都江堰景區的導游詞

時間：2024-05-08 07:36:34 導游詞

都江堰景區的導游詞

　　作為一位出色的導游人員，常常要寫一份好的導游詞，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。怎么樣才能寫出優秀的導游詞呢？以下是小編整理的都江堰景區的導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

都江堰景區的導游詞

都江堰景區的導游詞1

各位團友：

　　大家好！我今天要向大家講解的景點是都江堰。

　　那眾所周知，都江堰水利工程是由李冰父子于公元前256年修建的，它位于四川盆地邊緣的岷江中游，今都江堰市城西，距成都60公里左右。它是集防洪、航運、灌溉為一體的水利工程。距今已有2200多年的歷史。

　　它不僅是我國最古老、最偉大的水利工程，也是全世界迄今為止，年代最久遠、唯一留存下來并以無壩引水為特征的宏大水利工程。都江堰的灌溉面積超過1000萬畝。2200多年來，都江堰仍在正常發揮著它的各項社會功用，而與其同時代修建的鄭國渠、靈渠的社會功用卻已經早早的廢弛了，大家就不禁要問，都江堰為什么能數十年、數百年、甚至數千年如一日的灌溉著成都平原，這樣歷久不衰。這其中到底有什么奧秘呢？

　　其實啊。原因就在于都江堰水利工程修建的科學性，可能大家都知道都江堰水利工程是有魚嘴分水堤、飛沙堰泄洪道、寶瓶口引水口三大主體工程構成，它科學的解決了江水自動分流、自動排沙、控制水量等問題，使成都平原成為“水旱從人，食無荒年，不知饑饉”的天府之國。都江堰之所以能穩穩當當的造福千年，還得益于這三大渠首工程。

　　首先，讓我們看看魚嘴分水堤的妙用，那顧名思義，是該工程大堤前端形似魚嘴，故而得名，它的主要功能是分水，將上游奔流而下的江水一分為二，左邊稱為外江，俗稱金馬河，是岷江的主流，主要用于排洪，右邊沿山腳的是內江，為人工引水渠道，主要用于灌溉。

　　魚嘴的設置極為巧妙，它充分利用地形地勢巧妙地完成分流引水大的任務，并且在洪水枯水季節不同水位條件下，起著調節水量的作用。春天，也就是枯水季節時，岷江水量小，灌區正值春耕，需要用水，這時岷江主流直入內江，水量約占六成，外江四成，這樣可以保證灌溉，夏季洪水季節時，在彎道動力學原理的作用下，二者的比例會自動的顛倒過來，內江四成，外江六成，使灌區不受水災。二王廟墻壁上刻的治水《三字經》中說的“分四六，平潦旱”就是說的魚嘴這一天然調節分流比例的作用。

　　除了分水這個功用外，魚嘴還有排沙的重要功用，因其建在岷江大彎道的下方，因而外江處于凸岸，內江處于凹岸。當洪水季節來臨時，水流夾帶的大量沙石到大彎道時，不可避免地形成巨大的漩渦，此時含沙量大，重而沉底的底層水被離心力甩出，與百分之六十的主流一起直沖外江，而含沙量小的表層水被離心力甩到凹岸，沖向內江，魚嘴是二八排沙的，百分之八十外江，百分之二十內江。

　　魚嘴說完了，現在我們接著看看飛沙堰的功能，飛沙堰位于魚嘴下方1070米處，長200米，高2.15米，是一個看似平凡的工程，其實它的功用卻非常的大，可以毫不夸張的`說，它是確保成都平原不受水旱災害的關鍵，它的主要作用是泄洪，即當內江的水量超過寶瓶口流量上限時，把多余的水從這里排到外江，如果遇到特大洪水的情況，飛沙堰還會自動潰堤，讓大量的江水回歸岷江的主流，另一個作用是排沙，剛才說道在魚嘴處已經江百分之八十的沙石排到了外江，剩下的百分之二十到了內江，這些沙石進入內江后并不會全部的流入成都平原。

　　因為飛沙堰在這里起到了排沙的關鍵作用。它會將這百分之二十中的百分之十五的沙石排到外江，這樣就只有百分之五的沙石才從寶瓶口進到成都平原，一般情況下，洪水越大，飛沙堰的排沙功能越強，最高可以達到百分之九十八。這樣就保證了內江水流的通暢。可見飛沙堰的確不簡單。

　　寶瓶口，是玉壘山伸向岷江的長脊上開的一個口子，是人工鑿成控制內江進水的咽喉。因形如瓶口而得名。寶瓶口是內江水流進入成都平原的通道，它有固定的進水量，不管有多少水流入內江，只要超過了寶瓶口的接納量，它都會一律的拒之口外。從而保證成都平原有足夠的水用于灌溉，同時也不至于遭受洪水災害。

都江堰景區的導游詞2

　　各位游客，大家好，歡迎來到都江堰景區。都江堰位于都江堰市西側的岷江上，距離成都約56km。在游覽前，我先交代一下注意事項：在游覽時，請大家保管好自己隨身物品。同時，請大家愛護景區環境，緊跟團隊，避免走失。我們今天的游覽路線是從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚嘴、飛沙堰、寶瓶口、離堆，最后在大門口集合。整個行程大約需要兩個小時。現在請跟隨我的腳步，進入景區游覽。

　　都江堰修建于公元前256年的秦昭王時期，是蜀首相李冰父子率領民眾修建的。花費了大約中國歷史上最激動人心的工程不是長城而是都江堰了”。而這激動人心的工程是由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程組成的。接下來，我就一一為大家解讀三大工程是怎么發揮其巨大作用的。隨著我手指的方向看去，這就是都江堰的第一大工程——魚嘴。它形如魚的嘴巴，因此得名為魚嘴。現在我們站在魚嘴的壩口，看岷江洶涌而來，經魚嘴一分為兩股，即內江和外江。外江繼續擔任主河床的作用，內江為都江堰新建的引水渠。李冰特別將內江河床的深度修的低于外江三尺三，又將外江河床的寬度修的寬于內江河床九丈九。加上這里是一個彎道，在春耕水流量小的時候，主流就有約六成的水進入內江，保證了成都平原的灌溉用水。洪水季節，流量急增，水位大幅提高，水勢受河道彎曲的制約明顯減少，再由于外江一側江面較寬，內江一側江面較窄，內江的流量會自動低于外江，進水約四成，這樣又很大程度上解決了程度平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經中所說的“分四六，平旱澇”。

　　另外，魚嘴還具有一定的排沙排石功能。岷江落差很大，上有水流湍急，所以，有大量的沙石順流而下，根據彎道環流遠理，江水在彎道產生的旋流，會將下層的沙石卷到水流的上層，大部分便自動被帶入外江。魚嘴正是出于“正面去水”“側面排沙”的理想位置。所以80%的沙石從這里排走，大大減少了內江淤塞之害，我們不得不佩服李冰選址的準確。我們現在看到的`魚嘴已經是鋼筋混凝土建筑，那么在從前是用什么材料建成的呢？在從前它可是用土石作基，用卵石竹籠護堤。人們就地取材，把川西的竹子，編成長長的竹籠橫放在壩邊，在里面塞滿河邊沖擊的的卵石，一籠接一籠，一層接一層，筑成了堅固耐沖又不積水的堤壩。這種方法簡易而效果極好。5.12大地震后，魚嘴出現了多處裂縫，到如今魚嘴上被修復的痕跡還清晰可見，它也因為裂縫而成為大家最關心的景點。

　　總的來說，魚嘴可以用一個巧字來形容，位置選的巧，分水分的巧，排沙排石排的巧。當然，僅有魚嘴是不夠的，三大工程是相互依存，共為體系的。那接下來，我們就去參觀下一處工程——飛沙堰泄洪道。

都江堰景區的導游詞3

　　世界文化遺產地——都江堰景區位于首批中國優秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會成都市僅30分鐘車程，雙流國際機場58公里，交通十分便捷。景區地處內陸亞熱帶地區，年平均氣溫15.2℃，冬無嚴寒，夏無酷暑，環境優美，氣候宜人，水質、空氣都達到國際標準，全年均適宜旅游。

　　景區面積為220公頃，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個重要景點串聯成的旅游環線。獨特的地理條件和生態環境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨特風光，具有極強的觀賞性、生態性、特色性。

　　清溪園

　　由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來串綴，因此稱它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。通過照壁的漏框，我們可以看見覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫面具有很強的立體感，同時也使這里成為整個園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國罕見的上千年的樹樁盆景，也有再現巴山蜀水幽、險、雄、秀自然風貌的山水盆景。

　　園中最著名的樹叫紫薇佛掌，紫薇樹在民間一直是吉祥的象征。看它象不象如來佛祖的手掌，它歷經滄桑，閱盡世間萬象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會帶給你好運。這就是園內鎮園三寶之一的紫薇花瓶，已經有13中國花經》中有專門介紹。

　　園中鎮園三寶之一的紫薇屏風，它制作于明末清初，是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象，獨特的構思，在全國尚屬首例。它取意于古園林建筑中園門造型，虛實相間，既美觀又實用，盤扎藝術大氣而精巧，顯示了園藝師精湛的技藝。

　　堰功道

　　這條寬闊的大道，叫做堰功道。道旁屹立著十二位堰功人物。都江堰水利工程已經有兩千兩百多年的歷史了，在兩千多年的歷史長河中，都江堰的社會功效與日俱增，這不僅要歸功于李冰科學的選址、設計、施工，更要感謝從秦漢以來的歷代駐川官吏和有識之士對都江堰的悉心維護。為了紀念治水先賢，都江堰人修建了這條長150米，寬14米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的`青銅雕像。12尊青銅像分別代表了從秦漢時期——唐、宋、元、明、清歷代各歷史時期治水建堰功績卓越的有功之臣，就是靠他們對都江堰水利工程不斷的加固維修，才使都江堰至今青春常在。

　　他們大部分是蜀地的最高行政長官，又是興修水利的專家。作為一方的執政者，他們在深刻認識到水利對于農業、民生和社會穩定意義的同時，更是領悟了都江堰“道法自然”的科學觀和以民為本的人文精神。他們當中的代表人物，就是諸葛亮。諸葛亮治蜀的一個大事是提倡農耕，要抓農耕，其中最大的一個事情是抓水利，抓水利最大的事情就是維護都江堰。在歷史上諸葛亮第一次派了1200人長期駐守和維護都江堰工程，也是他第一次在都江堰設了專門管理都江堰工程的堰官。這個傳統一直流傳到后來。諸葛亮治蜀，政績昭然。其中一個重要原因，就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。在成都平原，了解了水情就是了解了民情，治理了水情就是疏導了民心。而能夠疏導的根本，就在于體察民情、了解民心、順應民意。其疏導之法的精髓就在于：不是堵、不是圍、不是截，而是導、而是開、而是放。

　　伏龍觀

　　第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，可惜缺頭殘肩，背部被水沖蝕，石像寬衣重袖，雙手持鍤而立。通高1.85米，經考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側。前殿的另一側，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時留下的文物雕鑿成的。古書記載，造石俑放入內江江心，在淘灘的時候，以石人（馬）為標準，在保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過大造成成都平原水災。當然，在后來以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡。

　　石刻水塘展現了建都江堰后，農田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進水量，如實反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關的漢代石刻藝術瑰寶。沿著天井的石階進入中殿，中殿原名鐵佛殿，現為文陳列室，這里展示的是有關李冰修建都江堰的文物、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側開闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見內外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢。

　　都江堰水利工程

　　都江堰水利工程不僅是中國水利工程技術的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經久不衰，而且發揮著越來越大的效益。都江堰的創建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的“生態工程”。都江堰水利工程是中國古代人民智慧的結晶，堪稱中華文明劃時代的里程碑。

　　公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長久肆虐、蜀人幾為魚的川西澤國搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿目稻麥的“天府之國”。

　　都江堰是世界公認的歷史最悠久的無壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國，成為秦統一中國強大的后方戰略基地和大糧倉，它無可置疑地推進和加速了華夏文明的進程。

　　造福萬代的都江堰是一個龐大的水利系統工程。在兩千多年漫長的歲月中，無論時代如何變遷，政權如何更迭，都江堰都得到了很好的保護和維修。它的水利網絡逐漸擴大，目前已覆蓋四川省36個縣的1000多萬畝良田，并向成都等數十座城市提供工業和生活用水，成為成都平原和川東北數千萬人的生命之源。

　　世界上最偉大的無壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網極其龐大的灌溉水網河渠系統外，其主體部份為渠首三大工程：魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚嘴分水堤，因形似魚嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內外二江。內江是人工河，外江是岷江的天然河道，內江主要作用灌溉，外江則肩負著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務下沖入外江，這就是治水三字經中所說的“分四六，平潦旱”。由此可見魚嘴修建時的科學選址是何等奇妙。魚嘴分水堤因長期面對洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。

　　在沒有現代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開，形成了一個窄窄的進水口，進水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經窄窄的進水口涌入寬闊的內江，逐漸形成密如蛛網的水系，灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統工程的關鍵環節之一。寶瓶口是內江水進入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴格控制著進入成都平原的江水流量。這種穩定的進水量，對成都平原的農田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產生了特大效益。多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢，設計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。

　　安瀾橋

　　安瀾橋是我國著名的五大古橋之一，全長261米。最早稱繩橋或竹藤、笮橋，這與它修建的材料有關。到了宋代，改稱“評事橋”，明朝末年毀于戰火。清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”；民間為紀念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”。它是溝通內、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來在魚嘴處，1974年因興建外江水閘，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷、急流險灘，利用本地竹木資源創建的懸空過渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。

　　二王廟

　　二王廟坐落于玉壘山麓，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝時遷“望帝祠”于郫縣，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為“崇德廟”；宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為“王廟”；到了清代，才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點：一是依山隨形占地少，僅10072平方米；二是建筑密度高，達到60%；三是不強調中軸對稱，這與大多數中國古建筑的基本特點相悖；四是上下高差大，有63米；五是規模宏大，布局嚴謹，令人賞心悅目。

　　前面這小樓叫“樂樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來時，這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美，通過諧音、會意或直書其字等方法，反映了道教中清靜無為、吉祥如意、健體長生、羽化登仙等題材。色調上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮。他們都是發展和保護都江堰水利工程的功臣。

　　走上臺階，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經驗，字句精練，含義準確，很有科學價值。比如：這是修都江堰的“六字訣”——深淘灘，低作堰。

　　“低作堰”是說飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床，在每年枯水季節歲修清淤時，要深淘。深到什么程度呢？最早水下埋的是三個石人馬，以前以漲水不過肩部，水枯時不低于人的足部為標準。現今淘灘，以看到四根臥鐵為標準，這四根臥鐵分別是明、清和民國時期以及90年代埋下的，只要淘見四根臥鐵就行了。淘得過深，寶瓶口進水量偏大，會造成澇災；淘得過淺，水量不足，難以灌溉。

　　大門里的“遇彎截角，逢正抽心”稱為八字格言，是治理岷江和解決灌區輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說是一切治理疏浚河道的通則。“遇彎截角”指歲修時遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢，使其順直一些，減輕主流對河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道汊溝很多時，應當把河床中間部位淘深一些，達到主流集中的目的，使江水“安流流軌”，避免泛流毀岸、淹毀農田。

　　松茂古道

　　又稱茶馬古道，或合起來稱松茂茶馬古道。是從今天的都江堰市為起點，至阿壩藏族羌族自治州松潘縣為終點的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區玉壘山的青石路面，還能依稀透過歷史的厚重帷幕，想像這條古道的光榮與輝煌，凝望古舊的關隘、雉碟與城墻，領略歷史賦予這條古道的重任。茶馬古道早在距今1700多年前的三國蜀漢時期就已經開通。當時的茶馬古道并非為貿易而開，主要是出于拓展疆域，便于軍事行動的需要。到了唐代，松茂古道成了戰略物資互換為主的戰略交通要道。在四川，茶葉、布匹、鐵器等內地物資在都江堰集中，組成幾十上百匹的馬幫，經松茂古道運往松潘。再把戰馬趕回都江堰。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。

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