日光巖導(dǎo)游詞(12篇)
作為一名導(dǎo)游，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的日光巖導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
日光巖導(dǎo)游詞1
各位來賓，你們好！一路辛苦了！歡迎來到美麗的海濱城市——廈門，首先做個自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳，名XX！很高興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時間能夠讓你們感到一份快樂！預(yù)祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時也希望我們的工作能夠得到各位的支持！
現(xiàn)在，我們將去游覽日光巖景區(qū)，日光巖處在我們風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼，最高海拔92。7米，面積53000平方米，于2000年1月7日通過了ISO14001國際環(huán)境管理體系標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，在此年也被評為國家4A級旅游風(fēng)景區(qū)，我們今天參觀的時間為一個半小時。
踏入新修的山門，各位來賓大家請?zhí)ь^看前方巖壁上方的摩崖石刻，請猜猜，這些文字是由幾個人題刻的呢？好像都沒有人答對喲！我們看，上面橫刻著“天風(fēng)海濤”，豎刻著“鼓浪洞天”、“鷺江第一”，這三幅文字分別由三人所題刻，那有沒有人能猜出哪一幅的歷史最久呢？對了，正如這位所說的“鼓浪洞天”，它是明萬歷元年（1573年）由泉州府同知丁一中所書，據(jù)今已有400多年的歷史了，也是鼓浪嶼上最早的題刻，“洞天”就是道教中所說的“洞天福地”意思是鼓浪嶼就像神仙居住的洞天福地一樣，那么它到地像不像呢，那得由各位自己親自去體驗咯！我們再看“鷺江第一”這是由清代道光進(jìn)士林錚所題，已有100多年的歷史了，而“天風(fēng)海濤”則是民國四年（1915年）由福建巡按使許世英所題，這四個字淋淋盡致地形容出了鼓浪嶼獨特的景色，等會兒我們登上天風(fēng)臺便能夠感受到！
這摩崖石刻下的是日光寺，原名蓮花庵，也許有些朋友早就想知道它為什么叫日光巖了吧？
日光巖導(dǎo)游詞2
各位來賓：
你們好！一路辛苦了！
今天，我們要去的景點是陰那山靈光寺。陰那山在離梅州城45公里的雁洋鎮(zhèn)境內(nèi)，它與羅浮、南華一同被稱為“粵東三勝”。景區(qū)內(nèi)海拔千米以上的山峰有4座，還有觀音巖、棋盤石、銅鑼湖等景觀。它的主峰海拔1297米，像五指并聚直指青天，氣勢雄偉，也稱五指峰。許多朋友都去過泰山，知道泰山多高嗎？海拔1500多米，咱們五指峰也就比泰山低200米，夠高的了吧？現(xiàn)在，新修了全長999級的登山通道可以安全順暢的登山山頂。極目遠(yuǎn)望，可以看到獅子巖、臥佛嶺等千姿百態(tài)的山峰，唯妙唯俏，嫵媚動人。也有不少游客頭天晚上就登山住在上面，第二天凌晨看日出，當(dāng)一輪紅日蓬勃欲出之時，霞光萬道，山峰都披上了金色的晨裝，那無比壯觀的感受簡直無法用語言來形容，希望各位朋友下次再來時一定要多留一天去看一看五指峰日出。
現(xiàn)在我紿大家介紹一下，寺中髂了上述重要建筑之外。還有大量的僧房和康村，圍繞扎倉分布。扎倉是寺院下面的經(jīng)學(xué)院。甘丹寺有兩大扎倉，即夏孜扎倉和絳孜扎倉。康村的建筑一般由小經(jīng)堂、僧居、廚房、倉庫組成。此外，甘丹寺中還設(shè)有九個辯經(jīng)場，以適應(yīng)春、夏、秋、冬四季法會和平時辯經(jīng)的需要。因時間關(guān)系。我們就不一一觀看了。
歡迎來到美麗的海濱城市——廈門，首先做個自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是xxx的導(dǎo)游，姓吳，名X X！很高興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時間能夠讓你們感到一份快樂！預(yù)祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時也希望我們的工作能夠得到各位的支持！
現(xiàn)在，我們將去游覽日光巖景區(qū)，日光巖處在我們風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼，最高海拔92.7米，面積53000平方米，于2000年1月7日通過了ISO14001國際環(huán)境管理體系標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，在此年也被評為國家4A級旅游風(fēng)景區(qū)，我們今天參觀的時間為一個半小時。
大家好！我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我張導(dǎo)。我們今天的目的地是鳥的天堂。好，現(xiàn)在請大家上船，我們出發(fā)去鳥的天堂。趁大家坐船的時間，我給大家介紹一下鳥的天堂吧：鳥的天堂指的是一株五百多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會市，天馬村天馬河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著十八畝左右的河面，獨木成林。
踏入新修的山門，各位來賓大家請?zhí)ь^看前方巖壁上方的摩崖石刻，請猜猜，這些文字是由幾個人題刻的呢？好像都沒有人答對喲！我們看，上面橫刻著“天風(fēng)海濤”，豎刻著“鼓浪洞天”、“鷺江第一”，這三幅文字分別由三人所題刻，那有沒有人能猜出哪一幅的歷史最久呢？對了，正如這位所說的“鼓浪洞天”，它是明萬歷元年（1573年）由泉州府同知丁一中所書，據(jù)今已有400多年的歷史了，也是鼓浪嶼上最早的題刻，“洞天”就是道教中所說的“洞天福地”意思是鼓浪嶼就像神仙居住的洞天福地一樣，那么它到地像不像呢，那得由各位自己親自去體驗咯！我們再看“鷺江第一”這是由清代道光進(jìn)士林P所題，已有100多年的歷史了，而“天風(fēng)海濤”則是民國四年（1915年）由福建巡按使許世英所題，這四個字淋淋盡致地形容出了鼓浪嶼獨特的景色，等會兒我們登上天風(fēng)臺便能夠感受到！
這摩崖石刻下的是日光寺，原名蓮花庵，也許有些朋友早就想知道它為什么叫日光巖了吧？在明代未年，廈門名士池顯方在山下建私人住宅，名“晃園”此山始稱“晃巖”，因為第天凌晨，朝陽從廈門的五老峰后升起，蓮花庵最先淋浴在陽光里，因此得名“日光寺”，此山也稱“日光巖”，又相傳當(dāng)年鄭成功來到晃巖，覺得景色遠(yuǎn)勝于日本的日光山，便把“晃”字拆開，就成了“日光巖”。這日光寺實際上是一個以石為頂?shù)纳蕉矗址Q“一片瓦”，是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟，由于地理環(huán)境的因素，它的大雄寶殿與彌陀殿是對合而設(shè)的，這在全國的唯一的，但別看這寺廟小，我國著名的弘一法師也曾來過此處，并在此校點《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》，還寫作了《觀音菩薩正文》即《普門品》，弘一法師俗名李叔同，早年曾留學(xué)日本，精通油畫、音樂、戲劇、詩歌、書法、金石等，于1932年應(yīng)閩南佛學(xué)院禮聘來廈門講法至1938年止，于1936年6月到此處閉關(guān)八個月。
從1898年至1917年，是哈爾濱近代建筑發(fā)展的初期，也是其建筑風(fēng)格奠定的時期。這一時期隨著中東鐵路的修建以及俄國勢力的擴(kuò)張，興建立阿東正教堂、鐵路職工住宅和高級官員住宅以及當(dāng)時西方正盛行的“新藝術(shù)”風(fēng)格的官方建筑，如提路系統(tǒng)所屬的鐵路管理局大樓、火車站、鐵路局旅館、商場、鐵路技術(shù)學(xué)校、鐵路商務(wù)學(xué)堂等。這些建筑構(gòu)成了早期哈爾濱建筑的基本風(fēng)貌。
日光巖導(dǎo)游詞3
各位團(tuán)友大家好：
歡迎來到有“海上花園”之稱的鼓浪嶼觀光旅游，我是來自鷺島旅行社的導(dǎo)游員，我叫xx，大家可以叫我xx。今天的行程將由我為大家服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠得到大家的認(rèn)可，在此也預(yù)祝大家今天能夠玩的開心、玩的愉快！
鼓浪嶼這座美麗的小島位于廈門島的西南面，面積有1.91平方公里。與廈門島隔海相望，600米寬的鷺江把它與廈門島隔開。鼓浪嶼注重環(huán)境的保護(hù)，島上綠樹成林，空氣清新，是一處不可多得的休閑、旅游、療養(yǎng)的天然場所。而且啊，鼓浪嶼全島都是景，有日光巖、菽莊花園、皓月園，毓園、環(huán)島路、鼓浪石、博物館、鄭成功紀(jì)念館、海底世界和天然海濱浴場等，融歷史、人文和自然景觀于一體。今天我要帶領(lǐng)大家去參觀的就是日光巖。
日光巖是廈門新評的20名景中的“鼓浪洞天”，乃人間的洞天福地。
好的，大家一塊隨著我的腳步，開始我們今天的日光巖之旅吧。 日光巖勝景聞名四方，古往今來，一直吸引著許多文人墨客，他們陶醉于這天風(fēng)海濤中，吟詩作賦，留下不少珍貴的手跡。現(xiàn)在我們所處的就是日光巖新修的山門，大家向前可以看到在這40多米的巨巖上有三幅巨大的摩崖石刻。這三幅摩崖石刻乍看好像一個人寫的，其實是三人所書。大家看最上方的“天風(fēng)海濤”是民國四年（1915年）福建巡按使許世英題刻的，左下方的是清道光進(jìn)士林鋮所寫的“鷺
江第一”，右下方的這是最早的明萬歷元年（1573年）泉州府同知丁一中所寫的“鼓浪洞天”，以距今400多年，這三幅崖刻形象的概括了日光巖的風(fēng)光。
好的，讓我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在呢，我們來到的是著名的“日光巖寺”。 日光巖寺原名蓮花庵，是廈門四大名庵之一，實際是一個石洞，以石為頂，故又叫“一片瓦”，始建于明代正德年間，公元1586年冬重建。因為每天凌晨，朝陽從廈門五老峰后升起，蓮花庵最先沐浴在陽光里，因此得名“日光寺“。又有傳說當(dāng)年鄭成功來到晃巖（日光巖的別稱），發(fā)現(xiàn)景色遠(yuǎn)勝過日本的日光山，便把晃字拆開，就成日光巖了。日光寺屢毀屢建，清同治年間，建圓明殿，祀彌勒，并在廟前建一八角亭，上掛“日光寺”匾。解放后，圓明殿改為念佛堂，大雄寶殿是1917年建的。改革開放后，落實宗教政策，日光巖寺得到的扶持，寺廟煥然一新。日光巖寺是一座精巧玲瓏的寺廟，大雄寶殿、彌勒殿對合而設(shè)，是全國唯一。日光巖寺環(huán)境優(yōu)美，歷代高僧不斷，著名的弘一法師于1936年6月曾在此閉關(guān)8個月。
我們從日光巖寺邊山徑拾級而上，兩邊巨石壁立，像是“一線天”。大家走到這是否有一股涼爽的感覺呢？這便是為什么石壁上刻有“九夏生寒”的意義啦。“九夏生寒”的旁邊刻有“鷺江龍窟”，“龍窟”是指龍居住的地方，因為相傳鼓浪嶼上曾住著5條龍。到現(xiàn)在日光巖仍然有“龍頭山”的說法。
讓我們繼續(xù)往上走，這里就是“龍頭山寨”不要小看了這個門，它距今有300多年的歷史了，它是鄭成功當(dāng)年率軍駐扎時所建的。大家
看到右邊巖石上的圓孔了嗎？大家猜猜看那是用來做什么的，其實那就是當(dāng)年士兵搭帳篷留下的。這邊巨石上有兩首贊頌鄭成功的詩。“心存只手補天工，八閩屯兵今古同，當(dāng)年古壘依然在，日光巖下憶英雄。”這一首是蔡廷鍇先生在1933年提寫的，而另一首七絕是蔡元培先生在1930年12月來廈門受朋友邀請所提寫的。而左邊“腳力盡時山更好”這幅題刻，這是清代大書法家何紹基寫的。
大家在隨我往前走，前面就到“古避暑洞”了，這個洞是由4塊天然的大巖石組成的。“古避暑洞”這幾個字是清代臺灣四大詩人之一的施士潔題寫的。“古”是指時間，年代。“避暑”是說這里涼爽。洞內(nèi)明亮，通風(fēng)，是避暑的好去處。
通過古避暑洞，我們就到達(dá)“傘亭”啦。傘亭旁巖石頂，有仙人洗腳的石盆，看，這兒還留有仙人的腳印！其實這些均為海浪沖蝕形成的海蝕地貌。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了日光巖的最高峰，，應(yīng)該說，游廈門不登日光巖不算到廈門。請各位攀牢扶梯，穩(wěn)步攀登，天風(fēng)臺到了。日光巖有92.7米，這會兒大家可以淋浴著天風(fēng)，傾聽著海濤，體會著“天風(fēng)海濤“的意境。這里不愧是廈門的第一勝地。我們還可以朝南看，對面就是漳州的中銀開發(fā)區(qū)以及南太武群山。朝東望去，遠(yuǎn)處有大擔(dān) 二擔(dān)島、大金門、小金門，越過海峽，就是臺灣。
好了，請各位隨我下去，下去時大家還是一定要小心行走！ 環(huán)顧碧波萬頃，海輪航行其中，破浪而去；氣勢之雄偉，令人心潮激蕩，故游人來到日光巖，必登巖頂而后快。
各位團(tuán)友日光巖就介紹到這里，謝謝大家的合作。在即將離別之際，真誠的希望大家對我的工作多提出寶貴意見，也希望各位團(tuán)友再次光臨廈門，忠心祝福各位團(tuán)友身體健康，工作順利，心想事成，謝謝！
日光巖導(dǎo)游詞4
各位團(tuán)友：
不知不覺，我們就到了日光巖的山腳下，其實走到這，我們登山已登了一半，也就是說，大家已在不知不覺中登山了，怎么樣?并不困難吧。
日光巖的第一部分，便是日光巖寺，前方看到的山門是已故佛教會長赴樸初所寫，它的對聯(lián)寫出了日光巖特殊的地理位置和優(yōu)美的風(fēng)景。
進(jìn)入三門(如果他們要拍，就讓他們拍，然后叫他們集中在芒果樹下。
剛才大家已拍了(或看到)前方的磨崖石刻，看起來不太起眼，但卻是日光巖的第一景，你們看，乍看一下，會發(fā)現(xiàn)只有一人叫林緘(同“針”)的名字，往往會認(rèn)為一定是他所寫的，其實不然，最早的與最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前發(fā)現(xiàn)日光巖上最早的石刻，它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中于1573年寫的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪嶼”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方，即道家所說“洞天福地”：“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫，距今也有100多年了，“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經(jīng)過的海峽：“天風(fēng)海濤”是由福建巡按使許世英于1915年所寫，這三個題刻分別寫出了日光巖優(yōu)如仙境一般的景色，而今我們最主要欣賞的就是“天風(fēng)海濤”而要欣賞它，就需到日光巖山頂才能體會到。
在看這座日光巖寺。它始建于明朝，初稱“蓮花庵”，是廈門的四大名庵之一，其余三個或毀或在部隊內(nèi)，只有此庵才對外開放。它本是一個山洞，以巨石為頂，故稱“一片瓦”。那為什么又稱日光巖寺呢?有兩個說法：第一每當(dāng)太陽從對面的五老峰冉冉升起的時候，它最先沐浴到陽光，故稱之：第二右側(cè)巖石上有2個“晃巖”字，(1647年)當(dāng)年民族英雄鄭成功來到這里，發(fā)現(xiàn)這里的景色勝過日本的日光山，于是把“晃”字拆成2字“日光”，因此而得名。再看這寺廟的建筑，也許大家都去過很多地方，但這種建筑還是初次見到吧，你看那彌陀殿與大雄殿是對合而設(shè)的，這在別處可以說是看不到的，原由非常簡單，那是因為場地小的緣故，這種格局在全國也是罕見的。所以它又是座精巧玲瓏袖珍式的寺廟。別看他小，里面供奉的是云門正宗——觀世音菩薩，又因風(fēng)景優(yōu)美，中國著名的十大高僧之一——弘一法師(李叔同)于1936.6曾在此閉關(guān)8個月，校閱《觀音菩薩正方》即《普門品》一書。(寺旁有旭亭，石上刻有臺灣人石國球所寫的《旭亭記》，文中描寫日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日”的壯麗景色。)
日光巖是廈門著名的名勝古跡，它不但風(fēng)光秀麗，聞名遐邇，且這有很多著名的石刻，如“九夏生寒”(可考他們落款處的名字叫什么?鐵彝即前方石刻落款處，鼓浪嶼上富商、越南華僑黃仲訓(xùn)的筆名，“九夏”指夏天90天，炎熱的夏天何來涼意——則是兩山對峙主生的結(jié)果：“鷺江龍窟”是由著名書法家張大河所寫，相傳廈門曾信住有五條龍，而這是傳說中一條龍的居所，所以日光巖又稱龍頭山[自古以來民間流傳著十六字歌訣：“龍虎當(dāng)關(guān)，神象奠殿，金銀遠(yuǎn)映，云霞凌霄。”“龍虎”批指龍頭山和虎頭山，“當(dāng)關(guān)”說的是兩山對峙：“神象奠殿”的神象指嵩嶼和象鼻山：“金銀遠(yuǎn)映”的金銀指金門、同安(舊知名人士銀同)：“云霞凌霄”的云霞指廈門云頂巖、漳州的丹霞。此歌訣形象地說明鼓浪嶼方位處于“當(dāng)關(guān)”、“奠殿”、“遠(yuǎn)映”、“凌霄”之中，是仙境勝地，所以昔有“世外桃源”之稱，今有“海上花園”之譽]，而對面隔海相望的山又稱“虎頭山”，當(dāng)年大文豪郭沫洛1962.11乘艇游海時，看到兩岸風(fēng)景，當(dāng)即吟出“龍頭頻點虎頭搖”的詩句，故民間有“一龍一虎把守廈門港”的說法。
紅磚樓房是島上富商、越南華僑黃仲訓(xùn)為紀(jì)念他遠(yuǎn)游的弟弟黃仲贊所建(遠(yuǎn)而亭)鄭成功紀(jì)念館旁邊這座“遠(yuǎn)而亭”，和上面的“宛在亭”，都是這座房屋的主人、越南華僑黃仲訓(xùn)為了紀(jì)念他遠(yuǎn)游的弟弟黃仲贊而建的，你看，這四根方柱，撐起一個尖形四方蓋，造型、色彩、花紋、圖案，既有民族風(fēng)格，又有些南洋格調(diào)。
(水操臺)這是鄭成功當(dāng)時所用的水操臺，后面的巨石上，由黃仲訓(xùn)之友、曾任泉州府尹的李增尉，在遺址的摩崖巨石上刻著“閩海雄風(fēng)”，每字高1.8米，寬1.54米，而右前另一塊石上，鐫刻著鄭成功的一首五言絕句：“禮樂衣冠第，文章孔孟家：南山開壽域，東海釀流霞”，這首詩是摹仿鄭成功的筆跡而刻的，下文還刻著“鄭森私印”和“成功”兩方印間。根據(jù)專家考證，這首詩是鄭成功寫給尚留居日本的胞弟七左衛(wèi)門的。1645年，鄭成功的母親田川氏隨父來到晉江安海。詩的意思是告知弟弟母親平安，在安海受人尊敬，弟弟應(yīng)當(dāng)好好攻讀圣賢書。
(宛在亭后方)石壁刻——明代大書法家張瑞圖：海闊憑魚躍，天空任鳥飛，大丈夫不可無此度量：振衣千仞崗，濯足萬里流，大丈夫不可無此氣慨。
(蔡廷鍇題刻)大家看這石刻，當(dāng)年蔡廷鍇任19路軍軍長，又逢日軍進(jìn)攻上海，全國人民抗日呼聲日趨高漲時，他同一些愛國人士、將領(lǐng)奮起抵抗，他來到此地，看到鄭成功所留下的遺跡，為鄭成功的英雄業(yè)績感慨萬端，于是欣然寫下了這首七絕詩：“心存只手補天功，八閩屯兵今古同：當(dāng)年故壘依然在，日光巖下憶英雄”。
再看這小門，雖然很小，看上去又很一般，其實它距今已有300多年歷史了，這是300多年前民族英雄鄭成功當(dāng)年屯兵所建的“龍頭山寨“寨門，高1.7米，寬0.74米，只能容一人通過，大家是否體會到那種“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的感覺呢?
(左邊)“腳力盡時山更好”是清代大書法家何紹基所寫，筆法俊逸、瀟灑，他寫此字的含意就是鼓勵我們奮力攀登，美麗漂亮的風(fēng)景就在前面。看了它，大家是否感受到作者的鼓勵呢，是否有股奮發(fā)之情催著你向前攀登呢?
(右邊)這巖石上有好多圓孔，大家有看過《正大綜藝》吧，它也曾在此拍過，當(dāng)時節(jié)目中有一個叫現(xiàn)場部分猜猜看的環(huán)節(jié)，問題就是這些孔“石頭上的洞是怎么來的?”那么各位就請猜猜看，——這些是由士兵用鑿子慢慢鑿出來的，在當(dāng)時沒有現(xiàn)代工具，又在這種質(zhì)地堅硬的巖石上鑿這些洞是非常不容易的，面它的作用僅僅是士兵用來搭梁建棚的梁洞，足可見當(dāng)年他們的環(huán)境艱苦。
“古避暑洞”是清末臺灣四大詩人施士潔題寫，“古”指時間、年代久遠(yuǎn)：“避暑”意指此處涼爽，因里面由巨石壘合而成，形成如今的形狀，又因它通風(fēng)、干燥、涼爽，每當(dāng)徐徐清風(fēng)吹拂而過時，就更能體現(xiàn)出此四字的含意，故人們又把客觀存在稱為“現(xiàn)代天然空調(diào)”：走到這里，諸位還能看到廈門典型的一種地貌形式——海蝕地貌，也就是說我們眼中看到的一塊塊巨石，是由于地殼經(jīng)過幾千萬年的運動，產(chǎn)生了變化，由海底浮出海面的礁石形成了如今的樣子，這也是考察遠(yuǎn)古時期廈門地貌的一個重要見證。(休息后，可說：借用何紹基的一句話，“腳力盡時山更好”，而俗語也說的好“無限風(fēng)光在險峰”，就讓我們?nèi)ビ^賞廈門最美麗的風(fēng)景吧)
(小店旁)《日光巖銘》是同鄉(xiāng)蔣鼎文“解決”十九路軍后躊躇滿志，心情極好時寫下的：日光巖、石磊磊、環(huán)海梯天成玉壘，上有浩浩之天風(fēng)，下有泱泱之大海。
我們現(xiàn)在到了日光巖腳下，看前面巨石上刻有“光復(fù)臺”，意思即光復(fù)臺灣之意，這兒海拔高92.7米，加上上面頂點的圓形天風(fēng)臺，故稱“百米天風(fēng)高臺”，自古廈門有“不到日光巖，枉到廈門行”的說法，其實更確切地說“到了日光巖，不上頂峰，枉到廈門行”，說起來大家也許不信，那么請隨我一起到上面參觀吧。
站在頂峰，就能名副其實的體會到了“天風(fēng)海濤”的境意，你看：全島盡在我們眼中，不管是近處遠(yuǎn)處、還是海上岸上，都看得真真切切、清清楚楚。
你瞧：這四周的風(fēng)景，整個鼓浪嶼島全景全入您眼中，那臥海如盆景似的菽莊，那藍(lán)頂?shù)娜缢m的海底世界，仿美國白宮阿拉伯建筑的廈門博物館等等。
北面——特區(qū)幾十年的變化，通過我們眼中就能看到它如今繁華的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，飽覽了廈鼓兩岸秀麗風(fēng)光后：
西面——被譽為“亞洲第一，世界第二”，(在丹麥)的三跨邊鋼箱梁懸索橋的海滄大橋，那象鱷魚形狀的大嶼島——那是廈門市市鳥白鷺的自然保護(hù)區(qū)，以及經(jīng)濟(jì)正如日沖天發(fā)展的廈門海滄、那直沖云天的煙囪是海滄嵩嶼電廠和十萬噸級碼頭、白色的是儲油罐：
南面——漳州的南太武山，北太武山在臺灣、中銀開發(fā)區(qū)正在崛起，不久的將來大家還將看到在那里建成的我國第一所跨海大學(xué)——廈門大學(xué)分校(現(xiàn)已破土動工)：
東面——就是同根生的臺灣、金門、大擔(dān)、二擔(dān)等諸島。
觸景能生情，是“天風(fēng)海濤”，抖擻了龍之傳人的騰飛精神：是“閩海雄風(fēng)”，助長了龍之傳人的凌云壯志。看到這所有的景色，大家是否有蔣鼎文所寫的“上有浩浩之天風(fēng)，下有泱泱之在海”的同感呢?
我國已故的著名表演藝術(shù)家趙麗蓉老師(1998年元宵節(jié)晚會在港仔后沙灘舉辦)在晚會上曾說了這么一句話，“我們腳下是廈門，我們對面是金門，廈門金門門對門，何時元宵去串門”，是啊咫尺天涯卻不能往來，真是件遺憾。如今香港、澳門已回到祖國的懷抱，隨著兩岸之間關(guān)系越來越好，相信臺灣回歸是早晚的事。
“水操臺”鄭成功所留下的水操臺在下面，這是后來所建的，但是登上上方，不難想象當(dāng)時指揮下面千軍萬馬的將領(lǐng)的雄風(fēng)。
(紀(jì)念館)鄭成功原名鄭森字大木原藉，福建南安石井村人，1624年生于日本平戶海濱，7歲時回國，20歲入南京太學(xué)。1645年，南明的隆武皇帝見他年輕有為、忠心不二，便賜他國姓“朱”，改名為成功，因此中外很多人都稱他為“國姓爺”、1653年南明的永歷皇帝又封他為“延平王”。1661.4.21他親率戰(zhàn)船數(shù)百艘，官兵2.5萬人，從金門料羅灣出發(fā)，經(jīng)澎湖，后抵臺灣西海岸，經(jīng)過短短幾個月，于1662.2.1從荷蘭殖民者的“堅船利炮”中收復(fù)了寶島——臺灣，收復(fù)臺灣后，采取了一系列的措施，促進(jìn)臺灣經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。1662.7他因病故于臺灣，周歲年僅39歲，300多年來，他的愛國主義精神一直受到中國人民的敬仰。1962.2.1為了紀(jì)念鄭成功收復(fù)臺灣300周年而開設(shè)的，“鄭成功紀(jì)念館”這6個大字是由著名大文豪——郭沫若為該館親筆題寫，它同時也是中國百強愛國主義教育基地之一。全館分為7個部分，展出各種文物、資料、照片、雕塑、模型等400多件，比較系統(tǒng)地展示了鄭成功的生平和反清復(fù)明、東征驅(qū)逐荷夷、開發(fā)寶島臺灣等光輝業(yè)績。
日光巖導(dǎo)游詞5
旅游線路：鼓浪嶼簡介—山門—天風(fēng)海濤崖刻—日光巖寺—龍頭寨門—古避暑洞—天風(fēng)臺—
百鳥園—鄭成功紀(jì)念館。
各位團(tuán)友，早上好！今天我們游覽有“海上花園”之稱的鼓浪嶼，看對面的小島就是鼓浪嶼了。這條江叫鷺江，也叫廈鼓海峽，寬600米，我們需要坐6分鐘的渡船到達(dá)鼓浪嶼。好了，鼓浪嶼到了，請各位團(tuán)友下船注意安全。
現(xiàn)由我來介紹一下鼓浪嶼：鼓浪嶼長1900米、寬1000米，面積1.91平方千米，人口約1.62萬人，宋元時期稱為“圓沙洲”又稱“五龍嶼”。明代始稱鼓浪嶼，因島的西南海邊有一塊大巖石，長年累月被海浪沖出一個大洞，每逢潮漲時海浪可拍打巖洞，發(fā)出如擂鼓的聲音，人們稱它為“鼓浪石”，小島也就稱為“鼓浪嶼”了。鼓浪嶼是國家4a級旅游區(qū)，福建旅游景區(qū)“十佳之首”，素有“海上花園”、“音樂之鄉(xiāng)”、“鋼琴之島”的美譽。大家看我們剛剛經(jīng)過的碼頭，是不是很像一架三角鋼琴呢？這就是為了使游人一踏上鼓浪嶼就能感覺到音樂氣氛。鼓浪嶼又有“萬國建筑博覽館”的美稱，這是因為鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的“南京條約”，廈門作為當(dāng)時的五個通商口岸之一被迫開放，因此先后有英、美、德、法、日本、荷蘭等13個國家來到鼓浪嶼設(shè)領(lǐng)事館、建公館、教堂和洋行，所以我們今天到這個島上可以看到很多不同國家、不同風(fēng)格的建筑，鼓浪嶼就因此得名了。
（沿途介紹：英國領(lǐng)事館、日本領(lǐng)事館、天主教堂、龍頭街、馬約翰鋼像、福音堂后），好了各位團(tuán)友，我們今天要游覽的日光巖到了，首先我將我們的游覽路線告訴大家，請看游覽圖：我們先參觀日光巖寺、龍頭山寨、古避暑洞、天風(fēng)臺，然后我們參觀百鳥園，最后才下山參觀鄭成功紀(jì)念館。現(xiàn)在我們進(jìn)入日光巖參觀游覽。
各位團(tuán)友，這是日光巖新建的山門，讓我們遠(yuǎn)看前方巨石上有三幅崖刻，乍看好像一個人寫的，其實是三人所書。“鼓浪洞天”是明代萬歷元年（1573年）泉州府同知丁一中寫的，已經(jīng)有400多年的歷史了，是日光巖上最早的題刻；“鷺江第一”是清代道光進(jìn)士林咸所寫，也是100多年了；“天風(fēng)海濤”是民國四年（1915年）福建巡按使許世英寫的，在如此高大的石頭上凌空題刻，真是氣魄非凡。日光巖寺原名蓮花庵，是廈門四大名庵之一，實際是一個石洞，以石為頂，故又叫“一片瓦”，始建于明代正德年間，萬歷十四年（公元1586年）冬重建。因為每天凌晨，朝陽從廈門五老峰后升起，蓮花庵最先沐浴在陽光里，因此得名“日光寺“。又有傳說當(dāng)年鄭成功來到晃巖（日光巖的'別稱），發(fā)現(xiàn)景色遠(yuǎn)勝過日本的日光山，便把晃字拆開，就成日光巖了。日光寺屢毀屢建，清同治年間，建圓明殿，祀彌勒，并在庵前建一八角亭，上掛“日光寺”匾，八角亭于1959年被臺風(fēng)吹倒。1917年建大雄寶殿。改革開放后，落實宗教政策，日光寺得到政府的扶持，接受海內(nèi)外十方善信的捐贈，大興土木，翻修了大雄寶殿，新建了山門、鐘鼓樓、旅游平臺、法堂、僧舍、小賣部和膳堂，寺廟煥然一新。日光寺是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟，大雄殿、彌陀殿對合而設(shè)，是全國惟一的。日光寺由于環(huán)境優(yōu)越，歷代高僧不斷，著名的弘一法師于1936年6月曾在這里閉關(guān)8個月，校點《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》，寫作《觀音菩薩正文》即《普門品》。各位團(tuán)友，日光寺介紹完了，現(xiàn)在隨我步行蹬道上山。
日光巖又稱龍頭山，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”。這就是民族英雄鄭成功當(dāng)年屯兵鼓浪嶼的“龍頭山寨”寨門，巖石上的圓孔是士兵搭架帳篷開鑿的。前十九路軍軍長蔡廷鍇將軍見景生情，命筆寫下了七絕：“心存只手補天工，八閩屯兵今古同；當(dāng)年古壘依然在，日光巖下憶英雄。”對鄭成功贊美有加。蔡元培先生也有一首七絕：“叱咤天風(fēng)鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高。蟲沙猿鶴有時盡，正氣觥觥不可淘。”
各位團(tuán)友，請看“腳力盡時山更好”題刻，這是清代大書法家何紹基寫的，一股奮發(fā)之情催人向頂峰奔去。前面就是“古避暑洞”。乃是巨石架起的通風(fēng)口，天風(fēng)穿洞，涼爽異常，為旅人拂去疲勞的汗珠。轉(zhuǎn)出避暑洞的石上有一首蔣鼎文的《日光巖銘》是可以讀一讀的：“日光巖，石磊磊，環(huán)海梯天成玉壘，上有浩浩之天風(fēng)，下有泱泱之大海。”蔣鼎文是蔣介石的同鄉(xiāng)，他在“解決”十九路軍發(fā)動的“閩變”以后，躊躇滿志，心情極好，才寫下這篇頗有點文采的銘文，但與前面蔡廷鍇將軍的七絕相比，意境就完全不同了。好，讓我們登上日光巖的頂峰天風(fēng)臺，去領(lǐng)略天風(fēng)海濤吧！
日光巖高92.7米，是鼓浪嶼也是廈門的最佳景點。有人說：“游廈門不游鼓浪嶼不算到廈門”，應(yīng)該說，游廈門不登日光巖不算到廈門。請各位攀牢扶梯，穩(wěn)步攀登，天風(fēng)臺到了。你們看，鼓浪嶼是不是像一艘彩船，停泊于萬頃碧波之中，時浮時沉，波光閃爍，舉目西望，海滄投資區(qū)近在眼前，云天中的嵩嶼電廠煙囪，標(biāo)志光明的未來；南面，南太武群山的倒影里，漳州招商開發(fā)區(qū)正在崛起，這是漳州人民的希望；請往東看，廈門市區(qū)、東渡港區(qū)，象嶼保稅區(qū)、廈門大學(xué)校園、萬石山—鼓浪嶼國家級風(fēng)景區(qū)盡在眼中；北面，海滄大橋飛架廈門西海。各位請看近處紅色圓頂是八卦樓，兩個金瓜帽是羅馬式建筑，尖頂?shù)氖瞧嫣厥浇烫茫搅鹆ы斒侨展馑隆Ｎ謇戏迥沁吘褪桥_灣金門大擔(dān)了，也許你的同胞、同窗、親鄰、好友因人為的藩籬，鑄成了今天分離的現(xiàn)實。如今，香港已經(jīng)回歸祖國四年多了，澳門也于1999年回歸，兩岸統(tǒng)一也不會是遙遠(yuǎn)的事了！
各位團(tuán)友，日光巖就介紹到這里，參觀完日光巖后參觀百鳥園—鄭成功紀(jì)念館，我們一個半小時后在大門口集合，謝謝合作！
日光巖導(dǎo)游詞6
這是在廈這門的第二天，我們乘渡輪來到了鼓浪嶼。一行三人有的問路有的看地圖，一陣忙活后，我們到達(dá)了日光巖景區(qū)大門。
穿過大門。首先映入眼簾的是一株紫荊，樹上開滿了桃紅色的花，風(fēng)一吹，花辨飄落下來，仿佛在歡迎我們的到來。走上臺階就到了富麗堂皇的日光巖寺，它和我們的靈隱寺風(fēng)格大不一樣。寺廟的屋頂飛檐翹角、雕梁畫棟，彩繪的屋頂有綠色、黃色、紅色等鮮亮的顏色，莊重中透出秀麗。日光巖寺背后立著一塊石碑，上寫“龍頭山寨舊址”，據(jù)傳是明末民族英雄鄭成功收復(fù)臺灣前屯兵的遺址。我延著山路拾級而上，突然一扇用石頭壘起來的小門洞攔住了去路，小小的石門洞剛好容苗條的我一人通行，陡峭的山路上立著這么小的門，可怎讓大人們安全通行呀?后來我才知道，原來這石洞門是龍頭山寨真正僅存的舊址，門的大小是按鄭成功的身形量身定做的，鄭成功的身高只有1米57呢！
哈，終于來到日光巖腳下了，再一會功夫就能欣賞到鼓浪嶼的全貌了，想到這兒我不禁加快了腳步。裝著扶手的石階一圈一圈呈螺旋形繞在光滑的日光巖表面，直達(dá)頂端，我們也一圈圈繞著向上“進(jìn)發(fā)”。早上燦爛的陽光給了我十足的動力，不一會兒就順利地登上了日光巖最高的觀景臺，我趴在欄桿上，將鼓浪嶼的美景盡收眼底。底下的片片樹林如同一雙雙綠色的手將巖石和我們一起托起，在身后與我們隔海相望的是拔地而起的高樓和綿延不斷的群山。在面前，一望無際的大海上煙霧升騰，隱在煙霧里面的據(jù)說有一個名叫“金門”的海島。我環(huán)顧四周，一側(cè)的高15。7米的鄭成功雕像，正昂首挺胸守衛(wèi)在島的入口。另一邊，有一座風(fēng)琴博物館掩映在綠樹叢中，別號“小白宮”——一座擁有紅色的圓頂、紅色的墻漂亮的歐式建筑。離博物館不遠(yuǎn)的海灘上，游客們熙熙攘攘，有的在游泳，有的在曬太陽，有的在淌水，近海時不時開來一條條拖著“水尾巴”的摩托艇……
欣賞完美景我們下山了，可太陽沒有下山，所以我的鼓浪嶼之行還在繼續(xù)。接下來，我認(rèn)識了林巧稚夫，又投入了萬國建筑群的懷抱……真是美好的一天啊！
日光巖導(dǎo)游詞7
各位游客朋友：
大家好！我是你們今天的導(dǎo)游，XXX，大家可以叫我小X。今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)素有“海上盆景園”之美譽的洞頭仙疊巖景區(qū)。仙疊巖海灘、礁石、巨巖渾然成一體，碩大的天然塊石/堆壘成山，魏然聳立，險峻壯觀，有蛤蟆欲仙、觀音朝拜、靈龜聽經(jīng)、西游取經(jīng)等奇石屹立海邊。傳說危石為神仙所壘，并有對子云：“大仙乘鶴去，天工留人間”，故名“仙疊巖”。
七星巖景點繁多，其中大的景觀有牌坊攬勝，平湖幽堤，閬風(fēng)夕照，玉屏疊翠，石林峭骨，虹橋雪浪，水月巖云，崧臺攬月，石室藏奇，千年詩廊，碧霞映玉，天柱摘星，蓮湖泛舟，阿坡涌泉，桂軒留醉，杯峰浮綠，敞天石洞，月魄松濤，仙掌秋風(fēng)，波海朝暉等二十景。
日光巖又稱“龍頭山”，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”，這“九夏生寒”是黃仲訓(xùn)所題，署名“鐵彝”是他的字號，這四個字是于1918年日光巖建成瞰青別墅時一起完成的，“九夏生寒”說明這兒非常涼爽，而這涼爽自然來自“鷺江龍窟”相傳鼓浪嶼曾住有五條龍，請各位來賓隨我沿著石階往上走，這便是當(dāng)年鄭成功屯兵處，請大家回過身來看這右別巖壁上的石刻，這是當(dāng)年十九路軍軍長、副指揮官蔡延鍇將軍到此處見景生情寫下的七絕“心存只手補天工，八閩屯兵今古同，當(dāng)年古壘依然在，日光巖下憶英雄”，再轉(zhuǎn)過身來看曾當(dāng)任過北大校長的教肓家蔡元培先生所題刻的七絕“叱咤天風(fēng)鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高，蟲沙猿鶴有時盡，正氣觥觥不可淘”這兩首詩都寫出了對鄭成功的懷念之情。
拾級而上，請看右邊“腳力盡時山更好”的題刻，這是清代大書法家何紹基所寫，一股奮發(fā)之情催人向頂峰奔去，前面就是“古壁暑洞”，大家看看這左邊巖壁上的圓孔是做什么用的呢？有沒有人猜出來呀？這便是當(dāng)年士兵搭架帳篷所用！看這古壁暑洞是由巨石架起的通風(fēng)口，天風(fēng)穿洞，涼爽異常！
好了，不知這暑洞是否已拂去了大家疲勞的汗珠？那么大家再隨我往上走，大家看，這巖壁上有一首蔣鼎文的《日光巖銘》，當(dāng)年他解決了十九路軍發(fā)動閩變后躊躇滿志，心情非常好，便寫下了“日光巖，石磊磊，環(huán)海梯田成玉壘，上有浩浩之天風(fēng)，下有泱泱之大海”這與前面蔡廷鍇將軍的意境完全不同，好了，現(xiàn)在我們將登上日光巖最高頂峰天風(fēng)臺，去領(lǐng)略一下天風(fēng)海濤吧！
由于道路坡陡路窄請大家一定要小心地攀登。現(xiàn)在我們已到達(dá)了這日光巖最高的山峰，淋浴著天風(fēng)，傾聽著海濤，請各位眺望遠(yuǎn)處，水天一色，把一切世間的煩惱都拋開，全身心融入這優(yōu)美和諧的世界中去吧！看腳下的鼓浪嶼，各種風(fēng)格的建筑錯落有致，好像是從鋼琴之島彈奏出來的音符，凝固成一曲最浪漫的旋律，這是一座神奇的島嶼，在這里的每一棟典雅的樓房里都有一段精彩的傳奇故事，往北看，紅色圓穹部的建筑十分明顯，那就是鼓浪嶼最有名的“八卦樓”，稍離我們近點的豎著十字架的建筑，就是閩南最有名的大教堂“三一堂”再往前看，鼓浪嶼隔鷺江與廈門相望，這里的特色建筑與廈門現(xiàn)代化的高樓大廈截然不同，仿佛時間在這里停滯了，將我們留在東西文化強烈撞擊的19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歷史中，舉目西望嵩嶼電廠的煙囪高高聳起，著名的海滄開發(fā)區(qū)就在眼前，通過新建的海滄大橋與廈門連成一體，朝東望，遠(yuǎn)處是大擔(dān)、小擔(dān)、大金門、小金門諸島，越過海峽便是我們渴盼回歸的臺灣。好了，請各位隨我下去，下去時大家還是一定要小心行走！一會兒我們?nèi)⒂^鄭成功紀(jì)念館。
我們現(xiàn)在已抵達(dá)鄭成功紀(jì)念館，這是1962年2月1日為紀(jì)念鄭成功收復(fù)臺灣300周年開放的，館匾是由郭沫若所題，鄭成功原名森，字儼明，號大木，福建南安石井人，1624年出生于日本平戶海濱，現(xiàn)館內(nèi)還有日平長琦縣佐世保市代表團(tuán)送來的鄭成功出生地“兒誕石”的照片，他7歲回國入南京太學(xué)，1661年4月12日從金門的料羅灣出發(fā)收復(fù)了被荷蘭侵略了38年的臺灣，1662年7月病逝臺灣，年僅39歲，這個紀(jì)念館從豐富的資料、實物、照片等展示了鄭成功不平凡的一生，現(xiàn)在給大家十五分鐘參觀時間！
通過參觀鄭成功紀(jì)念館大家是不是對我們的民族英雄有沒有多了一層認(rèn)識呢？現(xiàn)在我們將乘坐空中纜車到達(dá)百鳥園，百鳥園面積2000平方米，園內(nèi)飼養(yǎng)了100多種，1000只從全國各地征購來的珍貴名鳥，一會兒我們?nèi)タ此鼈兛蓯鄣奈枧_表演，以解你們的旅途疲勞！
各位來賓，一個半小時的游覽結(jié)束了，走過了一段歷史的長河，不知道給你們留下些什么呢？當(dāng)然除了歷史，我們還欣賞過了海濱的美景，希望這些都能夠給你們留下美好的回憶，也歡迎各位有機會下次再帶上你們的親朋好友讓我們再次相聚廈門、相聚明天美好的未來！謝謝各位對我工作的支持與信任！謝謝！再見！
日光巖導(dǎo)游詞8
各位團(tuán)友：
七星巖景點繁多，其中大的景觀有牌坊攬勝，平湖幽堤，閬風(fēng)夕照，玉屏疊翠，石林峭骨，虹橋雪浪，水月巖云，崧臺攬月，石室藏奇，千年詩廊，碧霞映玉，天柱摘星，蓮湖泛舟，阿坡涌泉，桂軒留醉，杯峰浮綠，敞天石洞，月魄松濤，仙掌秋風(fēng)，波海朝暉等二十景。
不知不覺，我們就到了日光巖的山腳下，其實走到這，我們登山已登了一半，也就是說，大家已在不知不覺中登山了，怎么樣？并不困難吧。
穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門，進(jìn)門沿盤旋而上的臺階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時，有時清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。
日光巖的第一部分，便是日光巖寺，前方看到的山門是已故佛教會長赴樸初所寫，它的對聯(lián)寫出了日光巖特殊的地理位置和優(yōu)美的風(fēng)景。
進(jìn)入三門（如果他們要拍，就讓他們拍，然后叫他們集中在芒果樹下）
剛才大家已拍了（或看到）前方的磨崖石刻，看起來不太起眼，但卻是日光巖的第一景，你們看，乍看一下，會發(fā)現(xiàn)只有一人叫林緘（同“針”）的名字，往往會認(rèn)為一定是他所寫的，其實不然，最早的與最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前發(fā)現(xiàn)日光巖上最早的石刻，它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中于1573年寫的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪嶼”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方，即道家所說“洞天福地”；“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫，距今也有100多年了，“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經(jīng)過的海峽；“天風(fēng)海濤”是由福建巡按使許世英于1915年所寫，這三個題刻分別寫出了日光巖優(yōu)如仙境一般的景色，而今我們最主要欣賞的就是“天風(fēng)海濤”而要欣賞它，就需到日光巖山頂才能體會到。
日光巖導(dǎo)游詞9
在廈門如果你不去游鼓浪嶼，那就是你人生中最大的遺憾了。鼓浪嶼顧名思義是一座島嶼。當(dāng)年鄭成功收復(fù)臺灣時軍營就駐扎在這里。鼓浪嶼有一些名勝點。比如日光巖、皓月園、鄭成功紀(jì)念館、龍頭寨、操水臺……。
皓月園里有一個超大的鄭成功石頭像。龍頭寨其實是有一座用石頭砌的神龍像，不過現(xiàn)在已經(jīng)四分五裂了。在鼓浪嶼我最欣賞的是日光巖。
人們都說，不上日光巖，不算來廈門。從菽莊花園坐纜車往上，經(jīng)過一段路，就登上龍頭山。日光巖就在龍頭山頂。日光巖其實是塊大石頭。我見過漂亮的瑪瑙石，摸到過光滑的鵝卵石，卻從未見到過這樣的日光巖。日光巖真大啊，它的高抵得我家3層樓呢；它的寬可抵兩間廳房。日光巖真奇啊，一位朋友說，日光巖顧名思義，可以吸取日月之精華。太陽直射，我想這日光巖應(yīng)該很熱。呵呵，想錯了。其實日光巖是下面很熱，上面很涼爽呢。可能是上面海風(fēng)很大，把熱吹走了吧。如果你不信，你可以親自去感受感受。那次我讓媽媽在日光巖頂幫我照相，突然一陣風(fēng)差一點把我媽媽的照相機吹走了。日光巖真妙啊，日光巖是一塊完整的巨大的石頭，可竟然從石頭中間往外長出了一棵參天大樹。它是在石頭里鉆出來的，然后一直往上長，就連它上方的石頭竟然也被它穿了過去。我覺得這是一棵多么了不起的大樹，在沒有水沒有土的環(huán)境下竟然茁壯地成長。我撫摸它粗壯的樹干，好像感受到了它頑強的生命力。我用力按了按樹干，發(fā)現(xiàn)它竟然是軟的，這樹真是以柔克剛生長這出來的，誰看了它都會由衷的佩服——-厲害，絕妙！這個日光巖是自然生成的巨石塊。它像只巨大的老虎臥在山頂上，守護(hù)著我們的廈門。
爬上日光巖，第一眼見到的是廈門，接著可以看見金門和胡里山古炮王。我往左邊看，看到了鄭成功石像。聽別人說，面對鄭成功，萬事好成功。那鄭成功石像一手按著腰上的寶劍，一手指向前方。好像在指揮水軍作戰(zhàn)。傳說當(dāng)年鄭成功在指揮水軍作戰(zhàn)的時候，突然一頭獅子來了。那頭獅子一見鄭成功威武的形象就嚇得飛快的跑了。面對石像，我也學(xué)著鄭成功那樣，一手叉腰，一手指向大海，我希望他給我?guī)韺W(xué)習(xí)成功的好運。
日光巖的美為鼓浪嶼的美增添了一半的嫵媚。朋友們，來鼓浪嶼吧！它的美，不會讓你失望的。
日光巖導(dǎo)游詞10
各位來賓，你們好！一路辛苦了！歡迎來到美麗的海濱城市－－廈門，首先做個自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳，名X X！很高興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時間能夠讓你們感到一份快樂！預(yù)祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時也希望我們的工作能夠得到各位的支持！
現(xiàn)在，我們將去游覽日光巖景區(qū)，日光巖處在我們風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼，最高海拔92.7米，面積53000平方米，于2000年1月7日通過了ISO14001國際環(huán)境管理體系標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，在此年也被評為國家4A級旅游風(fēng)景區(qū)，我們今天參觀的時間為一個半小時。
踏入新修的山門，各位來賓大家請?zhí)ь^看前方巖壁上方的摩崖石刻，請猜猜，這些文字是由幾個人題刻的呢？好像都沒有人答對喲！我們看，上面橫刻著“天風(fēng)海濤”，豎刻著“鼓浪洞天”、“鷺江第一”，這三幅文字分別由三人所題刻，那有沒有人能猜出哪一幅的歷史最久呢？對了，正如這位所說的“鼓浪洞天”，它是明萬歷元年（1573年）由泉州府同知丁一中所書，據(jù)今已有400多年的歷史了，也是鼓浪嶼上最早的題刻，“洞天”就是道教中所說的“洞天福地”意思是鼓浪嶼就像神仙居住的洞天福地一樣，那么它到地像不像呢，那得由各位自己親自去體驗咯！我們再看“鷺江第一”這是由清代道光進(jìn)士林錚所題，已有100多年的歷史了，而“天風(fēng)海濤”則是民國四年（1915年）由福建巡按使許世英所題，這四個字淋淋盡致地形容出了鼓浪嶼獨特的景色，等會兒我們登上天風(fēng)臺便能夠感受到！
這摩崖石刻下的是日光寺，原名蓮花庵，也許有些朋友早就想知道它為什么叫日光巖了吧？
在明代未年，廈門名士池顯方在山下建私人住宅，名“晃園”此山始稱“晃巖”，因為第天凌晨，朝陽從廈門的五老峰后升起，蓮花庵最先淋浴在陽光里，因此得名“日光寺”，此山也稱“日光巖”，又相傳當(dāng)年鄭成功來到晃巖，覺得景色遠(yuǎn)勝于日本的日光山，便把“晃”字拆開，就成了“日光巖”。這日光寺實際上是一個以石為頂?shù)纳蕉矗址Q“一片瓦”，是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟，由于地理環(huán)境的因素，它的大雄寶殿與彌陀殿是對合而設(shè)的，這在全國的唯一的，但別看這寺廟小，我國著名的弘一法師也曾來過此處，并在此校點《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》，還寫作了《觀音菩薩正文》即《普門品》，弘一法師俗名李叔同，早年曾留學(xué)日本，精通油畫、音樂、戲劇、詩歌、書法、金石等，于1932年應(yīng)閩南佛學(xué)院禮聘來廈門講法至1938年止，于1936年6月到此處閉關(guān)八個月。
日光巖又稱“龍頭山”，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”，這“九夏生寒”是黃仲訓(xùn)所題，署名“鐵彝”是他的字號，這四個字是于1918年日光巖建成瞰青別墅時一起完成的，“九夏生寒”說明這兒非常涼爽，而這涼爽自然來自“鷺江龍窟”相傳鼓浪嶼曾住有五條龍，請各位來賓隨我沿著石階往上走，這便是當(dāng)年鄭成功屯兵處，請大家回過身來看這右別巖壁上的石刻，這是當(dāng)年十九路軍軍長、副指揮官蔡延鍇將軍到此處見景生情寫下的七絕“心存只手補天工，八閩屯兵今古同，當(dāng)年古壘依然在，日光巖下憶英雄”，再轉(zhuǎn)過身來看曾當(dāng)任過北大校長的教肓家蔡元培先生所題刻的七絕“叱咤天風(fēng)鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高，蟲沙猿鶴有時盡，正氣觥觥不可淘”這兩首詩都寫出了對鄭成功的懷念之情。
拾級而上，請看右邊“腳力盡時山更好”的題刻，這是清代大書法家何紹基所寫，一股奮發(fā)之情催人向頂峰奔去，前面就是“古壁暑洞”，大家看看這左邊巖壁上的圓孔是做什么用的呢？有沒有人猜出來呀？這便是當(dāng)年士兵搭架帳篷所用！看這古壁暑洞是由巨石架起的通風(fēng)口，天風(fēng)穿洞，涼爽異常！
日光巖導(dǎo)游詞11
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們將去游覽鼓浪嶼第一站日光巖景區(qū)，日光巖處在我們風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼，最高海拔92.7米，人稱“百米高臺”。日光巖有什么出彩的地方呢？那就是它的摩崖題刻特別多，待會大家可以好好欣賞這些名家的題刻。
踏入新修的山門，各位團(tuán)友大家請?zhí)ь^看前方巖壁上方的摩崖石刻，請猜猜，這些文字是由幾個人題刻的呢？好像都沒有人答對喲！我們看，上面橫刻著“天風(fēng)海濤”，豎刻著“鼓浪洞天”、“鷺江第一”，這三幅文字分別由三人所題刻，那有沒有人能猜出哪一幅的歷史最久呢？對了，正如這位所說的“鼓浪洞天”，它是明萬歷元年（1573年）由泉州府同知丁一中所書，據(jù)今已有400多年的歷史了，也是鼓浪嶼上最早的題刻，“洞天”就是道教中所說的“洞天福地”意思，就是說鼓浪嶼就像神仙居住的洞天福地一樣，那么它到地像不像呢，這就得由各位自己親自去體驗了！這里小小考大家一個問題，“同知”相當(dāng)于我們現(xiàn)在的什么官位？還是讓我來告訴大家吧!同知相當(dāng)于現(xiàn)在的副市長，而市長稱“知府”，縣長就叫“知縣”了，說了一些題外話，大家權(quán)當(dāng)增長一些小知識。我們再看“鷺江第一”這是由清代道光進(jìn)士林鍼所題，也有100多年的歷史了，而“天風(fēng)海濤”則是民國四年（1915年）由福建巡按使許世英所題，這四個字淋淋盡致地形容出了鼓浪嶼獨特的景色，等會兒我們登上天風(fēng)臺便能夠感受到！剛才這位大哥問了，“巡按使”又是什么官位，看來大家對古代官位還是比較感興趣的。既然這樣，我給大家簡要講講明代的官位制度吧！明朝改元代的行中書省為承宣布政使司，設(shè)三司，布政使就是現(xiàn)在的省長了，掌民政和財政；提刑按察使司掌刑獄；都指揮使司掌軍事。中央派監(jiān)察御史巡查各地，稱“巡按使”，或派京官稱“巡撫”，凌駕三司之上。再下來就是知府和知縣了。大家應(yīng)該有所了解了吧！
這摩崖石刻下的是日光寺，原名蓮花庵，也許有些朋友早就想知道它為什么叫日光巖了吧？ 在明代未年，廈門名士池顯方在山下建私人住宅，名“晃園”此山始稱“晃巖”，因為每天凌晨，朝陽從廈門的五老峰后升起，蓮花庵最先沐浴在陽光里，因此得名“日光寺”，此山也稱“日光巖”。又相傳當(dāng)年鄭成功來到晃巖，覺得景色遠(yuǎn)勝于日本的日光山，便把“晃”字拆開，就成了“日光巖”。這日光寺實際上是一個以石為頂?shù)纳蕉矗址Q“一片瓦”，是一座精巧玲瓏袖珍
式的寺廟，由于地理環(huán)境的因素，它的大雄寶殿與彌陀殿是對合而設(shè)的，這在全國的唯一的，但別看這寺廟小，我國著名的弘一法師也曾來過此處，并在此校點《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》，還寫作了《觀音菩薩正文》即《普門品》，弘一法師俗名李叔同，早年曾留學(xué)日本，精通油畫、音樂、戲劇、詩歌、書法、金石等，于1932年應(yīng)閩南佛學(xué)院禮聘來廈門講法至1938年止，于1936年6月到此處閉關(guān)八個月。
日光巖又稱“龍頭山”，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”，這“九夏生寒”是黃仲訓(xùn)所題，署名“鐵彝”是他的字號，“九夏生寒”說明這兒非常涼爽，而這涼爽自然來自“鷺江龍窟”。請各位團(tuán)友隨我沿著石階往上走，這便是當(dāng)年鄭成功屯兵鼓浪嶼的“龍頭山寨”寨門，請大家回過身來看這右邊巖壁上的石刻，這是當(dāng)年十九路軍軍長蔡延鍇將軍到此處見景生情寫下的七絕“心存只手補天工，八閩屯兵今古同。當(dāng)年古壘依然在，日光巖下憶英雄”，再轉(zhuǎn)過身來看曾擔(dān)任過北大校長的教肓家蔡元培先生所題刻的七絕“叱咤天風(fēng)鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高。蟲沙猿鶴有時盡，正氣觥觥不可淘。”這兩首詩都寫出了對鄭成功的贊美、懷念之情。
拾級而上，請看右邊“腳力盡時山更好”的題刻，這是清代大書法家何紹基所寫，前面就是“古壁暑洞”，大家看看這左邊巖壁上的圓孔是做什么用的呢？有沒有人猜出來呀？這便是當(dāng)年士兵搭架帳篷所用！看這古壁暑洞是由巨石架起的通風(fēng)口，天風(fēng)穿洞，涼爽異常！
好了，不知這暑洞是否已拂去了大家疲勞的汗珠？那么大家再隨我往上走，大家看，這巖壁上有一首蔣鼎文的《日光巖銘》，當(dāng)年他解決了十九路軍發(fā)動的閩變后躊躇滿志，心情非常好，便寫下了“日光巖，石磊磊，環(huán)海梯田成玉壘，上有浩浩之天風(fēng)，下有泱泱之大海。天圍古嶼作湯池，風(fēng)鼓浪聲助奏凱。天柱不傾海不飛，我銘其崖視億載。”這與前面蔡廷鍇將軍的意境完全不同，好了，現(xiàn)在我們將登上日光巖最高頂峰天風(fēng)臺，去領(lǐng)略一下天風(fēng)海濤吧！
由于道路坡陡路窄請大家一定要小心地攀登。現(xiàn)在我們已到達(dá)了這日光巖最高的山峰，沐浴著天風(fēng)，傾聽著海濤，請各位眺望遠(yuǎn)處，水天一色，把一切世間的煩惱都拋開，全身心融入這優(yōu)美和諧的世界中去吧！看腳下的鼓浪嶼，各種風(fēng)格的建筑錯落有致，好像是從鋼琴之島彈奏出來的音符，凝固成一曲最浪漫的旋律，這是一座神奇的島嶼，在這里的每一棟典雅的樓房里都有一段精彩的傳奇故事，紅色圓頂?shù)慕ㄖ置黠@，那就是鼓浪嶼最有名的“八卦樓”，稍離我們近點的豎著十字架的建筑，就是閩南最有名的大教堂“三一堂”，再往前看，鼓浪嶼隔鷺江與廈門相望，這里的特色建筑與廈門現(xiàn)代化的高樓大廈截然不同，仿佛時間在這里停滯了，將我們留在東西文化強烈撞擊的19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歷史中。舉目西望嵩嶼電廠的煙囪高高聳起，著名的海滄開發(fā)區(qū)就在眼前，通過新建的海滄大橋與廈門連成一體；南面，漳州的中銀開發(fā)區(qū)正在崛起；朝東看，廈門市區(qū)、東渡港區(qū)、象嶼保稅區(qū)、廈門大學(xué)盡在眼中；北面海滄大橋飛架廈門西海。好了，請各位隨我下去，下去時大家還是一定要小心行走！一會兒我們?nèi)⒂^鄭成功紀(jì)念館。
我們現(xiàn)在已抵達(dá)鄭成功紀(jì)念館，這是1962年2月1日為紀(jì)念鄭成功收復(fù)臺灣300周年開放的，館匾是由郭沫若所題，鄭成功原名森，字儼明，號大木，福建南安石井人，1624年出生于日本平戶海濱，現(xiàn)館內(nèi)還有日平長琦縣佐世保市代表團(tuán)送來的鄭成功出生地“兒誕石”的照片，他7歲回國入南京太學(xué)，1661年4月12日從金門的料羅灣出發(fā)收復(fù)了被荷蘭侵略了38年的臺灣，1662年7月病逝臺灣，年僅39歲，這個紀(jì)念館從豐富的資料、實物、照片等展示了鄭成功不平凡的一生，現(xiàn)在給大家十五分鐘參觀時間！待會在一樓集中。
通過參觀鄭成功紀(jì)念館大家是不是對我們的民族英雄有沒有多了一層認(rèn)識呢？現(xiàn)在我們將乘坐空中纜車到達(dá)百鳥園，百鳥園面積2000平方米，園內(nèi)飼養(yǎng)了100多種，1000只從全國各地征購來的珍貴名鳥，一會兒我們?nèi)タ此鼈兛蓯鄣奈枧_表演，以解你們的旅途疲勞！
各位來賓，一個半小時的游覽結(jié)束了，走過了一段歷史的長河，不知道給你們留下些什么呢？當(dāng)然除了歷史，我們還欣賞過了海濱的美景，希望這些都能夠給你們留下美好的回憶，也歡迎各位有機會下次再帶上你們的親朋好友讓我們再次相聚廈門、相聚明天美好的未來！謝謝各位對我工作的支持與信任！謝謝！再見！
日光巖導(dǎo)游詞12
日光巖是廈門著名的名勝古跡，它不但風(fēng)光秀麗，聞名遐邇，且這有很多著名的石刻，如“九夏生寒”（可考他們落款處的名字叫什么？鐵彝即前方石刻落款處，鼓浪嶼上富商、越南華僑黃仲訓(xùn)的筆名，“九夏”指夏天90天，炎熱的夏天何來涼意——則是兩山對峙主生的結(jié)果：“鷺江龍窟”是由著名書法家張大河所寫，相傳廈門曾信住有五條龍，而這是傳說中一條龍的居所，所以日光巖又稱龍頭山[自古以來民間流傳著十六字歌訣：“龍虎當(dāng)關(guān)，神象奠殿，金銀遠(yuǎn)映，云霞凌霄。”“龍虎”批指龍頭山和虎頭山，“當(dāng)關(guān)”說的是兩山對峙：“神象奠殿”的神象指嵩嶼和象鼻山：“金銀遠(yuǎn)映”的金銀指金門、同安（舊知名人士銀同）：“云霞凌霄”的云霞指廈門云頂巖、漳州的丹霞。此歌訣形象地說明鼓浪嶼方位處于“當(dāng)關(guān)”、“奠殿”、“遠(yuǎn)映”、“凌霄”之中，是仙境勝地，所以昔有“世外桃源”之稱，今有“海上花園”之譽]，而對面隔海相望的山又稱“虎頭山”，當(dāng)年大文豪郭沫洛1962。11乘艇游海時，看到兩岸風(fēng)景，當(dāng)即吟出“龍頭頻點虎頭搖”的詩句，故民間有“一龍一虎把守廈門港”的說法。
紅磚樓房是島上富商、越南華僑黃仲訓(xùn)為紀(jì)念他遠(yuǎn)游的弟弟黃仲贊所建（遠(yuǎn)而亭）鄭成功紀(jì)念館旁邊這座“遠(yuǎn)而亭”，和上面的“宛在亭”，都是這座房屋的主人、越南華僑黃仲訓(xùn)為了紀(jì)念他遠(yuǎn)游的弟弟黃仲贊而建的，你看，這四根方柱，撐起一個尖形四方蓋，造型、色彩、花紋、圖案，既有民族風(fēng)格，又有些南洋格調(diào)。
（水操臺）這是鄭成功當(dāng)時所用的水操臺，后面的巨石上，由黃仲訓(xùn)之友、曾任泉州府尹的李增尉，在遺址的摩崖巨石上刻著“閩海雄風(fēng)”，每字高1。8米，寬1。54米，而右前另一塊石上，鐫刻著鄭成功的一首五言絕句：“禮樂衣冠第，文章孔孟家：南山開壽域，東海釀流霞”，這首詩是摹仿鄭成功的筆跡而刻的，下文還刻著“鄭森私印”和“成功”兩方印間。根據(jù)專家考證，這首詩是鄭成功寫給尚留居日本的胞弟七左衛(wèi)門的。1645年，鄭成功的母親田川氏隨父來到晉江安海。詩的意思是告知弟弟母親平安，在安海受人尊敬，弟弟應(yīng)當(dāng)好好攻讀圣賢書。
（宛在亭后方）石壁刻——明代大書法家張瑞圖：海闊憑魚躍，天空任鳥飛，大丈夫不可無此度量：振衣千仞崗，濯足萬里流，大丈夫不可無此氣慨。
（蔡廷鍇題刻）大家看這石刻，當(dāng)年蔡廷鍇任19路軍軍長，又逢日軍進(jìn)攻上海，全國人民抗日呼聲日趨高漲時，他同一些愛國人士、將領(lǐng)奮起抵抗，他來到此地，看到鄭成功所留下的遺跡，為鄭成功的英雄業(yè)績感慨萬端，于是欣然寫下了這首七絕詩：“心存只手補天功，八閩屯兵今古同：當(dāng)年故壘依然在，日光巖下憶英雄”。
再看這小門，雖然很小，看上去又很一般，其實它距今已有300多年歷史了，這是300多年前民族英雄鄭成功當(dāng)年屯兵所建的“龍頭山寨“寨門，高1。7米，寬0。74米，只能容一人通過，大家是否體會到那種“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的感覺呢？
（左邊）“腳力盡時山更好”是清代大書法家何紹基所寫，筆法俊逸、瀟灑，他寫此字的含意就是鼓勵我們奮力攀登，美麗漂亮的風(fēng)景就在前面。看了它，大家是否感受到作者的鼓勵呢，是否有股奮發(fā)之情催著你向前攀登呢？
（右邊）這巖石上有好多圓孔，大家有看過《正大綜藝》吧，它也曾在此拍過，當(dāng)時節(jié)目中有一個叫現(xiàn)場部分猜猜看的環(huán)節(jié)，問題就是這些孔“石頭上的洞是怎么來的？”那么各位就請猜猜看，——這些是由士兵用鑿子慢慢鑿出來的，在當(dāng)時沒有現(xiàn)代工具，又在這種質(zhì)地堅硬的巖石上鑿這些洞是非常不容易的，面它的作用僅僅是士兵用來搭梁建棚的梁洞，足可見當(dāng)年他們的環(huán)境艱苦。
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