《愛與自由》讀書筆記
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧�，F在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《愛與自由》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《愛與自由》讀書筆記1
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我是一名剛畢業的大學生，所學專業是金融學，我的專業和我現任工作沒有一點聯系。而我對幼兒教育也不是很了解，知道的只是簡單的，很淺的傳統教育方式。中國的傳統的教育方式都不太了解的我，現在有機會嘗試西方的幼兒教育。
愛和自由，起初在看到這本書的時候，不是很理解。愛是什么?自由是什么?大多數人認為的愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由自己作主;在法律允許范圍之內不受限制和約束。
蒙特梭利說:“兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正意義上的人�！痹谟變簣@里，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由環境，在這樣的環境中讓孩子的潛能上得以發揮。
在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國，遺憾的是，大部門家長卻不懂得這些，他們做了些什么呢?一方面，他們總在孩子沒感覺的時間強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺的時間沒有把相應的詞語同孩子內涵的感覺配上對。
孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來到這世界，他(她)們是伴隨著內在的一種東西來到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡單的，成人要是和他們說話太多或者復雜的時候，孩子的思維就會被成人弄的混亂，用簡單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會很亂。
成人有太多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發展的程序和心理，成人常常想把自己的思想強加到孩子身上，把自己的經歷轉嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個。
孩子背負著父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”!讀過這本書的我有所收獲，能更寬容面對發生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多?
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
《愛與自由》讀書筆記2
愛是土壤、是根基�！稅酆妥杂伞分校瑦鄣亩x為“給予孩子成長的機會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發展和每一個生活細節提供條件和幫助”。
蒙特梭利博士認為，“兒童的感覺來自于內部，也就是說兒童不是一個空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西。兒童是精神存在物，兒童將按照預定好的內在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發展不需要成人給他增加什么新的內容，只需提供發展的環境和條件�！�
是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的“自由”二字，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲、任其發展，它怎么會和紀律、自律相匹配，讓孩子更好的學會控制自己？但通過和孩子們的接觸，我有了新的想法。
首先，我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。其次，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責任的重大。
大部分家長對于沒有給予孩子充分的自由能夠認同，但沒有給予足夠的愛或者沒有正確的去愛，很多家長恐怕無法認同。以下是孩子的一些表現，如果孩子有這些表現，說明有我們值得改進的地方：
特別在意大人的評價。如果大人否定，孩子會傷心，甚至會哭。家長過多評價孩子，并給孩子施加壓力，造成孩子把大人的評價當成自己的做事目標，而不會自己去判斷，也不關注自己內心的感受，最終影響了孩子的獨立。在孩子生活和學習中，家長不要去批評，也不要去評價，讓孩子自己去感受，家長可以提出自己的觀點，但不要流露出高興或者失望的情緒，要把情緒和事情本身分離開來。
不愿意自己決定。在穿衣、學習等生活各個方面，依賴家長安排，如果家長不安排，會焦慮和無所適從。過多的安排孩子的生活和學習，會造成孩子的依賴，破壞孩子走向獨立的過程。凡是孩子能夠自己安排的事情，盡量讓孩子自己安排，哪怕做的不夠好也沒有關系，孩子會在選擇和決策的過程中學習、成長，他會掌握自己的力量。
不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環境、浪費食物，經常會招致大人的批評，這會讓他覺得自己經常犯了錯誤，其實他是無意的，孩子的每個行為背后都有一個正確的動機，比如孩子不想吃飯，想去看電視，他的動機絕不是不吃飯、損壞自己的健康，只是他覺得看電視更好玩兒，他想去探索他好奇的東西；再比如，孩子打壞了東西，他的動機絕不是破壞這個東西，他只是好奇，他想研究明白這個東西。所以在任何時候都不要責怪孩子、呵斥孩子，要告訴他：沒關系，你只是不小心，我不會和你生氣的。
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強，充滿創造力和勇氣。這是我們的心愿和目的！
《愛與自由》讀書筆記3
《愛和自由》終于讀完了，《愛和自由》讀書筆記。整本書下來，從一開始的無比崇拜到慢慢有質疑再到最后勉強看完，竟然會在一本書的閱讀過程中有如此變化，是我沒料到的。
孫瑞雪的蒙氏幼兒園的確造福了很多中國孩子。但也可能的確是因為這個民族的孩子成長得太艱辛了，她才如此強調，甚至夸大愛和自由的重要性。蒙氏的原作我還沒有時間看，但已經聽說，愛和自由并不是蒙奶奶所強調的內容。我想，孫瑞雪這也是在因地制宜吧。她說蒙奶奶的理論不必為不同的文化而改造，是仿佛馬克思主義般放之四海而皆準的真理，但她仍然不自覺地做了改造。
不過在我看來，這都不算什么，只要真正給孩子們帶來福利，真正讓中國的家長們停止因為兒時成長的創傷和壓抑帶來的新一輪“折磨”，無論如何，我們都應該感謝這樣一個人，讀書筆記大全《《愛和自由》讀書筆記》。
一開始讀的時候，我認真的用熒光筆畫出來很多句子。當時帶給我挺震撼的效果，因為是第一次接觸到。我并不是說，她說得跟我平時所想到不一樣，我就一定要跟在后面點頭稱是。我自然而然滋生出來的崇拜之情，是源自我做母親的敏感和直覺。我的直覺立刻告訴我，原來是這樣啊，的確是這樣的。一路讀下來，她給我的不是一個理論，一個新理論那么簡單。我得到的不是“魚”，而是“漁”。也就是說，她說到的問題我不見得遇到，但我遇到新問題，我一定不會再像以前那樣不知所措游移不定左右搖擺。我明明白白的知道了，這個世界上沒有速成的解決方案，可以直接從別人的類似案例中拿來就用。做母親，是不可能偷懶的，我是說精神上。遇到具體問題，媽媽必須靠自己結合實際來解決。
只是這樣一本書，一本或許“誤讀”了蒙氏理論的書，如果每一位中國的家長都能認真讀一讀，他們心里的很多迷惑都將解開，他們的孩子都或許能多少受益。
《愛與自由》讀書筆記4
孫瑞雪的《愛和自由》好多年前讀過一次，但已經漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結合多年來的教學經驗進行思考，別有一番感悟和滋味。
一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時光，因此正常的兒童是沉靜而安詳的，甚至顯得“傻呆呆”的，這是他進入了“沉思”狀態。這一點出乎我的意料，結合書中描述“正常兒童”的其他論述，著實反傳統。傳統中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子就應是“活潑機靈”的。應對陷入沉思的孩子，很多成人會打斷他，叫他的名字，企圖將其“喚醒”，抱怨其“反應遲鈍”。如此一來，反倒寬心了。
二、兒童只對能夠成長自我的工作感興趣，而對純粹的玩具沒有興趣。這也是為什么很多小孩子會舍棄“高檔”玩具，而選取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚組、積木等，對毛絨玩具、電動玩具卻反應平平。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個“魔板”，希希很喜歡，反復擺弄，在變化中尋求快樂和成就感。兒童是最明白自我的，他會根據內在成長的需要選取玩具，成就工作。
三、完成一項工作后，孩子會對自我的成果進行觀察和思考，大人需要持續沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此，結合我園的魔力猴操作，我想孩子就應也是需要一點時光來思考和回味剛才的操作的。
四、“兒童認識成人不以成人的語言和表情來衡量和決定，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈立刻能感覺出來�！�
五、國際上，幼兒教育觀念在本世紀初已經發生了巨大變化，人們包括非洲的一些國家不再用口授形式給兒童進行“教育”，兒童不斷透過行動來構建自我。國際上幼兒教師的收入和律師、牙醫的收入一齊位居社會前三，很多博士畢業后就去幼兒園帶孩子，因為0—6歲是一個人最重要的階段，整個社會都將最好的資源帶給給了這個階段。
六、愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛”的�！安粍优⑾嘈拧⑴瓮⒂罒o休息的等待”是打動我最深的字眼。
整本書最令我目瞪口呆的是關于“順從”的論述，這一點書中出現多處，第一句是“當一個人真正成熟的時候，他會對愛人順從。什么是順從？在感情上，在生活中，意志的升華就是順從。”這個順從的含義比較深刻，不僅僅僅是我們傳統中所理解的。那種感覺就像熱戀中的戀人，如果一方請另一方幫忙做一件合理的事情，那么這一方必須會很順從地去做，順從中充滿了愛戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現出來的就就應是順從。當我看到“一個快樂的孩子不會搞破壞，一個快樂的成人也不會去破壞。快樂的人類不會去毀壞財富、破壞環境、發動戰爭，他們只會有建設性的行為”時，我感動得淚流滿面。
七、關于神游。比如一個人下崗了，他明白自我需要重新鼓足勇氣，經過在培訓，重新找到一份工作，甚至他明白自我這天做什么，明天做什么。但是，實際中他每一天只會在家里唉聲嘆氣，一邊想著上述的種種計劃和過程。這個人的心和力被分開了，蒙特梭利稱之為“神游”�？磥恚@種狀態在很多成人身上明顯存在著。
那么，回歸到兒童時代呢？兒童是最明白自我需要什么的，當他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時候，兒童智能透過幻想來實現自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構成。仍是書中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構思一篇植樹的作文時，神游就此開始。而這些，不是就應被反思的嗎？
孩子真的值得成人仰視，養育一個正常的孩子，需要我們成人反思自我，成長自我，首先做一個正常的成人�！皟和浅扇酥�，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”這句話太好了！
《愛與自由》讀書筆記5
給你一篇愛和自由讀書筆記的寫作范例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。
《愛和自由》是孫瑞雪的一本關于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書。它飽含著作者對兒童至深的愛。她曾經說過“在愛孩子的這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗早已過時。兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經驗成人無法代替：個性跟創造力之間是畫等號的，創意不能教”打罵中長大的孩子，看不到客觀現實，苦難使他失去把握事務本質的能力，他一生都可能和苦難的童年經歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己?本書將蒙氏思想中的一些關鍵要素，如精神胚胎，孩子的工作，感覺練習，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介紹，并用相應的事例做了說明，雖然有些事例似是而非，但增強了可讀性。
“當給兒童自由時”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協和放棄。
讀完這本書，我們可能會記住一些叮囑，會改善你的一些行為，給孩子“愛和自由”。但如果內心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個生命，有權利做自己的決定，有權利選擇自己的生活，并為自己的行為負責，那么這些改良能堅持多久呢？當升學的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？
如今，我已經是一位小學教師，對于孩子的“愛和自由”更需要理解和相關的知識。有時候我和孩子們在一起的時候會忍不住經常問自己，我該怎么讓幼兒能更加好的學習，更加做到在游戲中學習。我們班的孩子很調皮，有時候會讓我忍不住發火，但是我愛他們，愛的那樣深切，愛的那樣無奈，更讓我不知道該如何人來面對他們。在那個時候，我就會用一些規矩來壓制他們，雖然我也知道這樣對孩子的學習、生活并不是很好，但是在愛和自由中，我不知道該如何抉擇，那時候的我更甚至認為愛和自由不能存在。但是孫瑞雪卻不這么認為，她說“因為愛而愿意順從，因為有意志而能夠順從。她說無人打擾的兒童是作為一個精神自由的人存在的，他在任何環境中都能感知到這個環境需要遵守什么樣的規則，他應該采用什么樣的姿態。而那些對環境無法感知的兒童是因為他受到的.壓制太大了，當壓制大到足以使他的痛苦時，他不但不能把握這個環境，而且他一旦發現這個環境中沒有人約束他，他就開始破壞，發泄自己。
自由狀態中的兒童，因為收到了尊重，因為他所有的舉止和動作都是依賴于自己的斷定，那不守紀的現象就變成偶然的現象了。
但是在我們的國家中，家長還是比較注重孩子的知識和道德，這樣我們必然走到了一條歧路上。
原來愛和自由真的可以并存，而且非常重要。愛和自由可以讓幼兒在生活中學的更有趣，學的更加自信，學的更加開心。作為教師，讓孩子學的開心是最重要的，如果他在痛苦中學習還不如不學�，F在起，我該試著讓孩子在自由中學會自我學習，在我的愛中幸福的過完每一天。
《愛與自由》讀書筆記6
看了孫瑞雪的著作《愛與自由》，什么是愛？什么是自由？相信我們成年人很清楚，可是又有多少家長認真的想過，考慮過愛的含義，愛的表達方式，應該給孩子什么樣的自由，家長們一直在給孩子策劃未來，大到前途，小到吃穿，從孩子出生的那一刻起，開始為他設計他的人生，他要走的路.以為那就是對孩子表達愛的最好方式。其實對于孩子來說，我們所理解認為的愛，那不是愛，是殘酷，是毀滅。我們束縛了孩子的心、行動、自由，還有可能親手毀滅了孩子的幸福。
雖然我還沒有做媽媽，可是每每聽到同事說雙休日都沒休息，要送女兒上輔導班、補習班、興趣班，不光孩子累，自己也累的夠嗆。我不禁會想以后我也會加入到這個行列中去嗎？我也會讓我的孩子去上那么多的“班”嗎？沒有快樂的童年？沒有休息天？可是同事又會說：“人家的孩子會優雅的彈著鋼琴，會一口流利的英文，會跳著優美的舞蹈??你愿意自己的孩子落后與人家嗎？你想讓孩子在老師眼里是個一般般的“差生”嗎？現在的社會競爭壓力越來越大，我們已經飽嘗了競爭之苦。誰還愿意讓孩子重蹈自己的覆轍呢？”可是這樣做孩子真的喜歡嗎？真的開心嗎？真的愿意嗎？
現代教育背景下的兒童，往往失去了本身屬于他們的時間與自由，大人們對于孩子的一些“專制”與“越權”，使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情，只是為了達到家長的虛榮心。家長認為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達到自己理想中的效果。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發展的程序和心理，蒙臺梭利認為：孩子6歲前，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個積極的信息環境，讓孩子接收積極信號。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個充分自由與愛的環境里，認知的是真理，而不是畏懼強權，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。
作為教師的我，往往也會“剝奪”孩子們的“自由”，對孩子有太多過分的“呵護”，例如看到孩子自己吃飯吃的慢又到處都是；穿衣服慢慢吞吞?我就會“一手包辦”，這些好意的“呵護”往往限制了孩子的自由。甚至有的家長怕孩子在做事情時弄臟或遇到危險，也為了自身的方便，甚至不準孩子自己動手吃飯、穿衣，迅速地“幫助”孩子完成任務，而同時口中永遠在喋喋不休“不行”二字，這樣的行為無意間剝奪了孩子成長的經驗，而孩子最終要么變得不知天高地厚，自己瞎闖，不懂得保護自己，要么變得懶惰和膽小，喪失了自身獨立的人格。那么我們該如何正確的愛孩子，理解孩子，給孩子自由呢？
首先，我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為。現在家庭很重視孩子的教育，家長們總在思考應該怎樣教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我們卻忽略了一點，自己的一言一行無時無刻不在影響著孩子，孩子就是一面折射自己的鏡子，你在孩子面前是什么樣子，孩子將毫無保留的將你的樣子在同伴或他人面前折射出來。老師亦是如此，在幼兒面前的一舉一動也會全部在家長面前折射出來。幼兒很愛模仿，家長、老師正是他們愿意模仿的對象。因此，在日常生活中，家長和老師不僅僅要重視孩子的學習教育，也要注意自己的言行舉止，不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。
其次，給幼兒犯錯的自由空間，比如：孩子不小心打碎了東西，有的家長見情況便會不問青紅皂白的批評孩子，一味的職責他，會讓他覺得自己要小心翼翼的做事，要提起心來做事，而且不能犯錯，一旦犯錯就會遭到家人的批評。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯的自由。孩子難免會犯錯，即使是大人，誰能保證自己不犯錯呢？作為家長和教師，我們應該正確的引導孩子面對自己的錯誤，告訴他，應該怎樣解決自己犯下的錯，在今后怎樣避免再發生類似的錯誤，這樣，孩子的內心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由！
最后，我覺得真正的愛，應該是無私的，包容的，源源不斷的，而愛的發展軌道就是這個孩子必須擁有了自由，這個自由是心靈、行動、空間和時間的自由。每個人都是一個獨立存在的個體，都有自己獨立的思想，孩子雖然小，但他也是以一個獨立的個體存在的，我們應該尊重他，給他自由的權利，讓孩子真正的成為自己的主人。
《愛與自由》讀書筆記7
近段時間仔細品讀了園里推薦的書目------孫瑞雪老師的《愛與自由》一書，剛拿到這本書的時候，我的心情復雜萬分。就像書中所說：孩子給我們帶來希望和快樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。
曾幾何時，當我成為一名幸福的母親時，同所有母親一樣，我希望我的寶貝能夠聰慧過人，帥氣十足，甚至奢望他能夠成為一名神童。由于工作關系，我沒能在孩子的幼兒時期陪他度過精彩的每時每秒，當他升小學了，我認真的告訴他：一節課40分鐘，課間10分鐘，你要……"蠻以為幼小銜接的注意事項都給他說清楚了，但是沒想到我和孩子從此過上了水深火熱的生活，這是怎么了？
自從我進入幼兒園成為一名幼兒教師，逐漸意識到在孩子的成長過程中，我錯估了許多，也失去了許多，不是孩子變得可怕、陌生了，而是我從來就沒有走近她、了解她，我們口頭上經常說要愛孩子，什么是愛？愛的方式、愛的方法、愛的含義、愛的方向、愛的…太多的愛讓我迷惘了。
作為母親，我錯過了孩子許多寶貴的東西，作為幼兒教師，我不想再錯過學生們寶貴的成長足跡了。我希望《愛與自由》能夠給我更多的幫助。
一直聽說："孩子就像是一張白紙，你在上面畫了什么，他就會顯現什么。"但當我打開書的第一章節時，卻看到："胎兒在母體中形成的那一瞬間，他內在就有一樣東西，那東西將在兒童一出生就指導兒童如何發展，指導兒童去抓什么、摸什么……"這兩種觀念是相沖突還是相依存？帶著許多的疑問我開始了這次閱讀。
當今的許多家長，對孩子關愛倍至，愿意為照顧好孩子而放棄一切，但是她們只注重的是幫助孩子做什么？指導孩子該怎樣做？有時外出看到許多的爸爸媽媽、爺爺奶奶帶著寶貝在戶外玩，你往往聽的最多的是：寶寶，不能碰著個，這個危險；寶寶，不能去那邊，那邊危險；寶寶，不要摸這個，這個太臟了……孩子就像是個小木偶，被指揮的暈頭轉向，當他稍有不從，就有會聽到大人說："這孩子，越來越不聽話了。"有的就像書中所說，大人們甚至因為孩子某些事情做不好，就認為孩子很笨。
在這本書中，孫瑞雪老師通過大量的實例來論述自己的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
非常喜歡書中的這一段：愛是什么呢？"愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。"我常想，一個成人如果用有賓行為和態度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據這種愛在未來去創造一人新的世界和生活——人相互平等，人與人相互理解；聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論……這一切并不遙遠。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為"兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父".
說到快樂，當今社會，大人們在終日為生機忙碌著的時候，經常聽到他們說："真羨慕那些天真的孩子啊，整天樂呵呵的，無憂無慮的，他們才是快樂的。"是啊，表面看起來孩子們每天就像沒愁事似的，殊不知我們大人已經在無形中給他們灌輸了許多他們不愿意接受或無法接受的知識、技能，同時還自以為是的認為是為她好的原則指導孩子這樣做、應該那樣做而壓抑了孩子的許多天性。也就是剝奪了他們作為一個獨立個體的應該自己找到和享受的快樂。說到這，您還覺得孩子們是快樂的嗎？我們大人有太多的"專制"和"專權",總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩，我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，卻不知這樣恰恰違背了孩子發展的程序和心理，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發展，它怎么會和紀律并起，讓孩子更好的學會控制自己呢？但是通過親身和孩子們生活在一起的經歷，我很有感觸。
現實生活中的許多家長被孩子的教育問題困擾著，孩子的學習壓力增大，各種興趣愛好班層出不窮，許多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學習各種知識，他們認為成績的學生成績的好壞是劃分好學生、壞學生的標準。但是他們沒有從孩子的角度思考一下：當知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發自內心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠。到底是應該讓孩子自由自在地成長呢？還是應該讓他們提前接受良好的教育？本書中孫瑞雪老師的一席話讓我受益匪淺，她說：兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經驗成人無法替代；個性跟創造力之間是畫等號的，創意不能教；打罵中長大的孩子，看不到客觀現實，苦難使他失去把握事物本質的能力，他一生都可能和苦難的童年經歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己……當讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲："讓我的愛，像陽光一樣包圍著你而又給你光輝燦爛的自由。"
本書中孫瑞雪老師運用了大量的事例：從幼兒園方面、家庭方面、著名藝術作品中的人物等方面，老師與學生、家長與孩子、人物自身等角度出發進行分析和講解，紅薯的故事、大餅的故事、積木的故事、地平線的故事……許多許多類似的故事發生經常發生在我們身邊一樣，但是我們沒有用心去看、用心去分析、用心去改變。作為母親、作為老師，我們應該關注孩子成長過程中的敏感期，尊重孩子，積極、正面地進行耐心引導，給予孩子足夠的自由和無私的愛，讓孩子在充滿自由和充滿愛的空間中健康成長，使他們睿智、自信、快樂……愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子。
首先，我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為�，F在家庭很重視孩子的教育，家長們總在思考應該怎樣教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我們卻忽略了一點，自己的一言一行無時無刻不在影響著孩子，孩子就是一面折射自己的鏡子，你在孩子面前是什么樣子，孩子將毫無保留的將你的樣子在同伴或他人面前折射出來。老師亦是如此，在幼兒面前的一舉一動也會全部在家長面前折射出來。幼兒很愛模仿，家長、老師正是他們愿意模仿的對象。因此，在日常生活中，家長和老師不僅僅要重視孩子的學習教育，也要注意自己的言行舉止，不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。
其次，給幼兒犯錯的自由空間，比如：孩子不小心犯了錯誤，有的家長便會不問青紅皂白的批評孩子，一味的職責他，會讓他覺得要提起心來做事，而且不能犯錯，一旦犯錯就會遭到批評。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯的自由。孩子難免會犯錯，即使是大人，誰能保證自己不犯錯呢？作為家長和教師，我們應該正確的引導孩子面對自己的錯誤，告訴他，應該怎樣解決自己犯下的錯，在今后怎樣避免再發生類似的錯誤，這樣，孩子的內心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由！
最后，我覺得真正的愛，應該是無私的，包容的，而愛的前提就是這個孩子必須擁有了自由，這個自由是心靈、行動、空間和時間各個方面的自由。我們應該尊重他，給他自由的權利，讓孩子真正的成為自己的主人。
讓我們適當放手給他們自由吧，我相信只要多加引導和體恤，學會信任，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
《愛與自由》讀書筆記8
我有一串十分淘氣的鑰匙，總喜歡和我“捉迷藏”。二年級，媽媽見我學習進步，便放心地把家里的鑰匙交給了我，囑咐我要好好保管它�！班�，保證完成任務！”我一臉自信地答道，媽媽將信將疑地點了點頭。從此以后，我的鑰匙便一周“失蹤”一次，我也一周和它捉一次迷藏，就這樣持續了一個多月。一天，媽媽終于忍不住了，問我：“你的鑰匙這么會一周就不見一次��？你應該一回來就把鑰匙放進書包，或者把它放進一個固定的地方！我真后悔把鑰匙交給你！”我低下頭，輕輕地“哦”了一聲，顯得十分沒有底氣。接下來的日子里，我仍舊“老方一帖”，一回來就把鑰匙扔桌上。也許是報應吧，今天，我的鑰匙又和我捉起了迷藏。可是，這次我無論怎么找都找不著。書柜，沙發，桌子，冰箱……我幾乎把整個家都翻遍了，但是仍然找不到鑰匙，我頓時成了熱鍋上的螞蟻，心急如焚。“我昨天回來之后是放桌子上的，怎么會……”我一邊用手比劃著昨天回家時的行走路線，一邊嘟嘟囔囔地說著話�！鞍。 蔽乙慌哪X門，用手指指著爸爸媽媽，“爸爸媽媽，肯定是你們。我昨天一回家就把鑰匙放在桌子上了，肯定是你們拿的！”“胡說八道！”媽媽反駁道，“你總是想把責任推到別人身上，卻不靜下心來想想自己究竟把鑰匙放在哪兒了。真不像一個男子漢！”“對�！蔽艺f，“我的確應該靜下心來仔細想想，究竟鑰匙被帶到哪兒去過了�！庇谑�，我開始想：“我先回來看電視，然后去冰箱拿橙汁……“對了！橙汁！”我直奔冰箱，打開門，鑰匙原來躲在橙汁下面了，怪不得我找不著呢！通過這件事，我記住了，丟三落四可不是一個好習慣，我要改正它，爭取以后再也不和自己的東西“捉迷藏”了。
《愛與自由》讀書筆記9
愛和幸福這是一則深受小朋友喜愛的童話，這是一則充滿了愛和寬容的童話，這還是一則寓意深刻的童話。讓我們一起去看看吧！《巨人的花園》主要內容是：有一個自私的巨人，他不讓孩子們在他的花園里玩耍，還砌起圍墻，不讓孩子們進來。因此，巨人的花園里始終是冬天。后來有一個小男孩提醒巨人，巨人這才知道春天為什么遲遲不來自己的花園了。巨人讓孩子們進到他的花園來玩耍，春天也來到了花園，巨人這才感到無比的幸福。我明白了助人為樂是快樂之本。巨人后來感到幸福是因為小男孩幫他除去了心魔，趕走了他那任性又冷酷的心和冬天，喚醒了他那善良、熱情的心和春天。我懂得了孩子們是春天里的那一顆奮發向上的樹，有了這些能把春天帶來的孩子，無論多么寒冷，你的心仍然是熱熱乎乎的。在充滿孩子歡笑的地方沒有冷酷、自私和寒冷，只有善良、熱情和溫暖。愛和自由讀書筆記 當然還需要一顆始終認為幸福和愉快、只需助人和知錯就改的心來畫龍點睛。以前，哥哥向我借東西，我不管什么東西我都借給他，可是叫他還，他總是一天拖一天，他的借口不是忘帶了，就是沒看完，這倒沒什么，可是他有什么東西都不借給我。有一次，我在二爸的汽車上發現了兩本“哆來A夢”，我把書帶回家后，哥哥看見了大叫起來：“你帶來干嗎？趕快放回車上去�！蔽覛鈽O了，心想：我以前借了他很多東西，他非但不還，而我想借他的東西，他就是不愿意，我以后要用以牙還牙的方法來報復他，永遠不借他東西。
現在想想，覺得那時我真可笑，不就是一些身外之物嘛。再想想，我那時借他東西他都很開心，我從中知道了自己很有眼光，挑的東西都很好。幸福是幫助別人，愛是別人幫助你。幸福和愛只需要幫助別人、改正自己的過錯就可以得到。
《愛與自由》讀書筆記10
《愛和自由》這本書不知不覺中已經翻看到第十二章了，很高興越來越多的網友跟著華衣一起讀好書，謝謝你們的支持！華衣一定繼續努力得為大家推薦好書，認真寫好讀書筆記，我覺得寫的過程也是自己審視自己育兒的一個過程，也是提升自己的的一個過程！
第十二章又有很多地方被華衣圈圈點點，因為有太多的共鳴！
我們應該讓孩子在旁邊觀察，逐漸理解并適應這個環境，這需要耐心和時間。事情總是這樣的，說原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來就不容易。這里孫老師指出了許多家長都容易犯的一點：沒時間！我們經常會抱怨沒有時間跟孩子一起讀書、交流，沒有時間傾聽孩子的心聲和感受。而好不容易和孩子在一起時，我們又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。
可是正如孫老師所說的“原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來就不容易�！�，對于一個自由中的孩子我們要付出的是大量的工作和精力和時間，成人大多不愿意把時間放在孩子身上，掙錢重要，看電視重要，聊天重要，睡覺重要……這其實是一個價值觀的問題！
華衣很贊同孫老師的說法：在人的一生，拿出6年時間給孩子，并通過孩子發展自己，是最有價值的。
心理學家認為：在兒童期間，一是建立兒童完整的人格和開發兒童的智力，另一點就是培養兒童的審美觀。審美觀建立的好壞，決定孩子從小到大能否遠離丑惡和犯罪，也就是說審美在某種程度上是一種道德觀。
在這里孫老師舉了個兒子吃豆沙餅追求完美的實例，華衣驚訝得發現彤彤也有過這樣的“追求完美”的情結，也就是她所說的“追求完美”的敏感期。相信這樣的事情，很多父母都有可能經歷過，這也說明“人之初，性本善”的道理。而成人誤解了孩子的本意，兒童認為掰意味著破壞了一個整體的完整，咬一口卻不算破壞。這便是孩子的內心所認為的。而當時彤彤讓媽媽吃時，華衣也曾經貪圖方便得掰過一點給他吃，結果當然是跟孫老師一樣得到類似的遭遇：彤彤不吃那塊被我掰過的餅，他硬是哭著鬧著要新的餅！華衣當時沒有去細想這個原因，只是心里雖然生氣還是強壓著，又遞過另一塊豆沙餅，而彤彤也跟孫老師的兒子一樣立即高興了起來，還很大方得讓媽媽在他那個餅子上輕輕得咬一口。然后彤彤就甜甜得沖著我笑著說：“媽媽，我愛你！”
現在回想起來，原來孩子都是如此聰明的，又是如此維護著他們的物權的，當你突然奪過屬于他們的餅時，他們已經覺得物權被侵犯了，接著你的掰，更加破壞了他們追求完美的情結，孩子因此而哭泣。成人們一般都無法接受孩子此時的這種哭泣，認為他們是在胡鬧，無法去理解孩子的這一行為。
有了愛和自由，兒童就具備了基本成長的條件。有一天，自由和愛就會在漫長的兒童時代過去后，在一個人身上形成最美的、最崇高、最具人格魅力的品質。
《愛與自由》讀書筆記11
哺育孩子的精神胚胎：
蒙氏教育觀點認為，兒童從出生即擁有：精神胚胎。孩子看似弱小，但其實他的內在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發展不需要承認給他增加什么新的內容，只需要給他提供環境和條件。武志紅的心理學課曾經在“自我”一章中拿出一節來講“哺育你的精神胚胎”。解讀精神胚胎的這個重要假設：每個生命的精神胚胎充分發育的話，都會成為他自己，這都會很美。
這本書的整體理念是，尊重孩子的感覺，讓孩子活在你自己感覺中。破壞孩子的感覺的例子：你媽覺得你冷；你媽覺得你餓……蒙氏的教育理念，破壞了家長作為孩子“造物主”的地位，破壞了家長們的“自戀“，因為我們家長總認為：我懂得多，你懂什么，我要指導你，管教你，約束你，你要聽我的。
這也是我們在家庭教育中慣用的模式。
家長把握管教的度：把管教的度限定在最低。（武志紅的建議）家長們如果擔心：如果讓孩子為所欲為，他會不會向壞的方向發展？而人本主義認為：人性本善，孩子如果不加以過多的管束他會向好的方向發展。
機械地灌輸不是真正的學習：
傳統機械地學習方式，P6第二自然段中所表述。智力狀態來自于”外界事物不斷刺激，使這些事物留在孩子的大腦中產生某種印象，這就是智力狀態”。
但蒙特梭利的觀點是，孩子的感覺來自內部。不需要成人年人的灌輸。兩者可能都會達到兒童智力成長水平，但是有本質上的差別。
孩子掌握某種技能，不是智力發展的標準。6歲前的孩子根本不用學習任何一門技能，他所要學習的掌握技能的方法。
想起了前幾天有位家長說，學習方法才是最重要的。
這本書的核心詞匯不是“愛”，也不是“自由“，而是”感覺“。注重孩子的感覺。
P7頁倒數第、二第一自然段的學習方法，讓我想起了海倫凱勒的老師安妮·沙利文在最初引導海倫凱勒認知這個世界的方法：讓沒有光明，聽不見的海倫凱勒感覺娃娃、水、杯子、杯子里的水等，有了這些感覺，逐漸認知了事物。這種感覺是由內而外的。
引申到繪本育兒中來：任何認知繪本，孩子單純地看圖畫，看卡片，認識各種事物，并不代表他的智力增長了，他認識了更多的東西。然而，繪本認知結合真正的實物，讓孩子觸碰，感受，讓孩子對真實的事物有所感受，才使得他內在的感覺受到了豐富的刺激�！霸~語捕捉住了感覺，穩固了感覺，清晰了感覺，加深了感覺，使模糊的、稍縱即逝的柑橘成為明晰的屬他的對象。蒙特梭利說，這個東西叫‘智力’。智力就是從感覺發展到概念。”
口欲期的孩子，把手放進口中認知，瑞士心理學家皮亞杰將其稱之為智力的萌芽。
因此不要阻礙口欲期的孩子將書本、玩具放入口中，那是他們對世界的認知。
當嬰兒將書本放入口中吸吮或者撕咬的時候，你不阻礙他的感覺，同時告訴他這是“書本“，理解和保護這種特征，一直到他長大。
保護個性：
第三章說的是創造力，但實質在說“保護個性”的問題。
現在的教育，最典型的就是上興趣班：你學我也學，有的家長甚至不知道為什么給孩子學，就是看大家都學，自己孩子也得學。
但孩子真的感興趣嗎？真的需要嗎？從眾心理抹殺了孩子個性，同時我們身處的環境不容許“另類”的出現。這也是為什么我們教育出太多復制品的原因。
當然，王者、天才，都是孤獨的。
《愛與自由》讀書筆記12
每年夏天，總有很多小孩子溺水的新聞，令人心痛。前段時間看到北京一位媽媽帶著雙胞胎女兒去青島海邊，一低頭刷手機的功夫，孩子就不見了。再見到孩子就已經是天人永隔，何其悲愴。
每當這個時候，輿論的發酵點之一，就是父母這一項重要工作竟然不需要進行崗前培訓。父母這一項工作，從天而降。你甚至不用做任何事，就獲得了爸爸媽媽這個角色。
我的閨蜜孕中期，有一天說她自己前晚看懷孕生娃的帖子，突然意識到自己還沒有學會喂奶，嚇得睡不著覺。后來看到別人帖子里說，小娃娃一生下來自己就會吸奶，才終于不緊張了。
我這個比她老資格的媽媽，第一反應是，恥笑她，“哈哈笑死我了，是啊，娃自己會吃奶的。”
后來仔細想想，雖然我自詡要學習做一個好媽媽，但是看來“不用學習，養娃就是船到橋頭自然直”的觀念在我心里也還是非常頑固的。
這幾天看了《愛和自由》這本書，深以為然，發現自己要學的東西還有很多。
首先簡單概括一下這本書：
愛是獨立的前提，自由是成為自己的前提，有了愛和自由，才能成為一個完整的人。
作者的核心理念來自蒙特梭利教育觀，0-6歲是孩子“吸收性心智”發展的重要時期。這一時期，知識點不重要，重要的是孩子能否以其自我發展的方式探索世界，慢慢從感覺走向概念。父母，能做的是以穩定的精神狀態，為孩子提供一個穩定的體驗平臺，給予愛，給予自由，幫助他，滿足他成長的需要。并且，不錯誤邀功。這樣，孩子才能創造一個完整的自己。
《愛與自由》讀書筆記13
是的，讀書只是一種提升自我的開始。
當我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住和把握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的。或許我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性。
愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。
從事幼兒教育4年以來，自認為是一位充滿愛心和活力的“媽媽老師”，在看完了孫瑞雪老師的《愛與自由》這本書的時候，才發現自己的愛有多么的狹窄。我們總在為了孩子考慮的周周全全，不管孩子愿意不愿意，高興不高興，老師叫你這么做，你就這么做。因為老師是愛你的，這樣恰恰違背了孩子的發展規律。
作為幼兒園教師的我們，最怕的就是孩子在幼兒園的時候發生磕磕碰碰，哪怕是小小的擦傷，我們都無法向家長們交代，因此我們處處小心，告訴孩子，這個不許做，那個不許碰……始終讓孩子在我們的掌控之中。我相信這是我們大部分的老師都在做的事情�？赐辍稅叟c自由》這本書以后，我想，作為一名80后的教師，一定要轉變我們的這種心態，改變“想要駕馭孩子”的想法，要去多關注孩子問題行為背后的原因，做一個有心的人，觀察孩子的一言一行，了解孩子的所需所想，這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時，我們在改變自己的時候，要把這種理念傳遞給家長，可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》，當讀完這本書的時候，便會發現，這是一扇窗，發現兒童，亦發現自己。
我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛！
《愛與自由》讀書筆記14
給大家帶來愛和自由讀書筆記范文，供大家參考!
“當給兒童自由時……”這是本書自序的第一句話，通覽全書，回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛和自由為全書的立足點，強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。同時，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育，并總結出一些經驗。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協和放棄。
而蒙氏原著中，也大量談到了愛，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎和本質。“尊嚴和獨立”:生命的尊嚴和個體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權利，是從“尊嚴和獨立”生發出來的。如果不認識到這點，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發展，他需要責任，需要平等。不背負責任，很難談到尊嚴;沒有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴和獨立，孩子在被施舍的環境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔負各自的責任。這樣，人格才能健康發展，并走向成熟。
“如果我們珍視孩子的尊嚴，那我們就該成為維護尊嚴的榜樣”。
《愛與自由》讀書筆記15
愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待�！边@是看《愛和自由》最初打動我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來，自認為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種欺負。我們成人有太多的不可以，總感覺孩子就是孩子，他們的能力達不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因為我愛你們�！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發展的成長規律。
幼兒教師最擔心的就是孩子在幼兒園發生事故，哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代，因此我們處處小心，時時留意，這個不許，那個不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們說：“孩子們不能這個樣子，不能碰那個東西會劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們�！蔽蚁嘈牛@是大多數老師都在做的事情�？赐辍稅酆妥杂伞�，作為80后老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時，我們在自我改變的同時，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長，我們的教育需要家長的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關于知識，我們是引領幼兒前行的教師，我們怎樣去“教授”知識呢。，我認為我們應該改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認識，是一種自然而然的大量從生活中學習而不是課堂學習的過程。認識事物的過程好比吃飯，經過消化成為生命的一部分，并自如地運用到現實生活中，這種東西是智力。
孫老師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會冷漠。愛與自由同在，并加以引導和體恤，讓孩子們要學會相信，在這種環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
我們這一代人大多數是在指責中長大的，現在我們忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦！這是我們的遺憾，因此我們更應該讓我們周圍的環境充滿愛、自由與溫情，對寶貝更是應該用心去關愛，彌補我們的遺憾。
人類的創造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得非常好，他就越容易進入更高狀態的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的范圍內。
親愛的老師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子，讓他們充滿快樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來一個美好的未來。因為“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”。
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