《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感(13篇)
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感，歡迎大家分享。
《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感1
緩緩合上最終一頁(yè)，一向凝視著文章的最終一個(gè)字。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了，但每次看完，都是這樣，呆了。
以前就是喜歡狼，愛(ài)狼的冷酷、弱肉強(qiáng)食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，此刻喜歡看《狼圖騰》，這本書(shū)讓我深深的體會(huì)到華夏的小農(nóng)意識(shí)是多么的深刻，多么的劣質(zhì)!就算此刻也是，你能夠試試看在電腦上打ailang(愛(ài)狼)他只會(huì)顯示愛(ài)郎等等，就算死搭硬搭，既然出來(lái)個(gè)愛(ài)浪!就是不肯顯示愛(ài)狼!可見(jiàn)對(duì)狼的恐懼之深!
雖說(shuō)我就是個(gè)華夏人，(我相信閱讀這篇文章的大家也多半是華夏人)，但我崇尚狼圖騰。
說(shuō)了這么多，還沒(méi)有進(jìn)入正題，諒解一下，這處于我對(duì)狼的喜愛(ài)。
文中有一句話。
草原狼消失了，額侖草原烈酒銷(xiāo)量幾乎增長(zhǎng)了一倍……
這是為什么?不是應(yīng)為草原人們愛(ài)喝酒了，而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無(wú)法忍受!狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂!沒(méi)了狼圖騰，就沒(méi)了草原魂!草原人民也會(huì)被毀滅!
我閱讀過(guò)許多狼圖騰的讀后感，僅有一點(diǎn)沒(méi)提到。那就是狼性和羊性!
為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水?因?yàn)槟菚r(shí)的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性，羊性懦弱，所以之后草原區(qū)區(qū)三萬(wàn)騎兵就把這個(gè)中國(guó)大陸橫掃。
羊性很可惡!沈石溪小說(shuō)里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂(lè)禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂(lè)禍!就像當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó)，一位中國(guó)人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!
《狼圖騰》里有一段，包富貴開(kāi)著車(chē)追大狼，結(jié)果大狼因體力透支而倒下，其實(shí)，他倒下了嗎?沒(méi)有!他永遠(yuǎn)站在那里，誰(shuí)也無(wú)法打倒他的英魂!看看此刻的中國(guó)地圖，中國(guó)占這么一大塊地方，腐敗的活著，雖生猶死!看看蒙古，雖然這么小一塊地方，卻活的有意義!永遠(yuǎn)不倒!
最終，一齊來(lái)吧，唱起草原的歌。
百靈唱了，春天來(lái)了。
獺子叫了，蘭花開(kāi)了。
灰鶴叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人。
獻(xiàn)給：以往美麗的內(nèi)蒙古大草原。
《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感2
《狼圖騰》一書(shū)，令我耳目一新，對(duì)原始的草原人和草原狼有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)農(nóng)耕文明和游牧民族的精神面貌有了更深刻的理解，對(duì)中華民族國(guó)民性格中的“羊”性有了理性的認(rèn)識(shí)。
無(wú)疑，這是一部好書(shū)，是能震憾人們心靈的好書(shū)。其一，這本書(shū)將狼性寫(xiě)的如此深刻感人，將狼戰(zhàn)寫(xiě)得如此驚心動(dòng)魄，將草原寫(xiě)得如此美麗迷人，將農(nóng)耕文明對(duì)生態(tài)的破壞寫(xiě)得如此入情入理，令人嘆服。其二，這本書(shū)促使?jié)h民族農(nóng)耕文化傳統(tǒng)灌輸給我的對(duì)狼的認(rèn)識(shí)和感情完全變化，狼不再是貪婪、狡猾、可怕又可恨的動(dòng)物，狼變成了勇敢、具有攻擊性、聰明、威武不屈、熱愛(ài)自由和充滿力量的象征。其三，這本書(shū)從一個(gè)全新的角度將狼性與人性緊密聯(lián)系在一起，從小處著眼，勾勒漢民族國(guó)民性中的“羊”性。漫漫五千年的中華文明史，儒家的倫理道德和以其為支撐的封建專(zhuān)制制度，規(guī)范了社會(huì)秩序，卻同時(shí)培養(yǎng)出了奴性十足毫無(wú)骨氣的如羊的“順民”，整個(gè)社會(huì)內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)，缺少應(yīng)有的生機(jī)，當(dāng)外敵入侵，便只有割地求和的份，這對(duì)一個(gè)民族精神的羞辱。追根溯源，原來(lái)在于狼性的喪失。其四：這本書(shū)使我認(rèn)同了狼性十足的帝王--成吉思汗，他以狼為圖騰、與狼為伍，以十幾萬(wàn)蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，創(chuàng)造了中國(guó)有史以來(lái)乃至人類(lèi)歷史上有史以來(lái)世界上版圖最大的帝國(guó)。這是因?yàn)樗退能婈?duì)骨子里流淌的是狼血，是真正的蒙古草原狼！回顧歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們不想征服世界，但是，我們絕不愿意做受人欺壓的羊！其五，這本書(shū)能給人啟示，產(chǎn)生了許多新鮮的思考。中華民族的圖騰是龍，龍不是一個(gè)具體的動(dòng)物，而是多種動(dòng)物的組合，能夠上天入地的神龍是中華民族精神的寄托，它博大靈動(dòng)兇猛但具有一種模糊性。龍圖騰的最初產(chǎn)生，應(yīng)該與農(nóng)耕文明有極大的關(guān)系，能夠騰云駕霧、興水作雨的龍自然成了人們頂禮膜拜的對(duì)象。在中華民族走向復(fù)興的今天，我們需要在龍圖騰中更加強(qiáng)化這種狼的精神，少一些柔弱，多一些果敢，少一些奴性，多一些獨(dú)立，少一些專(zhuān)制，多一些民主，少一些束縛，多一些文明和自由。
《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感3
我看完了姜戎寫(xiě)的《狼圖騰小狼小狼》，讓我徹底改變了對(duì)狼的看法。
書(shū)中講到：1968年，主人公陳陣和好朋友楊克到內(nèi)蒙古插隊(duì)落戶，愛(ài)上額侖草原上的草原狼，并親手養(yǎng)了一條狼，取名叫小狼。草原上的老人說(shuō)：狼是騰格里(天)派下來(lái)的神靈，不能養(yǎng)。但陳陣不聽(tīng)勸告，繼續(xù)養(yǎng)狼；一些反對(duì)陳陣養(yǎng)小狼的人，非要讓陳陣給小狼拴上鐵鏈，扳掉牙尖，否則就一鏟子…終于，小狼長(zhǎng)大了，狼不屈不撓剛毅的性格展現(xiàn)了出來(lái)，小狼寧可被勒死，也不肯被牽著搬家，結(jié)果小狼的脖子受了重傷。到了無(wú)藥可救時(shí)，陳陣才將心愛(ài)的小狼打死，成全了它自由的靈魂，去見(jiàn)了騰格里(上天)。
合上書(shū)，我已熱淚盈眶，心中思緒萬(wàn)千，想著書(shū)中滲透的三個(gè)問(wèn)題：動(dòng)物渴望自由、人類(lèi)用自己的意志來(lái)殘害動(dòng)物和全國(guó)的沙漠化。
陳陣不顧牧民的反對(duì)堅(jiān)持養(yǎng)狼。即使被看成"大逆不道"也不放棄，最后被迫用鐵鏈限制小狼的自由…我認(rèn)為圈養(yǎng)和鐵鏈都是對(duì)動(dòng)物的一種侵害。其一，作者在小狼還沒(méi)有認(rèn)識(shí)媽媽時(shí)，就抱走了小狼，讓小狼失去了學(xué)習(xí)母語(yǔ)的最佳時(shí)機(jī)；其二，人工喂養(yǎng)小狼，使小狼失去了狼的基本生存能力：撲、撕、咬、跑、跳、躍等等，完全依賴(lài)于人；其三，限制了小狼的自由，動(dòng)物也是有感情的，它們有自己的生活習(xí)慣、語(yǔ)言、感情…這些不能由人類(lèi)來(lái)控制。其四：嚴(yán)重破壞了草原的生態(tài)平衡。人們常說(shuō)老鼠、兔子、旱獺、狼、蚊子是草原上的五害。可還有比他們更壞的東西，那就是獵手、不法商販、想用狼皮賣(mài)錢(qián)的人。他們打著為羊群除害的幌子，卻做著害人利己的勾當(dāng)，最終導(dǎo)致了草原大面積的沙漠化。不由得想起一句公益廣告：沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就買(mǎi)有殺害。這不僅是動(dòng)物的悲哀，更是人類(lèi)的悲哀�。�"沒(méi)有額綸狼，草原人民就上不了騰格里(上天)。"這是書(shū)中的一句話。這難道還不能引起我們的警示嘛！
不要讓狼成為神話、讓草原成為傳說(shuō)！保護(hù)家畜和野生動(dòng)物是我們的職責(zé)，可是保護(hù)環(huán)境才是真正的保護(hù)動(dòng)物！保護(hù)環(huán)境，珍惜生命吧！
《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感4
得閑看了一下《狼圖騰》，文中講了兩個(gè)不同的觀點(diǎn)，一個(gè)是以包順貴為代表的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是，狼是保護(hù)草原的衛(wèi)士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒(méi)有了。
我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因?yàn)槔侠浅藧?ài)吃牧民的羊羔，還愛(ài)抓老鼠吃，還愛(ài)吃黃羊、旱獺、野兔。通過(guò)讀故事，我知道這些個(gè)野動(dòng)物，可都是草原的大害，它們吃起草來(lái)，比割草機(jī)還厲害，相當(dāng)于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當(dāng)高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些小崽又長(zhǎng)成成年鼠，又繁衍其下代，這一年下來(lái)好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動(dòng)物，而有了草原狼，則不同了，他們會(huì)把一窩窩野鼠，野兔吃掉，為草原保護(hù)了有限的草源，看來(lái)沒(méi)有狼的制約還真不行，假如，草原再也沒(méi)有狼了，那黃鼠、野兔勢(shì)必成災(zāi)了，它們會(huì)把草原啃成不毛之地，到那時(shí)，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書(shū)中也看過(guò)，有一個(gè)小村子，那里的人非常喜歡吃蛇肉，于是，人們把這里的蛇全殺光了，因?yàn)槔鲜蟮奶鞌硾](méi)了，老鼠可就超級(jí)猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒(méi)有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，這里成了老鼠的天下，見(jiàn)到人都不會(huì)害怕，因?yàn)閿?shù)量太多了，根本消滅不完，一時(shí)間老鼠成災(zāi)，只要老鼠經(jīng)過(guò)的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災(zāi)，人們都不知道為什么老鼠那么多，其實(shí)是因?yàn)槿藗冏约涸斐傻臑?zāi)難，后來(lái)，一位懂農(nóng)田的老人，才又讓人從外地買(mǎi)回幾條蛇，這時(shí)卻為時(shí)已晚，真是個(gè)慘痛的教訓(xùn)呀!
古代的人都知道彌補(bǔ)過(guò)失，我們現(xiàn)代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業(yè)就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該退耕還牧呀。
《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感5
今日，我又讀了《狼圖騰》，情節(jié)十分動(dòng)人。
文中講了兩個(gè)不一樣的觀點(diǎn)，一個(gè)是以包順貴為代表的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是，狼是保護(hù)草原的衛(wèi)士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒(méi)有了。
我明白畢利格老人為什么不把狼打盡，因?yàn)槔侠浅藧?ài)吃牧民的羊羔，還愛(ài)抓老鼠吃，還愛(ài)吃黃羊、旱獺、野兔。經(jīng)過(guò)讀故事，我明白這些個(gè)野動(dòng)物，可都是草原的大害，它們吃起草來(lái)，比割草機(jī)還厲害，相當(dāng)于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當(dāng)高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長(zhǎng)成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來(lái)好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動(dòng)物，而有了草原狼，則不一樣了，他們會(huì)把一窩窩野鼠，野兔叼出來(lái)，吃掉，為草原保護(hù)了有限的草源，看來(lái)沒(méi)有狼可真不行，假如，草原再也沒(méi)有狼了，那黃鼠、野兔勢(shì)必成災(zāi)了，它們會(huì)把草原啃成不毛之地，到那時(shí)，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書(shū)中也看過(guò)，有一個(gè)小村子，那里的人十分喜歡吃蛇肉，于是，人們把那里的蛇全殺光了，因?yàn)槔鲜蟮奶鞌硾](méi)了，老鼠可就超級(jí)猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒(méi)有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，那里成了老鼠的天下，見(jiàn)到人都不會(huì)害怕，因?yàn)閿?shù)量太多了，根本消滅不完，一時(shí)間老鼠成災(zāi)，只要老鼠經(jīng)過(guò)的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災(zāi)，人們都不明白為什么老鼠那么多，其實(shí)是因?yàn)槿藗冏晕以斐傻臑?zāi)難，之后，一位懂農(nóng)田的老人，才又讓人從外地買(mǎi)回幾條蛇，這時(shí)卻為時(shí)已晚，真是個(gè)慘痛的教訓(xùn)呀!
古代的人都明白彌補(bǔ)過(guò)失，我們現(xiàn)代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業(yè)就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)退耕還牧呀!
《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感6
一說(shuō)起狼從內(nèi)心深處有一種畏懼感，小時(shí)候總是聽(tīng)到大人講小紅帽和大灰狼的故事，和三只小豬的故事，狼圖騰—讀后感。狼在我的印記里就一直是與壞劃上等號(hào)。但沒(méi)想到蒙古族把狼做為神并做為狼圖騰祭拜。狼是一種不可馴服的動(dòng)物，寧死不屈。它們生存在惡劣的環(huán)境，但仍然可以在人，畜，草場(chǎng)的矛盾與平衡中生存。害鼠太多就除鼠，馬羊太多就去除馬羊，來(lái)平衡草原上的生物。我突然覺(jué)得我不停的在找可以挖出內(nèi)心深處的我的能量，但看很多的書(shū)讓自己反而變的越來(lái)越像一只溫順的養(yǎng)，我不要。我的內(nèi)心告訴我，我是一只騰飛的龍。我終于找到了我需要的精神支柱，我的圖騰。在狼圖騰里我深深的感受到要有狼的不怕吃苦耐勞的精神，要有一個(gè)韌勁。要有智慧，了解天象，風(fēng)象，地貌所有可以對(duì)自己有用的，有利的條件來(lái)得到啟發(fā)和幫助。想想我這兩年下海，一直都在做這一件事就是只顧低頭拉磨，沒(méi)抬頭看路，沒(méi)有階段性的調(diào)整。自己就像小綿羊每天咩咩叫，只是原地打轉(zhuǎn)，一直都在發(fā)愁沒(méi)有辦法，沒(méi)有仔細(xì)分析環(huán)境帶來(lái)了有利條件，抓住機(jī)會(huì)咬住不放，像狼藏在隱蔽處得找機(jī)會(huì)迅速抓住不放。
狼經(jīng)常有挨餓的時(shí)候，不分好壞通通吃到肚子里填飽，但我很走運(yùn)沒(méi)吃過(guò)苦，不知道饑一頓飽一頓的滋味，很多機(jī)會(huì)白白從手邊溜走。狼給我另一種是對(duì)陌生事物的態(tài)度。狼的弱點(diǎn)是從不把肚子輕易露給別人看，只有它最信任的時(shí)候才會(huì)毫無(wú)防備的晾給你看，給你摸。但吃食的時(shí)候是不可有陌生人靠近的。想想我可是老好人，動(dòng)不動(dòng)就把自己的弱點(diǎn)晾給他人看，而且還滿不在乎。是自己的爭(zhēng)取到的合作機(jī)會(huì)，但很多時(shí)候都會(huì)拱手相讓?zhuān)�自己安慰自己好人有好報(bào)�，F(xiàn)在想想真是笑話。就好像陳陣在味小狼之后，小狼終于給了他一個(gè)開(kāi)心的微笑時(shí)，陳陣就感到無(wú)比的開(kāi)心。但小狼該咬時(shí)還會(huì)咬，毫不留情。想想我還是像只羊永遠(yuǎn)做老好人，生怕和別人吵架，永遠(yuǎn)服從，微笑。人生短暫，如果不再不同階段做該做的事就會(huì)后悔終身。我需要有狼的精神，狼的體魄，狼的智慧和狼的團(tuán)結(jié)。讓我勇于走出我的那個(gè)安全的軀殼，變成一只領(lǐng)頭白頭狼，站在有力地勢(shì)，帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)打一場(chǎng)漂亮的商業(yè)戰(zhàn)，做一只現(xiàn)在文明狼。
《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感7
兩個(gè)帥氣陽(yáng)剛的男子漢帶著對(duì)草原的憧憬和敬畏向這里走來(lái)。他們只帶來(lái)了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見(jiàn)面禮就是捍衛(wèi)生命和財(cái)產(chǎn)的防狼棒，這更激起了他們對(duì)這片未知領(lǐng)域的求知欲與新奇感。
無(wú)知者無(wú)畏的陳陣不聽(tīng)阿爸的囑咐，抄了小路，不料卻與狼群狹路相逢，危急關(guān)頭想起阿爸的話，拿起腳蹬子用盡全力敲擊，刺耳的聲音響徹山谷，驚走了狼群。死里逃生的陳陣半天緩不過(guò)神來(lái)好像靈魂出竅，恍然隔世。他開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)草原，他的靈魂從那一刻起也真正的走進(jìn)了草原，他開(kāi)始敬畏長(zhǎng)生天，敬畏放了他一條生路的草原狼…
說(shuō)起狼，人們立刻就會(huì)想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光，讓人瞬間毛骨悚然，不寒而栗…
但對(duì)于陳陣來(lái)說(shuō)，狼，并不恐懼，非但如此，反倒對(duì)狼產(chǎn)生了極大的興趣。他開(kāi)始觀察、了解、研究草原狼…
有一次冰天雪地阿爸陪同他一起用望遠(yuǎn)鏡匍匐在高處看狼捕食，那一次陳陣真的被狼征服了…遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，狼群有條不紊的布署，居高臨下觀望，伺機(jī)而動(dòng)，它們各司其職，只聽(tīng)狼王一聲令下，狼群全速前進(jìn)，圍攻驅(qū)趕獵物到事先偵查過(guò)的冰洞，不費(fèi)吹灰之力，已為狼仔們準(zhǔn)備好了開(kāi)春的口糧…
對(duì)草原狼來(lái)說(shuō)此次行動(dòng)收獲頗豐，對(duì)牧民來(lái)說(shuō)又何嘗不是呢，一部分野黃羊被牧民們裝上了車(chē)，還留下一部分是給草原狼的，若是草原狼沒(méi)有食物，必然會(huì)去騷擾牧民圈養(yǎng)的羊群，食物鏈，留余地，不能趕盡殺絕，這是長(zhǎng)生天意…
陳陣親眼目睹了草原狼在槍聲中一一倒下，被追逐的草原狼為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)跳崖自殺。他的心在滴血，恨不能讓時(shí)光停下，讓這場(chǎng)慘絕人寰的屠殺停下，他不能，在那個(gè)時(shí)代，他沒(méi)有辦法…
他以為他會(huì)留下，草原會(huì)成為他的家，可如今他心中的那個(gè)家已成為痛心疾首的童話，草原對(duì)他來(lái)說(shuō)已了無(wú)牽掛，如果有的話那就是那只在重重阻力和壓力下，省下自己的口糧喂養(yǎng)長(zhǎng)大的小狼仔，將成為他對(duì)草原永遠(yuǎn)的牽掛和永不磨滅的神話…狼圖騰，是信仰，是敬畏，是規(guī)則，是靈魂…
《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感8
《狼圖騰.小狼小狼》是作者姜戎歷時(shí)三十余載精心創(chuàng)作而成的，這是部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。這本書(shū)就像巧克力，用精湛細(xì)膩、真切生動(dòng)的語(yǔ)言將讀者牢牢吸引住，十分香甜，但也有些苦。書(shū)中的一些“悲劇”或許會(huì)讓你潸然淚下，但這也是對(duì)我們的警告與提示，它淡淡地融化在你口中，但卻深深地刻印在你心底最深處！
這本書(shū)主要講了兩個(gè)北京學(xué)生和小狼的故事。陳陣和楊克是北京知青，住在蒙古。他們對(duì)狼著了迷，想陶一只小狼養(yǎng)。但是大多數(shù)人都打狼恨狼，因此他們倆人費(fèi)盡心思地保護(hù)、呵護(hù)小狼。小狼越長(zhǎng)越大，對(duì)狼群也越來(lái)越敏感。上級(jí)突然下達(dá)了要打盡狼的指示，小狼雖然幸免，但草原狼逐漸徹底消失于這片肥沃的土地。原來(lái)美麗的草原變得荒涼，沒(méi)有生機(jī)，小狼也因?yàn)閷で笞杂啥昏F鏈纏死......
這是一個(gè)充滿悲情色彩的故事，這是一個(gè)讓我們每個(gè)人反思的故事，更是一個(gè)賦于真實(shí)寫(xiě)照警示人類(lèi)的故事。
這本書(shū)讓我們明白了狼并不像人們說(shuō)的那樣邪惡。我們怕狼，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何做一個(gè)人，像小狼智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)韌、強(qiáng)悍、追求自由，這樣才能變得強(qiáng)大最終成功。狼也有親情友情，我們不能定式思維從單方面看待它們，它們不屈不撓的高貴靈魂、堅(jiān)不可摧的團(tuán)結(jié)精神是我們?cè)S多人丟失的心潮！
狼可殺可拜不可養(yǎng)，因?yàn)槟闼鼈兙芙^服從、拒絕被牽，個(gè)個(gè)頑強(qiáng)。狼不是我們伙伴，而是我們應(yīng)尊敬崇拜的動(dòng)物。狼沒(méi)了，草原也保不住了！誰(shuí)說(shuō)狼邪惡？誰(shuí)說(shuō)“子子孫孫打下去，打不盡狼不罷休”？那些下令打狼的上級(jí)自私自利，實(shí)際是對(duì)狼皮留口水！他們軟弱無(wú)能自以為是，他們真應(yīng)該學(xué)習(xí)狼，“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂”！
在此，我呼吁大家，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)、保護(hù)每一個(gè)動(dòng)物，不要因?yàn)橥獗砹?xí)性?xún)磹壕头穸ㄋ鼈儯憛捦春匏鼈儭Ｊチ四囊粋�(gè)生物，自然系統(tǒng)就會(huì)被破壞，到頭來(lái)倒霉的還是自己。我們應(yīng)以伙伴的眼神看待它們，以朋友的角度呵護(hù)它們，以親人的心靈愛(ài)、敬仰它們。
每一個(gè)生物都有屬于自己寶貴的圖騰！
《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感9
讀了《狼圖騰》這本書(shū)，我感觸頗深。
這本書(shū)由幾十個(gè)獨(dú)立而又相互聯(lián)系的狼故事組成。書(shū)中一位叫陳陣的北京青年，來(lái)到了草原，親眼目睹了蒙古族女人和小孩如何與豹子般的大狼做搏斗，也親眼見(jiàn)證了狼群怎樣在頭狼的指揮下，調(diào)兵遣將，圍獵幾百只黃羊;在狼偷襲軍馬群后，他又親眼圍觀了大規(guī)模的圍獵。狼群的戰(zhàn)斗，狼在死亡前的尊嚴(yán)和犧牲的精神震撼了陳陣……
在環(huán)環(huán)相扣的故事里，狼的團(tuán)結(jié)精神尤其令人贊嘆，令人折服。它們?cè)诶峭醯奶?hào)召和命令下，有序地進(jìn)行難以置信的圍獵和追擊，在戰(zhàn)斗中團(tuán)結(jié)協(xié)作，甚至不惜為了全局而粉身碎骨，“以身殉職”。怪不得草原狼是如此讓人們膽戰(zhàn)心驚!
狼又是如此的智慧超群!尤其在圍獵黃羊，十匹狼精心布置棋局，運(yùn)籌帷幄，竟算出了天時(shí)和地利，其思維的嚴(yán)密可想而知。而每匹狼又各司其職，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、圍堵，組織嚴(yán)密，如何不叫人深深嘆服!而后在追殺馬匹時(shí)，它們又那么拼命，努力打亂馬群的陣腳，將它們趕下大泡子。如此“陰險(xiǎn)狡詐”的毒招，大概只有狼群才能想到啊!
狼也是勇敢無(wú)畏的!為了圍獵的勝利，它們不惜付出自己的生命。即使下身被馬群踢爛，仍然執(zhí)著地噬咬著一匹馬。為了它們的生存，為了給它們的狼崽復(fù)仇，在被人群包圍時(shí)，它們又拼命沖殺，跟兇猛的獵犬拼搏廝殺，最后又寧死不屈，剩下流著血的兩只狼全都跳下了峽谷……
是啊，這就是狼的精神，這就是狼圖騰的精神!這也是草原民族的精神!想想蒙古族最初只是一個(gè)小小的不起眼的部落，可是他們逐漸在與狼的斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)，學(xué)會(huì)了鐵一般的意志!
讀了《狼圖騰》，我深深感受到了狼圖騰的精神意義。是啊，我們應(yīng)該從狼圖騰中學(xué)習(xí)不屈不撓、永不服輸、團(tuán)結(jié)合作精神，練就鋼鐵般的意志，為振興中華而努力!
《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感10
中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)耕為主的大國(guó)，國(guó)策也是以和平為主，而這一切的一切，不正是和羊的作風(fēng)一樣嗎？
書(shū)中是講知青陳陣到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原查插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，和他親愛(ài)的小狼共同患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代的精神“游牧”。
書(shū)中講了許多道理，而令人深思的就是農(nóng)耕民族是“羊”，而游牧民族則是“狼”，也許有很多人都不贊成這個(gè)說(shuō)法，但是仔細(xì)想想，聯(lián)系實(shí)際，就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理，并不是胡說(shuō)亂吹，而是金玉良言。
在文中有一個(gè)片段是講陳陣和道爾基看狼抓獺子的時(shí)候，他們的羊群被一只狼偷襲了。狼抓住了一只大羊，海吃起來(lái)，而羊群也漸漸由起初的騷亂恢復(fù)到了平靜，更夸張的是，有幾只羊還過(guò)去看熱鬧，接著又有幾十只羊走過(guò)去，最后上百只羊，伸長(zhǎng)脖子去看熱鬧，那情景真是令人惡心。然而在現(xiàn)在這個(gè)文明社會(huì)里不也是時(shí)時(shí)上演著這樣的情景嗎？像現(xiàn)在什么扒手，搶劫的，多的是，他們就像“狼”一樣，抓住時(shí)機(jī)就下手，而那些手有利器的犯人，又張著牙威脅附近的人，不準(zhǔn)他們靠前，最后的'結(jié)果就是把犯人給放跑了，讓受害者傷心沒(méi)有人來(lái)幫助。
但是也不能怪那些旁觀者，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的助人為樂(lè)、拔刀相助等等早已被抹殺，記得小學(xué)老師曾給我們說(shuō)不要去逞強(qiáng)，你還不是犯人的對(duì)手，不要逞英雄、耍強(qiáng)，所以大家遇到這類(lèi)事情的第一反應(yīng)就是不管，想:反正有警察在，我們還小，不該管這些事的。而長(zhǎng)大后，這種想法更是根深蒂固，再加上又有了利益的想法，認(rèn)為自己沒(méi)義務(wù)去管，又不是我那個(gè)，萬(wàn)一被捅了，那還不是賠大了嗎？所以在有人受到傷害的時(shí)候自然而然不會(huì)有人出來(lái)幫忙的，即使有也只是鳳毛麟角而已了。
所以，中國(guó)人是“羊”。只有改變教育方法，中國(guó)才能成為“狼”，才不會(huì)出現(xiàn)有一人受害，無(wú)人幫助的情況了。
《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感11
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)十一年。
在草原上，姜戎鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗轂，也與狼纏綿過(guò)。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年謎霧，徑直來(lái)到了跡團(tuán)的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，草原人對(duì)狼的愛(ài)和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結(jié)下了不解之緣。這些片段詳細(xì)地寫(xiě)出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來(lái)的知青，一齊來(lái)的還有楊克、張繼原等人，他們?nèi)耸峭粋�(gè)宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養(yǎng)。陳陣看到了小狼的成長(zhǎng)過(guò)程，小狼在進(jìn)食的時(shí)候翻臉不認(rèn)人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時(shí)候怎樣也不肯走，結(jié)果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過(guò)了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無(wú)幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當(dāng)白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時(shí)，小狼聽(tīng)到了呼嗥，小狼聽(tīng)到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部期望、沖動(dòng)、反抗和求戰(zhàn)欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿足了小狼戰(zhàn)死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養(yǎng)的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內(nèi)蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我明白了龍可能是由狼演變過(guò)來(lái)的。
草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊!
《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感12
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知.甚至有點(diǎn)愚昧.狼是智慧的.這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典.它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn).為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.
狼是團(tuán)結(jié)的.它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂.狼是勇敢的狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?
在草原上,人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢.
《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感13
近來(lái)在看《狼圖騰》這本書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)的看了一些日子了，是講革命的時(shí)候知青在蒙古草原的生活。也許沒(méi)有經(jīng)過(guò)知青的生活，對(duì)這些生活其實(shí)沒(méi)有太大的興趣，看他們的文章也僅僅停留在為什么會(huì)發(fā)生革命的原因上，并無(wú)怎樣深究。這次翻開(kāi)《狼圖騰》，卻是覺(jué)得自己是跟著作者遨游蒙古大草原，隨著作者的描述，更深的了解到草原這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。
《狼圖騰》顧名思義當(dāng)然是講狼的故事，講的是蒙古人與狼的淵源，蒙古草原與狼的關(guān)系，現(xiàn)在看到了陳陣圈養(yǎng)了一只小狼，牧場(chǎng)搬遷到了一個(gè)新草場(chǎng)這一段。書(shū)寫(xiě)到這里，不斷的提到了一個(gè)問(wèn)題，草原讓農(nóng)區(qū)的干部管理了，會(huì)使草原遭受到?jīng)]頂之災(zāi)。原因就是農(nóng)區(qū)的干部沒(méi)有認(rèn)識(shí)到草原當(dāng)中的生態(tài)平衡問(wèn)題，一味的以狼是資產(chǎn)階級(jí)的代表為由，想將狼趕盡殺絕;如果草原沒(méi)有了狼，那么草原的生態(tài)環(huán)境必定會(huì)遭受到無(wú)法修復(fù)的毀滅。從前經(jīng)常對(duì)身邊的人說(shuō)，我們要環(huán)保，我們要保護(hù)環(huán)境，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，原來(lái)保護(hù)環(huán)境是要保持物種的多樣化，要保持生態(tài)平衡。草原狼兇狠的追捕其他的動(dòng)物，獵殺黃羊、老鼠、兔子，其實(shí)就是在保護(hù)草原草的生長(zhǎng)，也是幫助這些動(dòng)物優(yōu)勝劣汰，讓物種的優(yōu)秀性能一直延續(xù)下去�？粗鴷�(shū)里面的描寫(xiě)，才發(fā)現(xiàn)在野外生存，沒(méi)有一股狠勁和過(guò)人的能力是不可能生存下去的，但是這種生存完全依靠的就是你的個(gè)人的能力，沒(méi)有摻雜其他的你虞我詐，比人類(lèi)社會(huì)要簡(jiǎn)單多了。
狼還懂得不要趕盡殺絕，而人對(duì)動(dòng)物呢??還有這樣的心思嗎??在獵殺動(dòng)物的時(shí)候是否有想過(guò)，只有在生態(tài)平衡的社會(huì)中，人才可以保住自己的小命，才可以生存在這個(gè)世界上，不要和我說(shuō)什么轉(zhuǎn)基因技術(shù)，克隆技術(shù)，這些都是科學(xué)家混飯吃的手段，我只需要一個(gè)有著正常優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。
書(shū)還在繼續(xù)看的過(guò)程中，我想不僅僅陳陣和蒙古人，我也從狼的身上學(xué)到了很多東西。
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