諸葛亮讀書筆記
讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編收集整理的諸葛亮讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
諸葛亮讀書筆記1
在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成一個十分聰明的人，但也是從《三國演義》中，我發現了其實，諸葛亮并不聰明。
第一，諸葛亮，作為蜀國執掌大權的宰相，他事無巨細，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發展。經如任免一個縣官的小事，諸葛亮也要親自處理。難怪，司馬懿會說：“孔明食少事煩，其能久乎？”后來，諸葛亮死后，蜀國人才青黃不接，才造成了“蜀中無大將，廖化當先鋒”的局面。
第二，諸葛亮的'不聰明還反映在他不能招賢納才，蜀國君臣平庸。“蜀中無大將，廖化作先鋒”，便是一個證明；劉備死后，在諸葛亮執掌大權期間，雖招了一個姜維，卻也未能保住蜀國的江山，可見其才氣平平。
第三，諸葛亮不僅不會招賢，還不會用人，首先是關羽。（一）戰場上無情意可言，倘若在赤壁之戰中華容道上把關羽、張飛或是把關羽、趙云兩人位置調換一下，這樣不是讓關羽還了當年過五關斬六將時的不殺之恩，又可以活捉曹操，不是兩全其美么？但是諸葛亮并沒有這樣做。他錯用關羽，結果放虎歸山，讓曹操有機會重整旗鼓，卷土重來。（二）派關羽鎮守荊州。關羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀。關羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的計劃落空。其次是馬季。馬季幼熟讀兵法，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終時曾對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之？”諸葛亮卻不以為然，還經常同他談論兵法，有時通宵達旦。錯用馬季，導致街亭失守，諸葛亮自己也差一點淪為司馬懿的階下之囚。
第四，不自量力和沒有自知之明是諸葛亮最不聰明的一個表現。明知道蜀魏實力相差巨大，況且，劉備死后，蜀國元氣大傷。但諸葛亮還要六出祁山，進攻魏國。雖說此時吳蜀已經言歸于好，但諸葛亮雖然說是和東吳聯手，卻一意孤行，獨自行動，結果屢戰屢敗。倘若吳蜀聯盟，東西夾攻司馬懿，那么最終恐怕就不是三國歸晉了。如果說一兩次的失敗是情有可原的話，那五六次的過失，只能說是諸葛孔明的不智了。
雖然說諸葛亮在一些戰役上取得了勝利，但畢竟在統籌全局或是在一些關鍵的細節上，他畢竟是錯了……
諸葛亮讀書筆記2
三國時期一代名相諸葛孔明先生在自己54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》中強調了一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的`教誨與無限的期望。用現代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標”。通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的“否定之否定規律”來強調他要表達的“淡泊以明志，寧靜而志遠”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番事業�！暗础笔且环N古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。諸葛亮用通過“靜”來修身，通過“儉”來養德。教育他的兒子要有遠大志向，《誡子書》說：“非淡泊無
以明志，非寧靜無以致遠�！彼ㄟ^這句話告訴諸葛瞻努力才能通過學習增長才干來實現志向，而要學習好知識就要寧靜專一�！墩]子書》說：“險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”諸葛亮通過這個告訴兒子，冒險草率、急燥不安就不能使性情節操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。
《誡子書》對我我們大學生也很有教育意義，大學生大多愛好廣泛，難以專心做好一件事，諸葛亮28歲就當上了蜀國的軍師，如若不是靠著一身凌然正氣，始終保持著廉潔之心又如何為世人所稱道？而今，諸葛亮成了眾人皆知的一代名相，成為歷代文人與官員的楷模，不得不說，廉潔文化發揮了很大的功效。
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