰開漳先賢，品味歷史文化，可以讓你遠離喧囂，體味幽靜，回歸自然、追尋夢般意境。

河南導游詞2

各位游客朋友：

　　大家好！

　　鄭風苑景區位于河南省新鄭市區東部風光旖旎的鄭韓故城之畔，溱水之濱，長1。2公里，占地面積1000余畝（水域面積200畝），有鄭風苑、鄭聲苑、歷史名人苑和游樂園四大部分組成，主要有樂水亭、鄭風閣、鄭國東門、荷花仙子像、鄭聲苑、琴瑟宮、九曲流英、歷史名人苑等景點。免門票費！

　　該景區于2002年7月建成開放。苑內河橋路相連，林水亭相映，吃住游相配。鐫刻有《詩經·鄭風》的奇石，形態各異；匯聚中國南北方名品的荷花，千姿百態，亭亭玉立；氣勢恢宏、妙趣橫生的壁泉飛瀑，使人猶處深山峽谷；造型別致的情侶小屋，令青年男女留連忘返；兒童樂園中歡聲笑語，樂趣無邊；釣魚臺上寧靜安逸，遮蔭避雨；亭臺軒榭造型各異，古樸典雅；“東周列國志石欄”堪稱中華一絕；在琴瑟宮要以欣賞到2000多年前的鄭國風情舞蹈表演及編鐘、古箏等樂器演奏，繞梁三日，意韻悠遠；登上鄭風閣，四周風光盡收眼簾，窯洞餐廳古香古色，頗具有黃土高原風情。

　　鄭風苑以她美麗的自然風光、膾炙人口的鄭風詩歌和那纏綿悱惻的愛情傳說故事，使這里成為人們心目中的愛情圣地，被譽為“東方伊甸園”、也有人叫‘愛情公園’。在這里可以作詩經覓蹤之旅，品味東方古典愛情的甜美；也可攀巖戲水，蕩舟垂釣，盡情領略她優美而迷人的風情！

河南導游詞3

　　現在我們來到有千古名園美譽的禹王臺風景區觀光游覽。

　　禹王臺風景區位于開封市的東南隅，占地面積400畝，是一個古典園林式的公園，園林布局是以名勝古跡古吹臺為主景，以五大植物園：櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普園為主體的文化休憩公園。我們現在所看到的就是開封著名的名勝古跡--古吹臺，已經經歷了2500多年的歷史，被列為省級文物保護單位。為什么叫古吹臺呢?春秋時期，晉國有一位雙目失明的音樂家名叫師曠，他的音樂造詣很深，是晉平公駕下的一名樂師，他經常在這座高臺上彈奏樂器，人們為了紀念師曠，就把這座高臺叫古吹臺。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災，人們飽經水患，談水色變，為了紀念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺為禹王臺。

　　現在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風格。我們看到的這個四柱三門式的木牌坊是為了紀念春秋時期晉國盲人音樂家師曠而修建的，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹臺”三個大字是清代河南巡撫題寫的。

　　現在請大家隨我到古吹臺上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法。第一組塑像是“康熙御書”，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫“功存河洛”匾額落款時的情景。在此康熙還題寫了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩”，說的是清皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來到開封古吹臺時寫下一首五言律詩的情景。在禹王臺的后面，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭。

　　御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻。康有為是中國近代維新派領袖，又是保皇黨首領，除了政治上的作為以外，其書法自成一體，還是一位著名的書法家。我們現在來看看他的書法杰作，這十塊石刻是康有為在1923年應河南省督理張子衡的盛情邀請來到開封，在為他餞行的酒宴上即席揮筆，寫下此詩以作留念的。我們現在欣賞的詩、書都是康有為的得意之作，也是碑刻中的珍品。

　　看過御書樓的碑刻，請大家到師曠祠參觀。請看這個神態自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經在古吹臺上彈奏樂器的晉國盲人音樂家師曠。師曠音樂技藝非常全面，能夠彈奏各種樂器。《史記.樂書》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞，天地動容，《淮南子.原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調”，說他有辨別八方風樂調的才能。他還是一個出色的作曲家，據說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的。春秋時期，開封是魏國南部邊境的一個小鎮，當時叫儀邑，儀邑的百姓們為了紀念師曠，就把他經常彈奏曲子的地方叫“吹臺”，年深日久，吹臺已成為遠古之事，人們就把這座臺子叫作“古吹臺”。

　　離開了師曠祠，我們進入禹王臺的主殿--禹王廟。禹王廟是為了紀念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。東展室是大禹治水三過家門而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文。中間的這座禹王殿是古吹臺之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來是一座八尺高銅像，銅像在1927年被毀，現在的這個塑像是1981年7月浙江美術學院的藝術家按照大禹陵的塑像原樣制作的，像高5米。殿內東西兩側是大幅仿漢代的磚雕壁畫，內容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹棠刻制的，其碑文主要內容是歌頌大禹治水的豐功偉績。

　　大殿西側院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰國時期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內新增雕塑三尊，中間的這也是戰國時期魏國人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數都是我國歷史上的水利學家，都是曾經對治理水患做過貢獻的人。東西兩側排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰國時期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經水患的開封人對治水有功者的頌禱和懷念。

　　大殿東側院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白、杜甫、高適曾同登吹臺飲酒賦詩而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀，被解除了翰林職位。他東下洛陽，結交了杜甫。兩位大詩人神交已久，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰，風云際會。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺上飲酒賦詩的情景。李白在古吹臺上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像。

河南導游詞4

　　各位朋友，歡迎您來到河南開封清明上河園。

　　清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1：1的比例原樣建造而成的，完美再現出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工，1998年10月28日正式對游客開放。全園占地面積600畝，是中原地區最大的仿宋建筑群。

　　國家旅游總局給清明上河園的價值定位是：“步入畫卷，夢回千年”。每天上午九點，清明上河園都要舉行隆重熱烈的開園儀式，蔚為大觀，不可錯過。

　　清明上河園的開園儀式隆重熱烈，具有濃厚的地方色彩。大家請看，首先出場的是馬隊。騎手們個個身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，分列場地兩旁；緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔，動作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點歡快；最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，歡迎您到清明上河園游覽。接著，馬隊騎手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊鳴，游客們在“包青天”的帶領下，共同走進清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。

　　現在請走進迎賓門，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號文友，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家。年青時游學于京師，擅長畫舟、船、車馬、集市、橋梁等景物，風格自成一家。他創作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長卷風俗畫。整個雕像高6米、重達30噸。您看，這位藝術大師手捧畫卷，凝視遠方，炯炯的目光仿佛是看透了820_年來的風云變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫、搬運夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉到浮雕的背面進行參觀。《清明上河圖》是北宋滅亡流出皇宮后經無數人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來表示對《清明上河圖》的喜愛。我們現在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年，當日翰林呈畫本，升平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫，我國已故相聲大師馬季所題。當您走進清明上河園，就仿佛來到畫里一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內有多姿多彩的民間藝術和民俗表演，希望能使您領略到宋代文化獨特的魅力，為您留下終生難忘的美好回憶。

　　這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節的繁榮景象，是當年繁榮盛世的見證，突出反映了當時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。

河南導游詞5

　　芒碭山地質公園位于永城市芒山鎮和條河鄉境內，總面積約50平方公里。整個地質公園分為芒碭山和魚山兩個園區，保安山、芒碭山、夫子山、僖山和魚山五個景區，目前建成開放區域位于保安山景區，主要景點有芒碭山地質博物館、地質文化廣場、寒武湖、寒武文化長廊、寒武生態園、十二生肖園及生態園林綠化等。園區內各類地質地貌遺跡十分典型，為豫東獨有，河南少見。永城市芒碭山地質公園的建設，有效改善了芒碭群山的生態環境，保護了珍貴的地質遺跡，將成為豫東地區重要的地質科普教育基地。

　　漢高祖劉邦斬蛇碑是后人為紀念漢高祖劉邦斬蛇起義而立的碑記，位于芒碭山主峰南麓。始建于漢文帝時期，多次重建，現存為復制明朝石碑，碑高2。39米，碑額書“日月”和“漢高斬蛇之處”幾個大字。碑座是一巨大的赑屃。夜間光照石碑顯現劉邦高大威武幻影，被譽為“天下奇觀”。

　　梁孝王王后陵位于芒碭山之保安山北峰，坐西面東，南距梁孝王陵約200米，有兩個墓道，長約80米，南北寬5。5米；34個側室及回廊，墓室內平面面積1。6萬平方米，容積約為6500立方米，規模之宏偉，形制之復雜，是迄今國內發現的最大石室陵墓，被譽為“天下石室第一陵”。1991年梁孝王王后陵被評為“1991年十大考古發現”。

　　梁共王陵即梁共王劉買墓，劉買墓位于芒碭山群東處僖山，東偏北與梁孝王陵相距約2。2公里。發掘過程中在墓道和地宮中出土了大量的車馬器、陶俑、兵器以及重約5。5噸，225萬枚銅錢、座便廁所、“東方維納斯”之稱的侍女俑等一大批珍貴文物。在地宮前廳遺存了國寶級文物——《四神云氣圖》，代表西漢繪畫藝術的最高成就，被譽為“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”。梁共王陵是芒碭山漢代梁國王陵墓地的重大考古發現，1994年被評為全國十大考古新發現之一。

河南導游詞6

　　我們現在前往翰園碑林參觀。碑林位于開封西北隅。在去往翰園碑林途中，我把它的簡單概況向大家介紹一下。一座大型文化藝術寶庫，被譽為“中國第一座最大的民辦碑林”。

　　現在我們來到了翰園碑林。走過雄偉高大的仿宋建筑牌樓，矗立在我們面前的是人文始祖軒轅黃帝塑像。塑像高17米，重20噸。黃帝姬姓，號軒轅氏，也叫有熊氏，他生活的年代距今已有結統一的奠基人和古老文明的開拓者，歷來受到人們的尊崇，稱他為中華民族的始祖，所以我們也自稱是炎黃子孫或華夏子孫。

　　古城開封湖泊很多，是有名的北方水城，但就是缺山。翰園碑林為了彌補這個不足，在南部風景區建造了仰圣山、文萃山和翰園山。仰圣山體現了山的文化品位，具有雄、險、奇、秀之氣勢與美姿，也體現了人們對世界文化名人孔子和古圣先賢的敬仰和思慕。飛流而下的瀑布十分雄偉，落差18米。通向山頂，有7條小道可以攀登。站在山巔，舉目遠望，附近景觀盡收眼底。仰圣山南面是正在建設中的翰園山，規劃山高36米，建成之后，翰園碑林將成為群山競秀、百花爭艷的樂園。

　　現在我們去翰園碑林北部碑廊參觀。這座主體碑廊建筑面積l萬平方米，雄偉壯觀，氣勢恢宏。這十大碑廊，以書法藝術為主，集詩書畫印精華之大成，如同一部刻在石碑上的中國文化發展史和書法藝術發展史。在碑廊里，我們首先看到的是由楷書名家田英章書寫的《前言》，簡要敘述了翰園碑林的創建過程和概況，字體平穩端正，清麗古雅。

　　接著是歷代書法碑廊。從殷商四骨文開始到清末，刻有歷代書法名家的墨寶，這是按朝代順鑲嵌的。殷商甲骨文是刻畫在龜甲、獸骨上的文字，它現現在距今3000年前的殷商時代。甲骨文是中國書法藝術的源頭，公元1898年在河南安陽小屯村殷墟在發現，先后出土15萬片以上，約5千余字，至今研究甲骨文已成為一門學問。金文是殷商時代鐫刻在各種青銅器上的文字，古代稱銅為金，所以稱為金文。秦代是我國書法史上承先啟后、諸體出新的開創性時期，李斯創小篆體，他書寫的《泰山瑯琊》、《權量詔版》等，字體修長，橫成列，豎成行，為今天方塊漢字奠定了基礎。漢代是書法奠基時期，秦代程邈整理的隸書，逐漸發展定型，成為漢代占統治地位的書體，行書、草書、楷書都從隸書中演變出來。至此，漢字各種書體都已具備，為書法藝術的發展奠定了基礎。魏晉南北朝是書法藝術的高峰時期鐘繇、王羲之的倔起，使書法藝術達到了一個前所未有的高度。王羲之的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，在唐代視為國寶。唐太宗李世民將它作為殉葬品，埋入昭陵，留傳后世的是它的摹擬本。王羲之和他的第七子王獻之并稱“二王”，其書法藝術對后世影響極大。唐代是書法藝術的鼎盛時期，顏真卿、柳公權、歐陽詢。張旭稱為“草圣”，他和懷素并稱為“顛張狂素”。宋代書法藝術是一個變革創新的時期，蘇拭、黃庭堅、米芾、蔡襄為宋四大家，蘇拭的《寒食詩帖》被稱為“天下第三行書“。明代有唐伯虎、沈周、文微明、仇英，被稱為“明四家“。清代是中國“書道中興“時期，出現了王鋒、傅山、鄧石如、鄭板橋、趙之謙、康有為等眾多的書法名家，揚州八怪之一鄭板橋書寫的“難得糊涂“、“吃虧是福“，在世上影響很大。

　　現在，我們來看現代書法碑廊。這是按篆、隸、楷、行、草書體排列，比較全面地反映了自新中國成立迄今現代書法藝術發展的輝煌成就和整體面貌。特別是20世紀80年代以來，名家輩出，可謂群星燦爛。這里刻有毛澤東、郭沫若、舒同、啟功、王學仲、歐陽中石、沙孟海、沈鵬等以及港、澳、臺等書法名家墨寶。

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　　翰園碑林還設有中山碑廊、篆刻碑廊、繪畫碑廊、國際人十書法碑廊、少數民族書法碑廊、少兒書法碑廊、名人題詞和名人書法碑廊等，真乃是書法薈萃、琳瑯滿目。翰園碑林永遠刻碑不止，繼續豐富充實碑廊內容，并加速園林建設，任重而道遠。李公濤先生全家決心在市委、市政府領導下，把翰園碑林建成一座文化高品位，園林高層次，中國碑林第一流，長期享有“世界之最“稱號的大型文化旅游勝地。

河南導游詞7

　　太昊伏羲是我國遠古神話傳說中的一個圣明帝王，他“為百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人類社會從母系向父系，由野蠻向文明進化時期，以自已的聰明和智慧，立下了齊天功績。后人因此稱他為“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人們對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，向日月那樣光明。為紀念祖先功德，春秋時這里已建伏羲陵墓。當年孔子周游列國來陳國，陳靈公曾陪同孔子觀瞻陵墓;三國魏曹植曾<封思王于陳，拜謁伏羲祠后作《伏羲贊》。唐宋以來，太昊伏羲的陵墓不斷擴建，包括陵地和祭祀的廟宇，占地廣875畝。

　　今存陵園內建筑為明代建筑，結構與明代皇宮相仿。它分內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城內古柏夾道、碑刻林立、晨鐘墓鼓、聲聞數里。統天殿又叫大殿、前殿，是整個陵園中最大建筑，殿高米，面積390平方米;殿內有高大的神龕，內塑伏羲坐像，左右配有神農、黃帝、少昊、顓項塑像。太昊伏羲的陵墓高20多米，周長150多米;上呈圓形、下有方座，象征“天圓地方”，陵前有宋代青石碑一座，寬3尺，高15尺，上鏞“太昊伏羲氏之墓”個大字，據傳此碑為蘇小妹用巾作筆寫成。

河南導游詞8

　　洛陽是一座歷史悠久、博大精深的河洛文化的發祥地，也是馳名中外的歷史文化名城，同時也是我國八大古都當中歷史最久遠的一個，素有“九中腹地”之稱。

　　洛陽是位于河南省西部，橫跨黃河中游兩岸，是華夏文明的重要發祥地之一，是我國歷史上唯一被命名為“神都”的城市。它是由國務院首批公布的歷史文化名城，自20年以來，洛陽先后被評為中國優秀旅游城市、國家園林城市、中國最佳魅力城市等稱號。一直以來洛陽市都是以“千年帝都，牡丹花城，絲路起點，山水洛陽”為主的重要旅游城市。

　　如果說黃河是中華民族的搖籃，那么洛陽則是這個搖籃的中心，所以在中國幾千年的歷史長河中，有很多的王朝都先后的在此建都。據歷史文獻記載，先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后晉、后唐十三個朝代在此建都，洛陽作為都城，前后歷時1500多年，是中國八大古都中建都時間最早，朝代最多，歷時最長的古都。洛陽在歷史上曾先后6次進入了世界大城市之列，從商周到隋唐時期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的起點，與歐洲、北非和亞洲各國有著政治、經濟、文化方面的廣泛交流。

　　自從有歷史記載以來，洛陽城一直是這一地區的政治中心。相傳大禹治水成功以后，劃分天下為九州，并鑄造了九個大鼎。到了商周時期，九個大鼎成了傳國之寶，誰要想統治天下，就要先奪取九個大鼎。后來武王伐紂成功，想把代表權力的九鼎運到當時的國都鎬京，但是九鼎非常重，費了九牛二虎之力，到了洛陽城時，無論怎么搬，大鼎都不動。周武王就想，是不是上天暗示我把都城遷到洛陽呢，于是就決定把九鼎安放在洛陽，不料周武王卻不幸病故，后來兒子周成王在叔叔周公旦的幫助下，在洛陽舉行了隆重的定鼎儀式，表明已經完成了滅商大業，取得了天下。“定鼎中原”一詞即是由此而來。現在洛陽城內的周公廟就是為了紀念周公旦輔佐周成王建立大業，定鼎洛陽而建的，周公廟前的路也稱為“定鼎路”。

　　據記載，先后曾有十三個朝代在此建都，那么在這么多的朝代中呢？最為興盛的就是唐代了，唐朝在當時是世界上最大的國家，經濟繁榮，國力也非常的強盛，武則天是中國歷史上第一位女皇，也是登上皇位年齡最大的的一位皇帝在她67歲才登上皇位，年終時82歲，唐高宗時是皇后，中宗時是皇太后。中宗在位7年，后來她自立為武周皇帝，執政15年，改“唐”為“周”，史稱“武周”時期，定都洛陽。在705年退位。

　　武則天14歲在長安入宮，是唐太宗李世民的才人（也就是正五品）當時唐太宗非常的寵愛她，并賜名“武媚”，沒過多久就把她晾在了一邊，武則天做了12年的才人，地位一直沒有得到提升，在唐太宗病重期間，他與唐太宗的兒子李治，也就是后來的唐高宗建立了感情，在649年，唐太宗死后，武則天和部分沒有子女的嬪妃一起入長安感業寺為尼姑，但她一直以新皇帝唐高宗藕斷絲連，李治的皇后本來就不是武則天，是王氏，那么他為什么后來又進宮了呢？就是因為當年王氏與蕭淑妃爭寵，掙得比較厲害，王后就招武則天入宮，企圖以毒攻毒，那么后來武則天入宮之后，也確實的打敗了蕭淑妃，在入宮后的第二年就升為了昭儀，也就是二品，后來還生下了第一個兒子李弘，后來武則天對昭儀這個位置又滿意了，于是就動了當皇后的念頭。后來王皇后和蕭淑妃結成了一派，但最終還是被武則天給陷害死了。

　　洛陽是一個四處飄香的地方，尤其是在牡丹花會期間，滿城皆是牡丹，到處彌漫著牡丹的花香。那么現在就讓我們一起來了解這座美麗的城市。

河南導游詞9

　　初祖庵，又稱“面壁庵”，位于河南省登封市嵩山少林寺西北約一公里處的五乳峰下的一個小山丘上。始建于北宋宣和七年(1125年)，是宋代人為紀念少林寺初祖“達摩”面壁而修建的一座庵院，初祖庵三面臨澗，古樹掩映，乃山中勝境。

　　現庵院主體建筑有山門、大殿和千佛閣。

　　山門的具體建造年代已法無考證，當在金代或元代，現在的山門是1986年按舊制重建。

　　大殿建造于于北宋宣和七年(公元1125年)，以后歷代都有修葺，現在的主要建筑仍為北宋原物，它是河南省現在最古老的一座木石結構建筑，殿內供奉有“達摩像”，另有二祖“慧可像”、三祖“僧粲像”、四祖“道信像”、五祖“弘忍像”。東、北、西三壁上尚存人物彩繪23幅，另有5幅被毀壞，彩繪的內容是初祖達摩以下三十六位禪宗祖師。繪制年代約在明末。大殿內的群肩石、十二根檐柱、四根內柱以及神龕須彌座的束腰部分都刻有浮雕，內容包括人物、動物、花卉和山水等，都是大殿創建時所刻

　　千佛閣是明代時期“初祖庵”的住持“福元”主持建造。內供有達摩像，并供“觀音菩薩像”。千佛閣前有北宋靖康元年(公元1126年)舍利石函一具，石函四面有線刻畫，圖中天王怒目圓睜，仕女手托花果，鬼王披頭散發。

　　另外，庵院內還有碑石40多通，其中著名的有：宋黃庭堅《達摩頌碑》、宋蔡汴《達摩面壁之庵》，明刻《達摩面壁圖》等。

河南導游詞10

尊敬的各位游客：

　　我們將要游覽的是萬里長城的第一個關口---山海關，這號稱天下第一關的山海關是震撼全世界的古代建筑物，被列為世界物質文化遺產之一。

　　在游覽的時候，請大家保護環境。

　　我們現在所在的位置是天下第一關廣場，抬頭遠眺，一座雄關展現在眼前，那就是天下第一關的城樓了。

　　天下第一關城樓也叫箭樓，樓高13.7米，分上下兩層，上層為木質的隔扇窗，這些窗戶，平時緊閉，戰時開啟射箭用;下層四面都是紅漆木質大門。

　　最引人注目的當然是“天下第一關”匾額了，這塊匾長1.5米，為明代著名書法家蕭顯所書，字為楷體，筆力蒼勁渾厚，與城樓風格渾然一體，堪稱古今巨作。

　　相傳最后一筆不是一起寫上去的，而是書者將蘸滿墨汁的.筆，拋向空中點上去的。

　　還有一個小秘密，掛在城外面的匾是后人仿寫，原匾在城樓里呢!

　　現在我們來到的是古城商業街。

　　在古城里，品嘗地方風味小吃，會使你游興大增，并領略山海關的風土人情。

　　讓我走進一家土特產店，嘗一嘗特色打糕，來，這位游客，品嘗一下吧!

　　好，咱們大家一起照張照片做個留念吧!“--茄--子”“ok”希望我的本次導游服務給您帶來快樂!

　　在我們面前的這方城池叫做瑞蓮閣公園，初建于民國20xx年(19xx年)，是由邑人、臨榆縣參事會參事孫國鈞字蔭橋為首倡議集資興辦。

　　“瑞蓮閣”的匾額，由當時的知縣常炳彝所題。

　　現在的瑞蓮閣公園是19xx年x月，經政府集資，根據《臨榆縣志》的記載而重新修復的。

　　修復后的瑞蓮閣公園，形成了以遼海咽喉橋為界，南湖、北湖4個水域。

　　建成了垂柳軒、醉荷軒、曲院風荷、游船碼頭等4個亭謝。

　　天下第一關始建于明洪武十四年，也就是13xx年距今已經有620xx年歷史了明初建關時，這里是朝鮮等國入貢和商旅往來的重要通道，平時城門大開供車馬人流通行，戰時緊閉固若金湯，大有一夫當關、萬夫莫開之勢。

　　現在展現我們面前的，就是天下第一關城樓了，天下第一關城樓也叫鎮東樓，俗稱箭樓。

　　樓高13.7米，分上下兩層，地層西面為對開的紅漆木質大門，上層為木制的隔扇門窗，其余的北東南三面為共開設68孔箭窗，這些箭窗平時關閉，戰時開啟，是戰時射箭之用。

　　它是坐東面西，其建筑形式采用了我國傳統的磚木結構，天下第一關的建筑形式采用了九脊歇山式重檐頂，這種建筑形式的等級較高，是僅次與皇宮和廟宇的建筑格式。

　　現在大家看，在天下第一關城樓上最引人注目的是什么，我想大家都會說就是這塊天下第一關巨匾了，天下第一關匾長5.8米，寬1.55米，其中的一個一字就長1.09米，繁寫的關字右邊的一豎就長1.45米。

　　您看著一字雖有一筆卻不顯單薄，關字右邊的一豎筆畫雖多卻不顯臃腫，五個大字安放合理，與這座建筑渾然一體。

　　請大家仔細看這塊匾，有一大特點，有的朋友已經看出來了，此匾的最大特點就是不書年月，不留姓名，這塊匾為何人所寫呢?眾說紛紜，有人說是

　　明朝宰相嚴嵩，有人說是余一元，譚從簡，有人說是晉代大書法家王羲之……而根據當地的林榆縣志記載：天下第一關匾傳為邑人肖顯所書，這里的邑人就是指山海關當地人，這就為肖顯的寫匾提供了真實性和可靠性。

　　但我們現在看到的這塊匾并不是肖顯所題寫的原匾，而是民-國九年由山海關人楊寶清所篆刻的。

　　原匾呢則為了防止風化掛在城樓內。

　　一會我們就去等城樓，看原匾!好，現在給大家五分鐘照相時間，五分鐘后到我這集合，我們一起登城。

　　大家看，在各個屋檐的羌機脊上，有許多形態各異的小獸，分別是騎鳳仙人為前導接著是：天馬、海馬、獅子和吼。

　　當地的老百姓還給他們起了一些賦有傳奇色彩的名字。

　　第一個是走投無路，接著是跟盯絆倒，第三個是東張西望，第四個是幫虎吃食，第五個是坐地分贓。

　　傳說，走投無路的是古代的皇帝，大好的江山讓他搞的支離破碎，高高的脊頭代表皇帝的寶座，他站在上面，前走無路，后退不能，真是左右為難;跟盯拌倒的是緊隨皇

　　帝的大臣，皇帝雖已無路可走，但臣子不忘舊情，雖倒也伴;東張西望是東瞧瞧西望望，見機行事;幫虎吃食一看到這種情況也緊隨其后，阿諛奉承;坐地分贓在石獸之末，干什么都沒有它的分，急的夠嗆，這真是各懷心腹事盡在不言中。

　　倒霉的皇帝都走投無路，何況這些大臣呢。

　　大家抬頭可以看到這群顯赫一時、高高在上的人物只好站在脊頭，飽受風吹雨淋，酷暑嚴寒，讓游人注目了。

　　這些異獸都是古代傳說中的瑞獸，他們不但有消災解禍的作用還是吉祥的象征。

　　但這種小獸也是有等級之分的皇宮和廟宇之上的小獸的數量是9到12個的，而衛所的等級比較低，是不允許超過六個的。

河南導游詞11

　　南灣湖源遠流長的歷史遺產，濃郁豐厚的民俗風情而著稱；以幽、樸、秀、奇的獨特風格，山、水、林、島的完美和諧而聞名，是融自然景觀、人文景觀、森林生態環境、森林保健功能于一體，具有旅游、休閑、度假、養生、科研、教學等多功能的生態型旅游區。是河南省著名的省級風景區。東有賢隱寺，西有蜈蚣嶺，南有龍潭瀑布，北有渡口碼頭。賢隱寺北側有信陽市重點文物保護單位，迄今有1500多年歷史的梁武帝肖衍行宮舊址——梁王壘。時賢嶺上還有信陽抗日時期戰斗遺址，建有抗日戰爭信陽戰場舊址紀念碑，是一塊散發持久魅力的紅色土地。南灣湖位于信陽市西南8公里處，為河南省著名的省級風景區。20xx年被評為中華十大生態親水美景第五名。

　　湖上游有黑龍潭、白龍潭。南灣湖內眾多島嶼，大小不一，形態各異，錯落有致地散布在清碧的湖中，鳥島處處見鳥影，每年有十萬只侯鳥在此繁衍棲息。

　　南灣湖上游聳立著戰斗過的四望山；下游連著歷史文化悠久的賢隱山。賢隱山上有迄今1400多年的“梁王壘”遺址；有與嵩山少林寺、洛陽白馬寺、開封相國寺、南陽玄觀廟齊名的賢隱寺；有奇異的仙人床、丈人石、動人神奇的平頂松傳說。登此山，東可眺信陽城貌，西可觀南湖煙波。湖面東西寬20公里，南北長50公里，水域面積70平方公里。登上巨龍般的堤壩，放眼望去，眼前煙波浩淼，綠寶石般的島嶼星羅棋布，湖光山色，水天相連。湖的上游，便是榮獲國家金獎的“信陽毛尖”的產地“五云”諸山。

河南導游詞12

　　宋陵，即北宋（公元960—1127年）帝陵。位于鞏義市境內，有皇帝及皇后、大臣等的陵墓300余座，是中國中部地區規模最大的皇陵群。現地上所存700多件精美石刻，具有重要的文物價值和藝術價值。

　　北宋9帝，除徽、欽二宗被金人擄走死于漠北之外，其余7帝均葬此，加上趙匡胤之父趙宏殷的墓由開封遷此（稱永安陵），所以人們稱七帝八陵。依次為宣祖（趙弘殷）永安陵、太祖（趙匡胤）永昌陵、太宗（趙光義）永熙陵，真宗（趙恒）永定陵、仁宗（趙幀）永昭陵、英宗（趙曙）永厚陵、神宗（趙頊）永裕陵、哲宗（趙煦）永泰陵。宋代靖康建炎年間遭金兵破壞，元代時地面建筑全部被毀。

　　永定陵系真宗趙恒的陵墓。兆域內還陪葬著三座后陵和寇準、包拯等大臣墓。

河南導游詞13

　　函谷關，西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一。函谷關歷史上有兩座：秦關位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里;漢關東移至洛陽新安縣，西距秦關150公里。因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，因關在谷中，深險如函，故稱函谷關。

　　這里曾是戰馬嘶鳴的古戰場，與“一夫當關，萬夫莫開”的劍門關都是重要關口。這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經》的地方。千百年來，眾多海內外道家、道教人士都到這里朝圣祭祖

　　國家AAAA級旅游景區函谷關古文化旅游區，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內，轄區面積16.5平方公里，主要景點有太初宮、道圣宮、道家養生園、藏經樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關樓、函關古道等20余處。

　　函谷關是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經》的靈谷圣地，道家文化的發祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，河南文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略要塞，紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經》)、名關(函谷關)留芳青史，聲播海內外。

河南導游詞14

　　日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

　　這段詩歌講的是羅敷有多美，雙龍灣就是這樣一個藏在深山人未識的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“十六大美麗的自然、人文秘景”等著你來發現，他們就分布在六大游覽區中，現在就讓我們一起開始這趟發現之旅吧!

　　第一美：氣質高貴的脊梁—秦嶺山脈

　　進入景區，大家看到沿途的這些山了嗎，別看他們不是很高大，但是他們卻很偉大，因為他們的名字叫秦嶺，

　　秦嶺是中華龍脈，雙龍灣也是龍脈一族。

　　秦嶺橫亙在中國的中部，呈東西走向，全長1600公里，面積廣大，氣勢磅礴，蔚為壯觀。秦嶺西起甘肅，向東經甘肅天水的麥積山進入陜西。在陜西境內形成了八百里秦川，到河南后分為三支，北支為崤山，余脈沿黃河南岸向東延伸，通稱邙山;中支為熊耳山;南支為伏牛山，巧合的是伏牛山也是八百里。

　　在中國版圖正中央，秦嶺是自西向東最高的一座山脈，也是惟一呈東西走向的山脈。在地理學家眼里，秦嶺是南方和北方的分界線、是長江黃河的分水嶺;在動物學家眼里，秦嶺將動物區系劃分為古北界和東洋界，兩類截然不同的動物在這里交會、融合;在氣候學家眼里，秦嶺是北亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶;在文學家眼里，秦嶺和黃河并稱為中華民族的父親山、母親河，秦嶺還被尊為華夏文明的龍脈……

　　秦嶺北有黃河，南有長江。中國大地上最大也是最重要的兩條河流，夾裹著這樣一座奇特的山脈。更確切地說，是這座博大精深的山脈養育著這兩條具有非凡意義的河流。

　　最近，陜西發生的真假華南虎照事件，將世人的目光聚焦到了秦嶺，秦嶺到底現在還有沒有華南虎，看來還是一個有待揭開的謎。

河南導游詞15

　　南灣湖茶島以中國茶文化為引線，以信陽茶文化為載體，通過游客親身參考茶文化體驗、茶文化展示、茶文化觀賞互動，充分滿足視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和知覺享受，使游客入茶島、親自然、親山水、口文化、怡心情。實現了茶文化的豐富與信陽的地域特色、人文歷史和生態旅游資源的有機結合，為信陽的對外形象宣傳和茶文化交流提供了一個絕佳窗口與平臺，從而帶動信陽文化旅游業的健康發展。

　　花鰱島

　　位于南灣湖中部，扼南灣湖水上要沖，是游客前往猴島和鳥島的必經之地。全島面積約150畝，最高點位于島中部，海拔123.6米。島上植被茂密，建有“巨網捕魚”旅游景點，南部已經建有碼頭、人造景觀、餐館、木屋區和表演場所等游客娛樂休閑設施。北部為保持半原始狀態的叢林，是一個理想的消夏避暑旅游度假場所。

　　鳥島

　　南灣湖鳥島，因南灣湖鳥島上棲息數以十萬的候鳥而得名，是白鷺、中白鷺、牛背鷺、夜鷺、蒼鷺等鷺科候鳥的世襲地，南灣湖鳥島另有字燕、黑枕黃鸝等近百種鳥類翔集之一。鳥島位于南灣湖區西北部，面積520畝，人稱鸕鶿洲。鳥島上植被繁茂，環境幽靜，沼澤蘆葦密生，水邊蘊藏著魚蝦及各種軟體動物及眾多昆蟲。除了原居鳥類之外，每年春夏季節還有近27種候鳥至此繁衍，數量多達10余萬只，其中尤以鷺鷥鳥為主，冬季鳥島為鸕鶿（俗稱“魚鷹”）的天下。島上有鳥語林、鳥藝表演等旅游項目。在南灣湖有六十一個島嶼之中，它被譽為“鳥的天堂”。

　　該島是一個鳥類觀賞、鳥藝表演、鳥類繁殖、科普教育于一體的主題公園。園內有珍惜鳥類上百種，共三千多只，共有國家級保護鳥類十余種。

　　猴島

　　猴島位于南灣湖中部、消夏島和百果園半島的北部，呈橢圓形，面積32畝。猴島植被茂盛，因島上有猴群分布而得名。島上猴的種類和數量不多，基本采用野生放養方式，已經開發猴類觀賞為主的旅游項目。可以觀猴，逗猴，與猴同樂等趣味互動項目，猴王爭霸是猴島的一大亮點。猴島上有專職飼養猴子的管理員，每天定時給島上消毒，并在游人不太多的時候，通過哨聲每天早晚集中喂養它們兩次。

　　梁王壘”遺址

　　“梁王壘”遺址位于南灣湖東側賢隱山賢隱寺北側，系南北朝時梁武帝蕭衍（公元464—549）行宮舊址，迄今有1500多年歷史。“梁王壘”現僅存三級臺基供今人憑吊，已列為信陽市重點文物保護單位。

　　南灣湖大壩

　　南灣湖大壩長816.5米，壩頂寬8米，壩高38.3米，最大攔蓄水量為16.3億立方米，壩頂、壩坡安裝投光燈、高壓鈉燈共369盞，在東西壩頭分設2盞高桿燈，并在高桿燈上設4臺激光射燈。白天漫步壩頂，大壩如一條長龍，橫貫東西，氣勢恢宏，放眼遠眺，但覺碧波蕩漾，頗有臨江瀕海之感。而夜幕下的大壩，燈火通明、金碧輝煌，燈光映照在湖面上波光粼粼，呈現出如夢如幻般景象，令人流連忘返。

　　望湖軒

　　它位于南灣湖大壩西端。這里原來是水庫管理部門辦公用房，市里決定建設新景點后，由南灣湖管理區組織隊伍，對其進行裝修改造。改造之后，框架依舊，面貌卻煥然一新。大門迎納湖壩，遠望賢嶺，窗子透視湖面，遙含遠山。內有講述南灣湖大壩的建成、加固和標志牌。

　　賢隱寺

　　賢隱寺位于南灣湖風景區東端的賢山南麓山谷中，始建于南朝年間，又名賢山寺，原寺規模宏偉，宋金戰亂時遭破壞，元、明、清各代多次修葺，上世紀20年代又整修一新。賢隱寺舊時屬河南省五大寺院之—，與南陽玄廟觀、嵩山少林寺、開封相國寺、洛陽白馬寺齊名。賢隱寺枕山面水，環境清幽，歷代文人墨客常以該寺為題吟詩。賢隱寺后有賢隱洞，寺內新建廂房、客房、僧房，香火日趨興旺，游人絡繹不絕。

　　南灣水上游樂園

　　南灣水上游樂園是南灣水庫管理局直屬旅游企業，占地面積80多畝，總投資800多萬元，是豫南唯一最大型水上娛樂主題公園，設備先進、游樂設施齊全并具有國內一流水準的大型水上公園，也是信陽市最具新穎趣味的戲水樂園。

　　南灣水上游樂園精心挑選國內最具流行的水上娛樂項目，采用國內先進的技術和設備，內設七大游樂項目：主要有兒童戲水池、成人戲水池、水炮滑道、雪橇滑道、海浪池、螺旋滑道、漂流河等。

　　南灣水上游樂園20xx年建成至今，已累計接待省內外游客近30萬人，實現經濟收入900多萬元，他們通過對園區的不斷升級改造，各種配套功能設施逐步完善，企業品味逐漸提升，企業文化日漸濃厚，成為名副其實的豫南唯一最大型水上娛樂主題公園，實現了經濟效益和社會效益雙豐收。

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