名著讀后感（通用26篇）
當看完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
名著讀后感 篇1
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關人生意義的段落，我還能把它給背誦出來呢！
人應該怎樣地活著才有意義呢？保爾·柯察金用行動回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強的學習，努力工作，并且開始了文學創造。后來雙目失明了，這對于已經癱瘓的人來說，要是一場多么沉重的打擊呀！可是他卻毅然拿起筆來，摸索著，堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出極其艱苦的勞動。經過頑強的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢？我讀完這本書，在書中我終于明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡，這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產主義戰士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來也有一個同學也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟病。十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學們那樣活潑在操場上，球臺前，參加集體活動也就更不用提啦。因為他稍微活動一下，就臉色蒼白，嘴唇發紫，上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學后再由四樓背到一樓，中飯由同學們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅強的站了起來。
對于我來說，我是一個完完整整的人，我的智力不差，能夠學好自己的社會主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強。雖然，我不能背起鋼槍保衛祖國，也不能戰斗在烈火熊熊的戰場上，但我可以把我所學的知識，貢獻給人民，為了祖國的'建設做出一份力量，有了奮斗的目標，有了學習的榜樣，我的夢想一定會實現的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊！我還要不斷的學習，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
名著讀后感 篇2
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希馮貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另——種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！
生命的.沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。 貝多芬與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
羅曼羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。 除了這一點外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
名著讀后感 篇3
今天讀了作家王朔寫的《致女兒書》，心里不斷有暖流涌過。
我不管世人對王朔怎么評價，褒貶不一，眾說紛紜，莫衷一是，我看到的是如山般偉岸的父愛。
《致女兒書》以王朔身在美國成長的女兒為傾訴對象，敘述了王氏家族的血脈淵源、歷史遺傳以及自我成長經歷。書中無時不體現出一個父親對女兒的摯愛深情。在書里，他細致體貼地告訴女兒這個世界原本的樣子和人的本質，以益于她確立一種正確的價值觀以及應對生活的態度和能力。很多書評都在評論王朔的為人和作品風格的突破，而我看到的只有一個父親因對不能陪伴女兒的成長而產生的深深自責與懺悔，更有他將自己一個人時時面臨的孤獨與脆弱和對生命敏銳而獨特的體驗向女兒傾訴、與女兒分享。
書的'開頭寫到：“人老了就沒皮沒臉了。我必須承認到歲數了。隨時都有破罐子破摔的念頭倏起忽落。這小書拿出來發也屬于破摔一類。覺得自己挺不要臉的。”這是一貫的王氏狡黠，卻也一貫的真實。也許這是一個已到知天命的父親，唯一能為女兒做的事情——你不一定要理解我，或者原諒我，但我一定要用我僅有的能力，留點什么給你，回憶也好，親情也好，勉勵也好，能換成錢，當然更好。
這不禁讓我想起余光()中《四個假想敵》，對女兒細水長流般的愛，想起他說過有個詩人寫過類似的這樣的話：看著保襁中的女孩，怎么看都是天使，在看見有人推著嬰兒車過來的時候，如果是男孩的話，會引起他絕對的警惕，害怕某一天會把他的女兒搶走，真恨不得在小男孩的奶瓶中偷偷的加點胡椒粉。夠覺得啊，但是能感覺這種父親對女兒的愛很是不一般啊。在有今天看見，一篇文章中寫到：“父親跟女兒是一輩子的戀愛”，也許和有些肉麻，但是，我一直深信，一個女兒的出生，是會從骨子里影響一個男人的。父親對女兒的愛從來都是毫無保留的，王朔在書里說：“我承認我自私，而你就是我的私。”這句話那么直白，卻道出了多少父親對女兒最無私的愛。讀到這里潸然淚下，有一份感動源于王朔，有一份感動源于我的爸爸……
名著讀后感 篇4
恬靜的夜晚，月光如水，悄悄地灑落在屋內的鋼琴上。鋼琴前靜靜地坐著一個人，他閉上雙眼，身體隨著手指在琴鍵上的舞動微微傾側。隨著手指撫過，跳躍的音階組成了一首美妙的曲子——《月光》 。
彈奏的人便是貝多芬。他在一生中經歷了許多磨難。他的童年十分艱苦，一開始，人生對于他來說就像是一場悲慘而殘暴的斗爭。17歲的'他，早早的當上一家之主，負責教育他的兩個兄弟……盡管，貝多芬的童年生活如此悲慘，但他對這個時代和消磨這時代的地方永遠保持著一種溫柔而凄涼的回憶。1796年不幸又降臨在了他的身上，他的耳朵日夜作響，像蝗蟲侵犯著莊稼地，他的內臟也受劇烈的痛楚折磨。隨著時間的推移，他的聽覺也越來越差。然而，在這種情況下，他仍能創作出輕松歡快的歌曲，讓人無不敬佩。
1801年，他愛上了朱麗埃塔·圭恰迪尼，《月光》便是他在愛情中創造出來送給朱麗埃塔·圭恰迪尼的曲子。
然而，對于他而言，幸福是來得快去得也快，或許是上天的不公，在幸福光芒將他包圍不久就消失的無影無蹤。36歲那年，他找到了幸福，在40歲那年，幸福卻重新將他遺棄，就像從天堂被死神重重的摔在了冰冷的地獄。1813年他獲得了獎項與榮譽在此后的兩年他獲得了無數的大獎，這段時間是他最光榮的年月。
可又有誰得知，接踵而來的卻是他最悲慘的時期，痛苦包圍著他。隨后那份小小的快樂也算是一種慰藉吧。
貝多芬是寬容的，原諒了那個侄子；貝多芬是不幸的，耳鳴的打擊對一個音樂家來說是多么殘酷；而貝多芬又是幸運的，畢竟他曾今擁有過那份幸福。最后的幾年，他的作品中時而是嬉笑怒罵，時而又是戰勝些許痛苦背后動人的微笑。
在第三次手術過后，在等待第四次手術的時候，在大風雨里，大風雪里，一聲響雷中，他咽了最后一口氣。在那場大雨中，他丟下了他的曲子，留給了世人無限的遺憾。最后，一個陌生人替他合上了眼睛。
依稀記得，那個夜晚，那個皎潔月光下，那架鋼琴前，那個彈奏《月光》的背影。
名著讀后感 篇5
就像我們的生命需要營養一樣，人們的成長也需要友情的滋潤。然而我們不能朋友，交友不慎，將抱憾終身。這個道理，楊紅櫻阿姨在她的新書笑貓日記系列的《尋找黑騎士》中告訴了我們。
書的主角永遠是笑貓——一只可以像人一樣會笑的貓。笑貓有一個老鼠朋友，這只老鼠不算是好老鼠，也不算是壞老鼠，不知活了多少年，所以成了一個哲學家。為了營救朋友斷了尾巴，一只萬年龜將他變成了一個球，所以又被叫做球球老老鼠。
笑貓有三個孩子——老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶。一天，他們住的地方——翠湖公園舉行了一場交友會。三只小貓分別交到了自己的朋友。可過了不久，他們又和各自的朋友絕交了。胖頭的`朋友一天到晚就知道帶著胖頭胡吃海喝，其他的什么也不干，胖頭和他在一起，消耗了自己的時間和金錢，收獲的只是脂肪。二丫的朋友虛榮、做作、臭美、傲慢，二丫受她的影響，把自己原本漂亮的虎皮毛色染成了黑色，把走路姿勢、說話聲音、名字都改了。三寶的朋友初看很不錯，做事果敢，有勇有謀，有氣魄，有闖勁。可交往久了，卻發現他原來是一只沒有孝心的小貓。三個孩子初次交友行動都以失敗而告終，他們甚至失去了繼續交朋友的信心。
通過爸爸笑貓的開導，三寶決定踏上尋找黑騎士的道路。黑騎士是一只搜救犬，在汶川地震中盡職盡責，救了很多人。三寶在那時與他相識，成為好朋友，和他一起救人。后來在一次搜救中黑騎士被砸下來的水泥板壓斷了一條腿，從此與三寶失去了聯系。還有一只名叫公爵的的搜救犬，在搜救的行動中肚子被鋼筋劃破，英勇犧牲。三寶和他們在一起時，學到了許多優秀品質。在尋找黑騎士的路上，三寶認識各種類型的人、貓、狗，也在一次次尋找中思考著，在人生的旅途中什么樣的朋友才是自己真正的朋友。最后，三寶找到了做了導盲犬的黑騎士，體會到黑騎士身殘志堅的人生信念，也找到了自己最好的朋友。
物以類聚，人以群分。三寶和黑騎士做朋友，他將受益終生，黑騎士身上的美德，將成為三寶人生的指路明燈。也所謂近朱者赤近墨者黑，胖頭和二丫之所以學到壞毛病，和他們所交的朋友有莫大的關系。不能不交朋友，也不能朋友，這便是楊紅櫻阿姨想要告訴我們的道理。
我們的一生。
名著讀后感 篇6
作為儒家的代表作，論語，在中國文化中占了極為重要的地位，它的理念是中國人處事的指導是中國人做人的標準，它是滋養中國文化的精神土壤，古時候便有半部論語治天下的說法，論語提倡積極入世，以克己復禮的思想給眾人約束自我智慧于他人的治理理念，讓人們能夠更好的創造一個有人心的社會，在于天下他匯集了天下，人在于個人，他指導人們實現自我價值，這份傳承至今的思想影響了一個又一個中國人，甚至給海外也帶來了思想的'碰撞。
論語讓我直面自己，摒棄壞習慣，知之為知之，不知為不知是知也在學習的過程中有時會會遇到一知半解或者一點也不懂的狀況。可是為了讓自己顯得聰明的，或至少不太愚笨，就假裝自己已經很懂了，可事實上這才是真正的愚笨，想知道自己哪里不懂并不恥下問，或恭敬地向老師詢問才是智慧的體現呀，所以在我們提升自己的過程中，要遵循孔夫子的話才能有所提高，做到能夠舉一而反三。
論語讓我更加深刻的認識到，學習這件事，論語提倡知之者不如好之者，好之者不如樂之者樂于學習，喜歡學習更能從學習中獲得樂趣，得到益處，把學習當做愛好去做，學習的效率更能提高，與此同時我們也要博學而篤志，切問而近思，多學學著，專心多問多思考，才能讓自己更好的學習，更能沉浸在其中。
當然論語最重要的還是教給我們做人的道理，這其中有不義而富且貴于我如浮云的淡薄思想有攻自后而博澤于人的寬容態度，有三人行必有我師焉的謙虛精神，也有見賢思齊焉見不賢而內自省也的進取態度，三軍可奪帥也匹夫不可奪志也的昂揚志氣，在今天的中國這些品質都被我們的追求，我們需要更多的人擁有這樣的品質，營造出一個大同的社會，論語無疑是一個權威的指導。
后世的許許多多的思想都源自于論語文人墨客們需要他給予治國的指導，武將們也需要他洗滌內心的力氣，而我們更需要將他細細研讀，從少年到中年到老年，它會給予我們最積極的建議，讓我們在社會中有所一代論語之光將第三10而至，萬事生生不息，論語是我國文化歷史遺產的一個瑰寶，也是我們每個青少年應該值得品鑒的一本書。論語影響了我，我從以前的，不懂裝懂，到不懂就問，我認為我已經明白了這道理，自身的聰明不是裝出來的，而是實質上的。
名著讀后感 篇7
一提到狼，很多人都會想到它的兇惡、殘忍、陰險，它也是一個貶義詞，比如：狼心狗肺，狼子野心等等。但是事實上，當我讀完了《狼道》這本書，我對狼有了重新的認識。
狼的力量來自于團隊，團隊的力量可以戰勝一切。團結力量大的道理大家都知道，書中所說的真正的狼族精神不僅僅在于團結，狼群的力量源泉也不僅僅是因為團結。
狼也有著許多不為常人所知的優秀品質，比如耐心與堅韌：在面對大群獵物的時候，狼群可以在一個合適的區域連續不眠不許幾個晝夜，只為等待最佳時間，然后一舉消滅。
比如合作精神：人們在形容狼的時候，往往用“獨狼”、“孤狼”等詞語，這其實是一種誤解，狼是一種群居動物。為了生存下去，狼緊緊地團結在一起，它們團結合作的精神和技巧，即使是人類也難以望其項背。一只狼可能不是一頭虎的對手，但四五只狼卻足以殺死比他們強大很多的老虎。
比如目標：狼的一生都在尋找目標，它永遠在找那個強而有力的目標，永遠在攀登，一直在競爭中前行。沒有獵物它們就去尋找獵物，發現獵物它們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得，這就是狼的生活要素。生活和學習也是一樣，要想成為一個怎樣的人，要想做到哪個職位，這就是我們為之奮斗努力的'目標。
一花獨放不是春，百花齊放春滿園。團隊是一只船，每個成員都搖著一只櫓。只有大家一起朝相同的方向使勁才能駛向前方。沒有忠誠就沒有立身之本，沒有責任就沒有人生價值；世界是公平的，我的以個人存活于世界上時我們是何其的渺小，但是當我們是以團隊在奮戰時，我們就會無形中多了一份底氣。人活于世，必須學會與他人合作，取長補短，不斷充實自己。
我認為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學歷在社會上是比較低下的。相同的，假如我們在一個公司上班，也會叫人看不起。但我不這樣認為。為什么說只有高學歷的人才會創造奇跡。我認為只要有狼族精神，有爆發力就能使出那最為致命的一擊而成為不敗之人。
我想說，其實我們生活中，狼族精神是不可缺少的，大家不能因為一些小小的困難而選擇放棄，一定要和狼群一樣擁有如此的精神，一起創造美好的明天。
名著讀后感 篇8
讀了魯迅先生的《野草》，覺得這部散文詩集很有韻味。我收獲頗多，讓我深深感受到了生命的力量。
一棵不起眼的小草，卻以自己頑強的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅強地露出他那小腦袋，魯迅寫野草，暗示著自己就是那個時代的小草，即使經受無數次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強得站起來，拿起筆來抨擊現實的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會現實，用自己堅強的毅力去拼搏，讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵，實現了自己的人生價值，喚醒了那一代的青年。
魯迅，他是那個時代的先行者，他忍受著孤獨，審視生命的本體，感受人類靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰斗，喚醒人民的心智。對于這個世界來說，人是渺小的，可渺小又怎么樣呢，小草是渺小的，它卻靠著自己的.毅力，頂開了巨石。小草能頂開巨石，精衛能填海，那還有什么是我們不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼動面前巨大的石頭，所以，即使面對難以想象的困難，依靠自己的努力也一定可以克服。
我們要做新時代的野草，即使現在生活安逸，不需要再向前人一樣去開創嶄新的時代，但我們還應以那苦難的時代為戒，勇于面對生活，直面挑戰，要有永不言棄的勇氣和信心。
奧運會上，一個個運動員努力拼搏，即使自己沒有冠軍強，也要拼盡全力;即使落后20、30分也要打出自己的特點打出自己的氣勢，不為祖國丟臉，不讓人民失望，所以，奧運場上殺出了一匹匹黑馬。
我們，在面對困難的時候也要努力拼搏，拼搏過了，人生才精彩。對人生而言，重要的決非凱旋，而是戰斗。我們新一代的青少年就要有這種堅忍不拔的毅力，在面對巨大的挑戰時，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強的毅力去面對，即使知道對手很強又怎么樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠不知道自己的實力，就算輸了，也不要緊，站起來，重新面對挑戰，要有“野火燒不盡，春風吹又生。”的勇氣，終歸有一天會迎來勝利的。
沒有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會有所成就的。
名著讀后感 篇9
《離騷》在詩歌藝術表現手法上有很大開創，其中之一就是比興手法的發展。
比興手法在《詩經》中還是單純的觸物起興，而在《離騷》中則形成了一個寄寓深遠，綿邈優美的「香草美人」審美意象群。
《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現實的水乳交融中，創造了一個奇偉瑰麗，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。
“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態也。”這句是我最難忘的一句。這里沒有華麗的詞藻，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情。
是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。” 好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。
浪漫幻境中的求索既是屈原內心沖突、苦悶的象征，也是他堅貞執著的頑強人格的展現。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的.堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。
屈原一心要興國圖強，實現美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，發憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。
讀好《離騷》，你會發現，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持! 讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶--它是一部感動人們，激發人們，有強烈藝術魅力。
名著讀后感 篇10
吶喊被擱在不起眼的書柜上，倒給人一種超凡脫俗的感覺。
我小心地從書架上取下一本，認真地閱讀起來。雖然讀了《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身于外，卻又深入其間；雖已永遠成了舊的故事，卻永遠能給世人新的啟迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱為經典的原因吧！
合上書，突然想到先生離開我們已七十多個年頭了，不知道先生在天之靈，如果看到當今文壇的風氣，看到他的舊作在某一書店重登榜首，會做何感想：是焦急地吶喊，是失望地彷徨，還是點上一支煙，面對眼前叢生的雜草，冷靜地思考？
其實，我們的作家們，不，書販子們，你們才真的應該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什么！看看中國文壇在你們的帶領下成了什么樣！當國外的科幻小說、言情小說大舉入侵中國文壇的時候，你們是隨波逐流，還是急流勇進？當博客、論壇使文學大眾化的時候，你們是繼續高昂起頭顱，還是卷起褲腳混水摸魚？當各大榜單被那些快餐文化占據的時候，你們是否想過還擊？當文壇商業化的'時候，你們創作時想的是榮譽，還是鈔票？當文壇娛樂化的時候，你們是否有過自我定位：作家，還是名人？憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點起一支煙，吞吐著憂慮和感傷。他時而思索，時而疾書，他在用筆和敵人戰斗，他在用心為中國文壇、為迷惘的國人吶喊！ 當年先生棄醫從文，為的是根除國人麻木愚昧的封建惡疾，
而如今我們是不是應該重拾醫術，抓一帖良藥，專治見錢眼開、崇洋媚外的頑癥？ 離開書店的時候，又看到了那張排行榜，驕傲已經退去，更多的是擔憂：“吶喊“的大旗將由誰來扛？這時，幾個“紅領巾”人手一本《吶喊》走出了書店。想必是老師建議他們買的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。
回首，卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向…… 也許，沒被快餐文化污染的孩子，或者還有…… 救救孩子……
名著讀后感 篇11
這次的內容大概是盧梭從一個天真的少年到他事業有成的這段時間的事。
經過這一段的閱讀，對一個現象很感興趣，那就是我感到盧梭的部分心理活動和對外界事物的反映與我極其的相似。我這么說的意思并不是說我也有成為一個偉人的天資，而是說一些感情，或者是心理反應或情感，可能是組成一個人內心情感或個性的`基本因素。我想這是一個普遍的現象，在這里我占且就叫它”七巧板“理論吧。就像是七巧板一樣，幾種同樣的普遍的情感，經過不同的組合，演變成了千千萬萬種不同的個性。又或者可以說是樂高玩具，幾個簡單重復的積木似乎可以拼接出整個世界。
最開始這么意識到這個理論，是因為我之前產生了這么一種認識，即人人都一樣。意思是世界上其實沒有多少比你笨或是比你聰明的人，一個人每多一個缺點，都會有一個相應的優點作為補償，至少我是這么認為的。天才也是有的，不過個人認為比例較低，否則就不會被稱為天才了。所以說，既然認識到盧梭與我一樣，一個幾百年前的歐洲人與一個幾百年后的中國人一樣，那么是不是大多數人都是差不多的呢?我認為是的。
虛榮與自我保護，也許是人天生就擁有的一個特質。至少作為生物的基本特征之一，自我保護我肯定扎根在我們每一個人的細胞中的。但是在這里，虛榮與自我保護之間的界限似乎很模糊。表面上看起來不相關的兩個概念，其實是相通的。我這里所說的自我保護，并不是物理上的保護，而是精神的一種自我保護。在一個人受到攻擊時，這里當然也包括精神的打擊，通常情況下，大腦都會給出一個應對的信號。在我所讀到的盧梭的懺悔錄中，他即使用文章給予了攻擊他的人以反擊。
在這里，既可以是認為是在他的角度對整件事情的理解，又可以認為是他對于攻擊他之人的批判。所以在他的著作之中，即使是他真的認為他已經做到了公平公正，他也有自我辯解的成分。這能不能叫做虛榮呢?虛榮心是一種表面上追求榮耀、光彩的心理。在這里，我想這個判定的界線是模糊的，所以應該是既是又不是吧……
名著讀后感 篇12
詩經，就如古樸的石階：雖陳舊，卻已屹立千年；雖古樸，卻載滿了人情冷暖。
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這是我讀到的關于《詩經》的第一句句子。那時候的我學習《關雎》，什么都不懂，就只能聽老師給我們講它用的各種寫作手法和它所表達的意義。而如今，老師講的我早已忘記得一干二凈，唯一記得的`就只有那其中承載的滿滿的濃情與少年求而不得的深深無奈。我也已經不再像曾經那樣只能“聽老師講”了，我已經可以獨立地從我自己的角度去理解它，不再完全依賴老師的講解。詩經，可以在我彷徨躁動時給我清風般的撫慰。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜室宜家。”《詩經·桃夭》是我在整部《詩經》中最喜歡的一首。《桃夭》雖是一首婚嫁贊歌，但寫的卻是對即將出嫁的女子的美好祝愿。《桃夭》中雖無對女子的妝容進行描述，但是卻通過對桃樹的描寫，從側面展現了女子的美麗。雖無直接表達對女子的祝愿，但是卻通過滿樹的果實和茂密的枝葉，表達了他對女子的祝福。詩經，可以在你孤獨無助時給你陽光般的安慰。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”戰事不斷，戍地不穩，戰士背井離鄉，妻兒孤苦，老母年邁。但倭寇猖獗，又豈可棄國家于不顧？無奈只能辛苦家人，在戰場為國家而廝殺。或許家人會怨他，不理解他，但他對國家無愧，這就夠了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。詩經，可以在人迷茫時如燈塔般為人指引方向。
每個人心中都有不滅的熱情，每個人都有過去，每個人都有故事，或許人生本就是一場一場又一場的戲，聚集，然后淡然的離去；生命本就是一次一次再一次的輪回，出生，然后孤獨的死去。我們不停地記錄一張張面容，與別人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而過。我們走的道路雖各不相同，但最終我們必將去往同一個地方。
若你感到彷徨躁動，《詩經》可以給你清風般的撫慰；若你感到孤獨無助，《詩經》可以給你陽光般的安慰；若你感到迷茫，《詩經》則可以像燈塔，為你在重重迷霧中指引方向。讀《詩經》，其實不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……
名著讀后感 篇13
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環境里。
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來。可是，王子背負著替父報仇，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關心愛情，關心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因為利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奧菲利亞，這個孤苦無依的`姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們全都謝了。”
作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒。現在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按自己的意愿，去編織花環，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結果是，樹枝斷了，連同她一起，順水漂流、順水漂流，帶著這個美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚!
名著讀后感 篇14
《邊城》這本書是由“市集”、“靜”、“槐化鎮”，等七個故事組成的,這些故事有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯醇醇的美酒，給我帶來了美好的享受。這本書的作家是湖南鳳凰縣人，20世紀優秀的中國文學家之一，1902年出生，1988年離開人世，他就是——沈從文大作家。
巴金偉人對沈從文大作家說過一段話：“從文就是這樣的`一個人。他不喜歡表現自己，可是我和他接觸較多了，就看出他身上有不少發光的東西。不僅有很高的才華，他還有一顆金子般的心。”巴金說的這段話深深地印在我的心上，讓我能夠更加了解沈從文大作家的性格特點，讓我更加敬佩沈從文大作家了。
《邊城》是沈從文久負盛名的代表作，小說以20世紀30年代湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風和天然的生活狀態。書中每個章節都似一幅或濃或淡的水墨畫，以古樸清新的語言，表現出一種“優美、健康、自然而又不悖乎人性形式”。
《邊城》這本書里面我最喜歡的就是“市集”一文，這篇文章的第一段話是作者對環境的描寫，描寫得非常細致，讓我的腦海中不禁浮現出了一幅幅栩栩如生的畫面：“廉纖的毛毛細雨”、“一個小小的鄉場”、“如煙如霧織成的簾幕”。這些東西都是非常平凡的，但是在沈從文大作家的筆下卻被描寫的非常生動，讓我看得手不釋卷、廢寢忘食，里面的精彩內容更是讓我看得書不釋手、目不轉睛、全神貫注，就好比墜入了書海，怎么叫也叫不醒，喊也喊不醒，就猶如來到了一個自己的繽紛世界里，無法自拔了，也沒有人能把我從書海中救出來。
我只要看了沈從文大作家寫得故事就會看得非常入迷，看完之后在我的腦海之中就會有一幅幅精彩動人的畫面不由自主地浮現出來，讓我感覺看沈從文大作家的書就好像在看會動的動畫片一般。
沈從文非常喜歡以描述景物、描寫環境為開頭來寫，或者以講述現在情況來作為開頭。而這一點正是我們大家寫作的不足之點，所以，我們大家要學習沈從文大作家的寫作手法，來提高我們的寫作水平。沈從文大作家寫的文章開頭也好，正文也好，結尾也好，就好比是鳳頭、豬身、豹尾，讓人看得愛不釋手。
名著讀后感 篇15
我是從學校圖書管理得到的一本書《英雄凱旋戀故園——奧德賽》是部文學名著導讀之一哦。剛開始看的時候，感到很乏味，不過后來我對他徹底的著了迷。
在這本書中，主人公俄狄修斯打完勝仗后，在欣喜若狂之余，忘了向諸神獻祭，使神袛發怒，所以神靈為了懲戒他，決定讓俄狄修斯在海上處處遇難，使他遭到了各種千辛萬苦，不能如愿以償的返回家園，因此俄狄修斯的海上歷險記就有了種種神話韻味，而正是這種神話敘事方式構成了《奧德賽》的基本動力，故事情節時時變化使人難以猜想，文章片段的描述緊緊的勾住了我的雙眼，讓人不得不心潮澎湃。而這么出奇入化的'文章的作者荷馬，生活在公元前七世紀的厄飛索思詩人，可又有誰知道，竟是一個盲人編寫了這部巨作，雖然只是一名盲人，但是他的吟誦和記憶力以及想象力是超群的。更何況荷馬本人并非是發生在特洛伊戰爭時期的親歷者，荷馬與之相距有幾百年時間，可以想象，荷馬史詩的形成是有著其豐富的來源。
在當時，荷馬情乎合理的將希臘神話、戰爭歷史傳說和民間流行吟詩歌融合在一起，有機結合形成一部后人為之稱贊的名著。其中，作者荷馬所著《奧德賽》的敘事主題中所凸顯的家園觀念是希臘社會文化歷史精神的一種投射，文中以敘事和形象創造來表達希臘思想理念。作者形象的把人與自然的生存沖突，和人與人的利益沖突在詩中描寫的淋漓盡致，從而向人們體現出古希臘自然法的歷史，以及希臘人的家園觀念。文中主人公餓狄修斯為回到家園，回到妻子和兒子身邊不惜艱難險阻，但正是由于俄狄修斯回到家園的迫切，作者更是設下了一道道詭計，使俄狄修斯回家的路上一波三折，正是因為這些文章情節，更加引入讀者。
通過文章重點敘述希臘智慧的英雄俄狄修斯的命運，我明白：在我們以后的人生中，我們也要做一個俄狄修斯，不斷戰勝所面對的險阻，而不是去逃避，要做一個勇敢和智慧并存，熱愛生活，對朋友真摯的人。而且要有可以征服自然克服一切困難的而樂觀主義精神。《奧德賽》這本書是世界文學史上的珍貴佳作，同時也給我了很大的啟發。
名著讀后感 篇16
他，是一個刻苦學習的中國人，從美國留學克服許多困難回到祖國，帶來了高科技技術；他，是“火箭之王“”“中國科制之父”；他推進中國兩彈進程提早至少20年；甚至在他老年時還挑戰了新的科學領域-系統工程。你知道他是誰嗎？對的，他就是我崇拜的錢學森！
錢學森，是出生在上海，他有個愛國，有知識，正直，寬容的父親和傳統，親切，包容他的母親。小時候的錢學森雖然愛玩，依然對知識充滿著好奇，無論是畫畫，音樂，還是科學知識。錢學森喜歡提各種各樣的問題，因此他也得了個雅號：“小問號”。對知識的求知欲，隨時隨地如磁鐵一般吸引著錢學森。父親經常告訴他“唯有科學，方使祖國強大”，錢學森努力刻苦地學習，下定決心為了用科技武裝頭腦，用科技振興中華，改變祖國面貌。我也要學習錢學森爺爺這種用知識來報效祖國的精神。打開新聞報道，現在我國有10億多的人打完了中國科研人員研發的中國疫苗，這就是科技的力量，也是這些醫學科技人員的努力的結果！這是多么值得我們驕傲的事！
錢學森是個很有獨特魅力的科學家。讓我印象深刻的是：錢學森在國內都是一直受到大家的青睞，但來到美國，就因為他是中國人，飛機制造廠不歡迎他。他的自尊心受到了強烈的傷害！但他沒有退縮，他決定要用自己的能力和智慧讓美國人看看：中國人是優秀的！他的謙虛的態度和刻苦勤奮的`精神打動了馮?卡門教授的信任，并得到教授的指導。錢學森更加努力了，埋頭苦干，奮筆疾書，書一本一本地讀完，筆記也一本一本地寫完。每天18個小時的學習時間，使得錢學森成了古根海姆實驗室的一道風景。他那種如饑食渴，廢寢忘食的精神讓其他同學和老師都震驚和感動了。，他的學習態度和精神深深的打動了我！錢學森就是以這樣的精神來學習研究，才能取得這樣大的成就，成我們崇拜的偉大的科學家！
錢學森的愛國精神，激勵了他不斷學習，學成之后用科技改變祖國！不管哪里，什么環境下，錢學森都把不斷學習，不斷研究放在首位，克服一切困難，才能取得好的成績！錢學森爺爺的精神激勵了一代又一代！我們這一代，也要不忘前輩們的初心，好好學習，為祖國的繁榮強盛，為人民的安居樂業貢獻一份力量！
名著讀后感 篇17
“我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數的云，卻只愛過一個正當最好年紀的人。”——沈從文
風輕輕撩開霧氣，生怕驚動了霧氣里沉睡的小城，它靜謐安逸的躺在青山綠水中，仿佛千百年來未曾走過的寂寞。有山有水的地方，定會有一段纏綿悱惻的愛情故事，就像從這座城流過的小溪，潺潺不絕。只是在這兒，它是干凈的猶如藍天的白云，沒有驚心動魄的生死劫難，難舍難分的柔腸滿懷。只是一個關于等待的故事，叫人心疼。
翠翠是一個柔美淳樸的少女，與二佬儺送第一次見面兩人便以一見鐘情。情竇初開的翠翠，把心中情愫一直小心翼翼的收藏著，不對任何人提起，甚至是他至親的爺爺。但天保也愛上了翠翠，當他得知儺送也喜歡翠翠時，他選擇了退出，最終溺死于湍急的漩渦中；儺送只要渡船不要碾坊的決心，由于大哥的.死，也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來。這恬靜的茶峒，碧淡的渡船上，只剩下一個清寂的身影，她依然在執著的守候。
如詩的邊城，演繹著如詩的生活。
原來離散可以這樣的迫近，原來一切曾經的擁有可以瞬間成空。時間的觸角是那么的細而綿長，等待在遠方的確是不能回頭的滄桑！
柳珺儀說過：“放手是最痛苦的無奈，回憶是淡紫色的憂傷。”很多美好并不圓滿，就像很多圓滿，其實并不美好。生活就像一片充滿孔洞的海綿，經歷越多，就越厚重，越柔軟，越細膩，越有機會回顧前程，體味曾經。
合上書頁，我不禁遐想，如果沒有那場暴風雨，如果爺爺不那么木訥，如果大佬沒有死，如果翠翠主動一點，甚至，如果故事發生在這個時代，那么，她現在該是幸福的吧。又或者，有了這些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城便也不是這個邊城了。
這座湘西小城，花自開來水自流，生生不息的孕育這一代代湘西兒女，但它卻是那樣朦朧無常，或許我們就是那條溪水中擺渡者或渡者，等待著那一條溪水，一座山城，一戶人家，一個藏在內心深處的女孩。
愿讀者可渡，待者不待，細水長流。
名著讀后感 篇18
讀這本新版女妖前，我隨意翻了些其他人的評論。對日本推理小說之父江戶川亂步的作品，大談特談什么女主小時候教育缺失之類，硬要把這本書碰瓷成社會派，極其可笑。他們玷污了變格派作品的精髓，而《女妖》這本小說從題目到內涵，正是其派別最杰出的代表。
亂步的小說我讀了不少，《D坂殺人》，《兩錢銅幣》《蜘蛛男》，《幻影城主》等等。亂步先生作品最鮮明的幾個特點是以短篇見長、內容多是驚險獵奇、能看到歐美早期偵探小說的影子。其中，對名偵探明智小五郎的刻畫令人印象深刻，同時亂步先生日常生活中非常注重探索全新的犯案模式，在手法上有自己的創新，這一點難能可貴，也正憑借此點，使得他能成為日本偵探推理小說的奠基者實至名歸。
這本書由兩個故事構成，我今天著重談一下《女妖》。這個故事的案件并不復雜，而且書名就在泄密。它介紹了一個喜歡推理的男青年進入富商家當秘書，接著暗戀富商年輕的妻子。之后隨著暗戀者的相繼死亡，找出兇手成為了唯一的目的。其實本書的嫌疑人范圍非常小，單手可以統計。只不過在幾個命案中，第一起是空間上不允許兇手犯罪，第二起是時間上不允許兇手犯罪，兩個鮮明的犯案手法體現出作者對推理小說核心詭計部分的造詣之深。結合江戶川亂步所處的戰爭時代，能有如此清晰的思路叫人嘆為觀止，所以到了安樂椅神探——明智小五郎出場，解謎部分不禁令讀者大呼爽快。
我之所以說這是一本標準的變格推理，是因為在犯案的.動機上作者表述的十分明顯：對一個人變態的愛，想完全擁有的最好辦法竟然是殺死。這種思想和現代社會格格不入，再加上全文中哪怕是在和諧后仍然出現不少鮮艷的場面，完美體現了變格派推理的荒誕獵奇性。
至于案件究竟是怎樣的一個探索過程，我在此并不想泄底，推理小說的精髓在于讀者自己去閱讀探索，頭腦風暴后才是真正的所得。同時，我真心贊美下新版本的封面精裝，非常喜歡，符合我的審美口味。畢竟江戶川亂步已經離我們遠去多年，但我希望有一天有一家出版社可以重新推出一遍真正意義上的全集，那將是一場推理迷的盛宴。
名著讀后感 篇19
《活著》是余華的代表作之一。據說作者聽到了一首美國的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂觀對待這個世界。作者受其啟發，寫下了《活著》。這部作品講述了在中國近現代的社會背景下，在解放戰爭、三反五反等接連發生的社會變革里，福貴的人生在時代的波濤中擺動著。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。
從《活著》這部作品里，我們既能聽到藝術層面上來自那個時代遙遠的哭聲，又能聽到近處有關生命和遭遇那無奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重復，苦難的連續，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時間所麻醉。同時，也透過福貴的人生，折射出更為深刻的時代內涵和生命的意義。
從時代層面上來說，這部小說架構在中國近現代的宏觀格局上，以小見大，以福貴個人的不幸，反映出時代的不幸。作者并不避諱談及國家建設過程中的錯誤，比如生產力領域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經濟發展規律，過度夸大了主觀的作用，這樣的`主觀主義錯誤，使得生產與實踐脫節，為國民經濟帶來了巨大的災難。再比如生產關系領域中的人民公社化運動，忽視了生產關系要與生產力相適應的原則，急于向共產主義過渡，絕對的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產積極性。作者通過小人物在狂熱冒進潮流里的掙扎，映射了社會風氣的嚴重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。
從生命意義上來說，在我眼中，《活著》是一曲現實主義的悲歌，而活著本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對化的分隔，轉化為融成一體的有關生命的哲學。
我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無窮無盡的苦難過后，每一個堅持走過來的人都能夠形成這種只為活著而活著的心境，這也不失為一種釋然和曠達，更是一種精神意志的勝利。
千百年來，人類追求永恒的意義在于什么？我想，其實，就是活著而已。
名著讀后感 篇20
又一個新的假期開始了，在這個假期里，我讀了很多的書，其中，《女巫》這本書是最令我難忘的。這本書是英國當代文學大師羅爾德·達爾寫的，這本書被翻譯成三十多種文字在世界各地發行，深受大家的喜愛。
這本書講的是一個出生在英國的挪威小男孩，他的爸爸媽媽在一次車禍中死了，他就和姥姥住在一起，姥姥每天給他講故事，尤其是有關女巫的故事，姥姥告訴他，女巫長著尖尖的爪子和方形的沒有腳趾的腳，并且是禿頭，甚至還流著藍色的口水！
有一天，小男孩在一棵樹上建樹屋，這時樹下走來一個模樣長得很像女巫的阿姨，手里拿著一條小青蛇叫他從樹上下來，小男孩嚇壞了，瘋狂的往樹葉茂盛的地方鉆，不知道過了多久，一直到外婆來叫他回家吃飯他才下來。第一次他還算走運，可第二次，他的好運就走到頭了。那是放暑假的時候，姥姥生病了，醫生建議姥姥去海邊多呼吸新鮮空氣，于是小男孩和姥姥就住進了海邊的華麗酒店。姥姥送給小男孩兩只小白鼠。一天，小男孩帶著小白鼠在酒店的一個會議廳的.屏風后訓練小白鼠。突然，外面傳來了雜亂的腳步聲，小男孩從屏風的縫隙向外看：天呀！她們全都是女巫，她們要在這里召開年會！小男孩還聽到女巫大王讓女巫們在糖果里面下“86號慢性變鼠藥”！要讓全國的兒童變成老鼠！之后，這個小男孩就變成了一只老鼠。可是他并沒有氣餒、害怕。后來，他在姥姥的幫助下，她從女巫大王的房間里偷出來了那種86號變鼠藥，在女巫的飯里撒了下去。女巫吃后發出了一陣陣慘叫，成功把全部的女巫變成了老鼠，同時也拯救了全國兒童！
那個小男孩用自己的勇氣和智慧打敗了可怕的女巫。在故事里小男孩變成了老鼠，他并沒有因為變成了老鼠而傷心，而是為了不再讓其他小朋友變成老鼠，和姥姥一起想辦法消滅女巫。其實，在生活中也一樣，女巫就是你遇到的一個個的困難，你如果對它置之不理，它就可能越來越放肆。如果一開始，你就用勇氣和智慧去面對，那么結果一定是美好的。這個故事告訴了我，當我遇到困難后，要有勇氣去面對它，不要退縮！勝利就在前方！
名著讀后感 篇21
四月桃花芳菲之際，我第一次與《莊子》相遇。
那天在圖書館，爸爸執意讓我借下這本《莊子》，對于古典名著，我一直提不起興趣，但是易中天的這部中華經典故事系列，精心挑選23個經典故事，36幅匠心打磨的古典插畫，重塑更加現代化的莊子形象。它確確實實地改變了我對古典名著的看法。就在所有詩人都認為是“桃花蘸水，春意將老”的芳菲四月里，我卻在書香里找到了一番別有風味的領域。
莊子，原名莊周。他寫這書的時候，已年過七十。莊子一生貧窮潦倒，但在書里卻不寫自己的人生故事，也不寫達官貴族們的宮斗瑣事，這個可會講故事的老頭只寫了一些大自然中的小故事。這些“小故事”看似無關聯卻緊扣著結尾以水為鑒的道教，成為了傳世名作中的不朽之籍。再加上易中天先生的現代文注解，讓我對這本傳世名作佩服得五體投地。
在整本書里，我最喜歡的.章節是那一個“農場的故事”。這一章概括了整本書中的思想源泉，里面講了什么呢？且聽我慢慢道來。
在“農場的故事”這一大章里分為幾個小故事。以“沉默的豬”為例。說到有只豬要給先祖祭祀，拿去犧牲，于是豬不樂意了，官員勸他說：“豬啊豬，你為什么不開心呢？你將會被莊重地放在雕花的瓷盤里。拿最好的白布鋪在桌上，你看怎么樣？”故事到這里就結束了。莊子的意思也不難理解，一只豬，最好的待遇就是把它留在圈里吃糟糠，而不是什么雕花的盤子。道理人人都懂，但當今社會許多人卻做不到。名利是很重要，可在生命面前卻什么都不是，但在當今社會，許多人，卻為了名利與名聲丟掉了本心。他們的結局不也和這頭豬一模一樣嗎？
是啊，在這一章最后的故事當中，莊子拿馬舉例，最后一句“此馬只真性情也”道破了真諦。無拘無束的在田野上奔跑，才是馬刻在骨子里的天性。我們不也一樣嗎？
我認為事實上沉默的豬、飛馳的馬，乃至莊子及整個道家要講的都是這個道理：人最寶貴的是生命，生命的價值在于自由，因此最重要的是無拘無束，活出自己的真性情，那才叫無愧于人生！
名著讀后感 篇22
《簡愛》這本書寫了一個叫簡愛的小女孩因父母雙亡，最后搬到舅舅家，疼愛她的舅舅也去世了，要不是因為舅舅生前對舅媽說一定要收留她，才把簡愛留了下來，但是留了下來卻沒有改變舅媽對簡愛的恨，簡愛對舅媽家的人處處忍讓，但簡愛終于忍不住了，有一次，簡愛在窗簾后偷偷看書，結果被。
表哥發現，表哥十分毒手，看到，就是一頓打罵，簡愛就跟這個表哥打了起來，要不是舅媽來了真的不知道怎么辦了，舅媽之后，就讓簡愛進了一所慈善學校，簡愛本來很高興，可是這所慈善學校條件很差，老師奇葩，比如這節課講的是厲史，問的問題卻是當時的船舶的造船銳和噸稅是多少，那么難的題卻被一個叫海倫的小姑娘答上來了，結果答上來了還要挨罰，當簡愛說是時卻說這是正常的，后來一個這慈善學校的`投資人來了，他之前去過簡愛舅媽家，舅媽說進還是個簡愛是個撒謊的壞孩子，投資人就讓簡愛一直站在這學校上，后來這所學校的苦，被別人發現，那些貴族紛紛來捐錢，就這樣子，慈善學校改成了一個特別好的學校，經紀人也沒有以前那樣的威武了，簡愛長大啦，去了一個貴族家當家庭老師，這個宅子十分大，可當每晚上都可以聽到神秘的笑聲，這個宅子的主人還跟簡愛訂了婚。
后來才發現那個神秘的笑是，原來就是這所宅子主人的妻子，這所宅子主人早已結過婚，只不過這個妻子已經成了瘋子，簡愛覺得應該尊重他以前的妻子，就走啦，走之后，簡愛遇到他的親戚，原來他的叔叔是個大富翁，死后要求他的外甥也就是表哥，把所有財產都交給簡愛，簡愛知道自己還有親戚很高興，告訴表哥說財產平分，簡愛心里還是放不下那所宅子的主人，于是回來，后來才發現，她走后，他的瘋妻子，趁他不注意，把房子給燒了，結果讓他搞得有一只手臂斷了，瘋妻子也死了，簡愛決定，既然開了妻子死啊，他們兩個就舉行了一場，普通的婚禮。
這個故事告訴我們倔強不是一種壞習慣，我們要懂得每一種不好的行為都不一定是一種壞的習慣，這也告訴我們即使是貴族也有慘敗的一天，即使是平民有輝煌的一天。我們應該懂得尊重任何一個人，包括那些生活在惡劣的環境中，我們更應該去愛護和關懷。
名著讀后感 篇23
今天，我無意翻開了女兒扔在沙發上的一本書《小豆子愛上學—向粗心說再見》，隨手翻了幾頁后竟然不舍丟下，本著體驗下兒童世界快樂思維心態的我一口氣看完了整本書，看后竟然有種莫名的酸楚感，甚至找回到了自己孩童時候的影子。女兒轉眼已經上二年級了，不知不覺的由一個牙牙學語的小萌寶變成了一個知書達理的小學生了，讓我不由感慨光陰似箭，一路陪伴孩子成長過來，點點滴滴的故事有歡笑，有淚水，歷歷在目難以忘懷。
這本書名字是小豆子愛上學，說的卻都是學校之外的生活趣事，這里面有小豆子因為粗心犯下的各種學習和生活上的錯誤，看了讓人又好笑又心疼，這些事情可能是每個孩子成長中都會碰到過的吧。看完確實會帶給孩子很多啟發，同時也讓我這個父親對號入座，想想自己在教育孩子方面是不是也有過很多不足。
孩子的童年是快樂的，是需要陪伴的。小豆子雖然粗心，但是每次自己都會認真的檢討，父母耐心的教導和鼓勵也使她能夠健康成長，勇敢面對生活的各種小難題。孩子在成長過程中，是急切地渴望與父母溝通的，他們希望得到父母的愛和關注。不光是小嬰兒一時沒有見到媽媽就會大聲啼哭，即使是叛逆期的青少年，他們表面看上去自我而冷漠，但是內心也依然渴望父母的認同和關注。
我想小豆子擁有這樣的父母是幸運的，我自己今后也應該多多學習如何做一個合格的.父親去教育和陪伴我的女兒，讓她在漫漫的人生求知路上不再恐懼，不再猶豫，勇敢的去面對一切需要面對的問題和挫折。戀人們常說，最深情的告白是陪伴，我想說對于孩子，陪伴也是最好的教育。就像書中說的，小豆子是你、是我、也是他。不論他如何調皮淘氣，還是馬虎大意，她總會讓你感覺親切又熟悉，讓我們家長和老師也一起努力，用心栽培好祖國這些未來的小花朵。我們有了孩子，看到他們在自己的人生之路上前行著。我們唯有努力同行，才能不辜負這一段上天賦予的難得的親子之情。
最后，我想送給我家‘小豆子’的話是縱有千古，橫有八方，前途似海，來日方長。無論長風破浪，有爸爸在身旁。
名著讀后感 篇24
本周，我們學習了課文《莫泊桑拜師》。周末，我尋來莫泊桑赫赫有名的作品——《項鏈》，準備好好讀一讀。
《項鏈》雖為短篇小說，卻也有足足五千七百字還不止，需耐下心，耐下性地讀。
《項鏈》寫的是教育部職員駱爾塞的妻子馬蒂爾德，她為了參加教育部部長舉辦的晚會，把丈夫準備買鳥槍的四百法郎拿去買了華麗的禮服，又向朋友借來一串項鏈。一番打扮過后，整體外觀十分出眾的她，在舞會中出盡風頭，盡興而歸。回家后，她發現項鏈不見了，夫婦倆大為驚駭，在尋遍無著的情況下只好賠償。最后，他們買了一條價值三萬六千法郎的一模一樣的項鏈還給了朋友。而這對夫妻為了買這條項鏈，四處借錢，在之后的十年中辛苦掙錢，才終于還清債務!這篇文章的高潮其實是在最后。
十年后的一天，馬蒂爾德碰見朋友，閑聊中，她得知其實先前朋友借給她的項鏈竟是件贗品！定定心心地，我把這篇文章讀完了，但卻沒有想到，最后的結局怎么可以這么懸乎?這篇文章，給我的第一感覺是不可思議的!命運，以捉弄人為樂;生活，無不變幻莫測!一串項鏈使她平步青云，也斷送了她的一生。讀完這個有些荒唐的故事，我一直在想：這一切的造成，究竟是命運，還是當初晚會前的虛榮心?
我仔細推敲：也許，馬蒂爾德沒有用虛偽奪得奢華。她對待晚會十分嚴謹，恪守著做人的原則，維護著自己的尊嚴!生活中，總會有許許多多的無奈，特別是，對于她這種無權無勢、無金無錢的小婦人來說。面對未知的'一切，馬蒂爾德悄然堅定地選擇了布滿荊棘的一條路。她走過風，走過雨，走過昨天，走過今天，走過明天，她變了！
貧窮生活的磨練，改變的不僅是她曾經美貌的容貌，更是曾經滿滿幻想的精神!艱辛的勞動和生活，把她不切實際的幻想，從高高在上的云端拉回到切切實實的地面。馬蒂爾德這一輩子，雖不幸，雖不易，卻充實，卻奮斗著!是殘酷的事實讓她從夢中徹底清醒過來!整篇小說讓我懂得了太多太多，但讓我明白得最徹底、記住得最深刻的道理就是：生活不是云里霧里的幻想，更多的是腳踏實地地一步步走過!
名著讀后感 篇25
暑假期間，我讀了曹文軒所著的《火印》。從打開這本書開始，我就被那動人心弦的情節所吸引。
小說寫的是一個叫坡娃的小孩，在放羊回家時，在狼群中救回了一匹小馬駒，并給它取名為雪兒。坡娃一家子和雪兒在野狐谷過著寧靜的田園生活。可好景不長，日本侵略軍踏上了這片美麗、和諧的土地，雪兒被日本軍強征走了。但是雪兒心系坡娃，它的不屈和抵抗，遭遇到了種種磨難，淪為拉大炮的馬，身上被烙上了日本軍營的火印。經歷戰火和苦難后，坡娃與雪兒再次相遇，但重回村莊一直低著頭，因為它身上的火印變成了它終生的恥辱。
讀著這本書，我仿佛看到了一匹頑強不屈的馬，一匹有靈魂有魄力的馬，這樣的馬不更像是一個人嗎？一個有尊嚴的自強不息的人。面對背上去不掉的火印，恥辱，它把仇恨痛苦深深地埋在心里，后來它成了騎兵小哥的坐騎。在戰場上，它終于高仰起了頭。雪兒燃起了熊熊的復仇之火。她馱著小哥殺敵無數，大快人心。一個偶然的機會他們與河野遭遇了，仇人相見，分外眼紅。最后聰明的雪兒用一招懸崖勒馬讓河野跌下了懸崖，粉身碎骨。
合上書，我流下了眼淚，我無法想象到一匹有著尊嚴的駿馬在被烙上火印的感受。但更多地讓我明白了尊嚴的重要。一個動物都知道要有尊嚴地活著，那作為頂天立地的人呢？是不是更應該自尊自強自信？
還記得我在宜興大街上看到的`一幕，一個年輕人，手腳健全，身體健康，卻跪在路邊討要吃飯錢，討要回家的路費。“我餓了，給幾塊錢讓我吃一頓飽飯吧！”不知道他寫下這句話時，當他跪下時有沒有感到臉紅，有沒有一點羞恥心。我想如果他愿意用自己的手去辛勤勞動，相信一頓飯根本不是問題。而同樣是乞討的另外幾個人卻給我完全不同的感覺。幾個殘疾人，準備了音箱設備，在路邊給人們彈奏樂器，送上歌聲。圍觀人群中不時有人丟上幾個硬幣。這樣的乞討靠自己的本事掙錢吃飯，何償不是一種有尊嚴的體現呢？
雪兒——一匹有著人格的馬，有尊嚴、智慧、勇敢、頑強的馬兒，會時時激勵我，學會自尊自愛，做一個頂天立地的大寫的人！
《火印》，一個歲月的印記。這印記會永遠烙刻在我的心靈深處！
名著讀后感 篇26
《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的`談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
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