南京玄武湖導(dǎo)游詞

時間：2024-04-29 10:00:07 導(dǎo)游詞

南京玄武湖導(dǎo)游詞

　　作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進行實地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的南京玄武湖導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。

南京玄武湖導(dǎo)游詞

　　南京玄武湖導(dǎo)游詞篇1

　　以石頭城為中心，清涼山、石頭城等古跡名勝，與山、水、城、林交融一體，形成虎踞壯觀、古樸自然、幽雅寂靜的景觀特色。

　　莫愁湖公園位于水西門外，相傳湖濱曾居住過少女莫愁而名。歷史上有關(guān)莫愁女的傳說流傳很廣，說法不一。后為明初中山王徐達的私家花園。園內(nèi)有勝棋樓、郁金堂、湖心亭、賞荷廳等景點。荷風(fēng)蘆雪，攬勝四時，被稱為“金陵第一名勝”和“南京第一名湖”，在清代金陵四十八景中得“莫愁煙雨”的美譽。

　　清涼山位于城西漢中門內(nèi)，石城虎踞即指今清涼山。園內(nèi)古木參天，山勢險要，古跡甚多，主要名勝有清涼寺、掃葉樓、崇正書院、駐馬坡等。

　　烏龍?zhí)豆珗@位于清涼山東，以湖光山色為勝，清幽典雅，花木扶疏，歷史上曾享有“城西之冠”的盛譽。環(huán)潭景點布局精巧合理，建筑典雅工致。

　　中華織錦村位于江東門，展示了中國各民族的織錦技藝，除收藏有不同民族、不同時代的織機和織錦實物外，還現(xiàn)場向游客表演織錦的生產(chǎn)過程和工藝。游人至此，可以了解中國織錦工藝的歷史和技藝，購買各種精美名貴的織錦工藝品。

　　4、大江風(fēng)貌區(qū)

　　本景區(qū)借萬里長江奔騰之勢，以山秀、洞幽、江深、磯奇為特色，沿江三十里散布著燕

　　子磯等眾多的名勝。建成于1968年，是一座由我國自己設(shè)計建造的雙層雙線公路、鐵路兩用橋。鐵路橋全長6772米，寬14米，公路橋全長4589米，寬19.5米。正橋的路欄上，鑲嵌著200幅浮雕，正橋兩端建有4座高70米的.橋頭堡。南北兩岸的公路引橋由富有民族特色的雙孔雙曲拱橋組成。大橋建成后，天塹變通途，“天塹飛虹”遂成為金陵新四十景之一。

　　燕子磯位于城北觀音門外東北直瀆山。因石峰突兀臨江，三面懸絕，遠(yuǎn)眺此處，形若燕子展翅，凌空欲飛，故名燕子磯。燕子磯總扼大江，地勢險要，磯下浪濤轟鳴，潮涌壯觀，自古以來是過江的重要渡口，也是軍事要地。明代以后，燕子磯成為文人墨客登臨抒懷的游覽勝地。磯頂有御碑亭，登上磯頭，遙望江北，江天一色。入夜，燕子磯上明月如水，碎銀滿江，“燕子夕照”亦為金陵美景之一。

　　5、棲霞風(fēng)景區(qū)

　　位于南京東北郊，區(qū)內(nèi)主要景點有：棲霞山、棲霞寺、舍利塔、千佛巖、南朝陵墓群及石刻。

　　棲霞寺位于棲霞山中峰西麓，始建于南齊永明七年(489年)，至今已有1500年歷史，南朝時成為江南三論宗的祖庭。與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺齊名，并稱“天下四大叢林”。現(xiàn)寺院為清光緒三十四年(1908年)重建，是南京地區(qū)最大的佛寺。寺內(nèi)有鑒真大師紀(jì)念堂、國內(nèi)著名的藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓南側(cè)有建筑精美、風(fēng)格獨特的舍利塔及名聞中外的石窟——千佛巖。中國佛學(xué)院棲霞寺分院即設(shè)在寺內(nèi)，是江蘇地區(qū)的佛教中心。

　　南朝石刻南京周圍保存著豐富的六朝文物古跡，在市區(qū)東北郊太平門外甘家巷、太平村一帶就有30多處南朝帝王陵墓石刻。石刻可分為帝王陵和王公貴族墓兩類，帝王陵前的石獸是天祿、麒麟，王公貴族墓前的石獸是辟邪。南朝陵墓石刻已歷經(jīng)1500多年的滄桑，至今仍較完好，尤其是那些石獸，昂首挺胸，飛躍靈動，惹人喜愛。

　　6、南郊風(fēng)景區(qū)

　　包括雨花臺、菊花臺、牛首山、祖堂山等景點。這里風(fēng)景優(yōu)美，歷史遺跡眾多。六朝時期，這一帶寺廟林立，其中以大報恩寺、天界寺最為著名，原大報恩寺佛塔是中世紀(jì)世界七大奇觀之一。南郊還是歷代墓葬的集中地，在地下蘊藏了大量的極其珍貴的歷史文物。

　　渤泥國王墓在南郊的烏龜山南麓。渤泥國，即今文萊國，明永樂六年(1408年)八月，渤泥國王麻那惹加那乃親率妻兒及王室成員來北京，朝見明皇，受到明成祖的熱烈歡迎。但因水土不服，客死他鄉(xiāng)。臨終留下遺囑：“體魄托葬中華”。明成祖十分悲痛，以王侯的禮儀安葬了這位異邦君主。

　　江南最大的地下宮殿——南唐二陵位于祖堂山的西南麓，即南唐先主李？與中主李瞡的陵墓，李？墓稱欽陵，李瞡墓稱順陵。欽陵規(guī)模較大，有前、中、后三間主室，十間側(cè)室，前、中室為磚結(jié)構(gòu)，后室為石結(jié)構(gòu)。中室墓壁上繪有鮮艷的彩畫，圖案有牡丹、蓮花、寶相、海石榴、云氣紋等。據(jù)專家考證，這是國內(nèi)現(xiàn)存最早的附屬在柱枋部分的彩畫遺跡，在建筑史和藝術(shù)史上都具有極高的價值。順陵位于欽陵西側(cè)，結(jié)構(gòu)與欽陵相近，但規(guī)模較小。

　　南京玄武湖導(dǎo)游詞篇2

　　各位游客：現(xiàn)在我們前去游覽的是玄武湖公園，它位于南京城東北的玄武門外。公園占地472公頃，其中水面約368公頃，陸地104公頃，周長約 9.5公里，流域面積約14平方公里。是國家級鐘山風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，南京市最大的綜合性文化娛樂公園。玄武湖三面環(huán)山，兩面臨城。東有紫金山，南有雞籠山、覆舟山一脈相連，北有幕府山、觀音山等作屏障，西、南聳立著雄偉壯麗的古城墻。湖水波光粼粼，湖中的環(huán)洲、梁洲、翠洲、菱洲、櫻洲由堤橋相連，綠樹掩映，垂柳婆娑。古人曾有“錢塘莫美于西湖，金陵莫美于后湖”的贊語，把南京玄武湖與杭州西湖相媲美。

　　【玄武湖的成因—玄武湖的名稱來歷】

　　玄武湖古時與長江相通，到六朝時，在湖的北側(cè)筑了一條長堤，由于江流的不斷沖擊，隨之與長江隔絕，形成獨立的湖泊。今天玄武湖水仍靠引長江之水蓄貯。

　　玄武湖是燕山造山運動形成的構(gòu)造湖，古名桑泊湖，后來因位于鐘山之陰，就被稱為“后湖”。東吳遷都建康后，在后湖南側(cè)建有宮苑，并引后湖之水注入宮苑內(nèi)，因湖在臺城之北，所以稱為“北湖”。歷史上傳說孫吳末年，丹陽縣官宣賽的母親，80高齡在后湖游水，突然化黿而去，千年不死，所以人們又稱后湖為“練湖”。至于玄武湖這一稱謂始見于448年，傳說在湖中出現(xiàn)黑龍，便改稱為“玄武湖”。湖中有龍當(dāng)然是不可能的，但有人推測二所謂黑龍可能是長江中的鱷魚，因為那時的玄武湖仍與長江相連，鱷魚便可乘江潮游人湖中，在夏天雷陣雨來臨前，因天氣悶熱，鉆出水面，被人們誤認(rèn)為黑龍。

　　【玄武湖的歷史沿革】

　　東晉初年，玄武湖被用作封建帝王操練水師的地方，故稱“習(xí)武湖”。六朝時，又演變?yōu)榉饨ǖ弁醯膰C、游樂場所。直到唐朝起，才成為游覽區(qū)。李白、李商隱、李煜等許多詩人都有描寫玄武湖的.佳作。南唐滅亡后，李煜被宋太宗捉去，軟禁在玄武湖的櫻洲，在此期間李煜寫下了一首千古絕唱的哀詩《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”以此寄托他對故國的無限懷念和深切哀愁。北宋神宗時，當(dāng)朝宰相王安石被罷免回到江寧，在1075年寫《湖田疏》上奏朝廷廢湖為田，得到批準(zhǔn)，從此玄武湖美景不復(fù)當(dāng)日。元代時，重新疏浚玄武湖，使它煥發(fā)昔日美貌。但明朝初年，明太祖又把玄武湖作為禁地，在梁洲上建了“黃冊庫”，專門貯藏全國戶籍、田畝統(tǒng)計冊和各地的賦稅檔案。直到清代，玄武湖又重新開放。曾作為1910年南洋勸業(yè)會的游覽地。辛亥革命后，更名為“五洲公園”。今天的玄武湖，經(jīng)過國林工作者的梳理美化，舊貌換新顏，已初步形成了融山、水、城、林于一體的大型風(fēng)景式園林，被譽為金陵明珠。

　　【玄武湖的主要景區(qū)：環(huán)洲—櫻洲—梁洲—翠洲—菱洲】

　　玄武湖中分布著五塊綠洲，形成五處風(fēng)景區(qū)。最有特色和最負(fù)盛名的要數(shù)環(huán)洲和梁洲。從玄武門開始，一條形如玉環(huán)的陸地，從南北兩面伸入湖中，就是環(huán)洲，舊名長洲，因它像一條翠綠的玉帶環(huán)繞櫻洲，故稱環(huán)洲。舊時稱“環(huán)洲煙柳”。湖的南端假山瀑布盡顯江南園林美感，著名的石峰有“觀音石”和“童子石”，為明代中山王徐達府中的遺物。假山北面的土山，名墩子山，或叫郭仙墩，為東晉郭璞衣冠冢。洲中有喇嘛廟和諾那塔。

　　與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花海”。

　　從環(huán)洲經(jīng)芳橋，就是玄武湖五洲中開辟最早的梁洲，又名舊洲。梁洲團梁朝時梁武帝的兒子昭明太子蕭統(tǒng)在此建讀書臺而得名。當(dāng)年太子在此聚書近三萬卷，博覽群書，還常召集賢士談?wù)摴沤瘢珜懳恼拢x編了一部我國最早的詩文選集《昭明文選》，這為以后的文學(xué)發(fā)展與研究產(chǎn)生了積極的影響。據(jù)說后來昭明太子在湖上蕩舟游玩時，不慎掉入水中，得病不治而死。人們?yōu)榱思o(jì)念這位好學(xué)的太子，將他的讀書臺所在地稱為梁洲。梁洲是五洲中風(fēng)景最美的地方，洲中有湖神廟、銅鉤井、賞荷亭、覽勝樓、陶然亭等名勝古跡。梁洲一年一度的菊展，傳統(tǒng)而壯觀，故有“梁洲秋菊”的美稱。

　　梁洲東是翠洲，舊名磷趾洲。洲上有音樂臺、少年之家、萬人露天劇場。翠洲風(fēng)光幽靜，長堤臥波，綠帶練繞，別具一格。蒼松、翠柏、嫩柳、淡竹，構(gòu)成“翠洲云村”的特色。

　　南京玄武湖導(dǎo)游詞篇3

　　1937年12月12日，日軍攻陷中國南京，使南京變成一座死城。人民的哀嚎，日軍的屠殺，這一幕幕，永遠(yuǎn)地刻在了我的心里，讓我久久不能平靜……

　　在《南京南京》中真實地再現(xiàn)南京大屠殺那段悲痛的歷史，影片中一個個中國士兵擋在城門，因上級沒命令撤退，他們圍成一堵人墻，擋住想進城的日本人。南京淪陷了。

　　日本侵略者所到之處，燒殺淫掠，無惡不作。南京的無辜居民，有的被當(dāng)做練習(xí)射擊的靶子，有的被當(dāng)做練習(xí)刺殺的對象，有的被活埋。那些禽獸不如的日軍利用活埋，槍殺，刀砍，水淹等等殘忍的手段對待我們的國民。在黑白的`影片中看不出血腥，卻讓人真實地感受到當(dāng)時的血流成河與日軍的殘暴，看到這時，我真期望化作利劍，刺穿侵略者的胸膛。據(jù)中國南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭統(tǒng)計，日軍占領(lǐng)南京后六周之內(nèi)，屠殺手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵達三十四萬人以上！看到那里，我的心又繃緊了。

　　1937年12月15日，以放下武器的中國軍警人員三千多人，被日軍解往南京漢中門外，用機槍密集掃射。然后，受傷未死者與死者一齊被焚化。可惡！日軍是沒有良心的，眼里僅有屠殺！

　　影片中，我深深的記得有一位偉大的軍官———陸斂雄，他被捕后，當(dāng)日軍把他和幾萬國人一齊壓上刑場時，他無謂地應(yīng)對日軍的。槍口，第一個站起來，大義凜然地直面生死……那堅定的眼神充滿了對日軍的仇視，一向縈繞在我心中的眼神，給我?guī)順O大地心靈震撼，如今的完美生活，是憑著多少名偉大的英雄，多少堅定地眼神換來的。和平，是當(dāng)時整個南京城的中國人都渴望擁有的，是什么？讓絕望籠罩著南京，是日本人，是那些沒有人性的禽獸！

　　那時候，日本《東京日日新聞》以“紫金山下”為題，報道如下消息：日本少尉井和野田進行砍殺百人的比賽，野田殺了105人，向井殺了106人，但不知誰先殺滿150名中國人。看到那里，我的眼眶不禁紅了，那是炎黃子孫啊！我的祖國母親，已是傷痕累累，又傷害了她的孩子，這怎樣能忍！

　　《南京！南京！》形象的演繹出了1937年12月的“死城”——南京里的一幕幕。但事實卻比影片中的更殘酷，這是導(dǎo)演的話，舊事重演太傷人。

　　如今，中國已從噩夢中奮起了！這次的抗日戰(zhàn)爭勝利70周年就是最好的證明，我們不怕失敗，只怕在失敗中抬不起頭！

　　為中華之崛起而讀書！作為祖國的新一代，我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，讓祖國變強！

　　南京玄武湖導(dǎo)游詞篇4

　　1937年12月的南京，彌漫著一種頹敗和絕望的氣氛。在淞滬會戰(zhàn)中冒死戰(zhàn)斗的將士們，到了南京都成了膽小鬼，強大的日軍磨滅了他們所有的反抗意志。宋希濂部擋在城門，卻擋不住潮水一般的殘兵敗將。十幾名日軍在教堂發(fā)現(xiàn)了無數(shù)難民，其中還有很多的中國軍人。日軍恐懼的叫援兵，可中國人根本無意抵抗，麻木呆滯的舉起了雙手，日軍的幾聲槍響就使他們徹底崩潰。遠(yuǎn)景中，孫中山的銅像被拉到，一齊倒下的是整個中國嗎？

　　不是。殘兵連在廢墟中做著最終的抵抗，頑強的抵抗。最終，隊長陸建雄無力的說：“兄弟們，守不住了，散了吧。”沒有人離去，直至被俘。這群鐵骨錚錚的漢子在子彈穿透胸膛的前一刻齊聲吶喊：“中國萬歲，中國不會亡。”這偉大的一幕讓我不禁想起張自忠將軍犧牲前的話：只要我等堅決抵抗，以我五千年之浩瀚中華，絕不會亡于三島倭奴之手。中國是堅韌的，中國人的抵抗從來沒有停。

　　但在當(dāng)時的南京，抵抗終不是主旋律。畫面中，無數(shù)投降的士兵和平民從各個方向被驅(qū)趕至一齊，被淹死，槍殺，活埋，燒死，如退潮一般倒下，畫面殘酷的令人目不忍視。南京，真正的地獄。南京已死，安全區(qū)是唯一一塊尚在茍延殘喘之地，拉貝以其“納粹”的身份保護了一小批難民。日軍發(fā)現(xiàn)安全區(qū)有很多女人便前來索要100個，江教師和拉貝無奈答應(yīng)。當(dāng)姜教師哭著說出這個決定時，妓女小江第一個站了出來：“拉貝先生，我去。”她從容的轉(zhuǎn)身，驕傲的回頭，以她特有的方式做著最勇敢的抵抗，證明著中國的頑強。

　　拉貝被迫回國，安全區(qū)最終不保。唐先生，這個為了保護自我一家出賣了安全區(qū)內(nèi)的中國軍人的膽小的男人，最終升華為頂天立地的漢子。小妹和女兒的死，讓他從對日軍的幻想中醒過來。他將跟隨拉貝離開的'機會讓給別人，送妻子離開后，即被押送刑場。或者不好嗎？有時候活著比死亡更殘忍，堅強的死亡更有力度。他趴在日本軍官耳邊，說了一句擲地有聲的話：“我太太又懷孕啦。”孕育的是千萬不去的鐵骨，是中國的期望，你殺的掉嗎？

　　姜教師，這個一向以來為挽救中國人而與日軍勇敢周旋的柔弱女子，還在做著最終的努力。每個女人只能夠帶回一個男人，而她蒙住頭，冒死帶回了一個有一個。也許她的努力是微不足道的，但多救一個，中國就多一份期望。最終，她被日軍發(fā)現(xiàn)了，被帶走的那一刻，她用英語對角川說：“殺死我。”角川開槍了，她以這最美麗最不屈的方式，震撼了日軍，證明著中國的尊嚴(yán)。

　　陸建雄，小江，唐先生，姜教師，代表了南京城中無數(shù)偉大的中國人。在這座生死之城中，還有什么比活著更恐怖，還有什么比子彈更無敵，還有什么比抵抗更需要勇氣，他們不會躲避，也不需要更多的言語，只是和中國站在一齊，用犧牲，證明我們不會放棄。

　　整部影片彌漫著一種殘酷的壓抑和絕望，僅有結(jié)尾才稍稍燃起溫暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑，大笑，代表著中國的期望，明天雖然依舊殘酷，但期望已經(jīng)傳遞下去。南京雖死，但中國人的團結(jié)與抵抗已經(jīng)被喚起，既然投降已不可能，那么僅有努力去贏得戰(zhàn)爭的勝利。

　　影片用很多的筆墨勾畫了角川這個形象，他有知識，有思想，天真而純凈。作為侵華日軍的一員，他的雙手無可避免的沾滿了鮮血，但他的內(nèi)心始終在掙扎和思考。在心愛的百合子死去后，他最終完成了對自我的救贖——放走小豆子，開槍自殺。我明白陸川想用角川來完成對侵略者的人性還原，證明他們的痛苦和悔過。但南京大屠殺中的三十萬冤魂，整個抗戰(zhàn)中死去的三千五百萬英雄，不是一句悔過，一顆子彈就能夠彌補的。每個人都會犯錯，有些錯誤能夠被原諒，有些則永遠(yuǎn)不能。正如南京這倒深深的傷疤，會永遠(yuǎn)留在中國心頭，永遠(yuǎn)滴血。

　　影片以近乎殘忍的鏡頭語言，再現(xiàn)了那段滴血的歷史，讓每一個看過的人記住南京，記住前輩留下的血。同時，也提醒我們珍惜今日的和平與幸福。

　　南京玄武湖導(dǎo)游詞篇5

　　玄武湖初期叫“后湖”或“北湖”，取名后湖的原因是玄武湖的位置正好位于鐘山之陰，對南京城的居民來說，山背的這座湖泊當(dāng)然稱為后湖；至于北湖名稱的由來，則是因為玄武湖位六朝京城之北，取名北湖自然也有它的命名依據(jù)。

　　“玄武”這兩個字的意義指的是“北方之神”，“玄武湖”和“北湖”這兩個名詞沒有多大的差別。“玄武”是中國神話故事中的四神之一，它的具體形象是龜與蛇的復(fù)合體，玄武和青龍、白虎、朱雀共同代表著東南西北四個方位，其中玄武湖實際上就是北湖的意思。

　　玄武湖景區(qū)包括情侶園、北極閣公園、九華山公園、臺城、雞鳴寺等，并龍蟠路以北的局部地區(qū)，包括白馬公園。

　　風(fēng)景區(qū)的整體結(jié)構(gòu)可總結(jié)為“三線、四湖、五洲”。“三線”為“都市游樂線”、“自然文化線”和“生活風(fēng)尚線”；“四湖”分別為優(yōu)雅高貴的“后湖”、活力繁盛的“北策湖”、浪漫幽靜的`“西邸湖”、休閑清新的“南渡湖”；“五洲”是以水韻文化為主的環(huán)洲、以園苑文化為主的櫻洲、以歷史文化為主的“梁洲”、以現(xiàn)代藝術(shù)文化為主的“菱洲”和以生態(tài)文化為主的“翠洲”。

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