南靖導游詞
作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。導游詞應該怎么寫才好呢？下面是小編幫大家整理的南靖導游詞，希望對大家有所幫助。
南靖導游詞1
各位游客朋友們：
大家好！
我是你們這次閩西之旅的導游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西游玩。今天和我1起為大家服務的還有我身旁的這位張師傅，張師傅已有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐！我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱忱好客的，所以，我們今天也特別希望在坐的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心！相信我們美麗的閩西風光1定會給您留下難忘的印象。
我們今天將要去參觀的是世界文化遺產—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群3部份，今天我們要去參觀旅游的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認為“客家”是1個少數民族，其實客家是中華民族中漢族的1支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域1帶的衣冠士族，由于戰(zhàn)亂和天災，自西晉以來，經過5次大遷徙，歷經艱險，南遷至現在的閩粵贛3省1代，在宋末元初，構成了1支漢民族優(yōu)秀的民系—客家。如今，客家人已遍及世界各地了，據第106屆世界客屬懇親大會期間的不完全統(tǒng)計啊，人數在1.2億左右。而我們的客家話同樣成為了我國10大方言之1。那現在我說句客家話讓大家來猜猜我說的是甚么意思：歡迎大家來永定土樓！
各位佳賓，眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前，我們先認識1下它的設計者林鴻超先生，林鴻超3林氏21世子孫，生于1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建筑設計師，曾任民國眾議院會員、中央參議員。對《易經》很有研究，琴棋字畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏3兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經營日升牌煙刀起家，他想獨資興修范圍宏大的土圓樓，但因勞累過度于1906年不幸過世。
為了實現父親的遺言，民國元年也就是1912年，林鴻超親身設計并會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈1起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯旁邊有石刻文為證。建樓這1年，林鴻超參加了辛亥革命，第2年被選為中華民國眾議院議員。1923年，他告老還鄉(xiāng)，1直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲。現記念墓地在香港。
眼前的振成樓于1912年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋。現在1個光洋就是130元的.市場價，也就是說花了相當于我們現在的1000多萬人民幣才建造而成的。
土樓客家人是10分重視住宅遺址，認為風水的好壞關系到是不是適合居住，乃至關系到全部家族的興衰，關系到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現在說的封建計劃專家。這座樓的建造也是10分講求風水的。
請大家注意視察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峰錯落有致，連綿起伏。
樓的右側有條小溪流，門前建有1口池塘，聚水宅前，有人說這類選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之說，被認為是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是1個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于9天之上，意味著樓前要有足夠的活動空間。道教上有1位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護神作為靠山在背后坐鎮(zhèn)，可以為你擋風遮雨，自然就固定了。 《易經》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當作是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像1項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有1條小溪流圍繞著它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是1個案臺，所以整體看起來又好像是1名官員在太師椅上辦案1樣。 各位可以站在這個位置照相紀念。
南靖導游詞2
現在我們正駛向福建南靖土樓景區(qū)。南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇，這些土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構成了一道亮麗的風景線。現在我們要去游覽的是田螺坑土樓群，它是“土樓王國”里最美、最具特色的.一處絕景。
（運用了比喻的手法，概括出土樓就是南靖最美、最具特色的絕景。）
我現在考考你們吧！“你們猜一猜，土樓都有什么形狀呢？”哈哈，你們一定都猜到了吧，沒錯，土樓有圓形、方形、橢圓形......
看！我們現在來到了福建土樓標志物——田螺坑土樓群，據說他們的先祖為了逃避戰(zhàn)亂，走到這個地方時，發(fā)現這里風景優(yōu)美、是塊風水寶地，而且地里有很多田螺，于是就在這里安家立業(yè)、開基傳延。
田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這里往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如西藏的布達拉宮莊嚴肅穆。（重點介紹了“田螺坑土樓群”）
游客們，走，我們現在去觀景臺，在那可以看到土樓群的全貌。大家請看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結構，每座土樓都只有一個大門，進入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉庫，三層是臥室。樓里的生活設施齊全，幾百年來，這五座土樓里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這么說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓。”（抓住土樓的構造形象生動地介紹）
好啦！現在請你們自由活動，請大家不要傷害這里的一草一木，請不要亂扔垃圾，破壞環(huán)境，另外請大家注意安全。下午三點來這集合。
各位游客，今天的旅程就要結束了，相信大家有了不少的收獲，希望大家以后常常想起南靖土樓，常來看看！在這里，小林祝大家旅途愉快
南靖導游詞3
靖港鎮(zhèn)位于長沙市望城縣西北，東瀕湘江，與銅官鎮(zhèn)隔江相望，南臨老溈水，西與格塘接壤，北面毗鄰喬口鎮(zhèn)。
靖港鎮(zhèn)自古得水運優(yōu)勢，坐落于湘江西岸，曾為三湘物資集散的繁榮商埠，美名“小漢口”。湖南長沙，靖港古鎮(zhèn)，麻石路面是長沙的特色，遠望古鎮(zhèn)，粉墻青瓦，吊腳飛檐，古香古色，一幅優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)景色映入眼簾。古鎮(zhèn)的街道狹窄而悠長，兩邊都是古代模樣的'舊式建筑，歲月滄桑，但是古街、古廟、老房。以及保留下來的明、清及民國時期的民居、商鋪、會館依舊矗立在那里。
靖港古鎮(zhèn)，徽派民居馬頭墻高高聳起，小橋流水，一幅江南小鎮(zhèn)畫面。
南靖導游詞4
南靖作為海峽西岸旅游經濟開發(fā)區(qū)的重要組成部分，受到國內外游客的廣泛關注，境內名勝古跡眾多，素有“南靖二十名景”之稱，概括起來有八句話：“一花一木一南藥、一茶一竹一香蕉、一亭一塔一家廟、一巖一洞一藤條、一公一母老來俏、一上一下任逍遙、樹海龍?zhí)痘⒉肌蓸莾扇赫嫫婷睢！保暇付爸福禾m花博覽園、白背毛木耳基地、南方人參巴戟天藥材基地、生態(tài)茶園、麻竹基地、香蕉基地、道源亭、文昌樓、張氏家廟、石門巖、鵝仙洞、樂土的亞熱帶雨林亞洲第一藤、歷史名人亨陽公與亨陽湖、土樓之母東歪西斜裕昌樓、上田的福建土樓風情園、塔下的中國景觀村落、樹海瀑布、呂氏祖厝龍?zhí)稑悄暇竿翗敲袼撞┪镳^、虎伯寮國家級自然保護區(qū)以及福建土樓遺產地的田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠樓、和貴樓）。
靖城，是南靖縣原先的縣城所在地。牛崎頭是分岔口，往另外一個方向去往龍巖。走在這條路上大家可以看到兩旁有許多蘭花圃，當地人因地制宜在這里種植許多蘭花和茶樹。行駛在山梅公路上，這條公路是耗資4億多建成的，對發(fā)展當地旅游業(yè)和帶動當地經濟發(fā)展做出了巨大貢獻。沿途我們還能看到南坑咖啡觀光園，內種植有咖啡一萬多株。設有咖啡觀賞園、咖啡餐飲區(qū)、咖啡生態(tài)展示館、咖啡步道等數十個休閑觀賞項目，是福建首個咖啡觀賞園。
通過位于南靖縣書洋鎮(zhèn)的景區(qū)接待中心，即將前往的是田螺坑村。馬上挑戰(zhàn)13公里的盤山公路。據說將有108彎等著體驗，所以請大家注意安全。
這一片原始森林的所在地，就是五更寮。此處住著姓陳的村民。這里的樹，十分茂密。但是以前土樓的居民都是上山砍柴，用于生火煮飯。為何這片森林會保存的如此完好呢？據說當時這里的村民每到這里砍樹，回到家中之后都會出現一些負面的事情，于是就請了風水先生勘探。風水先生說，這里的樹不能砍，才會人丁興旺。因為以前的村民都比較注重風水，所以就遵循風水先生的交代，把這片樹林很好的保存下來了。}田螺坑觀景臺到了。（田螺坑來歷）
關于“田螺坑”地名有兩種說法。一是地形地貌說。我們現在驅車的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺殼上呢？
另一種是民間傳說——田螺姑娘的故事：
據說600年前，有一個叫黃百三郎的青年翻山越嶺來到這里，見此地依山傍水，景色極佳，就在這里搭蓋草寮，放養(yǎng)鴨子。母鴨吃了小田坑里的田螺，每天都會生下雙黃蛋。由此，他慢慢地積蓄了一點家業(yè)。有一天，黃百三郎正在田間放養(yǎng)母鴨，突然，天空烏云密布，電閃雷鳴。黃百三郎急忙趕著母鴨回草寮。這時，從一塊山石旁
傳來陣陣“救命啊！救命啊！”的呼叫聲；現在展現在我們眼前的是福組建土樓的名片——田螺坑；田螺坑土樓群，是依照《考工記圖》中的“明堂五室”；5座土樓恰似一朵梅花綻放在大地上，這種獨特的造型；五座土樓都是三層建筑，一樓為廚房，二樓為倉庫，三；聯合國教科文組織顧問史蒂文斯？安德烈稱贊它是“世；xxxx年5月，田螺坑土樓群被列為第五批全國重點；田螺坑土樓群是村民的私傳來陣陣“救命啊！救命啊！”的呼叫聲。黃百三郎循聲而云，只見一條巨大的蟒蛇正向一位農家姑娘逼去。黃百三郎三步并兩步，用趕鴨的竹竿，奮不顧身地與蟒蛇展開搏斗。蟒蛇最后被勇敢的三郎趕跑了，姑娘得救了！姑娘激動又含羞說：“我家住東面的船場鎮(zhèn)石門巖螺絲洞，探親途徑路過此地，今日遇險，幸得大哥相救；承蒙不棄，小妹愿意做你的干妹子，幫你操持家務一段時間，算作報答救命之恩吧！”，后來。村里的老人看他們兩個情投意合，于是撮合他們結為百年好合！小兩口從此生兒育女，繁衍后代，在田螺姑娘的幫助下，家業(yè)越來越興旺，并為后代建造土樓打下了基礎。子孫們?yōu)榧o念先祖，就把這里稱為田螺坑。
現在展現在我們眼前的是福組建土樓的名片——田螺坑土樓群，俗稱四菜一湯。田螺坑土樓群座落在海撥787米的湖崠（dōng，削平的小山頂）山半坡上。據說玉皇大帝曾經到此考察民間疾苦——土地公呈現午餐——臨走時忘了撤席——留下了諾大的“四菜一湯”！由三座圓樓，一座方樓，一座橢圓成的群體。有人還說“四菜一湯”邊上有兩條長方形土樓，像一雙筷子，擱在那里，像不像呢？似乎它在邀請大家入席就餐。
田螺坑土樓群，是依照《考工記圖》中的“明堂五室”進行布局，按照“金木水火土”五行相生次序（從最外的橢圓行開始順時針方向繞一圈到中間的方形為：金水木火土——金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，循環(huán)相生，生生不息之意）建造的一方四圓土樓，是建筑形體組合的經典之作。據專家、學者考證，“四菜一湯”五幢土樓之間采用黃金分割比例2：3；3：5；5：8而建造的；史學家、地理學家稱這五幢土樓反映了《周易》金、木、水、火、土的杰出代表。天方地圓，方形的步云樓為天，緊挨四周的圓土樓為地。這五幢土樓又附會于易經八卦的陰陽理論，反映了中國傳統(tǒng)的神秘文化。
5座土樓恰似一朵梅花綻放在大地上，這種獨特的造型和美妙的景觀成為福建土樓的標志性建筑。中間那座樓是—步云樓，建于清康熙年間（1662—1672年），取平步青云之意，寓子孫后代讀書中舉，仕途步步高升，青云直上。上個世紀30年代遭到毀壞，1953年重修的，土樓每層26間，共78間。四部樓梯意為四通八達。右手邊上的是振昌樓（振作精神，昌盛新旺——希望子孫經得起挫折，不因一些不順心的'事所困擾，而萎靡不振），建于1930年，其與眾不同之處是內堂與門不在同一條直線上，反應了“富不露白”的風水文化理念。位于左手邊的是瑞云樓，建于1936年，它坐落于五座土樓的內隅，有藏風聚氣之功，體現了含蓄吉順的樸素觀念。離我們最遠的那座橢圓樓是文昌樓，建于1966年，取文運昌隆之意，它是目前唯一僅存的一座橢圓形土樓。離我們最近的這座是和昌樓，始建于元末明初（約1354年），原為方樓，上個世紀30年代毀于戰(zhàn)亂，現在看到的是1953年原址上重建的。五座土樓居民為黃氏的子孫，這邊開飯店的老板將五座土樓稱為“四菜一湯”。
五座土樓都是三層建筑，一樓為廚房，二樓為倉庫，三樓為臥室！（一樓設為廚房是非常科學的做法：土樓均為土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此？？土樓得以保存多年！）
聯合國教科文組織顧問史蒂文斯？安德烈稱贊它是“世界上獨一無二的神話般的山村建筑模式”，我國著名古建筑專家羅哲文先生曾吟詩到“田螺坑畔土樓家，霧散云開映彩霞。俯視宛如花一朵，旁看神似布達拉。或云宇外飛來碟，亦說魯班墨斗花。似此樓形世罕見，環(huán)球建苑出奇葩。”上海同濟大學路秉杰教授說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓。”
南靖導游詞5
“南靖土樓不僅在中國民居中是非常奇異的，在世界民居中也是獨一無二的。”這是上海同濟大學教授路秉杰對它的評價。來到這，果然名不虛傳，有有趣的田螺坑土樓群，有奇特的東歪西斜裕昌樓，有美麗的高山水鄉(xiāng)，還有和貴樓等等。其中我最喜歡田螺坑土樓群了。
田螺坑土樓群是由4個圓形，1個方形組成，大家形象地把它比喻成四菜一湯。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片等，經過反復揉壓、夯筑而成。具有防震、防獸、防火、防潮、冬暖夏涼等特點。土樓一般高三到五層，一層是廚房，二層是倉庫，三層以上是起居室，可居住200到700人。土樓起源于唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨，是閩南地區(qū)自唐以來“外寇之出入，蟊賊之內訌”的特殊社會環(huán)境的產物。
它依山而建，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰像一朵盛開的.桃花點綴在大地上，又像是飛碟從天而降，真是巧妙的絕景，令人贊嘆不已啊！
一座土樓就是一份精品；一座土樓就是一段文化；一座土樓就是歷史的見證，我為它而感到驕傲，感到自豪！
南靖導游詞6
歡迎大家來到!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
望城靖港古鎮(zhèn)[1]位于長沙市望城縣西北，東瀕湘江，與銅官鎮(zhèn)隔江相望，南臨老溈水，西與格塘接壤，北面毗鄰喬口鎮(zhèn)。是湖南有名的歷史文化村鎮(zhèn)，曾有“小漢口”之稱。靖港是古鎮(zhèn)夜景天然良港，地處溈水入湘江之三角洲地帶，昔為天然良港，水路暢通，帆影不絕，益陽、湘陰、寧鄉(xiāng)及望城糧食及土特產都在這里集散轉運。望城靖港古鎮(zhèn)曾為湖南四大米市之一，又是省內淮鹽主要經銷口岸之一，商賈云集，市場活躍，為境內第一繁榮集鎮(zhèn)。清光緒二十四年(1898)，即有客輪停靠，在此設“洋棚子”接送旅客。往來于溈水、湘江的寧鄉(xiāng)“烏舡”船有3000多艘，平日停靠船只千艘左右。清末民初，有糧行50多家，糧棧、米號各20余家，還有一批其他工商業(yè)。民國中期，與津市、洪江同為湖南省繁盛三鎮(zhèn)，1933年，建置長沙縣直屬鎮(zhèn)。同年，設長沙縣靖港民眾教育館。1935年，設長沙縣衛(wèi)生院靖港分院。1938年長沙大火后，投奔靖港經商者大增，工商業(yè)達500多戶。
1949年，鎮(zhèn)區(qū)房屋建筑面積128818平方米，多為商業(yè)、手工業(yè)私產，一條麻石街從紫云宮至楊泗廟，曲折迂古鎮(zhèn)夜景回，長約2公里。靠楊泗廟一段東側，因溈水急轉直下，首當其沖，年久成潭，只在西岸建半邊街。1951年，在鎮(zhèn)西糧食管理站附近攔河筑壩，使溈水改道新康出湘江，根除了水患，但從此失去天然良港的優(yōu)越條件。1960年，建靖港35千伏變電站。在筑堤治水同時，調整鎮(zhèn)區(qū)城市布局，先后于1966、1973、1976年，對街道進行3次改造。
1978年，又在東頭保安街溈水入江處筑壩，使鎮(zhèn)區(qū)一段溈水東西斬斷，形成內湖。是年，喬口至縣城的公路建成，至此北去喬口、湘陰、西抵格塘、寧鄉(xiāng)、益陽，南達縣城至長沙以遠，東經銅靖汽車輪渡與銅官貫通，可去湘陰、汨羅、岳陽等地。靖港鎮(zhèn)現有保良街、保健街、保安街等街道，全鎮(zhèn)今轄3個居民委員會，常住人口20xx余人，房屋建筑面積186614平方米。靖港鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊深厚，距鎮(zhèn)僅數里的'團頭湖就散落有新石器時代遺址15處，出土有大量石器、陶器。
現全鎮(zhèn)保留木結構建筑占整個建筑的三分之一以上，其中“宏泰坊”、“育嬰堂”等清代晚期磚木結構建筑，保存較為完好。全鎮(zhèn)古建筑面積達5000平方米以上。位于保健街的戲臺，長16米，，寬4.7米，南臨小河，系“中華民國十年寧鄉(xiāng)八埠公建”，戲臺東、西、南三方均有花崗石護欄，欄柱之間以花崗石板相連、石板臨江面皆陽刻有花、鳥、獸等各種圖案。保健街戲臺北側為“寧邑楊泗廟”，戲臺原與廟相連，楊泗廟建于清咸豐十一年(1861)，并設“八元堂”以招攬運輸，它既是一座供船運工人祭拜、祈求平安的寺廟，同時又是當時寧邑從事水運船主聚會的一個場所。鎮(zhèn)上還有宗教建筑數處，其中遠近聞名的有“楊泗塔”、“觀音閣”等。紫氣山又名紫云山，山上有紫云宮，與銅官鎮(zhèn)隔江相望。舊鐫佚名聯一副，聯云：
高閣俯南溟，看九萬里鵬飛，無數云瀾生眼底;
重湖通左蠡，聽卅六灣漁唱，大千風月入懷來。
靖港逆湘江逆上長沙之要沖，歷為兵家必爭之地。近代太平天國戰(zhàn)爭中靖港成為重要戰(zhàn)場，咸豐四年(1854)二月初九(3月7日)太平軍占領靖港，四月初二(4月28日)，石貞祥率征湘軍大敗曾國藩水師于靖港。曾國藩在靖港對岸銅官渚憤而投江，遇救。湘軍水師彭玉麟、陸師塔齊布等合力攻擊太平軍，四月初八(5月4日)太平軍自靖港退守岳州。
南靖導游詞7
“南靖土樓不僅在中國民居中是非常奇異的，在世界民居中也是獨一無二的。”這是上海同濟大學教授路秉(bing)杰對它的評價。來到這，果然名不虛傳，有有趣的田螺坑土樓群，有奇特的東歪西斜裕昌樓，有美麗的高山水鄉(xiāng)，還有和貴樓等等。其中我最喜歡田螺坑土樓群了。
田螺坑土樓群是由4個圓形，1個方形組成，大家形象地把它比喻成四菜一湯。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片等，經過反復揉壓、夯(hang)筑而成。具有防震、防獸、防火、防潮、冬暖夏涼等特點。土樓一般高三到五層，一層是廚房，二層是倉庫，三層以上是起居室，可居住200到700人。土樓起源于唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨，是閩南地區(qū)自唐以來“外寇(kou)之出入，蟊(mao)賊之內訌(hong)”的'特殊社會環(huán)境的產物。
它依山而建，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰(kan)像一朵盛開的桃花點綴在大地上， 又像是飛碟從天而降，真是巧妙的絕景，令人贊嘆不已啊!
一座土樓就是一份精品;一座土樓就是一段文化;一座土樓就是歷史的見證，我為它而感到驕傲，感到自豪!!!
南靖導游詞8
各位團友：
（漳州）市是一個十分休閑的城市，大家難得來漳州一趟，就借用車上的時間，和大家分享一下漳州的概況。
漳州是福建四大歷史文化名城之一（福州、泉州及汀州），始建于公元686年，迄今已有1300多年的歷史了。地處福建省的南部，是閩南金三角的重要一角。總面積1。26萬平方公里，全市人口458萬。現全市轄二區(qū)一市八縣，即薌城區(qū)、龍文區(qū)、龍海市、漳浦縣、云霄縣、詔安縣、東山縣、南靖縣、平和縣、長泰縣和華安縣，其中有四個縣靠山，四個縣靠海。即將前往的南靖縣就是個山城。
{補充資料1——
漳州的主干道——（勝利路），一直以來是漳州城市最重要的中軸線。尤其是市政府所在的勝利西路，沿途分布的政府機關、寫字樓以及各種生活、娛樂等配套，使這個區(qū)域成為政治中心、商務中心。有人說：“您只要找到勝利路，也就找到了漳州的方向。”
（勝利公園），建于xxxx年。公園占地面積42畝，以綠化植物造景為主，鋪以喬灌花草，并點綴造型新穎的廊亭噴泉，風格清新明快，是群眾晨練休閑及夏夜納涼的好去處。而與勝利公園緊挨著的是漳州賓館，是一座四星級酒店，毗鄰漳州市政府。在政府大院里，有國家級文物保護單位、首批全國紅色旅游（紅色資訊紅色景點紅色游記紅色線路）經典景區(qū)（芝山紅樓）它是為紀念革命時期毛主席率領紅軍攻克漳州所建的紀念館。}
漳州物產富饒，漳州平原是全省第一大平原，氣候溫和，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，年平均氣溫21℃，從三月到九月都是雨季，雨量充沛，是個天然的“大溫室”，更有“魚米、花果之鄉(xiāng)”的美稱。
因有如此得天獨厚的優(yōu)勢，漳州自然就出產了“三寶”。大寶，是麗質天成的（水仙花）。漳州水仙花的花期在春節(jié)前后，主要有兩個品種：一是“金盞銀臺”。單瓣的共六片白色的花瓣向四邊舒展開，中間長有一個酒杯狀的金黃色副花冠，清香馥郁；二者，俗稱“百葉水仙”。復瓣的，卷皺的花瓣層層疊疊，上素白，下端淡黃，香氣清新典雅。水仙花除了有觀賞價值，在漳州人心里還有辟邪的作用。源于一個傳統(tǒng)故事：相傳金盞和百葉原是一對勤勞勇敢的戀人，后為保衛(wèi)漳州與惡龍搏斗，最后化身為水仙花。
二寶就是蜚聲中外的名貴中成藥（片仔癀）。它原是明朝太醫(yī)的秘方，為宮廷御用之護肝珍寶。后太醫(yī)出家，來到閩南漳州璞山寺當和尚。他根據宮廷秘方研制出的一種特效退黃、消腫的良藥，為一方百姓解除了許多病痛，深得百姓信賴。因其外形成條索狀，使用時，切一薄片內服或外敷，片刻見效，故稱“片仔癀”。目前為最高規(guī)格之保密藥方藥之一（另一種為云南白藥）。
三寶就是（八寶印泥）了。漳州八寶印泥是中外書畫家酷愛的珍品。它是用珍珠、瑪瑙、珊瑚等八種珍貴材料精制而成。創(chuàng)始人魏長安原先經營“源豐藥店”，憑藉古方，刻苦鉆研，終于制成八寶藥膏，可治刀傷、灼傷、瘋犬咬傷。但因造價昂貴，問津者無幾。魏氏平素愛好書畫，一次偶然用以印鑒，色澤鮮艷，效果非凡。于是在制作藥膏的基礎上，研制成“八寶印泥”應市，克服了歷代沿用以蜜敷朱、蓋章易脫落、不耐藏的缺陷。文人墨士驚為異寶，一時生意興隆。抗戰(zhàn)勝利后，漳州八寶印泥還曾作為國家禮品，贈送給美國總統(tǒng)羅斯福。
說完漳州三寶，就給大家介紹漳州的一些特色水果了。應季飄香的瓜果中，六種格外出名。
一者，就是（天寶香蕉）。它是薌城區(qū)的傳統(tǒng)名果，也是中國綠色食品和福建省名牌農產品。據說這里的香蕉是從物華天寶的天竺（印度）傳來的，有700多年的歷史了。大小適中、皮薄、肉質軟滑細膩，果肉無心、濃甜爽口、香氣濃郁等特點。倍受海內外廣大消費者的喜愛。產品不僅遠銷祖國的大江南北，而且還出口日本、韓國等。
二者，就是（平和蜜柚）了，至今已有500多年的栽培歷史。早在清乾隆年間，它就被列為朝廷貢品。貢品中的極品，就是紅心柚子了（廣西沙田柚、平和蜜柚、莆田文旦柚、福鼎四季柚均是精品）。蜜柚含有大量的維C，能降低血液中的膽固醇，是現代人追求健康的理想食物。那大家知道如何挑選一個好吃的柚子么？挑柚子有三大秘訣：首先要看柚子的皮，皮越光滑，柚子越好：第二要掂掂柚子的重量，越重的證明水分越多就越好；第三要看柚子的屁股，柚子的屁股要呈圓形，并且凹進去的才是最好的.柚子。
三者，就是“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的（荔枝）。荔枝，顧名思義就是離枝。這荔枝要是離開枝頭，只要過一天顏色就變了，兩天香味就變了，三天味道就變了，而過了四五天，色香味就全沒有了。所以品嘗荔枝最好是在清晨，剛剛采摘的荔枝味道。
四者，（龍眼）也。龍眼得名于一個美麗的傳說——相傳在一個靠海的村子里住著一個叫桂圓的小伙子。有天出海遇到一條惡龍，桂圓與惡龍奮勇搏斗，最終挖出惡龍的眼睛將惡龍鏟除。想不到龍眼掉到地上后竟然萌芽成樹，樹上結出的果子形似龍眼，人們就把這種果子叫做龍眼，而把龍眼干稱為為桂圓。
此外還有長泰的（蘆柑），云霄的（枇杷）。
更有后起之秀，翹楚者，就是龍海孚宮的（楊梅）啦。至于菠蘿、火龍果及芒果等，就不一一介紹了。
漳州歷史悠久，同樣的也傳承著五大精神，不知道大家是否耳聞？它們也從側面反映出漳州人的精神風貌。這五種精神分別是：（紅軍革命精神、谷文昌艱苦創(chuàng)業(yè)精神、龍江顧全大局精神、女排精神和漳州110精神）。現在已經進入南靖縣。
（南靖）古稱蘭水縣，元朝1322年建置南勝縣，1356年改名南靖縣，意為（南方之靜），以造吉祥，至今已有600多年歷史了。南靖地處福建省南部，全縣總面積1962平方公里，人口34.23萬人，有海外華僑3萬多人，祖籍南靖的臺胞100多萬人，是福建省重點的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地。全縣有11個鎮(zhèn)，182個村。先后被授予“中國蘆柑之鄉(xiāng)”“中國麻竹之鄉(xiāng)”“中國蘭花之鄉(xiāng)”“中國香蕉之鄉(xiāng)”等。
南靖全縣大大小小就有15000多座土樓，較大型的就有1300多座，所以南靖有土樓王國之稱。土樓較多集中于書洋鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)約175平方公里，人口2.5萬人，是世界文化遺產所在地。
南靖的福建土樓像一部記錄中原漢民南遷的特殊詞典，古老，神秘，悠遠，深邃。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。公元669年，為平息當地的“蠻獠嘯亂”，唐王朝派陳政、陳元光（開漳圣王）率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐扎在南靖境內。公元880年，黃巢起義事變，中原動蕩不安，大批中原漢民南遷到福建西部地區(qū)。公元1127年，金人入侵，北宋王朝滅亡，中原漢民隨宋室南遷。元末明初（公元14世紀60年代）義軍抗元，中原漢民南遷。明末清初（公元17世紀40年代），滿人入主中原，中原漢民不愿受壓迫，便南遷至此。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區(qū)地帶安營扎寨。長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。
為了獲得穩(wěn)固的居所，躲避戰(zhàn)亂，免受山林野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建筑形式，結合當地的特殊地理環(huán)境，建造了一座座集居住、防御功能為一體的福建土樓。
然而，據考古成果表明，以生土墻作為居民建筑的承重系統(tǒng)，并非南遷漢民或土著居民的發(fā)明和專利。從新石器時代以后，生土版筑技術在中國農村被廣泛應用。南靖的福建土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術的繼承與發(fā)展。南靖的福建土樓產生于11—13世紀的宋元時期，經過14—16世紀明朝中期的發(fā)展，至17—20世紀上半葉（明末清初，中華民國時期）達到鼎盛，并一直延續(xù)至今。可以說，福建土樓是當地先民集體智慧的結晶，是社會歷史變遷的實物例證。
福建土樓的成名，據說源自于一個美麗的誤會。
20世紀60年代，美國中央情報局通過衛(wèi)星照片發(fā)現中國福建南部600平方公里的范圍內有一座座不明的建筑，呈巨型蘑菇狀，極可能是一個大得無法想象的核基地。于是就派美國中央情報局諜報人員（貝克）和他有中國血統(tǒng)的夫人（蘇曼珠），以訪問者的身份來到中國，要求到漳州市南靖縣攝影采風。當到達田螺坑時，只見下面五座大型的土樓。貝克驚呆了，問司機這是什么，司機告訴他這是土樓，貝克一下車就拍個不停。回去后，貝克向里根總統(tǒng)做了專題報告，里根總統(tǒng)聽完報告后苦笑著搖搖頭，然后把報告慢慢點燃。美國中央情報局虛驚一場，而福建土樓卻從此名揚天下。聯合國教科文組織聞訊后派人員前來考察，認為這種結構獨特，氣勢磅礴的福建土樓是世界建筑史的奇跡。
北京時間xxxx年7月7日6：28，在加拿大魁北克市舉行的聯合國教科文組織第32屆世界遺產大會表決通過了“福建土樓”列入《世界遺產名錄》的審議項目，我國
申報的福建土樓作為世界文化遺產入選。南靖縣列入世界文化遺產的福建土樓有——兩群兩樓：福建土樓名片——田螺坑土樓群、號稱最密集土樓群——河坑土樓群、最精美的圓樓———懷遠樓、最高的方樓———和貴樓。
南靖的福建土樓——是生土建筑與木結構建筑完美結合的典范！它結構合理，功能齊全。人們常說“金字塔、羅馬不是一天建成的！”；同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間；要經過“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻架、出水、內外裝修等”七道工序！建土樓通常安排在干燥少雨的冬季，正當農閑之時，人們可以大量參與工程，降低建筑費用，在公共勞動中充分體現了客家文化的凝聚力。在土樓里大家住在一起，極其熱鬧，如同構建和諧社會。
土樓一般只有一個大門。大門一般是用十多厘米厚的杉木制成，有的甚至也有用可耐火性極強的膠東木制成。木墻厚度達一米多，是用三合土即黃土、細沙、石灰攪拌，經過反復的揉舂，壓夯筑成。有的還在土中摻入紅糖、水、糯米漿，增加土墻的堅硬度，夯筑一定得距離時會放入杉木條，竹片作為支架，類似于“鋼筋”，起著重力平均分配的作用。
土樓的地基采用了大型的鵝卵石，防澇去濕。同時土樓有冬暖夏涼的效果。土樓就地取材，來自大地，如果土墻倒塌也將回到大地中去，極具環(huán)保。土樓有方形、圓形、橢圓形、交椅形、扇形、弧形等。最早受限于工藝及認知度，比如“天圓地方”等觀念，最開始的土樓都是方形的。隨著居住經驗的累積，發(fā)現圓形土樓在抗震等各方面都比較有優(yōu)勢，慢慢突出了后來土樓的造型基本上為圓形。
然而土樓的建成并不是一蹴而就的，整個工程大概需要耗時3至5年。蓋土樓前就要提前兩三年準備泥土，而期間兩三個月就要翻動一次以便充分發(fā)酵。并且，每蓋一層樓，必須等到泥土干了之后再繼而往上加層，以防樓體變形。
土樓的樓層功用分別明顯。一樓是客廳廚房，一般不開窗；二樓是儲藏室，也不開窗；三樓以上是臥室，都開著內大外小，呈喇叭狀的窗；樓頂層還設有瞭望臺和射擊孔，以便于防御敵人的外侵；頂層也不設天花板，以便及時發(fā)現漏水處并及時進行維修。一般布局上，土樓屋頂非常平緩，屋瓦都是釘青瓦，出水口都用青磚壓牢，既防風又點綴屋面。土樓的居民可以從瞭望臺觀察樓外動靜也可觀賞四周風景。若遇到土匪入侵，便從射擊口處攻擊敵人，可謂攻守兼?zhèn)洹?/p>
墻厚一米多，堅固無比！墻頂還有了望臺、射擊孔；樓高三層以上，三層以上才開窗，有利掩蔽和射擊防御；大門更是用特殊木材制成，刀槍不入；遇到火攻，門上還預設灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵啊！土樓一層為廚房，常年燒火可以防潮和蟲害；二層干燥做倉庫；三層、四層才是臥式——冬暖夏涼；每個房間幾乎一般大小；減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。
經過專家考證
1、福建土樓是東方血緣倫理關系和聚族而居——傳統(tǒng)文化的歷史見證！
2、是創(chuàng)造性、世界上獨一無二的大型生土夯筑的——建筑藝術典范，具有“普遍而杰出的價值”。
3、選址于自然，取材于自然、與自然環(huán)境高度統(tǒng)一、和諧、完美！她們跨越時空的長廊，不愧為中華民族的智慧結晶，也是奉獻給全人類的又一份奇特財富！
南靖導游詞9
各位游客朋友們：
大家好!
我是陽光旅行社的導游，我姓吳，大家可以叫我小吳。非常感謝大家給我這次機會，我一定盡力為大家服務，讓大家在南靖度過愉快的一天。
南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇，這些土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構成了一道亮麗的風景線。現在我們要去游覽的是田螺坑土樓群，它是“土樓王國”里最美、最具特色的一處絕景。
現在我們已經到達目的地，請大家隨我一同到上觀景臺，去領略田螺坑土樓那璀璨奪目的風采。
田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的`有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這里往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如西藏的布達拉宮莊嚴肅穆。
現在請與我一同到土樓中去走一走，看一看。
大家請看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結構，每座土樓都只有一個大門，進入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉庫，三層是臥室。樓里的生活設施齊全，幾百年來，這五座土樓里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這么說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓。”
各位游客朋友們，我們就要結束這次田螺坑土樓群之旅，如果田螺坑土樓群給您留下了深刻的印象，或者你還沒有看夠，那么歡迎您有機會再來!
南靖導游詞10
田螺坑土樓群（車上）如今福建土樓榮獲世界遺產以后，田螺坑土樓群——俗稱"四菜一湯"，成了標識，名揚天下。很具有觀賞價值，是土樓王國，皇冠上的明珠！
關于"田螺坑"地名有兩種說法。一是地形地貌說。我們現在驅車的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺殼上呢？
俯視"四菜一湯"。大家看，田螺坑土樓群座落在海撥787米的湖崠（dōng，削平的小山頂）山半坡上。據說玉皇大帝曾經到此考察民間疾苦——土地公呈現午餐——臨走時忘了撤席——留下了諾大的"四菜一湯！"
中間這座方形樓叫做步云樓，建于1796年，取平步青云之意，寓子孫后代讀書中舉，仕途步步高升，青云直上。右邊是振昌樓，建于1930年，它與眾不同之處是內堂坐正西南，與門在同一直線上，反映"富不露白"的風水文化理念；最外面那棟——橢圓形樓是文昌樓，建于1966年期間，取文運昌隆之意。它是目前唯一的一座橢圓形的土樓；靠我們最近這棟是和昌樓，建于1796年。和昌樓被毀后于1953年重建；靠它前面這棟是瑞云樓（瑞云——指牡丹，吉祥富貴之意，喜歡陽光充足，土地富饒的地方）座落在五座樓的內隅，有藏風聚氣之功，體現了含蓄吉順的樸素觀念。
"四菜一湯"五幢樓依山而建，與層層梯田相呼應，奇異秀美。大家說像不像一朵花呢？有人還說"四菜一湯"邊上有兩條長方形土樓，像一雙筷子，擱在那里？像不像呢？它在邀請大家入席就餐。《紅樓夢》中說過一句話："千里搭長棚，沒有不散的筵席。"我們今天見到田螺坑"四菜一湯"加上一雙筷子，在天地之間一擺就那么天長地久，永不散席，太厲害了！據專家、學者考證，"四菜一湯"五幢土樓之間采用黃金分割比例2：3、3：5、5：8而建造的；史學家、地理學家稱這五幢土樓反映了《周易》金、木、水、火、土的杰出代表。天方地圓，方形的步云樓為天，緊挨四周的圓土樓為地。這五幢土樓又附會于易經八卦的陰陽理論，反映了中國傳統(tǒng)的神秘文化。世界遺產標志——就是一個方圓圖案的濃縮，不知道是巧合還是人為？（上車，繼續(xù)前行）各位團友，田螺坑土樓群在建造時并沒有刻意的規(guī)劃。這種美妙組合完全是一種神奇的巧合，成為后人玩味的一道亮麗的風景線，引起國內外學者、專家的`濃厚的興趣。聯合國教科文組織顧問史蒂文森·安德烈稱贊"這是世界上獨一無二的神話般的山村建筑模式。"上海同濟大學路秉杰教授說："沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓。"
（下車，走石徑）現在我們走的這條石徑，建于清代，和步云樓是同一時間興建的，也是當時土樓通往外面世界的必經之道。在石徑左側梯田觀察，我們可以看到整片土樓群起了變化。剛才我們在上面景觀臺上，向下看，是俯視，5幢土樓呈平面排列。而從這里看過去，5幢土樓呈一條斜線排列，構成了另一景象。這在中國園林審美原則中，叫步換景移，是一種流動美。
沿石徑而下，兩側都是層層梯田。秋天，稻谷成熟，背景一片金黃。春夏，禾苗茁壯，梯田一片蔥翠。如此美麗的景色映襯土樓，多么淳樸、和諧。難怪美國蓋蒂保護所副所長內維爾·阿格紐和澳大利亞遺產委員會組成的考察組考察時評價："這是我所見到的最漂亮的、與自然環(huán)境相協(xié)調的民間建筑。"不知大家有沒有同感？
現在，讓我們一起走進田螺坑土樓群，去領略一下它的奇特外形和構造、精巧的組合，以及深層的文化，感受它的傳統(tǒng)精神和神秘色彩。
（步云樓）方形土樓，位于土樓群中間，建于清嘉慶元年。坐東北朝西南，占地1393平方米。高3層，11.93米，面寬29米，內通廊式，每層26間，共78間，設對開4部樓梯，1個大門，樓頂層有4個射擊口，底墻厚1.15米。進入樓內，我們發(fā)現此樓前低后高，保留地勢，托山而起，從門廳到后廳有三層臺階，步步高升，使我們一下子就理解命名"步云"的意義。這幢樓內無水井，因為地勢太高，水井設在樓外，并且在井周圍砌條水溝，供排水用。底層四角的房間開一個窗，其余的都不開窗，比較特殊。
（和昌樓）"和昌"為吉祥語，為"和氣昌盛"的簡約。圓形土樓，位于步云樓東側。建于清嘉慶元年。坐東北朝西南。占地1268平方米，高3層，12.3米，內通廊式，每層22間，共66間，設兩部樓梯，1個大門，樓頂層有4個射擊口，底墻厚1.2米，內院以鵝卵石鋪地，有1口水井。與步云樓不同底層不開窗的，是通例。這幢原來建的是方形，20世紀30年代被土匪燒毀。1953年在原址上重建時改為圓樓，我們今天參觀找不到當時方樓的任何痕跡。如果不是那把大火燒掉重建，我們今天也看不到"四菜一湯"，成為"三菜二湯"，也感受不了"花一朵"了。
（振昌樓）"振"，作為動詞，含"奮發(fā)"、"奮起"意。"昌"為"昌盛"。"振昌"意為"奮發(fā)昌盛"。圓形土樓，位于步云樓西側。建于民國十九年（1930年）。坐東北朝西南，占地976平方米。高3層，11.53米，直徑33米，內通廊式，每層26間，共78間，設有兩部樓梯，1個大門。底墻厚1.2米，內院以鵝卵石鋪地。我們在上觀景臺上說了，振昌樓"富不露白"風水觀念。大家看，中廳與大門并不對稱，與門不在同一直線上，而是偏左吧。這是一。第二，同步云樓一樣的原因，在院內找不到水井。水井放在樓外。
（瑞云樓）"云"為天象。"瑞"為"吉祥"意。"瑞雪兆豐年。""瑞云"即"祥云"環(huán)繞的人居環(huán)境。圓形土樓，位于步云樓的東南側，建于民國二十五年（1936年）。坐東北朝西南，占地1063平方米，高3層，11.2米，直徑35米，內通廊式，每層26間，共78間，設兩部樓梯，1個大門。底墻厚1.2米，內院以鵝卵石鋪地，有1口水井。
（文昌樓）除了上面所說"文運昌盛"意思外，"文昌"還是一位神靈的名字，叫"文昌帝君"，是主持人間祿籍的民間神靈。橢圓形土樓，位于步云樓的西南側。建于1966年。坐東北朝西南，占地1288平方米。樓長徑45.7米，短徑34.5。高3層，11.8米，內通廊式，每層32間，共96間，設兩部樓梯，1個大門。樓外墻頂層有4個瞭望臺，4個射擊口，底層樓厚1.2米。內院用亂毛石鋪地，有1口水井。首先，讓我們穿過門板用厚杉木鐵皮制作的森嚴大門，不像北方四合院有邊門、側門和后門。土墻通常有1米多厚，能擋住槍彈；門框、門檻用大石砌成，兩片大門厚10厘米，還加上根門閂推進墻體預留的數米長的門閂洞內，將門板緊緊卡住，非常牢固。除非撞塌墻體，否則就是從外面伸進，鋸子鋸斷門閂中部，它仍然卡在門上，無法從外面開門。
土樓中心是露天大天井，房門和窗戶因為圓形，都朝天井開。土樓外墻內墻是同心圓砌成的一段段圓弧，外長內短。房間的隔墻都顯放射狀，形成的房間像柑桔那樣一瓣瓣圍聚成一周，當地人稱"斧頭間"。天井內通常都有水井。這樓內的水井偏于左側。
樓內有米碓、谷礱、石磨、風車等設施，與大廳相對的一間敞廳，是操辦土樓人家紅白喜事之處。土樓的底層，除了廳堂、梯間之外，一般是廚房和餐廳。頂屋一般不裝天花板。這樣何處出現漏雨、裂縫、斷裂，都看得清楚，以便即時維修。土樓屋頂平緩，用的青瓦，中脊和出水口都用青磚壓牢，既防風又點綴屋面。站在文昌樓第三層，朝上往上看，上面的土樓層次排列，與樓后的大山相融洽，顯得特別雄性。說到黃氏家族。自明初開基以來，已有26代傳人了。就以此居住和活動，繁衍世世代代，香火不絕。現仍有300人居住。黃氏家族在臺灣臺中、臺北尚有發(fā)展，逢年過節(jié)，返鄉(xiāng)認祖歸宗，遠源流長，熱鬧非凡。好的，現在留15分鐘時間，讓大家自由活動。然后在村口集中回車上，還要到下觀景臺參觀！（乘車，到下觀景臺）大家以上看了，聽了。現在到了坡底山路上，再來從下往上看。田螺坑土樓窗戶不被屋檐遮住了，一個個特別明顯；有些特意用白色石灰鑲邊，那些依地形高低錯落建立土樓，一層托著一層、一幢挨著一幢，十分壯觀，給人以拉薩布達拉宮的感覺。從上觀景臺俯視，看不出五幢土樓不處在同一個地平線上，甚至那橢圓形的樓與其他三幢圓形的樓的區(qū)別也看不出來。下觀景臺仰視，終于看到五幢建在高低不同的臺地上，錯落有致，層疊相間，宛自天成。蘇東坡說廬山"遠近高低都不同"；田螺坑土樓群不是"遠近高低"，而是"遠近俯仰都不同！"。
隨著天氣的的變化，田螺坑的景觀有很多變化，但也不能在這兒等上十天、半月吧！但是，田螺坑土樓群成為世遺后，政府已完成了夜景工程。如果團友中有想尋找田螺姑娘做朋友的帥哥，或者想找三郎大哥的靚妹，可以小住幾天，說不定，還真讓你們偶遇了呢
南靖導游詞11
各位游客朋友們:
大家好!我是你們這次閩西之旅的導游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西游玩。今天和我一起為大家服務的還有我身邊的這位張師傅，張師傅已經有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱情好客的，所以，我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風光一定會給您留下難忘的印象。
我們今天將要去參觀的是世界文化遺產—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三部分，今天我們要去參觀游覽的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認為“客家”是一個少數民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由于戰(zhàn)亂和天災，自西晉以來，經過5次大遷徙，歷經艱險，南遷至現在的`閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優(yōu)秀的民系—客家。如今，客家人已經遍布世界各地了，據第十六屆世界客屬懇親大會期間的不完全統(tǒng)計啊，人數在1.2億左右。而我們的客家話也成為了我國十大方言之一。那現在我說句客家話讓大家來猜猜我說的是什么意思：歡迎大家來永定土樓!
各位嘉賓,眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前,我們先認識一下它的設計者林鴻超先生,林鴻超三林氏21世子孫,生于1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建筑設計師，曾任民國眾議院會員、中央參議員。對《易經》頗有研究，琴棋書畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經營日升牌煙刀起家，他想獨資興建規(guī)模宏大的土圓樓，但因勞累過度于1906年不幸過世。
為了實現父親的遺愿，民國元年也就是1912年，林鴻超親自設計并會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈一起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林鴻超參加了辛亥革命，第二年被選為中華民國眾議院議員。1923年，他告老還鄉(xiāng)，一直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲。現紀念墓地在香港。
眼前的振成樓于1912年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋。現在一個光洋就是130元的市場價，也就是說花了相當于我們現在的1000多萬人民幣才建造而成的。
土樓客家人是十分重視住宅遺址，認為風水的好壞關系到是否適宜居住，甚至關系到整個家族的興衰，關系到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現在說的封建規(guī)劃專家。這座樓的建造也是十分講究風水的。
請大家注意觀察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峰錯落有致，連綿起伏。
樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人說這種選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之說，被認為是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是一個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于九天之上，意味著樓前要有足夠的活動空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護神作為靠山在背后坐鎮(zhèn)，可以為你擋風遮雨，自然就固定了。 《易經》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當做是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像一項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流環(huán)抱著它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是一個案臺，所以整體看起來又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。 各位可以站在這個位置照相留念。
南靖導游詞12
Hello，我時方圓旅游公司的導游，我叫徐浩天，大家叫我小徐就可以了。很高興能和大家一起走近福建南靖土樓。
南靖土樓，作為福建土樓的代表，歷史悠久，規(guī)模宏大，造型奇特，被稱為“神話建筑”。
讓我們先到田螺坑土樓群去看看吧，因為這里有一座方形土樓和四座圓形土樓，所以被人親切的稱呼為稱“四菜一湯”。五座土樓布局在一起，形成一個整體，非常壯觀，他們都在群山環(huán)抱之中。居高俯瞰，這五座樓就像一朵盛開的花朵，又像是從天而降的幾個球。
接下去，最古老的土樓——裕昌樓正等著我們呢。裕昌樓，俗稱“東倒西歪”，請你不要笑話他們，“歪七扭八可”是一種“獨門絕技”。這種方式不僅奇特，而且防地震。地板上鋪滿了青磚，是為了防火。因為土樓內部是全木結構，為了防火，就鋪上了青磚。
這棟原本就七扭八扭的樓，曾經經歷過過地震，已經比書上有名的比薩斜塔更歪了，至于它為何沒有出現在課本里，我也不知道。不過你別怕，很多科學家已經論證過，雖然他歪了，但并不危險，所以讓我們走近一點吧。此時，圓形的.墻撲面而來，據說這些墻是用粘土和糯米飯與水按一定比例混合，然后反復夯打、捏造而成，大約寬3到5米。
進入裕昌樓，首先你能看到大院子里面有兩口井，一個井水清澈，一個渾濁，人們稱它們?yōu)椤瓣庩柧薄]錯，清澈的井水是飲用水源，渾濁的那口井，是收集家家戶戶排出來的污水的。
仰望裕昌樓，共有5層樓，不同的樓層有不同的用處，但每一次都掛上了紅紅的燈籠，這些燈籠為古舊的土樓增添了活力。
漫步裕昌樓，你會驚奇，一層又一層，一間又一間，一座土樓可以容納那么多人，那么多物。漫步裕昌樓，你會驚嘆，那些能工巧匠能把土、木、石等建筑材料完美的結合在一起，建造出實用又充滿美感的建筑物。漫步裕昌樓，你會驚喜，在每一個轉角，都有等待你去發(fā)現的秘密。
看，土樓頂端的瞭望臺，視野開闊。瞭望臺的邊上有無數的洞洞，洞洞里埋著一些暗管，原來他們還有“秘密通道”，可以把石頭、開水等物品裝上去，然后把攻城的土匪打得屁滾尿流。
是啊，南靖的土樓真奇特。據說，美國國家安全機構探測到土樓時，以為是中國生產核武器的秘密基地。原來武器都藏了起來，并且藏在這里!后來才鬧明白，這是山區(qū)人民的房屋啊。
聽了我的介紹，你是否有點心動了呢。最后，讓我驕傲的做個廣告：“活著的世界遺產”——南靖土樓!你值得“擁有”。
南靖導游詞13
同學們:
很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導游小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。
南靖的土樓具有古老，神秘，悠遠，深邃等的特點。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。從唐王朝派開漳圣王陳元光率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐扎在南靖境內開始，各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區(qū)。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區(qū)地帶安營扎寨。但這里也有不少山匪賊寇流竄，長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。為了獲得穩(wěn)固的居所，躲避戰(zhàn)亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建筑形式，結合當地的特殊地理環(huán)境，建造了一座座集居住，防御功能為一體的土樓。南靖的土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術的繼承與發(fā)展。南靖土樓產生于11-13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，并一直延續(xù)至今。可以說，福建土樓是當地先民集體智慧的結晶，是社會歷史變遷的實物例證。
現在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過，水面倒映著河邊綠樹，溪邊坐落著一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢?
裕昌樓被譽為福建土樓之母，位于漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外墻遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的老人。別看她的外墻表面斑斑駁駁，其實她的墻體依然堅固。它的墻原料是以當地的粘質紅土為主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強其粘性，所以即使干了依舊堅固。
不知道大家對建于1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的出名在于斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜，而近一個世紀傾斜之勢有所加速，尤其是經過1972年大地震后，它的傾斜度已達8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處結構都是橫平豎直、中規(guī)中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建筑，它的.建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內三樓四樓回廊支柱朝一個方向(順時針)傾斜，五樓回廊支柱又朝另一個方向(逆時針)傾斜，且最大的傾角達到15度，似乎只要一陣風吹過來，它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來，經歷多次地震，經歷無數風雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。
一般來說，中國的古建筑在選址時注重風水，位置上講究坐北朝南，大家有沒有發(fā)現裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的布局，從外部環(huán)境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因為采光的需要而坐西朝東。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵;忌坐南
朝北、前高后低;樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無疑與地質地理學、生態(tài)學、景觀學、建筑學、倫理學、美學都有密切關系，換言之，與中原傳統(tǒng)文化有密切關系。人們常說“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間;裕昌樓在建時要經過“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻架、出水、內外裝修等”七道工序!他高5層18.2米，共有房269間，占地2289平方米，建筑面積6358.2平方米，土木結構，通廊式圓樓;第一層墻厚1.8米，往上逐層減縮10厘米，最頂層也不會少于90 厘米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅固無比，也拿他沒辦法!墻頂還有瞭望臺、射擊孔;三層以上才開窗，有利掩蔽和射擊防御，而且以前的窗很小，現在的是后期和平年代鑿開加大的;大門更是用特殊雜木制成，刀槍不入;遇到火攻，門上還有設灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵啊!大家不要看他外圍都是土墻，里面可就都是木了，等一下我們進去就可以一探究竟。看，這是該樓的大門，大家看看這幅對聯，有沒有哪位同學發(fā)現它有什么問題么?其實呢，大家看對聯上下聯的第一個字，分別是什么啊?裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點看看大門，木制的大門有十幾厘米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設置水槽的痕跡。
現在請大家跟我一起走進裕昌樓!放眼望去，真的都是木材結構，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數字2、6、8、9比較偏愛，認為這樣的數字比較吉利，因此一層的大門有兩間房并成，使整個土樓的房間數成269這樣的吉祥數。
裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非常科學的做法，因為土樓均為土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此土樓得以保存多年!二層干燥做倉庫，存放著糧食和武器;三、四、五層才是臥式，因為墻體厚有隔熱作用，這里冬暖夏涼;每個房間幾乎一般大小;減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間為一家人所居住。
裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放后出現的股份制的形式，可是土樓先民們在700年前就已經應用了。由于裕昌樓是五家姓合股建成，樓內設計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象征一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區(qū)域設樓梯，外墻設5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層結構、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建筑形式，體現了先民希望五谷豐登、五福臨門的美好愿望。
大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由于人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。
特別是羅、張、唐、范四姓族人發(fā)展更慢，他們就把房間轉賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現在已經繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦!
從外觀看，裕昌樓像一個緊密團結的圓形大團體，但樓內又建有圓形的祖堂，形成了“雙環(huán)樓”。 大家可以看到，大門直對著的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂!祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建筑文化豐富的表現!它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業(yè)主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規(guī)民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出;凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進出;凡辦喪事從死門進出。我們今天來游覽、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利!
出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用于洗浴方面。其實，一層每個廚房里都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質清甜甘冽，四季泉涌不溢，這才是土樓內的飲用水源。經過專家檢測，水的PH值為7.2呈弱堿性，比礦泉水還好!我們可以進一個廚房看一下，房主應該不會介意。井挖在廚房里這是很少見的，裕昌樓是土樓里水井最多的一座!
這大家往墻邊看，有誰知道這是什么嗎?這個稱為“石碓子”，先民發(fā)明了“石碓子”利用杠桿原理，打糍粑年糕。用法很簡單：人的一只腳站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然后放腳力，讓“頭部”用力打到糍粑上，有節(jié)奏的進行!一般要4-5人左右。人工打出來的糍粑遠比機器攪拌出來的糍粑好吃!逢年過節(jié)，用石碓子打糍粑發(fā)出的聲音家家戶戶都能聽得見!
南靖導游詞14
女士們、先生們，大家好！我叫陳xx，大家可以叫我陳導，今天我要帶領大家參觀坐落在南靖縣云水謠古鎮(zhèn)的土樓。它是世界文化遺產之一。
南靖土樓座位福建土樓的杰出代表，匯集了福建土樓中最大、最高、最奇、最美、最古老、最壯觀和最集中的土樓，已成為海內外人士考察和游覽土樓的首選之地。
你們一定沒有聽說過在幾百年前，有人在沼澤地上建造最高的方樓吧！現在我就帶大家去看一看。大家看那就是號稱“天下第一奇樓”的和貴樓，它是在3000平方米的沼澤地上建起來的最高的`方形土樓。整座土樓宛若陸上的“諾亞方舟”，土樓的墻體高厚的比例在270多年前就達到了13比1。接下來，我們去參觀的是一座“既古老又年輕有文雅”的土樓——懷遠樓，它是福建土樓中建筑最精美，保存最完好，文化最豐富的雙環(huán)圓土樓，它是利用大型的河卵石和夯土墻建造的鼓型土樓。樓內楹聯詩對、雕梁畫棟是閩南建筑風格的杰出表現。
游客們，南靖土樓的參觀就要結束了，短短幾個小時之行，仿佛游歷了千年。愿今天的旅行是您心靈中最美好的回憶，再見！
南靖導游詞15
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
御筆峰座落于天子山自然保護區(qū)，是天子山風景區(qū)的最佳景點之一，峰高100余米，數峰參差并列，據說是向王天子兵敗時丟棄的御筆所化成的山峰。歸類于石家檐游覽線。山谷中數十座錯落有致的秀峰突起，遙沖藍天，靠右的石峰像倒插的御筆，靠左的石峰似擱筆的“江山”。此景變化萬千，日照霞染生輝，云霧涌動時隱時現，春月透過花叢，五層峰巒相迭。
御筆峰被公認為是武陵源砂巖大峰林風光的標志景點，不斷出現在海內外各種媒體和宣傳品上面，堪稱天下一絕。本來，這是大自然鬼斧神工的神來之筆，科學上講是歲月風化、浸蝕、切削的結果，但民間卻把它與向王天子聯系在一起，說是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊;而裝御筆的“簽筒”、“筆架”則留在水繞四門。然而，千古興亡，時代更迭，“古今多少事，都付笑淡中”。只有這支“御筆”還在!在詩人眼中，好用它來寫瀟瀟灑灑的霧，寫多姿多彩的云，寫火一般熱烈的朝霞，寫夢幻般純潔的月光，寫“高處不勝寒”的冰雪世界。當然，也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩。
御筆峰是武陵源“十大絕景”之一，相傳向王天子兵敗以后，曾焚毀所有文稿，當他看到這幾支御筆時，想到曾經用它們批閱公文，指揮千軍萬馬，如今功敗垂成，自己又有何顏面面對家鄉(xiāng)父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峰，形成了“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時候來看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點朱紅墨跡。1994看，國家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封，1999年發(fā)行的“張家界國際森林保護節(jié)”和“張家界‘穿越天門’國際飛行大獎賽”紀念封，2000看發(fā)行的`“紀念江澤民為張家界題詞五周年”紀念封以及武陵源門票圖案，都是用“御筆峰”作背景的。附近有深圳閣、賀龍公園、點將臺、仙女獻花、舌子巖等景點。其中舌子巖是一道懸掛在空中的石峰,常浮于云海之中,附近又有寸步難行景點,是兩山間的夾縫,僅1米寬,但縫下是萬丈深淵，故稱寸步難行。仙女獻花為一石峰，宛若一仙女手捧鮮花含笑獻給游人。
御筆峰，但是其實是一個觀景臺，在這里可以看到御筆峰。說是御筆峰，也是一個地質現象，叫石峰。三座石峰直指云天，高低參差有致。因青松巧飾，極像一排倒插的毛筆。御筆峰地質學稱其為石峰，是由云臺觀組石硬砂巖組成，是延兩組不同方向垂直節(jié)理流水侵蝕和崩塌作用形成。在這里可以很清楚的看到后面的御筆峰。張家界的景色三分形似，七分要靠游人的想象，這里的景色算是比較形似的，基本不用靠什么想象。
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝! 5篇介紹湖南靖港古鎮(zhèn)的導游詞范文(五)
遠離了市井的喧囂，拋卻了一切的煩悶，我同一群人驅車來到長沙市望城縣內的靖港古鎮(zhèn)。若不是別人的大力推薦，我還著實不知道高樓林立、一派繁華的長沙竟藏著個世外桃源般的古樸小鎮(zhèn)。直直地感嘆，這世上還真是缺少發(fā)現美的眼睛。
靖港古鎮(zhèn)是近幾年才被發(fā)掘的保留了大量明清時期建筑的古樸小鎮(zhèn)，經過政府的幾番精心修整，搖身一變成了一個適合人們放松心情的旅游景點。
經過了近兩個小時的路途奔波，我們總算見到了宛如遺世明珠般藏匿于青山綠水中的靖港古鎮(zhèn)。
我迫不及待地奔跑于古樸的青石板鋪就的道路上，享受著和風的輕撫，內心溢滿溫暖。街道兩旁佇立著木制的閣樓，隨處可見的寫有“茶”字的糙布，不免讓我聯想起古裝劇中那些如出一轍的客棧、酒樓，儼然有種沈從文筆下邊城的味道。
眼前，一條江水如銀色的履帶般系在靖港古鎮(zhèn)的腰肢上，世世代代滋潤著這方凈土和這里樸實的人們，生生不息。走在石拱橋上，眺望對面的寨樓，頗有股“小橋流水人家”的味道。江的對面不遠處便是曾國藩當年與“太平軍”交戰(zhàn)的“敗臺”，如今斯人已去，那敗臺也不見當年的雄姿。思及于此，我不禁訕笑，自古以來文人好于悲秋惜時，我并非文人，卻也傷懷起來。
我拖著腳步，繼續(xù)前行，而后在一座頗有古典氣息的門巷前停駐腳步。上面的牌匾赫然映著幾個燙金楷體——“宏泰坊”。通過別人的一番解說，我才知道這里便是長沙最后一個煙柳之地——青樓。穿過門巷，一幢二層高半包圍式的木制小閣樓便映入眼簾。大堂中間擺著一架孤零零的古琴，雕花鏤刻的門欄邊掛著柔柔的輕紗，似舞女的裙擺一般，卻又身不由己地飄搖于世，仿佛讓人嗅到了那脂粉的香味，猶似當年。大堂的左側有一座通向二樓的雕花樓梯，輕輕靜靜地走上去，掀開珠簾，里面的擺設典雅別致，一張精致卻有些陳舊的大床，一方古樸的圓桌，臥房與會客廳之間隔著一扇紫玉屏風，倒也有種“猶抱琵琶半遮面”的讓人意猶未盡的美感，墻上掛著的大都是歷代風塵女子的畫像，她們滿目愁容，卻又要與客人談笑風生，憂傷而嫵媚，她們風華絕代，才華橫溢，卻獨獨尋不到自己的幸福。
用十指觸摸著那些古老的建筑，我也試圖探尋那些人們的心靈，戰(zhàn)亂的年代，她們是如何輾轉，如何生存?
靖港古鎮(zhèn)，不虛此行。它如此美麗，如此深情，如此風韻猶存。
那江水究竟洶涌了多少人的淚水，最后歸于平靜，攜著古鎮(zhèn)緩緩走出歷史的塵埃。
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