【精】狼圖騰的讀后感
當細細品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的狼圖騰的讀后感，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰的讀后感1
這個假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。
閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生。
草原狼的智慧、團結、對草原的不可缺少的作用；草原對草原和狼的熱愛和敬仰；草原狼圖騰精神一一展現在我們眼前，應接不暇，感人至深，受益良多。
狼圖騰的讀后感2
《狼圖騰》這本書講的是主角陳陣從北京到蒙古學習的事。陳陣到了蒙古，對蒙古狼產生了興趣。蒙古人崇尚狼，他們認為狼是騰格里(也就是咱們所說的天)派來的，他們每回長嘯時，鼻子都朝著天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉幾圈圓形才吃飯。蒙古人認為他們是再向“騰格里”報告。在蒙古，人們把打狼認為是最羞恥的事情。是侮辱上天。因為狼被蒙古人信奉，所以蒙古人死后要裹上毛毯放到馬車上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來才回到家里。死者被狼吃了以后，人們認為狼會把死者帶到天上，所以每當死人，都要讓狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草叢中，一呆就是四五個小時才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個要點。是他們保住了草原，為什么這么說呢?因為每當春天，嫩草綠油油的，黃羊就成群結隊地出來吃草，它們吃草跟收草機一樣吃的極快，極干凈，被啃過的草地沒一片不是光禿禿的。因此，陳陣掏了一窩狼崽又養了一只小狼進一步觀察。
讀完這本書，我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法，真讓人感慨萬千，蒙古狼仿佛有神助一般，每一次狩獵必成功!他們有團結意識，不丟棄每一個同伴，他們團結一致干什么事都一起干。所以戰無不勝。我們要向蒙古狼學習，團結一心不吵架。
同學們，聽了我的介紹，你是不是很敬佩狼呢?
狼圖騰的讀后感3
最近，我閱讀了現代作家姜戎著作的《狼圖騰》，這本書描寫了北京知青到內蒙古草原插隊時發生的一些有趣的故事。一捧起它，我就愛不釋手了。
在書中，草原上的狼是最團結的群體，它們具有無與倫比的軍事才能，它們勇敢，狡黠，團結協作，它們還保護草原的生態平衡。它們十分善于打圍，打圍時，它們有組織、有紀律，巧妙地布陣，耐心地伏擊，在狼王的統一指揮下，朝著它們的目標——金花鼠、黃羊、旱獺……以銳不可擋之勢撲向獵物，然后將圈內獵物一網打盡。
千百年來，蒙古牧民就以狼為圖騰，他們從狼身上學來了智慧、團結和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那種以狼為祖、拜狼為師的環境中長大的，當年他馳騁中原，驍勇善戰，用他的智慧、勇猛打敗了大宋軍隊，建立了元朝。
讀了這本書，我想，狼都能那樣團結，蒙古牧民都有拜狼、護狼，保護大自然的意識，而我們是有知識的現代人，我們就要做得更好。俗話說“眾人拾柴火焰高”，如果我們具備團結協作精神，那么在任何困難面前，我們都有足夠的信心去克服；如果我們也像狼一樣勇敢，那么在學習中，我們就會有勇氣去拼搏；如果從今天開始保護自然，那么我們的地球家園將變得更加美好。
《狼圖騰》，這是一本讓人受益匪淺的書。
狼圖騰的讀后感4
這本書可謂是近十多年來在我國文壇最引起轟動的一部巨著，是作者姜戎30年的心血，他細致地描繪了兩個北京知青——陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務中收養了一只小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產生生死之情。
它通過幾十個有關狼的故事顯示了三個主題:一是北方游牧民族的風俗民情；二是我國六七十年代對蒙古草原的過度開墾利用所引發的草原退化和生態失衡；三也是全書的核心和精髓，就是對我們民族精神的深沉的思考，從另一個角度反觀歷史上北方的游牧民族對南部作為中華民族主體的農業民族的屢次侵擾的正面作用一一輸入強悍之血。
對于本書的前兩個主題，我無異議，而對于第三個主題，我不敢茍同:一是美化了侵略；二是輕視了南部的農業民族在中華民族發展史上的主體地位；三是忽視了農業民族的深沉的民族精神。對于本書中的一力抬高狼而壓低人；一力拔高游牧民族而壓低農業民族；一力吹捧西方而壓低中國更是不敢茍同。特別是作者把中國武學精髓一力往狼身上生拉硬扯讓人覺得簡直是在嘩眾取寵，危言聳聽，甚至胡說八道。
總之，讀完這本書給人的感覺是精彩的，也是深沉的，但也是有爭議的。也改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實無論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會上獲得尊重。
狼圖騰的讀后感5
姜戎，我心目中的頭狼!
——題記
不知什么時候，許多同學的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗!
“這當然是一部奇書，一部因狼而起的關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”
作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統領中國地道，國產的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語，后來儒家的思想漸漸成了統治者控制人們思想的工具。
姜戎，一個操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無疑賺足了讀者們的.心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬言，純粹是五十萬匹狼的精神之會合!之所以高興，也是因為我終于有個伙伴來討論“狼”了，
32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點，絕不自給!
姜戎，我心中的大師!
狼圖騰的讀后感6
讀完《狼圖騰》，我覺得狼有許多難以置信的戰法值得借鑒：一。不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。二。尋找最佳時機出擊，保存實力、麻痹對方，并在其不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。三。狼除了三十六計里的美人計不會，其他三十五計都會用，而且還會地道戰等。四。最值得稱道的是狼在戰斗中的團隊精神，協同作戰甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰斗中，這種對手最[敏感詞]，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神，面對死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才緩緩的倒下，所以我認為我們應該尊敬狼。
《狼圖騰》也是一部因狼而起關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。他直接說出了農耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中，為什么惟獨只有中國沒有滅亡哪？就是因為中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族。在以前，成吉思汗帶領蒙古騎兵，依靠著從狼那里學到的頑強的精神和從狼那里學到的戰法，曾經橫掃大半個亞洲，所向披靡，創造了人類歷史上版圖最大的一個國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。
現在的內蒙古，大面積沙化，游牧民族開始過起同農耕民族一樣的生活，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風景現在也不復存在了。我真想去內蒙古看一看啊！
狼圖騰的讀后感7
從小到大，我讀過許許多多的書，但，讀到專門寫狼的書，還是第一次。
讀到它是有一次我在我大伯家無聊時看到他的書柜上有一本黑紙白字的書《狼圖騰》我們就這樣認識了。
我迫不及待地打開書，想看看這本吸引了我全部注意力的書，到底是何方神圣，讓我如此想要翻開它知道它身體里面的內容。
不一會兒，我便看的入迷。爸爸來了，也沒有發現。我便向大伯借了這本書，回到家細細看。
半天后我把它看完了，它讓我震驚極了，我第一次看到不是寫狼是害獸的書，反而把狼的好處都寫了出來。
書的主要內容是這樣的，陳陣和楊克兩個年輕人來到蒙古草原，跟著智慧的阿爸探究著狼的秘密，他們掏過狼崽、養過小狼與狼戰斗過也狼綿纏過，與心愛的小狼出生入死的故事。
書并不太厚，就一元硬幣立起來那么厚吧，是由幾十個狼故事組成的，他給我帶來了震驚，欣喜和快樂。
在故事書里，在大人的話里，狼總是可惡的，仇恨的，討厭的，可是現實里呢，它是那么的好，它既是草原的清潔工，也是在草原上跟牧民無法離別的一種神奇的動物。
它，就是狼！
它讓我受到了鼓舞，它帶給了我許多智慧和許多與狼有關的知識，我喜歡這本書，它就是《狼圖騰》！
狼圖騰的讀后感8
記得在20xx的某一天，在書店看了《狼圖騰》，翻了幾頁，就喜歡上這部書，買回來后細細的品讀了兩遍，作者以一種全新的歷史視角，以“狼圖騰”為精神線索，對幾千年的中華文明史進行了全新的梳理，令我印象深刻，也顛覆了我對狼的看法。20xx年，聽說要把《狼圖騰》拍成電影，令我很是期待。沒想到，這部電影讓我等待了近6年，直到昨天我走進影院，得以如愿。
看完影片，雖然感覺故事情節不是很豐滿，但對小說中的幾個主要片段，如掏狼崽、追鋪黃羊、獵殺馬群、圍剿狼等場面還是拍攝得不錯，很好的反映了狼的桀驁、團結、智慧而富有靈性，對人類的無知、野蠻與殘酷也進行了鞭策，體現了人與自然要和諧共存的價值觀。但在小說中，結尾講述了幾年以后，草原上鼠害橫行，大片的草原沙化，來自于蒙古草原的沙塵暴已經遮天避日地肆虐北京，浮塵甚至飄過大海，在日本和韓國的天空游蕩……
我覺得在影片的結尾也可以做個交代，這能升華主題，更能提示人類應當愛惜自然，明白要與萬物和諧相處的道理，這才能真正實現人類的自由，達到人與自然和諧共生。
狼圖騰的讀后感9
讀完這本《狼圖騰》，我被震撼了，頭一次，一種靈魂的震撼，就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來不及思考，只能呆立在那兒。
本書主要講述了一個名叫陳陣的普通青年，在蒙古“上山下鄉”時與草原、與狼、與騰格里的交流。
陳陣是熱愛草原的，他對狼有著濃厚的興趣。他在春天時，掏了一窩狼崽，并且留下了一只養。陳陣原本打算等小狼長大后就放生，以后只要自己喊“小狼，開飯嘍”，小狼就會帶著妻兒來與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜，他的愿望終究落空了。因為從小被人圈養，小狼不懂“狼語”，無法與狼群溝通，即使放生也會被殺死。在一次搬家中，小狼的喉部受了重傷，連吃東西都艱難無比。又在一個夜晚，小狼跟著狼群，連夜長嗥，舊傷又添新傷，終于倒下了……
狼，是草原上最神秘的動物。他們團結、不屈、有勇有謀，將各種兵法運用自如。他們是和騰格里最親密的孩子，亦是繞勇善戰的草原人的導師。
狼群團結，捕獵成功，絕不會落下任何一只老狼、病狼、殘狼，絕對是一起撤離，一起吃食。
狼也是不屈的，他們不會被任何東西馴服。我看過馬戲的表演，有虎、獅、象、熊，卻從來不會有狼，它們有著自己的尊嚴。
本書的最后，深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人，也有可能被儒家文化所羊化。
《狼圖騰》是一部小說，但又史詩般真實存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語》，值得品味！
狼圖騰的讀后感10
一路讀來，幾番停頓，終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲；若從歷史與哲學思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。
全書的核心論點是“狼性”必然戰勝“羊性”。之所以稱之為“論點”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因為把它看作了別樣臉面的學術論文。作者經常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道。總之，小說講述的故事，只是“論文”的一個個論據而已。
書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領也差強人意，情節描述確是細致入微，讓人如臨其境。可是，最致命的一點是，統觀全書，這一固連串的故事卻構成了一種松散和沉悶的交響曲。《紅樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發展、高潮、結局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉。“文似看山不喜平”，小學時就熟悉此語，我今天進一步加深了對它的理解與感悟。
狼圖騰的讀后感11
《狼圖騰》講述了一個北京學生陳陣來到內蒙古，跟著畢利格老人打狼。陳陣發現蒙古狼十分聰明，它們懂得團結就是力量，它們成群結隊的行動。蒙古人認為狼是騰格里派下來保護草原的，不能多打狼，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了！陳陣想養一只狼崽，近距觀察它，徹底摸透蒙古狼。經過努力，陳陣按照畢利格老人的訣竅挖出了小狼崽。后來，小狼長大了，狼性十足，他不得不給小狼加了條鐵鏈，并用石塊圍成狼圈。幾個月過去了，內蒙古來了許多漢人，專門打狼賣狼皮，狼的數量逐漸減少。小狼的父親白狼王帶著幾只傷狼、殘狼在山間焦急呼號，準備收攏狼群殘兵再一次拼死一戰。久違的狼嗥聲忽然喚起了小狼全部希望、沖動、反抗和求戰感。小狼頓時變得焦躁狂暴，似乎急的要把自己變成一枚炮彈發射出去，結果被鐵鏈累得大口噴血。陳陣不想讓它像病狗一樣窩囊死，于是用鐵棒把小狼打死，讓他像野狼一樣戰死。那一刻，陳陣覺得自己的靈魂也被擊出體外。
讀完這本書，狼的自由獨立、狼超長的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情、友情和狼寧死不屈的性格深深地印刻在我的腦海中。我相信，小狼走后，它的脖子上再也沒有了鐵鏈，腳下再也沒了狹小的牢地，它一定像真正的草原蒙古狼一樣，自由自在，奔向騰格里，去找尋它的父母。
狼圖騰的讀后感12
在沒有讀《狼圖騰》之前，我受童話故事的影響，認為狼很可惡，我也很討厭狼，不過這本書讓我對狼有了新的看法。
狼，在一般人的眼里可能是兇殘兇猛，甚至是愚蠢的，但在我的眼里卻是聰明的。
我認為狼很聰明，因為這只小狼光憑夜晚聽狼鳴叫，就能叫出聲來。那天小狼的主人陳振在給小狼送飯時，看見小狼正在仰著脖子學習狼叫。雖然剛開始叫的不像狼叫，像狗叫，但經過長時間練習，已經能像狼一樣鳴叫，讀到這的時候，我深深地被小狼的智慧折服了，他竟然自己學會了狼叫。
我認為狼充滿智慧。那一次，草原上的烈日把草曬得滾熱滾熱，讓你都在蒙古包里熱的不行，更別說被拴著的小狼了。小狼剛開始把身體放在陰涼處，只把腦袋放在外面，但這樣還很熱。陳振吃完飯想去看看小狼，這是，他驚呆了，因為小狼給自己挖了一個洞，正躺在里面避暑呢。小狼多聰明呀，在沒有別人的指導下竟自己學會了挖洞避暑，他的智慧真的值得我們學習！
就說說我吧，在一次考試中有一道題我怎么算，都沒有算出答案，我試著換另一種方法去計算，我終于算出來了，長舒了一口氣，心想：終于結束了，等發卷子了我才發現這道題答對的人并不多，所以以后我要用自己的智慧解決任何問題。
看，小狼多聰明，我們想要做或者得到什么，盡量用自己的頭腦，其實我們每個人都是天才，知識我們沒有發揮而已。
狼圖騰的讀后感13
暑假期間，我讀了《狼圖騰》這本書，它給我的印象很深刻，讓我懂得的道理也很多。
《狼圖騰》的作者是姜戎。書中主要記載了游牧民族的生活及生活環境與狼的習性。
蒙古的環境非常好，因為在蒙古，沒有人開汽車，沒有人污染水源，所以草原的空氣是那樣清新，空氣是那樣明朗。可是在農耕民族生活的地方，隨手亂扔的垃圾，川流不息的車輛，胡亂排放的臟水，在內地繁殖。我相信，像這樣發展下去，地球就不再適合人們居住。所以，我們也應該保護環境，也應該從不扔垃圾做起。
草原上動物是生生不息的，永遠不會滅絕。而在內地，一個個野生動物都成了國家級保護動物。那是因為游牧民族會保護動物。為了使內地的野生動物不滅絕，我們可不能再濫殺了。
古代，游牧民族常進攻內地，是因為農耕民族在開墾草原，可他們也不想想，草原變成了黃沙。沙塵暴還不得把內地吞了。這樣，地球肯定遭殃。所以，在我們自己得到利益的同時，想想會給別人帶來什么惡果。
我們要向游牧民族學習，保護環境，不要貪圖自己眼前的利益而不顧他們安危。不要獵殺野生動物，還它們個家。這樣也可以還地球一個健康了。
狼圖騰的讀后感14
去年，我讀了一篇名叫《狼圖騰》的文章。它的作者是姜戎，主要講了陳陣和一位老人在一片大草原上發生的一系列故事。
故事中，結尾處的一段使我印象深刻：因為過多殺掉狼群，羊逐漸變多，一轉眼青綠色美麗的大草原，變成了黃色的一片沙地。狼群為了食物，又自己與境外的狼群互相殘殺，損失與代價都特別大。牧羊人由游居成了定居，此時后悔也來之不及。
站在食物鏈的頂端的我們，殘殺著其它的生靈，就連群居的猛獸——狼，也被人類逼迫的無處生活，到處游蕩。
這本書使我有了保護事物的想法。而我們班的小明，把這一想法表現的淋漓盡致。他們家下面有一只小野貓，當初他的主人搬家，把它丟下，長期不在外生活的貓飽經風雨，奄奄一息。自從小明發現了，他就把家里丟下的小毛巾放在一個土坑里，又蓋上了幾條破毛巾，每天把吃剩下的魚肉、魚骨頭放在它的旁邊。我問他為何要這樣，小明說：“他們都是一些生命，為何不救呢？都是些家里不用的東西，扔了也是浪費。何不用它們來救一些生命呢？只是舉手之勞而已。”他的一番話也說到了我的心里。每次野貓看到小明都會去蹭幾下他的腿，喵喵叫幾聲，說著感謝的話。
從這本書和小明保護生命的做法讓我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵護，因為這也是在保護我們自己！
狼圖騰的讀后感15
在你的心目中，狼是什么樣的？邪惡，陰險，狡詐？我要告訴你，我覺得狼很好！沒錯，我以前也認為狼邪惡，陰險，狡詐，直到我發現了一本書，這本書的名字叫做《狼圖騰》。
這本書很厚，字也是密密麻麻的，很多人認為它枯燥乏味，沒有耐心讀下去。 這是一本唯一一個講蒙古草原狼的書，蒙古人不像我們信仰龍，他們信仰的是狼，狼是幫了他們大忙。漢族人好像骨子里都怕狼，而蒙古族人，幾乎天天見狼，男的女的老的少的，都不怕狼，也不會去殺狼。
他們認為，草是大命，人是小命，保護草要緊。
有一種野生黃羊，吃大片大片的草，而且有很多只。人怎么也抓不到。而狼就憑著它們精湛的戰術，抓住大批的黃羊。
記得以前，一個種族搶了兩個中國皇帝，蒙古族以一敵十，輕松地打敗了這個種族世界無不嘖嘖稱奇。蒙古族人的戰術，就是從狼身上學到的。
狼還給蒙古族提供了黃羊肉，黃羊皮。人們都把狼的戰利品拿來吃，因為狼抓到地黃羊多的是，狼也吃得飽。
看了這本書，你對狼的認識一定有所改觀。它們有團隊意識，有精湛的技術，當然也不缺殘酷。
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