導(dǎo)游詞的特點
作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，時常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的導(dǎo)游詞的特點，僅供參考，歡迎大家閱讀。
導(dǎo)游詞的特點1
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。
一、【導(dǎo)游詞的特點】
其主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點。
二、【導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)】 一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。
1.見面時的開頭語
開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。如：
來自×地的朋友們：
大家好！大家辛苦了！首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來我市觀光旅游。我姓桂，是××旅行社的一名導(dǎo)游，大家叫我“桂導(dǎo)”好了。這位是我們的司機×師傅。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸！大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故；另一顆是“開心”，就交給桂導(dǎo)我好了。旅游期間，請大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的`標(biāo)志，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝！
2.概括介紹
概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。 概括介紹應(yīng)根據(jù)時間和游客情況，可長可短，可詳可略。
3.重點講解
重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解。這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。(后面最好寫上讓游客自由活動!)
4、離別時的告別語
告別語包括感謝語、惜別語、征求意見語、致歉語和祝愿語五個方面，放在導(dǎo)游詞的最后面。如：
各位朋友：
眼看火車站就要到了，桂導(dǎo)我也要和大家說再見了。常言道“相見時難別亦難”，“送君千里終有別”。在此，桂導(dǎo)我非常感謝各位朋友對我工作的支持。短短幾天時間，大家給我留下了非常深刻的印象，謝謝大家的合作！在幾天的游覽過程中，若有不盡人意之處，還請各位批評指正，您的意見將是我們努力的方向，您的建議將是我們改進(jìn)的目標(biāo)。在返程途中，如果有什么不足之處，還請多諒解。希望大家有機會能再來我市，欣賞我們的春季湖水、夏日荷香、秋天紅葉和冬季的雪光。一年四季的美景等著您，到時桂導(dǎo)我再來給各位當(dāng)導(dǎo)游。最后祝愿大家一路平安！合家歡樂！身體健康！
導(dǎo)游詞的特點2
一、導(dǎo)游詞的特性
1、臨場性
雖然書面導(dǎo)游詞沒有直接面對游客及景觀，但它模擬現(xiàn)場導(dǎo)游的場景，創(chuàng)作者把自己比作導(dǎo)游，設(shè)想正帶領(lǐng)游客游覽。因此導(dǎo)游詞是循游覽線路層層展開的，而且為增加現(xiàn)場感，多以第一人稱的方式寫作。在修辭方面，多用設(shè)問、反問等手法，仿佛游客就在眼前，造成很強烈的臨場效果。
2、實用性
導(dǎo)游詞的寫作目的有兩方面，一是作為導(dǎo)游員實際講解的參考，二是作為游客了解某一景點或某一旅游目的地的資料。由于上述兩個目的，導(dǎo)游詞對每一個景點都提供翔實的資料，從各個方面加以講述，導(dǎo)游員讀了以后，經(jīng)過加工就能成為自己導(dǎo)游口頭講解的內(nèi)容，而游客讀了，就能對此景點或旅游目的地有詳盡的了解。因此，導(dǎo)游詞有很強的實用性。
3、綜合性
導(dǎo)游詞既有說明性的特點，也有欣賞性的特點，因此，導(dǎo)游詞是綜合性的。在一篇導(dǎo)游詞中，會用到自然科學(xué)知識，如地質(zhì)成因、動植物學(xué)知識、力學(xué)原理等;還會用到社會科學(xué)知識，如宗教常識、哲學(xué)美學(xué)知識、詩辭歌賦、中外文學(xué)等;另外，建筑、園林、書法、繪畫等，都會有所涉獵。一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞往往綜合了各個學(xué)科門類，多角度多層面對景點加以敘述，給閱讀者全方位的信息。
二、導(dǎo)游詞的功能
1、引導(dǎo)游客鑒賞
導(dǎo)游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的.最佳效果。
2、傳播文化知識
傳統(tǒng)文化知識即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長知識。
3、陶冶游客情操
導(dǎo)游詞的語言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構(gòu)成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。
此外，導(dǎo)游詞通過對旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用
三、導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)：
導(dǎo)游詞由標(biāo)題、前言、總述、分述和結(jié)尾五部分組成。
㈠標(biāo)題
㈡前言
前言部分一般寫導(dǎo)游人員在陪同旅游者參觀、游覽前表示問候、歡迎，自我介紹，實質(zhì)上是一個開始。
㈢總述
總述部分主要向旅游者陳述景觀的概況和旅游價值，對所要游覽的內(nèi)容作總結(jié)性的介紹。
《故宮》總述中的一段：
這段總述向旅游者介紹了故宮的概況、名稱的由來、占地面積、宮殿樓閣的間數(shù)及其建筑。這樣的總述使旅游者不僅對故宮有了基本了解，而且深切感受到參觀游覽的重要意義。
㈣分述
分述部分是對旅游者游覽的景觀進(jìn)行分別陳述。按照游覽的先后順序，對景觀一一加以解說。
分述部分是對旅游者游覽的景觀進(jìn)行分別陳述。按照游覽路線的先后順序，對景觀一一加以解說。
㈤結(jié)尾
在游覽結(jié)束后，對游覽的內(nèi)容做一小結(jié)，如有未到之處可做一簡要說明，最后，對旅游者的合作表示感謝，請留下寶貴意見，并表示祝福與告別。
四、導(dǎo)游詞的寫作要求：
1、挖掘景觀的深層內(nèi)涵;
2、突出景物的個性特點
3、注重語言的生動幽默;
4、運用有趣的故事傳說
五、導(dǎo)游詞容易存在的主要問題
1、缺乏鮮明主題和觀點
2、內(nèi)容太單薄
3、結(jié)構(gòu)層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。
4、導(dǎo)游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠;
5、應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語等?
6、沒有處理好“景”與“事”的關(guān)系，講故事或者事理往往游離景點內(nèi)容。
導(dǎo)游詞的特點3
天坑是民間對地理學(xué)上喀斯特地址中漏斗的俗稱;地縫則是“一線天”峽谷地貌，都是屬于世界上獨特的地質(zhì)奇觀。奉節(jié)天坑地縫堪稱世界之最，因此這兩片景區(qū)就成了整個風(fēng)景區(qū)的代表，故景區(qū)就以天坑地縫冠名。
下面為大家重點介紹一下小寨天坑的具體情況：小寨天坑位于距奉節(jié)縣城83公里的興隆鎮(zhèn)小寨村，坑口地面標(biāo)高1331米，深666.2米，坑口直徑622米，坑底直徑522米。坑壁四周陡峭，在東北方向峭壁上有小道通到坑底。坑壁有兩級臺地：位于300米深處的一級臺地，寬2—10米，臺地有兩間房屋，曾有人隱居;另一級臺地位于400米深處，呈斜坡狀，坡地上草木叢生，坑壁有幾個懸泉飛瀉坑底。坑底下邊有地下河，小寨天坑是地下河的`一個“天窗”。小寨天坑與天井峽地縫屬同一巖溶系統(tǒng)，天坑底部的地下河水由天井峽地縫補給，自迷宮峽排泄，從天坑至迷宮峽出口地下河道長約4公里。各位朋友要下到坑底，千萬要手扶欄桿，沿絕壁鑿開出的石梯而下，切莫想抄小路，千萬注意安全，抽煙的朋友不要把煙頭扔到林中，以免發(fā)生火災(zāi)。
導(dǎo)游詞的特點4
（1）導(dǎo)游詞的題目，一般都是景點的名稱加上“導(dǎo)游詞”三個字，這樣可以使人一目了然。（板書：“×××導(dǎo)游詞”）
（2）在具體內(nèi)容方面，一般有前言、總述、分述、結(jié)尾四個部分。（師結(jié)合范文演示講解。）
前言，也就是開頭、開場白，是導(dǎo)游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話。比如：例文中的第1自然段。
總述，是對游覽景點的一個總的介紹，要注意簡潔明了。
分述部分是導(dǎo)游對所選景觀進(jìn)行生動、具體的解說。這部分是導(dǎo)游詞的`重點，一定要注意突出景物的特點，有條理地進(jìn)行介紹。
結(jié)尾，就是對游覽的內(nèi)容作一小結(jié)后，或安排布置后面的活動及行程，或?qū)τ慰捅硎靖兄x和告別等。
（3）在語言方面，一般要適時提醒大家注意事項，比如：在旅途中，提醒大家注意安全、做文明游客，不亂吐亂扔亂攀摘等；在游覽位置和景點發(fā)生變化時，還要提醒大家注意觀看，并給游客留一定的時間自由觀賞。
導(dǎo)游詞4個要點
——前言（在游客游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話）
——總述（對游覽景點的一個總的介紹）
——分述（導(dǎo)游詞的重點，要按游覽順序，對所選景觀逐一進(jìn)行具體的解說）
——結(jié)尾（游覽結(jié)束后，對游覽的內(nèi)容作一小結(jié)，并向游客表示感謝和告別）
導(dǎo)游詞的特點5
俗話說不走三峽，不算到過長江。不游三峽，不算了解長江。在我們游覽三峽之前呢，我先帶大家了解了解長江。
長江是我國最長的河流，是世界第三長河，它僅次于尼羅河和亞馬遜河。它的源頭在我國的青藏高原唐古拉山，流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶等11個省市自治區(qū)，最后匯入東海，它全長6300多千米，長江流域面積占我國國土面積的五分之一。那說到我們長江三峽，就簡單的`提下三峽大壩。三峽大壩在西陵峽內(nèi)湖北宜昌市的三斗坪，蓄水位是175米，壩高185米。我們此次游覽也會近距離觀看這世界上規(guī)模最大的水電站。所以先給大家留下一點懸念。
長江三峽是三個峽谷的總稱，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。它西起奉節(jié)白帝城，東到湖北宜昌南津關(guān)，全長193千米。三段峽谷各有特色，瞿塘峽雄偉險峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽湍多水急。
說到這里呢，我就先為大家介紹一下我們將要到達(dá)的第一個景點——張飛廟。
號稱巴蜀一勝景、文藻一勝地的張飛廟也叫張恒候廟，張飛廟面江背山，依山取勢，由一組匠心獨運的古建筑群組成，氣勢宏偉壯麗。主要建筑有正殿、旁殿、結(jié)義樓、望云軒、助風(fēng)閣、杜鵑亭和得月亭等7座。前5個建筑為紀(jì)念張飛廟而建，后兩個建筑為紀(jì)念唐代詩人杜甫在此客居兩年而建，是難得的文武合廟。張飛廟是為紀(jì)念三國時期蜀漢名將張飛而修建，始建于蜀漢末期，后經(jīng)歷代修葺擴建，距今已有一千七百余年的歷史。據(jù)傳張飛在閬中被部將范疆張達(dá)暗害后，二人取其首級投奔東吳，行至云陽，聞?wù)f吳蜀講和，便將其首級拋棄江中，為一漁翁捕魚時打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓。世人在此立廟紀(jì)念，故有張飛“頭在云陽，身在閬中”之說。張飛大義大勇，為人民敬仰，歷年來農(nóng)歷八月廿八其生辰各地群眾紛紛前來舉行祭祀民俗活動，頗具一定規(guī)模與影響。張飛廟充分利用地形地貌，依山座巖臨江，山水園林與廟祠建筑渾然一體，相互襯托。張飛廟還收藏漢唐以來的石刻、木刻、字畫六百余件及新石器時期以來的其它文物千余件。尤其是字畫碑刻，名家圣手，流派紛呈，各領(lǐng)風(fēng)騷，不少為國內(nèi)外所罕見，具有較高的歷史、藝術(shù)和科研價值，如漢《張表碑》、梁《天臨碑》、黃庭堅書《幽蘭賦》、蘇軾書《前后赤壁賦》、岳飛書《前后出師表》等，因而早有“張祠金石，甲于蜀東”的說法。所以張飛廟又有“文藻勝地”之盛譽。由于張飛廟自然景觀與人文景觀的較高價值，1980年被定為四川省級重點文物保護單位，現(xiàn)為三峽庫區(qū)內(nèi)重慶市唯一全淹全遷的重點風(fēng)景名勝古跡。近些年來，它更為世人矚目，中央領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、中外游客都慕名前來考察游覽，成為長江沿線一處主要旅游熱點。
唐代詩人杜甫客居云陽時寫下了“云安有杜鵑”的詩句，杜鵑鳥歷來是重情重義的象征，云陽人民更為重情重義，遠(yuǎn)方的客人請到云陽來，張飛廟正向您張開熱情的雙臂。
導(dǎo)游詞的特點6
各位游客朋友們:
大家好，我是導(dǎo)游小胡，這是我們的司機張師傅，今天就由我們帶領(lǐng)大家一起玩轉(zhuǎn)重慶，我們的第一站是——涪陵白鶴梁。
首先讓我為大家介紹一下，在重慶境內(nèi)長江與烏江的交匯處有一座古老的城市那便是涪陵。在涪陵城北江中有一道長1600米，寬約15米的天然石梁，因早年常有白鶴在此展翅嬉戲，故稱白鶴梁。
白鶴梁題刻始刻于唐廣德元年前，現(xiàn)存題刻165段，有3萬余字，石魚18尾、觀音2尊、白鶴1只，其中涉及水文價值的`題刻有108段，是全世界唯一的一處以石魚為“水標(biāo)”，的古代水文站，故有“世界第一古代水文站”之稱。這些石魚水標(biāo)和題刻記載了我國長江上游從唐代至今1200多年間，72個年份的歷史枯水資料，系統(tǒng)的反映了長江上游枯水年代水位變化情況，為研究長江文水以及全球區(qū)域氣候變化的歷史規(guī)律提供了極好的實物佐證，也為葛洲壩水利工程、三峽水利工程的修建提供了重要參考依據(jù)，有極高的科學(xué)價值和應(yīng)用價值。
導(dǎo)游詞的特點7
導(dǎo)游詞的作用是：宣傳景點，引導(dǎo)游客觀光游覽。一篇好的導(dǎo)游詞，要讓人有身臨其境的奇妙感覺，這就要求語言做到：強調(diào)知識性、講究口語化、突出趣味性。
一、強調(diào)知識性
導(dǎo)游詞要為游客提供景點翔實的資料，從多個方面加以講述，所以，一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞必須有豐富的內(nèi)容，溶入各類知識并旁征博引、融會貫通、引人人勝。而且導(dǎo)游詞的內(nèi)容是不能信口雌黃，隨意杜撰的，必須準(zhǔn)確無誤，令人信服。在一篇導(dǎo)游詞中，會用到自然科學(xué)知識，如：地質(zhì)成因、力學(xué)原理、動植物學(xué)知識等;還會用到社會科學(xué)知識，如：宗教常識、哲學(xué)美學(xué)知識、詩辭歌賦、中外文學(xué)、歷史常識等;另外，建筑、園林、書法、繪畫等知識，都會有所涉獵。一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞，往往綜合了各個學(xué)科門類的知識，多角度多層面對景點加以敘述，以便給閱讀者全方位的信息。這就是導(dǎo)游詞強調(diào)知識性的原因。但是，作為中小學(xué)生，即使我們對一個比較熟悉的景點，也往往只是知其外部景象，而少知它涉及的知識內(nèi)涵。怎么辦，那就要靠我們動手來搜集一些資料，豐富自己的知識儲備，以便寫導(dǎo)游詞時增加文章知識的含量。下面請看綦妙兒的《長城導(dǎo)游詞》：
長城導(dǎo)游詞
大家好，我是導(dǎo)游小綦，今天很高興和大家一起來到舉世聞名的萬里長城旅游。在長城上，我們要注意安全，不要在長城的城磚和條石上亂涂亂畫，不要隨地扔垃圾，也不要掉隊，請大家隨時和我配合，謝謝!
長城西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)，全長13000多公里，所以也叫萬里長城。今天我們要參觀的八達(dá)嶺長城，它是明長城中保存最好的一段，地勢險要，城關(guān)堅固，被稱為天下九塞之一。現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到八達(dá)嶺長城腳下，大家看，高大堅固的長城多么像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。
現(xiàn)在我們站在八達(dá)嶺長城上了，大家看，我們站的地方很寬，但是在長城上，城墻的寬窄是有區(qū)別的，最寬的地方可以“五馬并騎，十人并行”，但是最窄的地方只有兩米多寬。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，瞭望口外寬內(nèi)窄，這樣能看得更遠(yuǎn)更清楚;瞭望口的下面是射口，是用來射箭、投石用的。每隔三百多米就有一座方形的城臺，這是屯兵的堡壘，打仗的時候，城臺之間可以互相呼應(yīng)。
現(xiàn)在我們來到了關(guān)城的入口，這里有五尊大炮，這是當(dāng)時最先進(jìn)的武器之一。這個最大的一尊長2.85米，口徑105毫米，射程在千米以上，威力很大。另外這四尊叫牛腿小炮，是1957年整修長城時的出土文物，都是明朝制作的。
長城是用數(shù)不清的條石和城磚筑成的，一塊兒就有兩三千斤重，那時候沒有火車、汽車和起重機，大家想一想，當(dāng)時因為抬城磚，死去了多少勞動人民呀!這讓我想到一個故事，叫《孟姜女哭倒長城》，大家應(yīng)該很熟悉：秦國有一位普通的女人叫孟姜女，她的丈夫叫范杞梁。有一天，丈夫被抓走當(dāng)修長城的農(nóng)民工。一年多過去了，丈夫一直沒有來信，孟姜女急得吃不下飯，睡不著覺，就決定去找丈夫范杞梁。她帶上食物和給丈夫特制的棉襖，一路上風(fēng)餐露宿、日夜兼程，終于到了丈夫修長城的地方。可是一打聽才知道，丈夫為了修長城早就累死了，現(xiàn)在埋在底下的尸體都找不到了。孟姜女聽到這個消息如同晴天霹靂，她邊跑邊哭，因為哭的聲音太大了，哭一段，長城倒塌一段，總共倒塌八百多里長。最后，孟姜女還是想不開，就跳海自殺了。
現(xiàn)在，我們站在長城上，在感受長城雄偉氣魄的時候，也不要忘了那些古代的勞動人民，因為長城是用他們的血汗和智慧建造而成的。
今天大家都玩得很開心吧，相信大家對長城有了更多的了解，也希望大家能喜歡我的講解，謝謝大家!
作為長城這個知名景點，寫作的角度很多，這篇導(dǎo)游詞所取的角度是八達(dá)嶺長城段。說到長城，要涉及很多方面的知識。我們來分析一下這篇文章：
這篇導(dǎo)游詞的主體部分，重點是介紹長城的歷史和建筑等知識，從四個方面來寫：①簡要說明長城的狀況：“西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)，全長13000多公里”，強調(diào)“八達(dá)嶺長城”的特點：“是明長城中保存最好的一段，地勢險要，城關(guān)堅固，被稱為天下九塞之一”，先給讀者一個比較概括的整體印象。②詳寫“八達(dá)嶺長城”段城墻、垛子、城臺等結(jié)構(gòu)特色，交代他們的位置、樣式、作用，這些都是游覽者所關(guān)注的問題。所以著墨也多一些，重點說明了城墻寬處“五馬并騎，十人并行”;窄處“只有兩米多寬”;瞭望口和射口是用來觀察和御敵的;“城臺，這是屯兵的堡壘”等，這些知識解說得都比較清楚。③簡要介紹“關(guān)城的入口”的大炮和小炮。④簡略說明“長城是用數(shù)不清的條石和城磚筑成的，一塊兒就有兩三千斤重”，接著用大量的文字，重點講述關(guān)于孟姜女的傳說故事，來印證長城建筑工程的艱巨。文章不但注意了文章的思想品位，也注意了文章的文學(xué)品位，使之有了弘揚民族文化和愛國主義的.主題。可以說，這四部分涉及到多種知識，小作者處理得比較靈活簡練。我相信，這些知識是需要小作者通過閱讀來獲得的，只是在決定取舍時，小作者要根據(jù)自己游覽長城的經(jīng)歷，見聞等，來重新剪輯組合這些知識。這篇文章基本做到了史料翔實，內(nèi)容豐富，抓住了要點。
二、講究口語化
不同于一般的記敘文，導(dǎo)游語言強調(diào)口語化。雖然導(dǎo)游詞沒有直接面對游客及景觀，但它模擬現(xiàn)場導(dǎo)游的場景，作者必須把自己比作導(dǎo)游，設(shè)想正帶領(lǐng)著游客游覽。因此導(dǎo)游詞是循序著游覽線路層層展開的，而且為了增加現(xiàn)場感，多以第一人稱的方式寫作。在修辭方面，多用設(shè)問、反問等手法，仿佛游客就在眼前，造成很強烈的臨場效果。這是因為我們面對的是想象中的游客，所以，在導(dǎo)游詞寫作時，我們要注意多采用日常生活詞匯和淺顯易懂的書面語詞匯，盡可能避免使用晦澀難懂的書面語詞匯和音節(jié)拗口的方言詞匯，更不能堆砌辭藻。同時要多用短句，富含真情實感，以便講起來清楚、順口，聽起來輕松、感人。這里，我們以鵬飛萬里~的《龍門石窟導(dǎo)游詞》為范文來做以解說：
龍門石窟導(dǎo)游詞
各位朋友好!洛陽，素有“九朝古都”之稱。舉世聞名的龍門石窟，便是她眾多的文物古跡之一。今天，我陪大家一起來參觀素有“龍門二十品”美稱的洛陽龍門石窟。
龍門石窟位于洛陽市南13公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱為中國古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫。現(xiàn)存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個。龍門石窟是國家五A級旅游景區(qū)，1961年被國務(wù)院列為國家文物重點保護單位。
龍門石窟中最著名的是盧舍那大佛。傳說她是根據(jù)武則天的臉型經(jīng)過修飾而成的。鑿于唐高宗咸亨四年，即公元672年，位于洛陽龍門西山南部山腰奉先寺，通高17.14米，是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一處。
各位朋友，現(xiàn)在，請跟著我參觀龍門石窟的幾個重要洞窟。
這里是潛溪寺，它是龍門西山北端第一個大窟。高、寬各九米多，進(jìn)深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺上，給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿儺。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢至菩薩。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱為西方三圣，即掌管西方極樂世界的三位圣人，是佛教凈土宗信仰的對象。
我們過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕，我們看過石匾，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座院落，院中有并排三座石窟，便是賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)，以中洞為代表。賓陽洞傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的。傳說它是北魏宣武帝為父母孝文帝和文昭皇太后做功德所營造的洞窟之一。其中僅中洞的開鑿就花費了24年時間，其富麗堂皇的景象是龍門眾多石窟之冠。
參觀過賓陽洞，拾級而上，這里就是萬佛洞。萬佛洞多洞相連，巧奪天工，渾然天成。一些怪石之奇，景觀之險，讓人不無驚嘆，流連忘返;登高遠(yuǎn)眺，心曠神怡。萬佛洞集我國著名四大石窟之精華，塑佛主、菩薩、弟子、天王、力士近三萬尊。萬佛洞為一長約500余米的山洞，在洞中有23000余尊各式各樣的佛像。洞在龍門西山中部，因窟內(nèi)南北兩壁刻有15000余尊佛像而得名。
朋友們們，參觀完蓮花洞，再登幾十級臺階就到奉先寺了。它原名大盧舍那像窟，始雕年代說法不一，有說是唐代咸亨三年(672年)開始雕鑿，至唐代上元二年(675年)完成，是龍門石窟中規(guī)模最大、藝術(shù)精美、最具有代表性的大龕。奉先寺南北寬約34米，東西深約36米，置于9米寬的三道臺階之上，龕雕一佛、二弟子、二脅侍菩薩、二天王及力士等十一尊大像。奉先寺是龍門石窟中規(guī)模最大、最具有代表性的露天佛龕，形態(tài)各異、刻畫傳神的造像顯示了盛唐雕塑藝術(shù)的高度成就，成為石雕藝術(shù)史上的奇觀。
另外，世界遺產(chǎn)委員會對龍門石窟也有評價：“龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代(公元493～907年)期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些詳實描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國石刻藝術(shù)的最高峰。”2006年1月龍門石窟被中央文明辦、建設(shè)部、國家旅游局聯(lián)合授予“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)”。2009年，龍門石窟被中國世界紀(jì)錄協(xié)會收錄為中國現(xiàn)存窟龕最多的石窟，創(chuàng)造了現(xiàn)存窟龕數(shù)量最多的中國之最。
由于時間關(guān)系，龍門石窟主要洞窟的講解就到此結(jié)束。謝謝各位!如果有什么不滿意的地方，可以反饋給我哦!
這篇文章基本符合“講究口語化”的要求。我們要注意一個問題：口語化，與生動的表達(dá)并不矛盾。所以，導(dǎo)游詞的語言表達(dá)，在口語化的基礎(chǔ)上又提出了“八字要求”，即：正確、清楚、生動、靈活。
《龍門石窟導(dǎo)游詞》的開頭十分簡潔，“今天，我陪大家一起來參觀素有‘龍門二十品’美稱的洛陽龍門石窟”，一語直達(dá)目標(biāo)，開始了這次游覽的導(dǎo)游行程。接下來運用簡述手法先通俗地介紹石窟的位置、規(guī)模、歷史意義、文物評定等級，給游客留下整體印象。再比較細(xì)致地介紹“盧舍那大佛”，用口語解說了它的位置、傳說、建造年代和建造規(guī)模等。而后一個簡略的過渡，把大家引到了“潛溪寺”，這一段很講究層次，就像在指引著游客邊看邊講解著，同時也加入了十分簡潔扼要的評述。“過潛溪寺”，到了“賓陽三洞”，重點是解說三洞的來歷，追溯一段歷史傳說。而“萬佛洞”一節(jié)，用詞就比較華麗了，但符合導(dǎo)游詞的“靈活”、“生動”的要求，這樣可以改變游客視聽的單調(diào)感覺，有激發(fā)游客興致的作用。在介紹“奉先寺”一節(jié)時，語言又趨于口語，再加上多處揉進(jìn)了自己的評價，給讀者的印象也是清晰明了的。主要景點參觀完之后，小作者又引用“世界遺產(chǎn)委員會”對龍門石窟的評價和國家對龍門石窟的高度重視，來強調(diào)它在世界上的藝術(shù)高度，以此來升華游客對龍門石窟的深層認(rèn)識，這樣安排是相對科學(xué)的。最后的結(jié)束語做到了簡明、貼切、自然、親和。此文在短句使用上也比較注意，不失為一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞。
三、突出趣味性
趣味性，應(yīng)該是人們對語言的一個共同要求，從來沒有人喜歡閱讀或聆聽別人空洞乏味的說教。事實上，趣味性是語言不可或缺的潤滑劑，雖然有時只是只言片語，卻常常成為人們欣賞的亮點，因此，導(dǎo)游詞也需要加入趣味性。在導(dǎo)游詞中，要突出其趣味性，須注意以下幾個方面：①選用傳說故事：講解一個景點，要不失時機地穿插一些與景觀密切相連的傳說或民間故事，以激起游客的興趣和好奇心理;②運用修辭手法：恰當(dāng)?shù)剡\用比喻、擬人、夸張等手法，可使靜止的景觀轉(zhuǎn)化為生動鮮活的畫面，揭示出事物的內(nèi)在美，使游客沉浸陶醉于其中;③用詞幽默豐富：幽默風(fēng)趣是導(dǎo)游詞藝術(shù)性的重要體現(xiàn)，可使其錦上添花，氣氛輕松，將游客導(dǎo)入意境，給他們留下深刻的印象。現(xiàn)在我們以七葉草的《二郎山導(dǎo)游詞》為例文，看看他的語言特色。
二郎山導(dǎo)游詞
親愛的來自五湖四海四面八方的朋友們，大家好!經(jīng)過長途跋涉風(fēng)餐露宿大家終于來到了風(fēng)光旖旎的“北國小江南”舞鋼市。首先自我介紹一下，我姓劉，是“天天向上”旅行社的一名金牌導(dǎo)游，大家叫我“劉導(dǎo)”就可以了。我代表我們“天天向上”旅行社向大家表示親切的問候!在旅游期間，請大家認(rèn)清我們的標(biāo)志，不要跟錯隊伍，記清集合時間和游覽時間。如果有什么問題，可以向我們旅行社投訴，電話：7417417474741。最后，祝大家玩得開心，吃得舒心，睡得安心。現(xiàn)在，我們出發(fā)!
我們將要到達(dá)的第一站：二郎山。在旅行車前進(jìn)途中，我先來給大家介紹一下二郎山的來歷吧!
二郎山景區(qū)位于我市石漫灘水庫南岸，景區(qū)占地面積12平方公里，自然人文景觀42處，景區(qū)依山而連，臨水而立，山青水碧，風(fēng)光秀麗，四季分明，景色各異，幽林蔽日，峭崖奇石，百鳥齊鳴，百花爭艷，猶如人間天堂，凡間仙境。
二郎山由尖山、鏊山、涼山、謝山、孤山、長山七座大山組成。相傳古代天上有十個太陽，二郎神楊戩為了收復(fù)太陽，拯救萬民，挑山追趕太陽。行至草集村時，覺得鞋中有沙子，便脫鞋倒土，形成了兩座山。這時太陽已走出老遠(yuǎn)。二郎神一個閃失，把兩座山中一座用扁擔(dān)叉了，成了尖山，又用扁擔(dān)砸太陽，沒有砸中，反砸中了另一座山，山頭被掃去，成了平山。二郎神又用大石頭砸太陽，石頭落在長嶺山南，成為孤山。這時，土地爺做了一些飯菜，來安慰二郎神，為了感謝土地爺，二郎神讓哮天犬變成謝山，土地爺用的鏊子變成了鏊山，二郎神坐的石頭變成了涼山，這就是二郎神的傳說。
好了，朋友們，伴著神奇的傳說，我們的司機緊踩油門，慢踩剎車，二郎山景區(qū)已出現(xiàn)在我們眼前了，請大家下車觀光。
游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)在二郎山風(fēng)景區(qū)內(nèi)了，我們先來參觀猴園。大家看到了嗎?我們面前有一個大鐵籠子，籠內(nèi)野生獼猴攀巖嬉戲，它們正興高采烈地歡迎游客的到來。游客朋友們可以向猴群投放食物或者與它們合影留念，不過要當(dāng)心被猴子抓傷哦，十分鐘后向下一站進(jìn)發(fā)。
現(xiàn)在我們來到下一個景點---玉皇殿，大家看見那座金碧輝煌的宮殿了嗎?那就是玉皇殿。走進(jìn)玉皇殿內(nèi)，你會見到“玉皇大帝”、“王母娘娘”等神像座落其中，神像栩栩如生，惟妙惟肖，可謂二郎山一大景觀也。
下面我們將開始向山頂攀登。二郎山擁有險峻的石階，共有430多階，可以考驗攀登者的勇氣和魄力。登上山頂，有一道巨大而壯觀的石門：南天門。大家可以在山上盡情游玩，兩個小時后，我們在大門處集合，謝謝各位!
我們用“趣味性”的三個標(biāo)準(zhǔn)來對照：其一、文章比較詳細(xì)地講述了二郎神的傳說，既解釋了二郎山的來歷，也為二郎山增添了神秘的色彩，很有吸引力。我們知道，無論是名勝古跡旅游、民俗風(fēng)情旅游、消閑度假旅游、觀光購物旅游，還是游學(xué)察訪旅游，都與流傳在當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說有著密切的關(guān)系。一個地名往往隱含著一個引人入勝的故事，聯(lián)系著一段或是悲劇或是喜劇的歷史。只有當(dāng)我們了解了這個故事或這段歷史的時候，我們才算是走進(jìn)了這個地方的門坎。所以，這些傳說，無疑是自然旅游資源之外的人文旅游資源之一。其二、注意了修辭手法的使用，如運用比喻：二郎山“猶如人間天堂，凡間仙境”，來強調(diào)景致的美麗神奇;運用夸張：二郎神“行至草集村時，覺得鞋中有沙子，便脫鞋倒土，形成了兩座山”，平添了人們的想象;運用擬人：“它們正興高采烈地歡迎游客的到來”，給游人帶來了親切感。這篇文章運用修辭比較少，在寫導(dǎo)游詞時，要適當(dāng)注意修辭手法的運用。其三、文章語言比較幽默，如：開始的自我介紹，使人感到輕松愉悅，尤其是“祝大家玩得開心，吃得舒心，睡得安心”一句，就是友好的調(diào)侃，能帶來大家會心的笑聲。導(dǎo)游詞語言的文明、友好和富有人情味，會讓游客賞心悅耳、倍感親切溫暖。后面的“我們的司機緊踩油門，慢踩剎車，二郎山景區(qū)已出現(xiàn)在我們眼前了”一句也屬于這類語言。幽默風(fēng)趣的語言要貫穿導(dǎo)游的始終，它和口語化結(jié)合使用，會產(chǎn)生良好的親和效應(yīng)。
需要說明兩點，①自我介紹時要注意幽默詼諧，妙語連珠。有時候不防自嘲一下，有時候還可以將自己的名字演繹發(fā)揮一番等，各種巧妙的做法，不僅能給游客留下深刻的印象，而且能夠很快地創(chuàng)造出一種融洽的交際氣氛，有效地縮短導(dǎo)游與游客之間的心理距離。
②要格外注意結(jié)尾的“點睛”。如果前邊的導(dǎo)游詞是畫好的一條龍，只缺最后總結(jié)的“點睛”之筆，那么，結(jié)尾就要盡量使游客產(chǎn)生意猶未盡之情，生發(fā)出故地重游的欲望。
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