傲慢與偏見讀書筆記【五篇】
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編為大家整理的傲慢與偏見讀書筆記【五篇】，歡迎大家分享。
傲慢與偏見讀書筆記【五篇】1
此時的我正在圖書館五層的咖啡廳，最近氣溫有點低，我的卡布基諾有點冷了，我就木木的呆在這敲著這些文字，雖然此時的我腦袋并不靈光。文字這個東西，其實挺不好駕馭的，寫著寫著就容易惡俗�？Х葟d里放著一首超級high的歌，搞得我更沒思路了，服務(wù)生剛才傲慢的瞟了我一眼，所以，我現(xiàn)在對他有偏見了。
其實我不知道簡。奧斯丁怎么想的，給自己的書就這么簡簡單單的起了個名字《傲慢與偏見》，一點都沒創(chuàng)意，看人家郭小四，小時代2.0神馬滴，不知道的還以為回憶他小時候呢，想不出來的時候，人家還可以抄抄三毛的那句夢里花落知多少。不過，仔細(xì)想來卻覺得簡的聰明的可愛，或許，這個名字沒有給你過多的關(guān)于內(nèi)容的想入非非，可是，知道的人卻都懂，有一個愛情故事，是從傲慢和偏見開始。
達西的傲慢，伊利莎白的偏見，簡·奧斯丁的聰明，我眼中的愛情。
故事在一場舞會拉開序幕，因為達西拒絕的和伊利莎白跳舞的提議，導(dǎo)致伊利莎白從心底里覺得達西低視自己，達西內(nèi)斂的性格加上英俊的外表巨額的財產(chǎn)就成了他傲慢的所有來源�？墒钱�(dāng)達西沖破等級觀念像伊利莎白求婚的時候，伊利莎白卻因為騙子韋翰對達西的中傷的拒絕了。最后，伊利莎白的小妹莉迪亞卻與負(fù)債累累韋翰私奔了。達西知道后，為韋翰還清負(fù)債并且給他一筆巨款與莉迪亞完婚。至此，伊利莎白才知道自己之前的偏見有多大，慢慢的也對達西的偏見變成了真愛。
我無法用自己簡單的文字還原曲折的故事，無法描述簡·奧斯丁詼諧的語言，故事里每個人物都有自己的價值觀，都有自己的愛情選擇。
在這個社會，愛情或許已經(jīng)淪為金錢的附庸，我暫且不去說“是應(yīng)坐在寶馬車上哭還是做在單車?yán)镄Α钡膯栴}。可是，在伊利莎白眼里，愛情就是愛情，猶如綠色藤蔓里開出的最潔白的花，與金錢無關(guān)，與地位無關(guān)，或許只是一個讓人心動的眼神。所以，她可以拒絕達西。可是，當(dāng)愛情悄然而降的時候，愛就愛了，已經(jīng)與對錯無關(guān)，所以她嫁給了達西。愛情是平等的，不會因為她可憐的陪嫁金，達西就低視這份愛情。可是，伊莉莎白的好朋友夏綠蒂呢，為了幾千鎊的收入，為了一座大房子，就嫁給的虛偽自大的科林斯，每天面對一張欺軟怕硬狗仗人勢的臉，過著物質(zhì)的生活。或許，每個人有自己不同的路，有自己不同的幸福，也有自己不同的夢想與追求。只是，愛情里，不要沾染太多塵埃。
傲慢是達西性格的弱點，偏見是伊利莎白精神上的弱點。如果，你身邊也有一個傲慢的人，請你慢慢了解他內(nèi)斂的性格，如果你身邊有人對你有偏見，請你安靜的磊落著。
傲慢與偏見讀書筆記【五篇】2
《簡·愛》之后，今天又看完了《傲慢與偏見》，感覺蠻有味道的。與朋友聊天說看完這兩本書，不知道為啥，卻著實被鄙視了一般，也許吧，正經(jīng)的公務(wù)員書籍會計書籍不去看，去看這么些雜書，著實太不正經(jīng)。只是現(xiàn)在的記憶力越來越不行了，又讓我想到了“快餐”這個詞，既然如此，趁還記得，就記錄下點點思緒吧。
女兒買回一本英文版的《傲慢與偏見》，溝起我對少年中學(xué)時代的回憶。
那年，正是我初二放假的時期，那天，我正聚精會神的“偷看”“第二次握手”。當(dāng)我正如癡如醉的感動在握手的精彩故事情節(jié)時，大哥走過來，手里拿著一本書丟在桌面上，在丟下書的同時也丟下一句話：“好好看看，別成天自以為是，看完給我寫讀后感，我要檢查的”，說完就走了。我愣了半響，半天沒反映。拿起那本書一看，就是中文版的《傲慢與偏見》。
這是我看的第一本外國小說，看書之前，我并不明白大哥的用意，看完之后，才知道大哥的用心良苦。
因為出身在軍人家庭，再因為優(yōu)越的家庭環(huán)境，更因為是家中之掌上明珠，我總是昂首挺胸、目不斜視、目中無人一般，從來不知道天有多高地有多厚。除了長輩，除了大院里的孩子，除了需要關(guān)照的貧民百姓，對那些地方干部或一般階層出身的孩子，我從不屑一顧，待人接物上從沒給過好臉色、好語調(diào)。尤其是二個哥哥的同學(xué)到訪，更是雪上加霜冷言冷語，這讓二個哥哥很是頭痛，雖不止一次的對我加以指責(zé)，只因我的反唇相擊，令他們無奈則罷。
奧斯汀的《傲慢與偏見》，以日常生活為素材，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。它是一本既浪漫又現(xiàn)實的愛情故事，更是對人的個性和處世待人的一種行為和態(tài)度的認(rèn)知。這本書，是我人生成長中第一個最為重要的認(rèn)知轉(zhuǎn)折點。
還是說說這本書吧，主人公是小貴族班納特家的二女兒伊麗莎白和一個富家子弟達西，兩個人的性格特色鮮明，一個直率坦誠但又略顯固執(zhí)，一個舉止優(yōu)雅事業(yè)有成而又有些目中無人的傲慢，這是剛開始閱讀時的印象。
達西先生生于貴族家庭，年收入不下一萬英鎊，父母親從小開始便教他保持高格調(diào)，并常常出入上流貴族社會中，慢慢養(yǎng)成了傲慢而目中無人的性格特點。處于貴族身份并且有著高收入的他，有著那份傲慢是應(yīng)該的，只是，可貴之處在于達西的性格在于與伊麗莎白之間產(chǎn)生的愛情而徹底變化，由一個舉止優(yōu)雅但無比傲慢的貴族子弟變成樂善好施而又體恤他人、風(fēng)度翩翩而舉止依然不失風(fēng)雅的上流人士。
伊麗莎白性格直爽坦誠，初入世事的她跟有著少女共同的特征，天真爛漫而對事物充滿著好奇心，對愛情充滿渴望而又謹(jǐn)小慎微。除姐姐吉英和父親外，伊麗莎白與妹妹們的交流較少，我認(rèn)為這也是作者在突出伊麗莎白成熟的特征。伊麗莎白的偏見是顯而易見的，只是與其說是偏見，不如說是一種不服輸?shù)男睦�，而我覺得這倒是極為可愛的性格。
美好的事物總需要一波三折的過程來鋪墊和潤色。從開始第一次見面跳舞后伊麗莎白的偏見開始，伊麗莎白的眼中就只剩缺陷了，著實是一個傲慢的紈绔子弟，而他人對達西的所有負(fù)面評價都是對的，并且升值超過與他人的描述。直等到達西求婚不成，傲慢而客觀的一封信，才導(dǎo)致伊麗莎白感情的轉(zhuǎn)折，當(dāng)然這次的打擊也是達西性格的轉(zhuǎn)變點。從此以后，伊麗莎白對事實的求證使得對達西的感情愈加升溫，達西則變得越來越體恤他人。最后，達西準(zhǔn)備再次向伊麗莎白求婚，伊麗莎白也在與內(nèi)心斗爭，達西的舅母對伊麗莎白的恐嚇和威脅反而成為了這樁婚姻的催化劑，堅定了達西和伊麗莎白的心理。
我感覺這本書除了傳達傲慢與偏見對人之間交流的阻礙外，同樣在說明，如果愛一個人，另外一個人和自己是相似的，而且幕后做的事情總比眼前多的多。達西為了伊麗莎白，默默的幫韋翰還清了債務(wù)，并給了一定的財務(wù)支持，并最終促進了麗迪亞的婚姻而不致鬧成笑話。而這一切，若非舅母柯林斯的回信，也許伊麗莎白永遠也不知道達西所做的所有。而伊麗莎白，作為女性的內(nèi)斂美也是表現(xiàn)的惟妙惟肖。母親對達西的冷落和嘲諷，伊麗莎白的內(nèi)心是如此忐忑不安與痛苦，默默承受心中的愧疚。眼神表達的情感是無法掩飾的，伊麗莎白直率而不愿高攀他人，但在幾次與達西見面而不敢直視，臉脹通紅，伊麗莎白所擁有的女性美展現(xiàn)的如此可愛……
說實話，對書中的愛情故事，因年少，我看的似懂非懂，也并不再意。而對書中女主人公伊麗沙白那補實真誠，以及在跟傲慢無禮的男主人公達西對話時表現(xiàn)出來的聰明才智，特別的欣賞和敬佩。
書中的對話機智幽默，妙趣橫生。記得其中一句“如果你果真聰明的過人，那么你傲慢的就會有分寸”，也就是說，沒有分寸的傲慢，是一種無知和無禮的表現(xiàn)，更是幼稚和自負(fù)的可憐。當(dāng)一個人把自己看的比其他人都略高一等的時候，總會擺出一幅高高在上的.姿態(tài)。在日常生活中，不經(jīng)意間，我們不知不覺的也會成為傲慢與偏見的主角，而我就是無法認(rèn)知自己的毛病成為了書中的主角，這是很可悲的。在讀完這部著作后，我才體味到了它的價值所在。
很感激我的大哥，這本書對我日后的成長，起到了翻天覆地的變化。最起碼，我的行為和態(tài)度有所改善，待人接物不在那么傲慢無禮，最重要的是，我懂得了什么叫尊重，在我成長的日子里，常常告誡自己：“尊嚴(yán)不是與生俱來的，而是要有內(nèi)涵，用智慧和能力獲得成就，那才是真正的有尊嚴(yán);高傲也不是天生的，無知的高傲自己而貶低他人，這只會令他人看不起自己。真正有尊嚴(yán)、有才學(xué)的人絕不會如此妄自菲薄”。
《傲慢與偏見》中的人物刻畫細(xì)膩，令人賞心悅目。這是一部優(yōu)美而平和的作品，有很多值得我們深思的道理，值得一讀。子曰：“朝聞道，夕死可矣。”吾曰：“閱畢一書，得一道足矣�！�
傲慢與偏見讀書筆記【五篇】3
原型批評又叫神話批評，是20世紀(jì)五六十年代在西方流行的一個十分重要的文學(xué)批評流派，它側(cè)重于將泛文化內(nèi)容納入文學(xué)批評中進行研究。原型批評的價值在于利用人類學(xué)和心理學(xué)所構(gòu)建的坐標(biāo)系，來闡述世界文學(xué)象征體系的普遍性和審美意而且原型批評克服了其他一些文學(xué)批評在宏觀上的不幫助我們從一個全面的、宏觀的視角來理解文學(xué)作品義足的內(nèi)涵，發(fā)掘作品中的文化底蘊。
《灰姑娘》的故事我想大家并不陌生，在童年時期，伴隨著我們度過每一個日日夜夜，感染著每一個幼稚純潔的心靈�！盎夜媚铩弊钭屓酥缘牟糠志驮谟谒詯矍榈拿x打破了階層和經(jīng)濟地位，實現(xiàn)了女性對歸屬和愛的需要。在古今中外世界各民族文學(xué)中，“灰姑娘”的故事都有其表現(xiàn)，“灰姑娘情結(jié)”也成為了文學(xué)創(chuàng)作中的一種基本愛情模式和創(chuàng)作原型。
在《傲慢與偏見》中伊麗莎白聰明、智慧，充滿人格魅力。雖然家里還算有點財產(chǎn)，但因為女孩沒繼承權(quán)，所以對于伊麗莎白來說幾乎是沒有財產(chǎn)的。她們生活在倫敦五十英里以外的赫特福郡，沒有社會地位，但她以自己的人格魅力贏得了有權(quán)有勢的貴族子弟達西的愛。當(dāng)然，這份愛的獲得也不是一帆風(fēng)順，而是經(jīng)歷種種波折，在消除了她和達西之間存有的偏見之后，二人深深相愛，伊麗莎白從浪博恩入住彭伯里莊園，從一個原本將要面臨被剝奪所有財產(chǎn)的“灰姑娘”一躍成為了彭伯里莊園的女主人，從此獲得了幸福理想的愛情與婚姻。伊麗莎白通過和貴族子弟達西相愛，使自己的經(jīng)濟和社會地位都有了很大的飛躍，這是“灰姑娘”故事的一個再現(xiàn)，正如弗萊所說的原型是反復(fù)在文學(xué)中出現(xiàn)的神話。
奧斯汀對伊麗莎白的刻畫，正是運用了“灰姑娘”的母體原型，從整體上遵循了“灰姑娘”故事的浪漫模式，因而她具備了“灰姑娘”故事原型的特點：首先，同“灰姑娘”一樣，伊麗莎白社會經(jīng)濟地位低下，屬于中產(chǎn)階級，倘若沒有合適的婚姻對象，父親過世后極有可能連生存都成問題。因為在《傲慢與偏見》所描述的時代中，大多數(shù)中產(chǎn)階級女性的行為和思想受到嚴(yán)格約束和控制，沒有獨立人格與社會地位;并且只有男性才具有繼承財產(chǎn)的權(quán)利。其次，母愛的缺失和父愛的形同虛設(shè)。童話故事中，“灰姑娘”生母早逝、備受繼母虐待，其母愛是缺失的;而其父親自始至終都未出場，可謂形同虛設(shè)。然而伊麗莎白健在的母親喜怒無常，不學(xué)無術(shù)，使得伊麗莎白經(jīng)常為其母親的無禮汗顏，母親的這種性格對于伊麗莎白產(chǎn)生消極的影響。父親雖有智慧，卻沉迷鄉(xiāng)間景色和讀書，父親的智慧沒有用于子女的教導(dǎo)。第三，經(jīng)歷種種波折，風(fēng)雨過后終見彩虹。與“灰姑娘”類似，伊麗莎白美麗而倔強，擁有獨立自主的個性，深深吸引著達西，但是在與達西互相傾心之前也歷盡千辛萬苦，慢慢褪去起初的傲慢和偏見，在面對凱瑟琳夫人權(quán)勢的威脅始終不屈不撓，最終獲得幸福和真摯的愛情。
灰姑娘”的傳說作為一種神話原型，是不斷被重復(fù)和超越的。因為“文藝是在不斷地突破原型而又終歸要受制于原型中演化的”�！霸偷膫鞒信c突破，是文藝發(fā)展中相輔相成的規(guī)律性現(xiàn)象。一方面，原型的反復(fù)性昭示著人們對于某些永恒主題、某些終極問題的關(guān)注;另一方面，人類的文藝又是在不斷地試圖超越原型模式;以滿足人的不斷變化的精神需求。”同樣奧斯丁的作品也不是對“灰姑娘”原型的簡單模仿和承傳，而是繼承中有創(chuàng)新和發(fā)展。比之童話中粗筆勾勒的辛德瑞拉，奧斯丁的女主人公被賦予了更多的時代色彩。
傲慢與偏見讀書筆記【五篇】4
她是一個平凡的女孩，不是嗎?有著平凡的家庭，平凡的經(jīng)歷，平凡的相貌。她也是一個特別的女孩，她不貪慕需榮，安于貧困，不卑不亢，即使是在那些“有身份的人”面前，依舊向著真理前進，受到的百般侮辱，她一笑泯之。這樣一個女孩，灑脫的過著屬于她的每一天。
最喜歡這部電影的地方，不是富貴奢華的豪宅，也不是山川秀麗的風(fēng)景，更不是美好浪漫的愛情。而是，女主角靜靜地坐在微微搖晃的秋千上，暖洋洋的陽光灑在她白皙的面龐，一切，都是那幺夢幻，滿滿的全是幸福……
人生，不就是那架搖動的秋千嗎?無論多努力地去推，一來一回。終究還是會回到塬點，力度的大小，改變的不過是沿途的風(fēng)景罷了。所以，又何必追求什幺名與利，富與貴呢?那樣只會讓短暫的生命更加空虛，在無止境的追逐中，失去的將是最美好的風(fēng)景。當(dāng)我們回到塬點，驀然回首，才明白，一生的旅途，怎幺活，也不過是那樣一條固定的軌跡，形形色色的人沿著軌道前進，起點是生終點是死，不同的僅是不同的眼睛中看到的各自不同的風(fēng)景。
其實一輩子真的挺簡單的，不過是生老病死四個亙古不變的過程罷了，每個人的起點終點都無法選擇，我們能改變的，只有如何生，如何死，若真正懂得人生的真諦便會深深的，在心中烙下這樣一句話——生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
若有為你四處奔波的父母，有與你相守到老的愛人，有與你患難與共的朋友，生命也就達到了它應(yīng)有的高度，我們應(yīng)該懷著感恩的心去相守生命，熱愛生命。
想在某個朗日的午后，一個人靜靜地坐在秋千上，聽聽生命的樂章，看看云卷云舒，潮起潮落。
傲慢與偏見讀書筆記【五篇】5
奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過眾多的善男信女，通過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。
起初讀了《傲慢與偏見》是為了消除人們對我的偏見，尤其是剩女們對我的偏見。
昔日的堂堂清華博士后怎么做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。
曾經(jīng)我從事水資源項目的時候也有不少人疑惑，為什么不為諾貝爾努力，做沒有技術(shù)含量的水？我當(dāng)時回答是解決我國水資源問題能給國家和社會帶來多大的效益？我就算獲得諾貝爾獎能夠創(chuàng)造這么大的效益？
知識的價值在于它能夠給社會帶來多大的益處，而不在于榮譽、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價值。那么給國家?guī)?-2萬億直接經(jīng)濟價值的水問題的解決應(yīng)該遠遠超過獲得諾貝爾獎的價值了！如果考慮間接價值恐怕怎么也有5-6萬億吧。所以，我當(dāng)時就能夠義無反顧的執(zhí)著地追求。
對剩女的問題而言，雖然時代的進步和社會的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的。但是在任何社會，尤其在現(xiàn)在的我國，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因為各種原因一時嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么可以肯定的說耽誤她的終身。如果我能夠幫助找到意中人，過著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說挽救了她的一生。因為婚戀問題的解決不僅可以使她享受天倫之樂，也可以幫助她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個群體的問題，那么這一事情的社會價值將是不可估量的。
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