趙氏孤兒讀書筆記
當閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編收集整理的趙氏孤兒讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
趙氏孤兒讀書筆記1
經歷從天上掉到地底下的慘痛失敗后，現時的陳凱歌已經聰明了許多，肯低頭示好，但是骨子里的高傲貴族氣還在。這不，看他挑的，先是“一代完人”梅蘭芳，再是中國古典杯具，相當親民，又不降格調。比之國師的偷工減料順手拈來，他還是有認真做事的地方，一絲不茍。只是在《趙氏孤兒》里，當頻頻出現的女高配樂從背景飄蕩而來，好似詠嘆、好似悲泣，我就仿佛看到了陳凱歌撫胸長嘆——他依然封閉在自我的世界里頭，沉浸在自我營造的杯具感當中，無法自拔。
縱觀這些年的賀歲檔片子，《趙氏孤兒》當然不是一部太壞的電影，但也絕對不是一些人吹捧的好電影，沒有驚世更沒有回歸。陳凱歌能拍出動人心魄的大場面，像宮廷上趙氏蒙冤；能點上一兩個很妖的配角，像晉王和謀士，而光有這些，他卻還是只能拍出三分之一的好電影，就跟《梅蘭芳》一樣，讓你享受一段直奔高潮而去的前戲，豈不料中途立刻停下，說麻煩先生下次再來。該做的沒做完，這就是《趙氏孤兒》的最大毛病。這必然到來的復仇沒完，就好似斷掉了一口氣，它本該比開場還有畫面感，更能感染人心。不說兒戲化的“三人連環刺”處理，整個復仇過程沒有懸念，打得輕飄飄，簡直毀掉了葛優在前面幾十分鐘的忍辱負重。即使除去這個，有那個靈魂出竅的超現實結尾，《趙氏孤兒》仍舊是一本爛尾戲，好似號召大家趕緊圍觀程嬰的杯具命運，家毀人亡好悲慘。我直接就聯想到了《和你在一齊》，一堆人圍著看小孩拉提琴，看似煽情，實乃做作矯情。
再者幾個人物立不起來，先不說既毀容又毀掉電影的黃曉明，他的韓厥主角基本起到了娛樂效果，大大沖淡了片子的杯具色彩，真不知是陳凱歌開的玩笑還是黃曉明的自我發揮。真正立不起來的人物是程嬰，影片把太多筆墨浪費在了生活瑣細上。由于他的被動，《趙氏孤兒》始終無法交代出他的真實動機，更無法表現出人的崩潰。由于程嬰受制，趙武也不停搖擺，他如何理解事實并向義父刺出劍，這些都表現得太想當然了。電影給出的邏輯是這樣的，程嬰跑到屠岸賈面前，趙武自然會幫程嬰，沒有為什么。影片有意不斷強化趙武的矛盾遭遇，他一邊是養父一邊是義父，本該有一個精彩的內心斗爭乃至于自我潰敗，然而這些在《趙氏孤兒》里都是消失不見的，多了徒勞無益的外景打斗，基本能夠說是功虧一簣。
說到底，《趙氏孤兒》還是一部典型的中國式大片。你會有相似的笑場經歷，更會有片刻的穿越錯覺。那些一望便知的影視基地搭景，那些灰頭土臉的群眾演員，那些踐踏史實的各種漏洞。所以，《趙氏孤兒》并沒有能讓陳凱歌脫胎換骨，更無法在這個時代里脫穎而出。
這就是命。
趙氏孤兒讀書筆記2
古來圣賢多寂寞，在漫漫的歷史長河中，他們為了國家興亡，民族大義，必然會犧牲自身的一些利益。但也正是因為有了他們的存在，才會為后人留下一筆寶貴的文化精神財富。
蒲劇《趙氏孤兒》中的程嬰就是如此。《趙氏孤兒》是元人紀君祥根據《左傳》及一些歷史資料所創造的雜劇。作為中國典型悲劇的代表，蒲劇《趙氏孤兒》以主人公程嬰救孤為主線，為觀眾呈現了一出大氣磅礴，感人至深的精彩大戲。
本人也十分有幸能在現場觀看到由蒲縣蒲劇團帶來的表演，程嬰的扮演者劉飛飛，一位優秀的青年戲曲演員，他對角色的理解十分深刻，從中年得子時的欣喜，到忍痛舍子的悲痛及無奈，都被他詮釋的淋漓盡致，雖然坐在觀眾席較后的位置，不能清楚的看到演員的面部表情，但通過演員的唱腔變化和豐富的肢體動作，也讓觀眾沉浸在其中，不能自拔。事后才得知，這樣優秀的戲劇演員，居然和我一樣是一位90后，這也打破了我對戲劇表演的刻板印象，本以為戲曲演員年齡越大，生活閱歷愈豐富，才能更傳神的體現人物形象，但其實不然，有時年輕人所迸發的熱情往往會創造別樣的燦爛。
但就這出戲而言，相信許多人看到程嬰換子，假意投靠屠岸賈，老友公孫兄慘死戟下，妻子自縊這些情節時，觀眾的心也會隨著情節的起伏而顫動，雖然演員表演十分精彩，但過多的抒情和唱詞部分有些喧賓奪主，中國戲曲講究的是一種意境，在數百年的發展歷史中，它含蓄內斂，符合中國人傳統的審美情趣，是一種“只可意會不可言傳”的意蘊，在公孫兄和自己的親生兒子被屠岸賈殘忍殺害時，程嬰在他們的尸體前，有一段長達3、4分鐘的唱白，他飽滿悲痛的情緒在那一刻得到釋放，讓聽者無不動容，甚至我看到有幾位老者悄悄擦去眼角的淚，可是當我以為這段抒情即將結束時，程嬰還是在講述自己的痛苦及無奈，過多的情緒渲染會很快打破那種營造的悲痛氛圍，讓觀眾出戲。
雖然在劇情安排會存在一些小小的瑕疵，但整出戲舞臺布景真實，唱腔高亢洪亮，演員動作表演十分賣力，足以看出演員在臺下是下了實打實的功夫，為觀眾帶來一場將近3個小時的精彩表演，著實不易，反觀現在某些影視片，靠著所謂的“流量小花小鮮肉”，就可以粗制濫造，賺的盆滿缽盈，那些毫無演技可言的“流量明星”，片酬驚人，而這些默默在戲曲舞臺上奉獻自己才華的優秀戲曲演員卻鮮有人關注他們的現狀，雖然演出結束，全場近千人觀眾全體起立鼓掌喝彩，但這樣的掌聲對于蒲劇，對于中國戲曲來說還是太少……
古來圣賢多寂寞，不希望傳承幾百年的戲曲藝術變得越來越寂寞，作為當代大學生，我們可以不了解，但絕不能先入為主的去排斥他，戲曲藝術就像一個孤獨的老者，屹立在中國藝術之林，散發著他特有的光芒，所謂眾人拾柴火焰高，希望年輕人的力量能為他的發展帶來更多的希望，讓他更加璀璨奪目！
趙氏孤兒讀書筆記3
在《趙氏孤兒》這本書，我看了之后，十分的感動。這個故事。接著看完這本書后，我又去看了《趙氏孤兒》這部電影。
電影一開始就有中國特色，大夫程嬰和他的鄰人吃面條，剛做的活面掛在橫在湯鍋上面的木棍上，鍋周圍放了各種調料和蔬菜，邊吃邊聊天，很有四川人吃“火鍋”的親近的調調。鄰人走時送程嬰一塊臘肉，這也是中國的“禮尚往來”的表現。
趙氏孤兒是程嬰收養的孩子，這個孤兒大有來頭。晉靈公時，奸臣屠岸賈專權，用藥酒毒死晉靈公，嫁禍于忠臣趙盾。放西域靈獒將趙盾咬死，暗殺趙盾之子趙朔，并將趙氏滿門抄斬。后公主莊姬，生下遺腹子，即趙氏孤兒，在機緣巧合下，公主托付程嬰將趙氏孤兒送到好友公孫杵那里，希望孩子像一個平凡人一樣長大。然而屠岸賈為了斬草除根，屠岸賈下令在全城搜尋趙氏孤兒，并將全城嬰兒抓回府中，勢要永絕后患。公孫杵力保趙氏孤兒，使屠岸賈相信真的趙氏孤兒已死。
事實上，程嬰的孩子代替了趙氏孤兒，而程嬰心中因自己孩子的死憤恨無比，他帶上程勃（趙氏孤兒）做了屠岸賈的門客，屠岸賈將趙氏孤兒認作義子。程嬰希望屠岸賈與趙氏孤兒相親相愛，到程勃長大那天再殺了屠岸賈，讓他嘗嘗心膽俱裂、被自己最信任、最深愛的人背板的滋味。
如程嬰所愿，屠岸賈和趙氏孤兒的感情無比深厚，深到屠岸賈知道自己的義子是自己對手的兒子之后沒有痛下殺手，反而救了趙氏孤兒。趙氏孤兒在沒有知道自己的血海深仇的前提下，屠岸賈被助程嬰救出趙氏孤兒的韓厥所傷，替屠岸賈求得程嬰的最后一枚救命藥。程嬰的原則是，償還屠岸賈給趙氏孤兒父子情。趙氏孤兒得知自己的身世后，殺了屠岸賈，程嬰也受了重傷。在屠岸賈臨死之前，屠岸賈說：“其實，我當年并不相信公孫杵家的就是趙氏孤兒，正是由于你親手將他交到了我的手里，我才認定了他。你才是殺死你兒子的兇手。”
程嬰和趙氏孤兒走出屠府，人來人往的大街上，程嬰看到了自己臆想的妻兒，空手一抓，卻是虛無，屠岸賈已死，他的心愿已了，他的生命也到了盡頭……“你才是殺死你兒子的兇手！”是的，回想當初，是自己一步一步走到了如今這樣的局面，大仇得報，兒子卻再也回不來了。
命運是一張網，任憑人在里面掙扎。像俄狄浦斯王一樣，從小被神諭他將來會“殺父娶母”，為了擺脫這個命運，他的生父將他拋棄。被另一個國家的國王收養，俄狄浦斯王不想殺死自己親愛的父親，離家出走，殺死了一個傲慢無禮的人，猜中斯芬克斯之謎，娶了美麗的王后。然而這個美麗的女人正是他的母親，他還是落入了“殺父娶母”的宿命之中。命運神秘莫測，不可抗拒。人越是逃離命運，越是落入命運的羅網！若程嬰沒有卷入趙屠兩家的斗爭中，他的妻兒和他都會好好的在一起，各種巧合使他最終孤寡一人，凄凄地死去。
然而并不能因為命運的不可捉摸，我們就原地等待，什么也不做。人有主體性，人要自我解放。生命中最美的不是最后那個讓人抑郁、空洞的結果，而是在于生命過程中的奮斗與拼搏。人要敢于抗爭命運，勇于自我認知，充分發揮人本精神，用自身的有限性創造出絢爛奪目的無限性！
趙氏孤兒讀書筆記4
在一本歷史書中，我有幸看到了這一則故事——《趙氏孤兒》，講的是一個在奸臣殘害的時候，兩個無私的人——程嬰和杵臼歷盡千辛萬苦，以自己和家人的寶貴生命為代價，信守諾言，為趙奢救娃，報父之仇，使我不禁感慨萬千。
誠信、忠誠對于一個人來說尤為重要，是全人類共同崇尚的美德，更是中華民族的傳統美德。“心誠萬里無阻，無信寸步難行！”是程嬰和杵臼不昔犧牲自己的生命來實現他們曾答應過趙奢的話，多么令人感動。同時我覺得自己也應該反思，自己曾爽快答應過別人的事，卻空口無實，從來沒有實現，一味的借口使我慚愧不己呀！
我對文中的程嬰和杵臼十分佩服，是他們使我反思過去，是他們用生命見證了歷史的傳奇。后來的趙氏孤兒為父報仇，一洗冤屈，為地下的父母出了一口氣。那我們呢？我們能做到這樣無私、這樣守信嗎？這樣的.事實難道還不能提醒大家嗎？難道他們這種一諾千金、在災難面前寧可犧牲自己，也不愿出賣朋友的精神，還不能呼吁我們誠信乃人之本嗎？用韓非子那句話說：“巧詐不如拙誠！”
《趙氏孤兒》這個故事，像明燈，照亮我前進的路；像警鐘，回蕩于我心，讓我踏上一條明禮誠信之路！
趙氏孤兒讀書筆記5
《趙氏孤兒》由史料的記載到話劇的演繹，經歷了漫長的“進化”過程，在這一過程中有史學家的認真考據，也有作家的情感演繹……
第一次讀《趙氏孤兒》是在初三的時候，那時候不懂得其中所蘊含的東西，只知道講述了趙朔遺孤復仇的故事，那時候就只是故事。后來隨著的時間的流逝，年齡的增大，再讀的時候卻別有一番風味，文中的趙氏孤兒，顧侯，屠岸賈，程嬰，屠岸冶姮等人的形象更加的鮮明。兩代人的仇，一次次血腥的殺戮，他們都是被仇恨扭曲的俗人，對趙氏充滿仇恨的顧侯，扭曲到每天訓練“西域靈獒”，以待有朝一日用它來咬斷趙氏一門的喉嚨，他的內心充滿了殺戮。屠岸賈也是被仇恨扭曲了的，他甚至為了搜捕趙氏孤兒，將全城的嬰兒都給抓來，進行屠戮，真可謂“寧可錯殺一萬，不可放過一個。”這樣扭曲的人還有很多……全書唯有的一絲溫暖人心的東西就只有趙氏孤兒和屠岸冶姮的愛情故事，他們的愛情超越了一切世俗的東西，真真正正的驗證了一句話，那就是“愛，是一切毒藥的解藥。”在不同版本中，趙氏孤兒的故事有不同的結局，有的說是趙氏孤兒報了滿門的血海深仇，有的是趙氏孤兒放棄了報仇，不同的結局顯示了不同人的心理態度。在愛情的的深海里，趙氏孤兒和屠岸冶姮的愛情是一出悲劇，他們的愛超越了世俗人的狹隘情愛觀。
生活在那個動亂的，權利交織的年代，欲望和金錢腐蝕了人們的內心。趙氏孤兒的故事從一個側面反映出了一個時代的悲劇。無論是心狠手辣的屠岸賈，亦或是被仇恨蒙蔽了雙眼的顧侯、程嬰，更有甚者是無辜深陷仇恨的趙氏孤兒……動亂的年代成全了晉靈公的權利欲望，他運籌帷幄，步步為營，完成了權利的過渡。
生活的現實就是這樣，放不下仇恨，就將被仇恨腐蝕。佛家最大的思想除了空就是放下了，所以，放下一起怨懟，才會有更好的生活。
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