山東的導游詞

時間：2024-10-15 19:01:19 導游詞

關于山東的導游詞

　　作為一位無私奉獻的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞是講解當?shù)氐幕厩闆r，介紹風土人情的文章。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編精心整理的關于山東的導游詞，歡迎閱讀與收藏。

關于山東的導游詞

關于山東的導游詞1

各位游客、各位先生、小姐：

　　一路辛苦了，歡迎您來趵突泉游園賞泉。

　　我們公園始建于一九五六年，因內有趵突泉而得名。現(xiàn)居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征。

　　我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規(guī)劃為十個景區(qū)，這就是趵突泉景區(qū)、三大殿景區(qū)、尚志堂景區(qū)、漱玉泉景區(qū)、東門入口區(qū)、楓溪景區(qū)、滄園景區(qū)、白雪樓區(qū)、南門入口區(qū)、萬竹園景區(qū)，總面積近百畝。

　　趵突泉景區(qū)在我們公園內西側，是全園構圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個封閉空間，高低錯落的建筑像眾星捧月一樣，簇擁著噴突騰涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景，被譽為濼水之源，在史書上第一次出現(xiàn)是春秋上關于魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年（公元前695年）。齊國和魯國因邊界爭執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯（齊襄公）于濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經有二千五、六百年的歷史了。當然那時濼水之源，名字并不叫趵突泉，北魏時，因泉上建有娥姜（英）廟，谷稱娥姜（英）水，直到唐宋八大家之一的北宋文學家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。不過，宋朝。金代曾有人稱叫溫泉、檻泉、爆流泉、瀑流泉等等，但都不如趵突泉這個名字精當傳神。趵突泉，三窟并發(fā)，聲如隱雷，泉源上奮，水涌若輪稱趵突騰空。云霧潤蒸是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右，到了嚴冬早晨，水面上水氣裊裊上升，象一層薄煙，一邊是泉池幽深，波光粼粼，一邊是樓閣彩繪，雕梁畫棟，這一切與淡淡的薄霧，構成一幅奇妙的人間仙境。奇特景觀為濟南八景之一，歷代著名文學家、哲學家、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養(yǎng)浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。

　　康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉，當代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬歷初所建，天啟末年重修，濟南解放后擴建公園時將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻洞天福地；朝北的一面是蓬山舊跡，蓬山指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱蓬山舊跡？意為東海神山不過傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為蓬山舊跡。泉池西側伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年（1461），至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊觀瀾兩個大字，取自孟子。盡心觀水有術，必觀其瀾，為明代書法家張欽的墨跡。另一第一泉的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細心的`游客有的可能會發(fā)現(xiàn)突變成了突，缺了兩點，傳說勁挺柱涌的三股水把蓋子頂?shù)袅耍攀雇蛔肿兂闪爽F(xiàn)在這個樣子，當然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來成了閑時墨客會名優(yōu)京劇名流演出的舞臺。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源？潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒。說明這個地方在當時是極目遠眺，俯首凝視，觀賞領略遠近山水之美的絕妙境地。據說當年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在這里臨水靜坐，品茗賞泉，領略趵突泉的萬般風韻。當品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有潤澤春茶味更真，不飲趵突泉的水，空負濟南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫濼源堂，緊挨濼源堂的兩座大殿，統(tǒng)稱呂祖廟，也叫呂仙祠、呂公祠、呂祖閣。

　　這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱呂祖閣，第二大殿祀呂洞賓的教師鐘離權，稱鐘離宮，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯(lián)，云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖是趙孟府的泳泉句，由當代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱濼源堂，北殿面對歷山故稱歷山堂，解放后恢復為濼源堂。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據水經注記載：濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也足以證明在1500年前就建有此祠。現(xiàn)在的祠是明代建筑。娥英祠后面的三圣殿是清代建筑。在院落內花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時名人的泳泉佳作，院內這尊石碑，前書激湍二字，后再題趵突泉作出自康熙和乾隆之手，兩個皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內極為少見，這些碑文，石刻文物不僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。

關于山東的導游詞2

　　歡迎大家來到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來游覽。

　　靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，使泰山的十二支脈之一。海拔687。3米，大家請看靈巖山與其他有什么不同呢？唉，對了，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國重點文物保護單位，具有“海內四大名剎之首”（天臺國青寺，江陵玉泉寺，南京棲霞寺）的盛名。明代文學家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山而不至靈巖，不成游也。”現(xiàn)在就讓我們去感受一下靈巖寺的風韻吧。

　　我們現(xiàn)在來到山門金剛殿，殿內塑有“哼哈二將”，專為把手大門守護寺院的安全，走過“聚美”小橋。現(xiàn)在我們看到的是“二門山”，他建于明代，又叫天王殿，殿內望有四大天王，建筑風格為單檐硬山頂，殿內有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七塊。記載了靈驗的歷史沿革及影響。（東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因為 “晨鐘暮鼓”之說）。

　　朋友們現(xiàn)在我們就來到了大雄寶殿，原為宋代的獻殿，明清重修。建筑風格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術才能。現(xiàn)在殿內的石柱及柱礎，還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動逼真，充滿生活氣息。

　　現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿，它是靈巖寺中保存最完好，規(guī)模最宏大的主體建筑。（建筑風格為單檐殿頂，面闊七間，進深四間，給人的感覺是非常宏偉壯觀的）。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的，宋代擴修，（唐宋時為寺中主殿，成為大雄寶殿），現(xiàn)在殿宇為明代的建筑，雖然自創(chuàng)建以歷代重修，有些已非原物，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風格。進到殿中，中置長方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛（藤胎），東為藥師佛（明成十三年）西為阿彌陀佛（明嘉靖二十二年），大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來的。

　　現(xiàn)在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，（據佛學文獻記載，為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖），而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個塑像都以現(xiàn)實人物為基礎，神情狀貌非常生動，喜怒哀樂俱形于色，動態(tài)變化各有特征，堪稱海內無雙。看，老者手上的青筋；那個憤怒者脖子上的青筋，個個口目傳情，沒有一個相同的。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹，雄黃，石綠，大青，天藍，茄皮紫等礦物質顏料。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真。（這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳），根據資料分析，可能是宋代塑造的。這些羅漢對我們現(xiàn)在研究古代雕塑，佛學有非常高的價值，是中國泥塑遺存的`藝術瑰寶之一。清末學者梁啟超為“靈巖泥望天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”。這正是對我國古代藝術才能的高度評價。

　　（御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的，現(xiàn)存建筑為明代遺物。）

　　（除了千佛殿，您可以看到東山峰有一怪石，狀如一個老僧，身披袈裟，手柱禪杖，而后面的柏樹，活脫脫就是一對弟子，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載，東晉時期高僧來此山說法，講的“猛獸歸伏，亂石點頭”，朗公說“此山，靈邊，為我凈也；它時涅磐當埋于此”）

　　好，現(xiàn)在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，辟支塔，是靈巖寺的重要標志。為什么叫辟支塔呢？辟支一詞為佛教用語，是梵語“避支迦佛陀” 簡稱為“避之佛”（避支塔建于唐天寶十二年，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成）歷時63年，距今900多年。該塔高54米，為八角九級十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府，酷刑場面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設門。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐，五至九層為單檐，收分得體，門窗古樸，顯得古香古色，莊嚴肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復缽，相輪，園光，仰月，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級塔檐，可以盡覽靈巖風光。

　　好的辟支塔參觀到這里，我們接著向西走，我們來到了靈巖寺的另一重要景點“墓塔林”，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81 塊，其數(shù)量僅次于河南登封少林寺，居全國第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔，靈巖寺屬于石塔，年代不一造型各異。有的高達數(shù)十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，（惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事，對靈巖寺做出了極大貢獻，它活了100多歲。）是重檐單層方石塔，全部石砌，通高5。30米，寬3。74米，上面雕有獅頭，飛天，武士等圖案。南面辟半圓拱門，內為方形室。東西門均為飾門，是半掩式假門，雕有樂伎，舞伎等圖案，保留六朝，隋代的藝術風格。塔頂以露盤，仰蓮，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國古代繪畫，雕刻藝術的珍貴字資料。

關于山東的導游詞3

　　微山湖國家濕地公園由山東崔煤集團投資運營，自2010年5月開工以來，歷經三年努力，累計投資2.6個億，目前已完成了生態(tài)停車場及入口廣場、親水綠島、新薛河自然濕地、觀鳥綠洲、天然蘆葦蕩等景點建設。它的建成開園，不僅進一步拉長微山湖區(qū)旅游產業(yè)鏈條，提升微山旅游層次，促進產業(yè)互動，更重要的是將更好地保護微山湖的水質，恢復微山湖濕地生態(tài)功能和生態(tài)系統(tǒng)的完整性，為南水北調東線輸水工程的水源及水質提供生態(tài)保障，還能夠更好地保護和改善濕地生物棲息環(huán)境，保護和恢復生物多樣性。

　　10月31日從央視《美麗中國·魅力濕地》中國十大魅力濕地頒獎典禮上獲悉，在“美麗中國·濕地行”大型公益活動中，微山縣微山湖國家濕地公園從全國41個國際重要濕地、400余處國家濕地公園、550余處國家級自然保護區(qū)中脫穎而出，入選“中國十大魅力濕地”，是山東省惟一獲此殊榮的.濕地。

　　微山湖是結構完整、保存較好的內陸大型淡水草型湖泊，面積1266平方公里，是我國北方最大的淡水湖泊，是亞洲獨一無二的河湖交融型濕地和最大的湖環(huán)島型濕地，被吉尼斯亞洲之最董事局評為“微山湖濕地亞洲第一”。她也是國家南水北調東線工程的重要調蓄水庫和輸水通道。建設中的微山湖國家濕地公園，總規(guī)劃面積15萬畝，是以微山湖濕地生態(tài)系統(tǒng)和歷史文化為主要資源，以濕地保護、科普教育、水質凈化、生態(tài)觀光為主要內容的大型公益性生態(tài)工程。秀美的景色不僅吸引了200多種鳥類前來安家落戶，經天然凈化后的湖水還使絕跡多年的毛刀魚、小銀魚、鱖魚等魚兒重返家園。

　　今年5月，國家林業(yè)局、央視啟動了“美麗中國·濕地行”大型公益活動，通過尋找中國大地上最具代表性、典型性的濕地，表現(xiàn)不同類型濕地的秀美與神奇，喚起公眾珍愛濕地、守護濕地的意識。按照“價值是否突出，形態(tài)是否典型，物種是否獨特，保護是否有力”的標準，經過電視展播、網絡投票、組委會全體公議等環(huán)節(jié)的評選，最終敲定了包括微山湖國家濕地公園在內的“中國十大魅力濕地”。

關于山東的導游詞4

旅客朋友們：

　　大家好！我叫任xx，是這次長島旅游的導游。大家應該還不了解我們這美麗的長島吧？下面，就讓我來為大家介紹一下美麗的長島吧！長島，歷稱廟島群島、長山列島，一共由32個島嶼組成的，小島的陸地面積為56平方公里，位于黃河、渤海交匯處，是一座四面環(huán)海、風景優(yōu)美、讓人心曠神怡的海島。島上綠樹成蔭、鮮花盛開、鳥語花香、景色宜人，簡直是美不勝收的。

　　著名的景色有九丈崖、月牙灣、峰山林海等等。長島資源豐富，盛產海參、鮑魚、蝦、海帶、魚等海產品，怎么樣，豐富吧？現(xiàn)在我們來到了如詩如畫的月牙灣。月牙灣又名半月灣，因為它的形狀像一個彎彎的月牙形，因此得到了這個名字。月牙灣的海灘上沒有一丁點兒沙子，海灘上全都是由天然形成的大小不同、奇形怪狀、晶瑩剔透的鵝卵石。這些鵝卵石的.來歷還有一個美麗動人的傳說呢！這些石頭是經過浩瀚的大海“磨煉”出來的。也可以說是無邊無際的大海奉獻給我們的禮物——“寶石和珍珠”，但一定要記住了：不可以帶得太多嘍哦！祝大家路途愉快！一定要注意安全！

關于山東的導游詞5

　　為亞洲最大的濕地公園，充分利用湖區(qū)現(xiàn)有資源，建設以生態(tài)觀光旅游為主導、生態(tài)保護與修復為典范的湖泊生態(tài)觀光旅游圣地，集旅游觀光、生態(tài)科研和歷史文化保護于一體。微山湖濕地公園概念性規(guī)劃10萬畝。規(guī)劃建筑設計面積約700公頃(10500畝)，其中陸地面積約400公頃(6000畝)，水面約300公頃(4500畝)，重點景觀規(guī)劃設計80公頃(1200畝)。項目位于微山湖的'西北部，縣城南部，距縣城中心約3公里。規(guī)劃范圍：北至新湖東大堤(入口處，大堤西側)，南至原始生態(tài)保護區(qū)和猛進漁村;西至望湖路、愛湖碼頭(含愛湖三角地帶)，東到蔣集河。項目大門擬設在104國道延伸段和新湖東大堤的交匯處。

　　東大門設在104國道南，新薛河東岸漁種場北新湖東大堤處。微山湖濕地公園規(guī)劃設計分八個景區(qū)：新薛河自然濕地景區(qū)、漁業(yè)博覽園區(qū)、親水綠島濕地景區(qū)、觀鳥綠洲濕地景區(qū)、小泥河景區(qū)、漁業(yè)體驗區(qū)、蘆葦蕩、天然生態(tài)濕地景區(qū)等。一期啟動項目為森林門戶區(qū)停車場、森林門戶西區(qū)、森林門戶東區(qū)、茶室/咖啡屋、攝影基地、河流門戶生態(tài)停車場、河流門戶游船碼頭/浮動橋、河流門戶接待中心、觀鳥亭/觀鳥廊、木棧道區(qū)、湖岸廣場、人工濕地搖櫓船碼頭等。共分概念性設計、總體規(guī)劃和部分景觀設計、重點區(qū)域景觀規(guī)劃深化設計三個階段進行。

關于山東的導游詞6

　　經過8個小時的顛簸，終于來到了曲阜。一下車，就看到一座古城墻屹立于此，導游說：“這是魯國的城墻，明代曾維修過。”“怪不得這城墻煥然一新呢!”大家異口同聲地說。

　　走進城墻，古老的孔廟便映入眼簾，前面是三座牌坊，后面才是大門。走進大門，一座座古老的廟宇矗立在眼前，金碧輝煌，頗有北京故宮的味道：柱子上雕刻著龍，浮雕上刻的也是龍。為什么孔廟如此豪華?導游說，這孔廟是各朝帝王朝拜孔子的地方，經過多朝擴建而成，當然華麗啦!為什么要對孔子如此尊敬?因為孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他的弟子把他飽含哲理的言論集結成《論語》。現(xiàn)代人們都說“半部論語治天下”。聯(lián)合國還把“己所不欲勿施于人”裝裱在醒目位置時時提醒世界。可見《論語》有多么的重要，和人們對孔子多么的敬重。接著我們看了幾個石碑，就匆匆趕往孔府。

　　來到了孔府，孔廟的華麗蕩然無存，仿佛有一股濃濃的書香撲鼻而來，十分樸素。導游把我們帶到了一個大講堂上，講臺上方掛著孔子的'畫像，據說這是當年孔子講學的地方。我們立刻也坐上了座位，想當一回孔子的學生。然后我們看了孔子及他的后代居住的場所后，就像孔林奔去。

　　來到了孔林，坐上電動車，環(huán)顧四周，大片大片綠蔥蔥的樹林中的空地上全是墳墓，周圍鴉雀無聲，只有一兩縷陽光從密密的樹葉中透射到黃土地上，其余全被茂密的大樹當了個嚴嚴實實，十分陰森，令人不戰(zhàn)而栗。

　　我們坐著電動車轉了一圈后，就離開了孔林，結束了我們的“三孔之旅”。

關于山東的導游詞7

各位團友：

　　現(xiàn)在我們來到的這個道觀是嶗山的太清宮，它是嶗山歷史最久，規(guī)模最大的一處道觀，建于西漢建元元年（公元前140年）距今已有2140多年歷史。

　　太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫，他因做官不順，棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名三官廟。到了唐朝末年，道士李哲玄又擴建廟宇供奉三皇，取名三皇殿。宋朝時期，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強，宋太祖聽說他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅決要求回嶗山，宋太祖就赦封他為華蓋真人，由此給他巨款，敕建上苑和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有三官殿、三清殿、三皇殿等多間建筑。 [太清牌坊]

　　這里是太清宮牌坊，1997年太清宮出資修建，高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成，為四柱三門式。牌坊又稱牌樓，是中國特有的門洞式建筑，雖然它只是中國古建筑中的小品，但其古老深厚的歷史底蘊和極為豐富的人文使其被公認為是中華文化的象征，加上它具有強烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風格，自然被廣泛地應用到寺觀廟宇的建筑中來，起到了標識引導、空間分界、裝飾美化、紀念頌揚的作用。

　　太清石坊陽面嶗山太清宮五字為中國宗教局閔志庭道長題寫；陰面閬苑圣德為本觀現(xiàn)任道長劉懷遠所題。閬字意為空曠，莊子外物曾記胞有重閬，心有天游，意指心胸寬闊；苑指花園，閬苑則指具有閬風的花園，古指仙人所居之境；唐李商隱《李羲山詩集》中有閬苑有書多附鶴，女墻無處不（妻）鸞。閬苑圣德是指具備高尚品行的仙人居住之處。 [正門鐘樓鼓樓元辰閣元君閣]

　　我們現(xiàn)在來到了太清宮的正門，大門比以前更加寬敞大方。這個門是20xx年4月完工，五月一日正式開放。大門為重檐廡殿頂建筑，也稱山門，這一名稱還保留著當初道眾聚于山林隱修的痕跡。來到宮觀，仙、俗相分的標志就是宮觀的山門，按照道教的說法，跨過山門，就意味著踏進了仙界，與立于山門殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。

　　進入大門，我們首先看到的是右手的.鐘樓和左手的鼓樓。俗話說，晨鐘暮鼓。鐘鼓是為了給道士們一種嚴整的時間觀念，提醒他們勤學苦修，不要偷懶。

　　鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑，這是新建成的元辰閣和元君閣。

　　元辰閣供奉的是斗母元君，斗母又稱斗老，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農業(yè)節(jié)令的神。

　　兩旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）循環(huán)相配而得。元辰殿內供奉的六十甲子神象，文武兼?zhèn)洌才鳟悾虺謽寗Γ虮賵?zhí)笏，各顯神通，輪流管理人間一年禍福，被尊為值年太歲。

　　元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全稱是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜，因為她的老家在山東泰山。

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