城鎮(zhèn)調(diào)查報告
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城鎮(zhèn)調(diào)查報告1
我國土地、淡水、能源、礦產(chǎn)資源和環(huán)境狀況對經(jīng)濟發(fā)展已構(gòu)成嚴重制約。要把節(jié)約資源作為基本國策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，保護生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。 ———《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》建設(shè)節(jié)約型社會，生產(chǎn)領(lǐng)域節(jié)約是重點，消費領(lǐng)域的節(jié)約也相當(dāng)重要。為了全面了解城市居民家庭對節(jié)約消費問題的一些看法，加快節(jié)約型社會的建設(shè)，不久前在重慶、大連、成都、南昌、商丘、溫州、保山、濟源、海城和個舊10個大、中、小城市對1000戶城市居民家庭進行調(diào)查，收回有效樣本1000戶。本文以該調(diào)查結(jié)果為基礎(chǔ)，對城市居民消費狀況進行描述性分析。
調(diào)查基本情況
1、調(diào)查男女比例。調(diào)查結(jié)果顯示，本次調(diào)查家庭常住人口3011人，其中男1481人，占49.2%;女1530人，占50.8%。
2、家庭結(jié)構(gòu)劃分。單身家庭占2.8%;夫妻戶21.8%;兩代同住戶61.7%;三代同住12.5%;其他1.2%。
3、戶主文化程度情況。小學(xué)及以下占5.5%，初中24.7%，高中23.7%，中專技校職高11.9%，大專21%，本科12.8%，碩士及以上0.4%。
4、xx年家庭人均可支配收入狀況。500元以下的戶占1.6%，500—1000元的戶占5.1%，1000—xx元的戶占7.1%，xx—5000元的戶占17.3%，5000—10000元的戶占40.1%，10000—50000元的戶占28.2%，50000元以上的戶占0.6%。
5、按戶主的職業(yè)劃分：公務(wù)員及事業(yè)單位人員占14.9%，專業(yè)技術(shù)人員占6.9%，教師、醫(yī)生占5.4%，工人占12.5%，農(nóng)民占0.7%，離退休人員占26%，商業(yè)工作人員占4.9%，個體戶、私營企業(yè)主占5.3%，企業(yè)管理人員占8%，自由職業(yè)者占3.5%，下崗、未就業(yè)占4.3%，其他占7.6%。
6、家庭住房面積情況。小于50平方米的戶占14.3%;50—79.9平方米的戶占48.1%;80—119.9平方米的戶占25.3%;120—149.9平方米的戶占7.8%;大于150平方米的戶占4.5%;
7、家中擁有的主要耐用消費品。擁有電視機的占99.2%;擁有洗衣機的占92.2%;擁有電冰箱的占89.7%;擁有電腦的占45%;擁有汽車的占4.7%。
居民家庭的儲蓄目的及投資方式
1、居民家庭的儲蓄目的。
在調(diào)查的1000戶居民家庭中，有36.6%的家庭首選儲蓄目的是孩子教育。從戶主的文化程度看，戶主是小學(xué)及以下文化程度的家庭，其儲蓄目的是養(yǎng)老和防意外，比重均為20%;戶主是碩士及以上的儲蓄目的是正常生活用，比重是50%;而戶主是初中、高中、中專、大專及本科文化程度的，其首選儲蓄目的均是子女教育，其比重分別是28.7%、34.2%、37%、50.5%和43.8%。對不同收入家庭分析，其首選儲蓄目的都是子女教育。按戶主的不同職業(yè)分，只有離退休人員及自由職業(yè)者的首選儲蓄目的是正常生活用，其他職業(yè)者的首選儲蓄目的都是子女教育。其次有22.4%的家庭第二個儲蓄目的是為了養(yǎng)老。再次，有23.1%的家庭第三個儲蓄目的是防意外。
2、居民家庭的投資方式。
在調(diào)查的1000戶居民家庭中，分別有61.9%和25.6%的家庭首選及第二投資方式是銀行存款。從戶主不同文化程度(小學(xué)及以下，初中，高中，中專技校職高，大專，本科，碩士及以上)看，首選投資方式比重最大的均是銀行存款，比重分別為41.8%、60.7%、63.7%、65.5%、61%、67.2%和75%。
xx年最大的消費支出及預(yù)期消費投向
調(diào)查資料顯示，xx年有47.6%的家庭食品支出最大，其次有16.7%的家庭教育文化娛樂服務(wù)支出最多;再次是10.4%的家庭購房與建房支出花費最多。
調(diào)查結(jié)果還顯示，預(yù)期消費最多將是子女教育費用，有40.5%的家庭首選此項;其次是醫(yī)療費用，28.4%的家庭選此項;還有13.8%的家庭認為養(yǎng)老支出將是最大的消費;7.7%的家庭認為購房將是未來最大的消費。
居民家庭每月能源消費量
1、水耗量主要集中在5—9.99噸。有38.3%的家庭每月用水在5—9.99噸，有31.3%的家庭每月用水10—19.99噸，有20.9%的家庭用水量在5噸以下，還有3%的家庭用水量在30噸以上。
2、電耗量主要集中在50—149.99度。有55.8%的家庭每月用電在50—149.99度，有25.4%的家庭每月用電150—249.99度，有11.8%的家庭用電量在50度以下，還有7%的家庭用電量在250度以上。
3、天然氣耗量在30立方米以上的戶比重為26.2%。在1000戶居民家庭中有362戶使用天然氣，其中95戶每月耗量在30立方米以上，占26.2%。
4、煤氣耗量在10—10.99立方米以上的戶比重為25%。
在1000戶居民家庭中有324戶使用煤氣，其中81戶每月耗量在10—10.99立方米，占25%。
居民節(jié)約意識逐漸增強 責(zé)任清晰
居民能夠正確面對資源不足的現(xiàn)實，關(guān)心我國正在開展的節(jié)約型社會建設(shè)宣傳活動，普遍認為建設(shè)節(jié)約型社會很有必要。84.1%的居民知道我國正在開展的節(jié)約型社會建設(shè)的宣傳活動。
1、節(jié)約是建立在質(zhì)量基礎(chǔ)上的節(jié)約。在問到“您家購買食品時更關(guān)注食品的質(zhì)量還是價格”時，有845戶居民家庭選擇“喜歡質(zhì)量好的”，占總調(diào)查戶的84.5%，只有15.5%的家庭選擇價格低的食品，在價廉和物美兩種選擇上，物美仍是人們的最愛。
2、部分家庭喜歡購買節(jié)能型產(chǎn)品。在有私家車的家庭中，有42.6%的家庭擁有節(jié)能汽車。在所有調(diào)查戶中，有19.3%的家庭擁有節(jié)能彩電;有32.5%的家庭擁有節(jié)能冰箱;有18.1%的家庭擁有節(jié)能空調(diào);有20.8%的家庭擁有節(jié)水馬桶;有78.9%的家庭擁有節(jié)能燈。
3、循環(huán)用水，充分利用水資源。在日常生活中，有68.2%的家庭注意采用循環(huán)用水的節(jié)水方法，既利小家，又利大家。絕大多數(shù)人贊同大力節(jié)約用水，積極推廣節(jié)水設(shè)備和器具，加快供水管網(wǎng)改造，推進污水處理及再生利用。
4、居民對日常生活中節(jié)約的重要意義認識到位，52.9%的居民認為“非常有必要，從點滴做起”，45.8%的市民認為“能省就省，但不用刻意”;認為“不用節(jié)約”僅1.1%。
對普通市民來說節(jié)能的落腳點就是能“省錢”，是有現(xiàn)實意義的，是符合廣大居民需求的。調(diào)查顯示，57.6%的市民家庭“希望在水費、電費、煤氣費支出”方面省錢。82.7%的市民對賓館提供的一次性洗漱用品持否定態(tài)度，有63.1%認為“一次性洗漱用品，給住宿帶來了方便，但確實有點浪費”，19.6%“認為應(yīng)該取消，是一種浪費”。65.9%的居民表示“日常生活中如果環(huán)保可回收用品的價格比同類用品的價格高些”也愿意購買。
廣大居民把節(jié)約型社會建設(shè)視為己任。認為建設(shè)節(jié)約型社會是關(guān)系到千家萬戶，造福子孫后代的大事，不僅政府要對此負責(zé)，而且廣大居民自己要對此負責(zé)。另據(jù)大連市抽樣調(diào)查，92.7%的市民認為“每個人、包括自己”都應(yīng)該“為節(jié)約型社會建設(shè)盡責(zé)任”。
成效明顯 潛力巨大
1、居民家庭普遍地采取了各種節(jié)約措施，節(jié)約取得明顯成效。半數(shù)家庭在日常生活的水、電、煤氣消費中采取了節(jié)約措施。居民“在乎水費、電費、煤氣費支出，采取了節(jié)約措施”的家庭占57.6%;“在乎，但沒有采取節(jié)約措施”的家庭占31.2%，“無所謂”的家庭僅占11.2%。
2、大多數(shù)家庭購買和使用節(jié)能家電和節(jié)水型產(chǎn)品。77%的家庭“有意識購買和使用節(jié)能型家電、節(jié)水型產(chǎn)品”。
3、多數(shù)家庭采取了節(jié)約用水。我國水資源相對短缺，節(jié)水已逐漸成為人們的自覺的行動，68.2%的家庭在日常生活中“采用循環(huán)用水”。
4、廢物回收已經(jīng)成為絕大多數(shù)居民的自覺行動。在政府大力促進循環(huán)經(jīng)濟的政策的大環(huán)境下，城市居民在保護資源、對廢品的再生利用方面主動性較強，81.4%的家庭能“將家中的可回收的廢品送到收購的地方”;10.6%家庭是“有空就去，沒空就扔”;“當(dāng)垃圾扔了”的僅占8.0%。
5、日常生活中仍有很多浪費，節(jié)約空間很大。雖然目前節(jié)約型社會建設(shè)已經(jīng)取得明顯成效，但由于多方面的原因，浪費現(xiàn)象仍然較為普遍。調(diào)查顯示，52.6%的家庭認為“自己在日常生活中存在浪費現(xiàn)象”。31.1%的家庭在日常生活中雖然“在乎水費、電費、煤氣費支出，但沒有采取節(jié)約措施”。64.2%的家庭經(jīng)常使用一次性商品。31.8%的家庭對我國水資源短缺的嚴重性認識不足，尚未采用循環(huán)用水這一基本的節(jié)水措施。23.0%的家庭尚未有意識購買和使用節(jié)能型家電、節(jié)水型用品。而且在年輕家庭中，這種現(xiàn)象還要嚴重。
事實上，在已采取節(jié)約措施的領(lǐng)域和尚未采取節(jié)約措施的領(lǐng)域，節(jié)約的空間都是巨大的。調(diào)查顯示，84.3%的居民認為“住房、汽車、家電到小日用品，都有很可觀的節(jié)約消費空間”。在節(jié)約潛力方面，75.8%認為用水、用煤氣有潛力，69.8%認為照明用電有潛力，53.5%認為購買日用品有潛力，41.6%認為在外就餐有潛力，33.4%認為使用空調(diào)有潛力。
杜絕浪費 轉(zhuǎn)變消費模式
調(diào)查顯示，家庭能耗的增長是和居民生活質(zhì)量的提高相適應(yīng)的，收入越高的家庭，其能耗也越高，但是不幸的是其浪費也越大。反之，收入越低的家庭，其能耗也越低，相應(yīng)地其浪費也小，這種現(xiàn)象值得我們深思。
在這樣一種關(guān)系背后，是不健康的消費觀念和不合理的消費方式在發(fā)生作用。因此建設(shè)資源節(jié)約型社會還必須遏制奢侈之風(fēng)，杜絕奢侈行為，鼓勵合理消費，提倡資源節(jié)約型消費模式。
一方面要端正消費觀念。積極擴大消費需求，不斷提高人民的物質(zhì)生活水平和生活質(zhì)量，同建設(shè)資源節(jié)約型社會，是相輔相成和內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。鼓勵消費并不是無節(jié)制地消費，更不是奢侈浪費。任何事物都有一個“度”，而人們消費的“度”就在于資源和環(huán)境的可承載能力。資源是稀缺的，有的又是不可再生的，為了可持續(xù)發(fā)展，為了子孫后代，人類必須對自己的消費行為加以必要的、合理的節(jié)制。因此，建設(shè)資源節(jié)約型社會，必須在全社會提倡勤儉節(jié)約，反對奢侈和浪費之風(fēng)。
另一方面要倡導(dǎo)文明消費。高質(zhì)量、高品位的消費，是生產(chǎn)和科技發(fā)展、人民物質(zhì)生活和文化生活提高的必然要求，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的，但是，不能“過度消費”。建設(shè)資源節(jié)約型社會并不是不要人們消費，更不是要求人們壓縮必要的消費和反對不斷改善和提高人們的.生活質(zhì)量，而是提倡合理的、正當(dāng)?shù)南M，實行文明消費。文明消費是要把生活消費控制在改善人們生活質(zhì)量的同時，實現(xiàn)資源“最大效用”上。因此要從每一個人做起，在生活領(lǐng)域?qū)嵭泄?jié)水、節(jié)電、節(jié)煤、節(jié)油、節(jié)糧、節(jié)材等，真正體現(xiàn)“物有所值”、“物盡其用”。
在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該號召全社會科學(xué)消費，實現(xiàn)可持續(xù)消費，讓節(jié)約消費成為每個公民自覺的行動。同時，政府部門應(yīng)該完善各項制度，規(guī)范和引導(dǎo)人們的消費。此外，要通過各種措施，以使全社會構(gòu)建起人人節(jié)約、家家節(jié)約的良好氛圍，讓每個人、每個家庭都成為建設(shè)節(jié)約型社會的中堅力量。
城鎮(zhèn)調(diào)查報告2
摘要：近年來，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的興起，我國出現(xiàn)了“文化生態(tài)”的提法。借用生態(tài)學(xué)的方法從文化哲學(xué)的視角究文化的一個概念，它表述的是一種文化性質(zhì)、存在狀態(tài)。而城鎮(zhèn)是生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的重要依托，城鎮(zhèn)化建設(shè)是人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過程。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須構(gòu)建和諧的經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)和黨的建設(shè)環(huán)境，文化建設(shè)作為社會主義和諧社會建設(shè)的重要組成部分，在全面建設(shè)更高水平的小康社會進程中，發(fā)揮著不可替代的作用。如何在城鎮(zhèn)化建設(shè)中融入文化生態(tài)的理念從而帶動其發(fā)展，就得聯(lián)系實際、遵循一切從實際出發(fā)，本次調(diào)查以五峰土家族自治縣縣城避險搬遷建設(shè)為例進行探討分析從而提出綜合性建議和對策。
一、文化生態(tài)與城鎮(zhèn)化建設(shè)研究簡述
�。ㄒ唬┪幕鷳B(tài)的基本涵義
文化生態(tài)是一個隨著時代發(fā)展而產(chǎn)生的嶄新概念。其涵義應(yīng)該是指由構(gòu)成文化系統(tǒng)的諸內(nèi)、外在要素及其相互作用所形成的生態(tài)體系。文化生態(tài)是借用生態(tài)學(xué)的方法研究文化的一個概念，表征的是文化如同生命體一樣也具有生態(tài)的特征，文化體系作為類似于生態(tài)系統(tǒng)的一個體系而存在。就像任何一個生命體離不開其特定的生存環(huán)境、總是與其它生命體及各種生存環(huán)境相互影響、相互作用一樣。人類創(chuàng)造的每一種文化也是在與其它文化及所處的社會環(huán)境交流互動中演化發(fā)展的。
�。ǘ┏擎�(zhèn)化建設(shè)的基本涵義
中國在城市化與城鎮(zhèn)化并舉的前提下，強調(diào)和突出了城鎮(zhèn)化的發(fā)展，從而形成了中國獨特的二元城鎮(zhèn)化結(jié)構(gòu)。因此，對城鎮(zhèn)化的研究，有必要區(qū)別城市化與城鎮(zhèn)化的概念。
城鎮(zhèn)化（urbanization）是指第二、第三產(chǎn)業(yè)在城市聚集，農(nóng)村人口不斷向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城市轉(zhuǎn)移，使城市數(shù)量增加、規(guī)模擴大，城市生產(chǎn)方式和生活方式向農(nóng)村擴散，城市物質(zhì)文明和精神文明向農(nóng)村普及的經(jīng)濟、社會發(fā)展的過程。“urbanization”在字典里被直譯為“城市化”、“都市化”，國內(nèi)關(guān)于這一概念的理解主要是指農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城市人口的過程，我國大多數(shù)學(xué)者認為中國的城市化與國外的城市化或者與大多數(shù)意義下的城市化不同，中國必須注重發(fā)展小城鎮(zhèn)，為了凸顯與外國的差異性，有一位學(xué)者把中國的“urbanization”翻譯為“城鎮(zhèn)化”，中國的“城市化”稱為“城鎮(zhèn)化”且被官方采納。
城鎮(zhèn)化步伐的加快能夠有效增強工業(yè)對農(nóng)業(yè)的反哺能力、能夠帶動改革的深化、開放的擴大，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，更好地利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源。
二、文化生態(tài)視角下的五峰土家族自治縣城鎮(zhèn)化建設(shè)的存在的問題總結(jié)
（一）文化生態(tài)認知度不高，城鎮(zhèn)化建設(shè)中的文化生態(tài)意識缺乏
（二）文化生態(tài)工作開展缺乏專業(yè)人才
根據(jù)上述調(diào)查發(fā)現(xiàn)，五峰百姓成老年化趨勢，即文化人才同樣處于老年化趨勢當(dāng)中。百姓學(xué)歷普遍偏低，可用人才隊伍不夠壯大。除了經(jīng)費和設(shè)施問題，目前面臨的最大難題是缺乏一支專業(yè)水平較高的社區(qū)文化管理和組織人才隊伍。社區(qū)文化處于一種自發(fā)狀態(tài)，主要靠一些愛好文藝的熱心居民，尤其是離退休居民在維持。社區(qū)文化管理和組織隊伍人才匱乏，缺乏懂文化、有經(jīng)驗的社會文化工作者，缺乏整體策劃安排，活動凌亂粗糙。
（三）文化生態(tài)下的城鎮(zhèn)化建設(shè)參與力度不高
三、文化生態(tài)視角下五峰土家族自治縣城鎮(zhèn)化建設(shè)的建議和對策
�。ㄒ唬┘哟笠�(guī)劃力度，高度融入城鎮(zhèn)化建設(shè)中的文化生態(tài)意識
需要加大挖掘文化元素力度，把握其中標(biāo)志性的特點，堅持“兩手都要抓，兩手都要硬”的原則，整體在推進過程中將物質(zhì)文化與精神文化相融合，構(gòu)建文化生態(tài)氛圍需要進行物質(zhì)硬件文化的同時又要把我精神文化的建設(shè)，物質(zhì)硬件設(shè)施如廣場、民居民樓、圖書館、博物館等都應(yīng)將文化生態(tài)元素融其中，精神文化如培養(yǎng)居民道德意識、灌輸文學(xué)藝術(shù)理念并深化教育科學(xué)文化知識，在城鎮(zhèn)化建設(shè)中規(guī)劃一條針對對學(xué)校、圖書館等引進文獻和相關(guān)書籍等教育資源。除此之外，在吸納國內(nèi)傳統(tǒng)文化的同時也要注意摒棄糟粕的、不利的、具有威脅性的外來文化[5]。
（二）著力規(guī)劃城鎮(zhèn)化建設(shè)頂層設(shè)計
文化建設(shè)中的“頂層設(shè)計”，就是要宏觀理清和梳理文化生態(tài)元素的同時，微觀上具體的把握融入的可行性。根據(jù)上述對城鎮(zhèn)化建設(shè)中的文化生態(tài)元素的相關(guān)梳理和整合，具體落入到實踐提出以下建設(shè)意見：
1.建設(shè)文化生態(tài)園。茶文化的融入是新縣城定位“生態(tài)、文化、旅游”的重要組成部分，將茶文化與旅游緊密結(jié)合，才能達到定位目標(biāo)。比如：以漁洋河為城市生命軸線，打造生態(tài)走廊。河道邊坡堤岸治理以休閑式、娛樂式為主題，涉及緩坡臺階堤岸邊，兩岸設(shè)計人行道、綠化帶，部分區(qū)域設(shè)計車行道。
2.建設(shè)文化活動站。通過文化休閑，人的肉體和精神世界都能夠徹底放松，將民俗文化融入加以渲染加工，打造成生動的、觀賞性極強的文藝演出，編制帶有民俗故事性的文藝匯演供人觀賞，同樣，作為旅游休閑，將可成為一道亮麗的文化風(fēng)景線。
3.挖掘文化元素開發(fā)旅游項目促進縣城經(jīng)濟建設(shè)。充分挖掘民族文化資源，既是為了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有資源依托，更是為了讓這些凝聚著少數(shù)民族智慧的資源得以傳承。
（三）加強居民文化生態(tài)意識，提高城鎮(zhèn)化建設(shè)參與力度
良好的宣傳往往可有效地帶動群眾的積極性與參與性，政府要避免出現(xiàn)“剃頭擔(dān)子一頭熱”的局面。通過報紙、廣播、書籍等媒介工具加大宣傳文化生態(tài)投入城鎮(zhèn)化建設(shè)所起到的重要作用。及時宣傳報道在文化生態(tài)下的城鎮(zhèn)化建設(shè)中的思路方案、實時動態(tài)和新經(jīng)驗，使文化生態(tài)融入的重要意義、主要任務(wù)、目標(biāo)要求以及具體措施深入人心。組織與建設(shè)創(chuàng)業(yè)基地、創(chuàng)業(yè)單位、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)、創(chuàng)業(yè)園等。開展文化生態(tài)宣講會，培養(yǎng)居民文化生態(tài)建設(shè)意識。
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