初二寫有關名人傳的名著讀書筆記
看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的初二寫有關名人傳的名著讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
初二寫有關名人傳的名著讀書筆記1
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的`視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
初二寫有關名人傳的名著讀書筆記2
"這也是人過的日子!"-----看完米開朗琪羅傳我實在無法忍受-----一種糾結的沉郁的壓抑的感情當我牢牢捆住-----這種恐懼而沉悶的思想束縛住我的嘴角----我不知什么是笑，什么是完美，不可名狀的痛苦傳染了我的身心，我提起筆，不明白要說什么-----贊美嗎
-----贊美上帝給予他的曠古奇才贊美他痛苦如同煉獄一般的一生贊美他多疑、怯懦、憐憫又復雜的性格還是苦澀而醉人的悲觀主義
我不明白要說些什么，因為，我對他感到心疼，也許，只能說心疼吧。
"他孤單一人---恨別人，也被別人恨，愛別人，卻不為人所愛。人們欽佩他，但又都害怕他。在最終，他使人產(chǎn)生了一種宗教般的敬畏。他統(tǒng)治著自我的時代。"
他是怪人又是天才，他噬人的精力使他每時每刻都在使他生活在一種憂傷或癲狂的狀態(tài)之中。"我的歡樂，就是憂傷"。
他的偏執(zhí)性格來自不被人認可的童年---我似乎找到了打開心門的鑰匙-----家庭教育的重要性。如果當初他的家人鼓勵他的雕刻愛好而不是漫罵瞧不起，他也許不會埋下痛苦的種子，之后也許不會如此糾結而墜入痛苦的深淵。
他的很多作品被損壞，他個人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任務。他必須工作工作工作，完成他不喜歡不擅長甚至毫無意義的工作。
又是一個被上帝捉弄的可憐的天才，他甚至把自我完全獻給藝術。但家庭的'拖累，政治上的迫害，摯友的亡故等等將他折磨地不像人樣。我只能感嘆造化弄人，我無法評論他的作品-----我實在對雕刻沒有鑒賞本事，也無法評判他的人生，甚至依我之見連羅蘭都在試圖更為準確的感慨----他也說不出什么。暫且認為他就是單純?yōu)榱耸芸喽娜税桑嚯y也使他磨礪了個性，激發(fā)他的創(chuàng)作欲，使他創(chuàng)作出了很多傳世不朽的作品如《大衛(wèi)》等。但我堅信如果沒有苦難他會創(chuàng)造出更美的雕像。
"他最終安息了。他到達了自我所向往的目的:他從時間里超脫出來了。"
這是一種解脫，對我來說，沒有如此驕傲的才華，沒有如此噬人的苦痛，沒有如此疑慮沉郁的生活，-----學會滿足吧，天才可是如此。
初二寫有關名人傳的名著讀書筆記3
“一心為善，愛自由高于一切。只為王位，絕不背叛真理。”——貝多芬
“越痛苦越喜歡。”——米開朗基羅
“我哭泣，我痛苦，我只想要真相。”——托爾斯泰
《名人傳》描述了三位不同時代、不同民族的偉大藝術家的精神力量和精神之美。他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬，文藝復興時期意大利著名雕塑家米開朗基羅，俄羅斯文學巨匠托爾斯泰。他們寫下了與命運抗爭的崇高勇氣，寫下了承受全人類苦難的偉大情懷。讓我們用心去接近英雄的偉大人格，去感受他們在追求真善美、真善美、正義的過程中，長期忍受苦難的心路歷程。
他在《貝多芬傳》的結尾寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，造成痛苦，世界沒有給他歡樂，但他創(chuàng)造了歡樂給世界;他用苦難鑄就歡樂，仿佛用了那種高貴的語言，——，可以概括他的一生，成為所有英雄心中的座右銘：以痛苦換歡迎。”的確，“以歡樂換痛苦”是羅曼羅蘭追尋貝多芬一生命運的愿景，構成了《貝多芬傳》的內在張力和扣人心弦的思想魅力。
是什么支撐了貝多芬?是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠這些非凡的精神力量，貝多芬跨越了人生無數(shù)痛苦的巔峰，達到了對人生最清晰的認識。
《復活》是托爾斯泰晚年的又一杰作。羅曼羅蘭說：“他的妻子、孩子、朋友和敵人都不理解他。他們都認為他是堂吉訶德，因為他們看不到他對抗的敵人。其實這個敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是按照你宣揚的教義生活的`嗎!”他痛苦地回答：“我羞于死亡，我是罪人，我應該被鄙視。”最后，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜獨自逃離了家，在一個無名的小鎮(zhèn)上無法得病。臨終前，他哭著對身邊的人說;
“地球上數(shù)百萬生物正在受苦;為什么每個人在這里只照顧一個列夫托爾斯泰?”
其實托爾斯泰對全民的提問也是對痛苦靈魂的回應。在這里，我們清晰地聽到貝多芬快樂的生命之歌。
只要我們意識到《名人傳》對我們心靈的崇高升華，讓英雄的熱血出現(xiàn)在我們面前，讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚，我們就會慢慢感受到，在這個人們回避崇高，告別崇高的社會里，我們的靈魂也升華成了一種崇高。
初二寫有關名人傳的名著讀書筆記4
從貝多芬身上我學到了很多崇高的精神，尤其讓我敬佩的是他與命運抗爭的不屈不撓的精神。貝多芬的全名是路德維希馮貝多芬。貝多芬的童年是痛苦的。對他來說，生活就像一場悲慘而殘酷的斗爭。父親急于發(fā)展音樂天賦，用暴力逼迫貝多芬練習各種樂器。當他稍大一點的時候，厄運又降臨到了貝多芬身上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，他不得不寫信給朋友們哭訴。
在苦難中長大的貝多芬，也是幸運的。法國大革命爆發(fā)時，貝多芬遇到了莫扎特，相互交流。然后，我拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。當貝多芬第一次嘗到成功的甜頭時，痛苦又來了。慢慢地，貝多芬耳朵里的聽力下降了，內臟劇烈疼痛。但他一直瞞著所有人，直到無法再隱瞞，所以他給兩個好朋友，韋格勒博士和阿曼達牧師寫信。貝多芬的耳聾在逐漸加重，但他并不是完全失聰。可以說貝多芬的作品幾乎都是耳聾之后寫的。
人們在貝多芬年輕的臉上看到了天才的眼睛：從那雙眼睛里，人們可以再次看到他悲慘的命運。在隨后的幾年里，過于自由暴戾的貝多芬不止一次的被愛情拒絕。在遭受這些生理痛苦的同時，貝多芬還必須承受另外——種痛苦。
不僅如此，他的`身體還“背叛”了他，得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎等等。我的健康每況愈下。盡管如此，他從未放棄音樂。要知道，貝多芬面對這么大的困難從來沒有動搖過。需要多大的勇氣和毅力!
生命的沸騰掀起了音樂的大結局。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸無法治愈：他渴望治愈，他渴望愛情;他充滿希望。也許你現(xiàn)在成績很差，但不代表你以后還是這樣。我們必須相信自己的力量，對自己有信心。
貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。同樣，要好好學習，做學習成績優(yōu)秀的好學生。貝多芬曾在給弟弟們的信中說：“只有道德才能讓人快樂，而不是金錢。”
除此之外，這本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨到普通人身上，也降臨到偉人身上。當我們遭受挫折時，我們應該想到這些忍受和克服痛苦的例子，停止抱怨別人，堅定我們的信念…
初二寫有關名人傳的名著讀書筆記5
名人，更大意義上是“明人”。何為明人?說真話，辦實事，行正舉。名人很多，明人卻很少。這些少有的明人之間總有一種牽系，無關時代，無關界域，無關信仰，只關乎頑執(zhí)于真理。
《名人傳》的首譯者，傅雷先生說過：“唯有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族。” 智者總是命運多舛。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，他們是名人，更是明人。貝多芬十七歲便擔起照顧兄弟的責任，他的生活舉步維艱。十八世紀末，他離開故里，只身前往維也納。四年后，貝多芬的聽覺日漸衰退，而他愛上的姑娘朱麗埃塔，也是有緣無分。在極度的消極中，一場法國大革命，又讓他重振旗鼓，寫下了舉世聞名的《英雄交響曲》。可光芒的背后就是黑暗。生活的苦難接踵而至，無力招架。他卻說：“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的咽喉。”
米開朗琪羅從小被寄養(yǎng)在一個石匠的家里。他得天獨厚的畫功，讓他受到歷代教皇的.任用。但他的創(chuàng)作自由卻并不允許，或者說，他的思想被局限在他人的思想中。他的生活和愛情都是無味的。直到他死時，他還在雕刻著一幅《哀悼基督》。可他說：“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。” 托爾斯泰九歲時父母雙亡，他便隨祖母遷至喀山。托爾斯泰是一個不受約束，思想獨立的人。他對周旋在上流社會中的生活十分厭倦，決然辭官，回歸自然。幾年后，又同兄長參加志愿兵，抗擊山民。
之后，托爾斯泰跨入文學界，他的一部《戰(zhàn)爭與和平》在俄國文學史中影響重大。他同情下層人民，憂心俄國前景，一生都在為國家為民眾考慮。他說：“科學的事業(yè)就是為人民服務。” 無論是貝多芬、米開朗琪羅，還是托爾斯泰。他們頑執(zhí)一生所追求的，他們用自身所體現(xiàn)出的，無非是“自由”“平等”“希望”。概括點說，就僅僅是“真理”二字。這才是，所謂，名人。
“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。”——貝多芬
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