個人讀書筆記(14篇)
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的個人讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
個人讀書筆記 篇1
《簡愛》是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的'英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
個人讀書筆記 篇2
這是我大一看的一本書，現(xiàn)在我在讀研究生，一轉(zhuǎn)眼，四年了。現(xiàn)在將當(dāng)時看書后的筆記和大家分享下。說實話，看自己之前寫的東西，是需要勇氣><,畢竟需要勇氣去面對過去的自己。我現(xiàn)在應(yīng)該寫不出來這樣的文字了。
朋友送的《一個人的好天氣》，最近一直在讀。
發(fā)現(xiàn)是日本作家寫的時候，稍微猶豫了一下。根據(jù)經(jīng)驗，看日本的文字，總需要相當(dāng)?shù)哪托摹２恢朗欠g使然，還是本身日式的行文風(fēng)格，總是感覺碎碎念，好像冬日的陽光，照在身上，綿綿的，抓不住溫度。
好在文章非常短，被我迅速的生吞活剝了。合上書的時候，想著“電車載著我，飛速朝有個人等著我的車站駛?cè)ァ！保滩蛔「袊@。
的確是白開水一樣的生活，無奈著，但也繼續(xù)著。有些失望，倒也不至于絕望，帶著一點點希望，慢慢走下去。
這本書總覺得如果不是twenties的人讀，是很難產(chǎn)生共鳴的。年齡大的，會覺得這是無病呻吟；年齡小的，大約會忍不住“為賦新詞強(qiáng)說愁”。
Twenties是微妙的年齡段，一半塵世、一半理想。既希望能夠獨當(dāng)一面，又希望可以得到保護(hù)。知壽不想一個人，卻也不擅長和人相處。想去外面的世界，卻害怕墮落，而吟子的那一句“世界不分內(nèi)外的'呀。這世界只有一個。”，我看到的時候，幾乎要拍案叫絕。
的確只有一個世界，所謂的內(nèi)外，只是我們自己給自己的枷鎖。我們總是想太多，做太少。瞻前顧后的同時，優(yōu)柔寡斷。總是認(rèn)為自己做的事是have to，其實早在不自覺中自己作出了選擇。“只要你肯邁出第一步，自然會有出路”。
生活依然是白開水，可是換個漂亮玻璃杯，也會賞心悅目的。
這幾日，睡前都會靜靜看著這本書，在床頭燈的下方，我安靜地看著，感覺自己從沒有像現(xiàn)在這樣純粹過，彷佛被掏空了，感覺輕松。從“春天”到“冬天”，一步步過來，我覺得這樣的生活很好，簡單，努力，但是擁有自己的目標(biāo)，默默努力。希望每個人在這樣的季節(jié)，厚厚的棉衣下都是對生活對未來滿滿的熱情，內(nèi)心堅定而溫暖，簡單努力地行走著。
個人讀書筆記 篇3
1、我討厭和人抱怨，那會讓我覺得很悲哀。我想要沒有怨言地生活下去。為此還是一個人好，因為我不會和自己抱怨。對自己嚴(yán)厲還是溫柔，都是我的自由。
2、沒錢那就去買便宜的東西好了
3、在肯德基一起喝茶的那個男生，也說不知道舊日戀人的消息。那個女孩曾和我同班，但不太熟，完全不知道她現(xiàn)在在哪兒做些什么。
4、想去遙遠(yuǎn)的國家看看，卻不想去附件的超市。
5、我怕生了孩子，只為自己活的人生就變成了為孩子活的人生。
6、不是我是護(hù)士，而是我的職業(yè)是護(hù)士。
7、人注定要受自由之苦。
8、我想住的家在這兒，我想挖的井兒在這，我想磨的石頭是這塊。曾經(jīng)做什么都是迷茫，所以我很開心能擁有這份自然的'堅信。
9、也不知何時起，工作不再是身份認(rèn)同，并非是不安消失了，只不過那種必須要用什么來排解的原形不明的巨大東西，我現(xiàn)在已不再懼怕。
10、我想挖的井在這兒，我想磨的石頭是這塊，我最后的歸宿在這里。這點我現(xiàn)在也深信不疑，也許永遠(yuǎn)都不會改變。
個人讀書筆記 篇4
這個長篇小說以一場女人的描寫開頭，又以同一場女人的描寫結(jié)尾，而整個小說完全是一個神經(jīng)質(zhì)的自以為才情卓著的女人的語無倫次的絮絮叨叨。這本書對讀者特別是我這種讀書必須有始有終的強(qiáng)迫癥讀者來說是一場災(zāi)難。我毫不客氣認(rèn)為這種開頭與結(jié)尾就是為吸引眼球，與什么東拉西扯的文學(xué)價值毫無干系。
這個小說林白從93年寫到05年，花了十二年時間，要知道《紅樓夢》也只花了曹雪芹10年。十二年寫出這樣的東西，只能說明這部作品有強(qiáng)烈的自傳成分，是對自己歷史反芻。這讓我異常的警醒！寫作如果僅僅是為了讓自己痛快，而讓讀者既痛苦又不知所云就是一種罪過！關(guān)注客觀世界，描寫無限的生活和人生。我現(xiàn)在覺得這是中國文學(xué)的國情，不要被西方文學(xué)極度的往內(nèi)心發(fā)展的趨勢所質(zhì)疑。中國太大了，太豐富了，再沒有里里外外的呈現(xiàn)出一千遍、一萬遍之前，有的是現(xiàn)實主義的資源。
雖然長篇小說是埋葬一個作家的最好的地方，但這還是需要一流的`天賦和技巧。我已經(jīng)不止一次的讀到一個作家憋著一口氣寫的自傳題的東西不是最優(yōu)秀的就是最糟糕的。
書后的評論說林白的作品富有邪氣，而當(dāng)今文學(xué)已經(jīng)全面的衰落了，寫作走“正”道沒有出路，反而往“邪路”上去會有突破。還舉了例子：福樓拜、波德萊爾、伍爾夫、喬伊斯、納博科夫、卡爾維諾。我覺得這種觀點首先就二元的站不住腳，頭腦幼稚的觀點。此外無論什么正邪，好的標(biāo)準(zhǔn)就是好，一個讓人看得頭昏腦脹、不知所云的作品談什么文學(xué)上的突破。
個人讀書筆記 篇5
需要課程實施者付諸實踐的教育教學(xué)的信念，它是課程的靈魂和支點。深入領(lǐng)會新課標(biāo)的基本理念，準(zhǔn)確把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，對于實施初中語文教育教學(xué)起著綱領(lǐng)性作用，對于提高語文課堂教學(xué)效率和語文教學(xué)質(zhì)量起著重要的作用。通過這次國培學(xué)習(xí)，觀看專家視頻及專題文本，下面就初中語文新課標(biāo)的基本理念及其教學(xué)應(yīng)對策略的學(xué)習(xí)筆記整理如下與同學(xué)們共享，有不妥之處請輔導(dǎo)老師及同學(xué)們批評指正。
新課程觀認(rèn)為課程不僅是知識，同時也是經(jīng)驗，是活動。課程不僅是文本課程，更是體驗課程。課程不再只是知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程。學(xué)生獲取知識的過程是自我構(gòu)建的過程。課程是教材.教師.學(xué)生.環(huán)境四因素的整合，教師與學(xué)生都是課程資源的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成“學(xué)習(xí)共同體”。每個學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗背景，帶著自己的獨特感受，來到課堂進(jìn)行交流。這本身就是課程建設(shè)。學(xué)生從同學(xué)身上.教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從教材中學(xué)到的多。課程與教學(xué)是整合的，課程是由教材.教師與學(xué)生.教學(xué)情境.教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。正是這些理念的不同才使本次教育課程是一次前所未有的深刻變革。
（一）“以人為本”的新課程發(fā)展核心理念
所謂以人為本，就是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。這是一種價值觀取向的問題。新課程價值在于通過促進(jìn)人的發(fā)展來推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展，實現(xiàn)了課程價值的融合，這種融合濃縮為一句話就是:為了每一位學(xué)生的發(fā)展。具體包括三層含義：1.面向每一位學(xué)生；2.課程要著眼于學(xué)生的發(fā)展；3.關(guān)注學(xué)生全面.和諧的發(fā)展。
（二）倡導(dǎo)大教育觀
時代發(fā)展對新世紀(jì)人才培養(yǎng)的'目標(biāo)提出了新要求，這使學(xué)校的課程目標(biāo)表現(xiàn)出以下一些新的特點：一是注重課程目標(biāo)的完整性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展；二是重視基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的基本素質(zhì)；三是注重發(fā)展學(xué)生的個性；四是著眼于未來，注重能力培養(yǎng)；五是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；六是強(qiáng)調(diào)國際意識的培訓(xùn)。融合性課程目標(biāo)體現(xiàn)出的就是一種大教育觀。這個總目標(biāo)有四個特點：1.把基礎(chǔ)知識與技能的學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)聯(lián)系起來；2.強(qiáng)調(diào)健康體魄.健康心理和健康生活方式；3.把德育目標(biāo)與時代要求聯(lián)系起來；4.突出實踐能力，環(huán)境意識，科學(xué)和人文素養(yǎng)及創(chuàng)新精神。
個人讀書筆記 篇6
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說。《論語》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的
感動，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的.經(jīng)書，是有必要一讀的。
建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人
心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
個人讀書筆記 篇7
一個在游樂園工作的老工人艾迪，退伍后就待在家鄉(xiāng)，每天重復(fù)做同樣的工作。他曾經(jīng)想繼續(xù)升學(xué)，曾經(jīng)想四處游歷，然而他怨怪自己在戰(zhàn)爭中殘廢了的腳，怨怪那個個性沉默然而卻很暴躁易怒的父親，害的他放棄夢想，困在這個海攤小鎮(zhèn)。他經(jīng)常作惡夢，夢到同樣的大火。至親所愛都已過世，他剩下回憶作伴。他的生活，蒼白而無趣。可是，他仍然每天坐著維修工作，就算不耐煩也還是會為小朋友做幾個玩具。
83歲生日這一天，他為了救一個小女孩而喪了命。上了天堂后，艾迪遇見五個曾經(jīng)出現(xiàn)在他生命里的人。這五人逐一說出自己的故事，說出他們何時在人間與艾迪相遇，以及艾迪要在他們身上學(xué)習(xí)的功課。艾迪逐漸領(lǐng)悟：原來，自己生命里一直都有別人的生命;而別人的故事與自己的故事，繪在最無法預(yù)料的時空，產(chǎn)生交集。
內(nèi)容摘錄：
人生，是一段用生命碰觸其它生命的時光。與你相遇，其它生命再也不一樣。遇見他們，你才真的活過。
我的觀點：
故事中的艾迪在他后半段的人生，當(dāng)他失去她老婆他便忘了如何去愛一個人，他有他的夢想，但他卻因為他的那只腳不得放棄，就像世上的有些人一樣，即使自己在生命失去某樣重的東西，也不失去自己的心，他就這樣漫無目的都度過他的下半生。
第一個是藍(lán)膚人，他告訴他：“有人生，有人死。”世界上有人在這天去世，同樣的也有人在這天出生，沒有人是害誰死，也沒有人是被害的，藍(lán)膚人如果沒有躲開，那就是小時候的艾迪死。第二個人是小隊長，他告訴他：“犧牲是什么?”人或許常常都在犧牲，但是未必犧牲就是好事，有時換來的回報卻是空，有時的犧牲是不值得而且是沒有代價的。如果艾迪沒有失去一只腳，他可能已經(jīng)葬生在戰(zhàn)爭的`火場里了，但他也帶著瘸腳過一生;第三個人露比告訴他：“仇恨是什么?”他從小就很怨恨他的爸爸，因為他爸爸對他不好，但其實他的仇恨越大，他的痛苦也想對越多;第四個人他的老婆瑪格麗特告訴他：“如何愛?”就像當(dāng)初他們剛結(jié)婚一樣，他要他去愛一個人;最后第五個人就是他在戰(zhàn)爭中燒死的小女孩告訴他：“他在人世間做了些什么?”人在世一定有他存在的價值，為人服務(wù)就是他的價值。
“人生總會結(jié)束。愛，沒有終點。”書中提到這句話，人總是會死，沒有不會死的人，人雖然死了，但可以把愛留下來;生命雖然有限，但付出的愛卻是無窮無盡。愛不是留在自己的身邊，而是流在這世上。
個人讀書筆記 篇8
著名悲劇《哈姆雷特》出自于戲劇大師莎士比亞之手，讀《哈姆雷特》有感作文。這部巨作和《奧賽羅》、《李爾王》以及《麥克白》，被稱為莎士比亞四大悲劇。今天，我懷著郁悶的心情又把它讀了一遍。
故事主要是講，哈姆雷特本是一個快樂的丹麥王子，他正直的父王被叔叔
毒死了，叔叔篡奪了王位，并霸占了他的母親。在國外留學(xué)的哈姆雷特趕回國，他父親的鬼魂告訴了他自己的被害經(jīng)過，要兒子報仇。哈姆雷特為了報仇雪恨，裝瘋賣傻。哈姆雷特卻因為自己的一次失誤把自己情人的父親殺了，自己的情人也因父親而死去。叔叔唆使哈姆雷特情人的哥哥與哈姆雷特決斗，結(jié)果兩人都中了叔叔的詭計，同歸于盡。臨死前，哈姆雷特奮力刺死叔叔，為父親報了仇。
讀完了這篇悲愴的故事，我覺得，哈姆雷特雖然報了仇，但他沒有完成重整“顛倒混亂時代”的大業(yè)。在這出悲劇中，哈姆雷特代表的是那些具有先進(jìn)思想的新興資產(chǎn)階級的代表人物，他熱愛生活，反抗邪惡但卻思想多于行動，過于優(yōu)柔寡斷;叔叔代表的.是封建反動勢力，他荒淫無恥，奸險毒辣，詭計多端。哈姆雷特的復(fù)仇行動，表達(dá)了文藝復(fù)興時期，先進(jìn)的人物主義者要求沖破封建勢力束縛的強(qiáng)烈愿望。
這部悲劇，也使我的心靈受到極大的震撼，久久不能平靜，在丹麥國王被害之后，哈姆雷特千辛萬苦尋求報仇的機(jī)會，但一直未能成功。最后，在自己死前才殺死叔叔。這個故事也說明，壞人終究不會有好報，但可悲的是，哈姆雷特與自己情人的哥哥雷歐提斯卻都被局面所迷惑，沒能識破敵人的詭計，也告訴我遇事要冷靜思考，善于分析。
我就這樣想著想著，心中的悲傷始終沒有抹滅。
個人讀書筆記 篇9
讀完《一百個人的十年》合上書的那一刻，看到上架建議是小說，感覺心里輕松了許多，雖然這是自欺欺人。看完后推薦給了身邊的很多書友。這是一段1966年到1976年的歷史，對于出生于80年代末的我來說，從放眼歷史長河的角度去看，這段歷史是距離我如此之近，仿佛觸手可得。可是看完書中的內(nèi)容，再環(huán)顧我四周現(xiàn)在的生活，又覺得那是如此遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的就像一段神話一樣。
首先要承認(rèn)，對于我這個年紀(jì)的青年人來說，我對這段歷史的認(rèn)知首先是來自各種影視劇的，父母都沒有切身經(jīng)歷過，祖輩們也總是一言帶過，歷時課堂上，老師對歷朝歷代如數(shù)家珍，分析得通體透明，可是對于那十年，絕不會當(dāng)一個專題拿出來反復(fù)琢磨。
因為我不是親歷者，絕對沒有資格去指手畫腳，我就說我想到的`。
上學(xué)的時候，我唯一的志愿，就是想學(xué)法律，可惜，學(xué)渣的下場就是等著專業(yè)來選你，法律沒學(xué)成。這些年，國家層面不斷強(qiáng)調(diào)依法治國方針，不斷推進(jìn)司法改革，等到長大了，對事物的認(rèn)識更深入了，逐漸明白，法律并不是當(dāng)時我覺得學(xué)著挺高大上的專業(yè)，她更應(yīng)該是普通老百姓依靠的大樹。
老百姓面對“無法無天”是多么絕望。當(dāng)人治超越法制的時候，當(dāng)法制被人治控制的時候，最先失掉的，是“人心”。
法律，并不是用來打破的，它應(yīng)該是一棵大樹，是可以依靠的；是一把利劍，是可以用來反抗的；同時也是一道鐵閘，鎖住私自濫用的權(quán)利。
在書中29個故事中，我尋覓著大樹的影子。
信仰會讓人瘋狂嗎？我不知道，但是我知道，保持冷靜的思考，要比擁有瘋狂的信仰，更溫暖。
有人說，你沒經(jīng)歷過那個年代，不要胡說，妄加評論。
我在讀這本書的時候，腦子里會一直縈繞著一個問題，當(dāng)你質(zhì)疑一個人有問題的時候，一定要拳腳相加嗎？當(dāng)你去糾正一個人的錯誤思想的時候，一定要去侮辱他的人格嗎？
讀書中，我不斷提醒自己，無論未來遇到什么，永遠(yuǎn)不要忘記思考和辨析，冷靜思考不是冷漠，失去理智的狂熱并不是溫暖。
在29個故事中，我尋找著局外人平靜的解讀。
除了這些，讀書時最折磨我的問題是，我總不禁會想，如果我身處與其中，身處于那個時代，我該怎么辦？我會是一個什么角色呢？我會迷失在權(quán)利的斗爭中嗎？我會沉浸于暴力的宣泄中嗎？我會蜷縮在角落里冷眼旁觀嗎？
我......無法假設(shè)。
在29個故事中，我根本找不到答案。
那十年，那么近又那么遠(yuǎn)。
我想看它時很近，我想好好看它時，它又遙遠(yuǎn)了。
左岸記：看完以后你會徹骨的寒冷！如果生在那個時代，你是否有勇氣活下來？那個時代真的遠(yuǎn)得我們都應(yīng)該忘了嗎？人性的弱點，妒嫉、怯弱、自我、虛榮，乃至人性的優(yōu)點，勇敢、忠實、虞誠，全部被調(diào)動出來，成為可怕的動力。那是個荒謬的時期。這使我們更加可以確認(rèn)，政治一旦離開人道精神，社會將陷入悲劇 。
個人讀書筆記 篇10
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯一一部回憶性的散文。這篇散文的原名為《舊事重提》。然而《朝花夕拾》的表面意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時候摘掉。深層含義是兒時事情到了晚年才去回憶。《朝花夕拾》這篇散文，是魯迅先生花大量筆墨來表現(xiàn)當(dāng)時封建社會的腐敗和人性的扭曲。
《朝花夕拾》中的《狗。貓。鼠》是最具有深層含義的。
《狗。貓。鼠》總分為五點。
第一點是當(dāng)時人們?yōu)轸斞杆鶎懙奈恼露械讲粷M，原因是魯迅寫的一篇《兔和貓》。這篇《兔和貓》引起了廣大民眾的挑畔，側(cè)面寫出魯迅先生是︰狗。因為當(dāng)時人民認(rèn)為狗是仇貓的，而魯迅先生也是仇貓的。人們?yōu)榱酥S刺魯迅先生，把魯迅比作狗，說魯迅是狗的同族，揭示了人們內(nèi)心的黑暗。
第二點是覃哈特博士所寫的《自然史地國民童話》中的小故事。這篇小故事寫出了狗的愚笨，側(cè)面來烘托出當(dāng)時人們的愚蠢。
第三點是寫人類學(xué)術(shù)文藝的進(jìn)步，但同樣也寫出當(dāng)時人們不如動物，因為他們從來沒有豎立過“公理”“正義”的旗子，雖然人們能直立行走了，能說話了，有了文學(xué)品格，但是從那時開始，人們也就自甘墮落了。因為那時人們已經(jīng)謊話連篇，將一些不實的報道或文學(xué)作品傳播出去。人們雖然有了極高的文學(xué)品格，可是在某些方面還是不如動物有道德。
第四點是寫魯迅先生討厭貓的.準(zhǔn)確原因。一、因為貓喜歡折磨比自己弱小的動物。二、貓和獅虎是同族，可是卻有著它們沒有的媚態(tài)。三、它們每到魯迅先生要看書或睡覺的時候總是在旁邊鳴叫。
第五點是當(dāng)時人們結(jié)婚總有些素未謀面的人或平素不大交往的人寄來一張紅帖子，上面就會印著一些“陰險”的句子，讓魯迅先生隨禮。體現(xiàn)了魯迅先生對于當(dāng)時封建社會的不滿和人們的墮落。
這篇《狗。貓。鼠》側(cè)面寫出了當(dāng)時封建社會的腐敗和人們性格的扭曲，也寫出魯迅對當(dāng)時人們口中的“正人君子”的不滿和對當(dāng)時封建社會的厭惡。
個人讀書筆記 篇11
哈羅德在旅途中不斷回憶過去，兒子的聰明、孤獨、酗酒、溺水到去世，這些其實都不是誰的錯，而他責(zé)怪自己沒能作為父親給予兒子更多一點關(guān)注和陪伴。
奎妮替他承擔(dān)下納比爾的怒火而辭職時，他沒有站出來承認(rèn)錯誤，連道別都沒有，就與奎妮失去了聯(lián)系。
莫琳因為兒子的去世，悲痛不已，甚至?xí)腿ナ赖膬鹤訉υ挘找恢必?zé)怪丈夫沒有盡到父親的責(zé)任，他也手足無措無法安慰妻子，以至于兩個人的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)。這么多年，夫妻兩人各自悲傷，互相折磨，喘不過氣。
一個人的朝圣，是一場逃離壓抑、面對自己的旅程，只有一個人在獨處時，才能直面自己不愿承認(rèn)的'錯誤，盡情地折磨自己，直到幡然醒悟……只有一個人在孤獨無措時，才知道自己最應(yīng)該珍惜的是什么……生活不可能是完美無憾的，過去的某一天某一刻某一瞬間，現(xiàn)在的我們想起來都可能后悔沒有多做一點，再多做一點……
哈羅德一路上遇到各種各樣的人，每個人都有自己的故事，那么多人想要一場哈羅德似的朝圣，卻沒有勇氣逃離現(xiàn)實，跳出生活圈。當(dāng)哈羅德聽多了看多了各式人們的生活之后，反而能鼓起勇氣面對自己的過去，寫出給加油站女孩那封坦白一切的信……
承認(rèn)錯誤很難，放下過去很難，哈羅德的自責(zé)內(nèi)疚，莫琳故意忽略的那些細(xì)節(jié)，不是不愛了，只是生活的挫折模糊了內(nèi)心，而這場朝圣之旅開始之后，所有的愛都漸漸清晰。
看了這本書，我突然覺得每年計劃一次旅行是非常好的事情，一個人也好，和愛人也好，或者和父母，畢竟在諸多繁雜瑣事和壓力山大的現(xiàn)在，時不時地跳出生活圈，看看外面的人和世界，確實可以凈化心靈，找到自己生活的動力。
個人讀書筆記 篇12
在一個沒有漫天繁星、只有天上明月與房內(nèi)一盞微弱燈光的夜里，我翻開了這本書，進(jìn)入了一個令我為之落淚為之感慨的世界。在那里有著無邊無際的金色稻田，有著質(zhì)樸的農(nóng)家姑娘與健康的小伙，有著美麗的火燒云以及裊裊炊煙，還有一個寂寞而滄桑的老人。
他叫徐福貴。他曾是天地間活的最暢快的人，也是如今背負(fù)著那些猶如傷疤般回憶的普通人。他的手中曾握過各類金銀珠寶，也曾抱緊過他的妻子、兒女與孫子的毫無溫度的軀殼。他也有過再艱難也要活下去的信念，也有過透徹的絕望。他一遍遍逃離生死，卻也經(jīng)歷著常人無法忍受的生離與死別。他的雙眼看見過戰(zhàn)爭的可怕，看見過摯愛的死亡，他見證了人民的勝利，也經(jīng)歷了一個民族的浩劫。他看見過他以往的戰(zhàn)友，華麗閃亮的蛻變與悲慘黯淡的結(jié)局。他沒有經(jīng)歷過生死，卻知曉比生死更令人懼怕的離別是何種滋味。
作為一個旁觀者，我無法想象也不敢想象福貴的一生是如何。我不敢想象，徐福貴背著他的妻子站在村口，看著那條小路，看著漫天的雪花，卻再也聽不到兒子赤腳跑在路上時的腳步聲，他是該多么難過多么憂傷；無法想象，當(dāng)飽受生活艱辛與孤獨的他，在將盡一生的盡頭時，淡然開口陳述過往時復(fù)雜的.心情。
讀完這本書，我陷入了深深的沉思。在當(dāng)時的背景下，福貴的一生是坎坷的，一次又一次的磨難，仿佛生來是為了消磨他年輕時所犯下的過錯。他的一生像是萬千石子中的一個，不是金子也不是寶石，然而卻有著獨屬于他的紋路與滄桑。
生命是如此脆弱卻又頑強(qiáng)。而活著一詞又是如此微妙。徐福貴在信念中尋找生機(jī)，終在結(jié)局看清了自己。在結(jié)局時我始終相信有慶他們還活著，正如書中所說：生的終止不過一場死亡，死的意義在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。
我相信他們還活著。只是活著，而已。
個人讀書筆記 篇13
還沒看它之前我就只是聽說，聽說故事情節(jié)感人，聽說很有生活意義，聽說是本好書…朝圣之前于我沒有很多概念，朝著自己認(rèn)為很重要的目標(biāo)并努力完成?忸怩的不善于表達(dá)的哈羅德遲遲不做決定，尋找下一個郵筒讓他開始遇見不一樣的風(fēng)景，加油站女孩的一句話成為哈羅德決定去往貝里克郡的導(dǎo)火線。封閉很久的往事在行程中一點點涌現(xiàn)，一直逃避的自我在最后終于被找回。剛開始是自己一個人走在路上是對旅途遇到的人和事的新鮮好奇，這世上不一樣的存在，然后不小心出了名變成了一群人的“朝圣”，哈羅德在團(tuán)隊中變得被動，當(dāng)狂歡散盡獨自一個人面對孤獨面對狂風(fēng)暴雨。同伴的`離去幾盡抽掉哈羅德的信念，曾經(jīng)也想過放棄回頭但也會不久后抖擻精神重新出發(fā)，這次是沉重的打擊，即使走在路上也感覺不到活著的生氣，看什么都是一樣找不到堅持的意義，行尸走肉般完成這個當(dāng)初許下的承諾。
直至見到奎妮的那一刻也沒有使得沉重立刻被釋放，最后奎妮祥和離世的消息又給這趟行程變得值得。哈羅德的行走還是拯救到奎妮拯救到自己和妻子的，戴維的離去一直是哈羅德和莫琳過不去的坎，經(jīng)歷了心靈的救贖讓彼此重新走到一塊。有勇氣直面內(nèi)心的過去，找回初心，擁抱疲倦的自己。縱然最后不是朝著自己渴望的方向，至少努力嘗試了，如果在快要到達(dá)目標(biāo)時放棄了真的很可惜很遺憾。看著哈羅德走出悲痛，很是欣慰，然后就會想默默祝福他也祝福自己越來越好。
個人讀書筆記 篇14
我想，老師只有做個有心人，從幼兒心理特點出發(fā)，用幼兒最易接受的進(jìn)行教育，一定會取得意想不到的良效。
一、讀書的快樂
放假和雙休日，你知道我最大的快樂是什么嗎？不是走親訪友，也不是無休止地看電視，我最大的享受是讀幾本好書。
說實話，以前我是個從不讀書看報的人，對書幾乎有排斥心理。有一次，姜園長推薦我看一本書《特別關(guān)注》，我無意中打開了一頁，便深深地吸引了我，從此便陷進(jìn)去了，不可自拔，我情不自禁地陶醉于其中，我完全沉浸在書中的了，親情、鄉(xiāng)情、戀情、家事、開心事、書中事、天下事——————涌動著真情，蘊含著深刻的人生哲理，我的心情輕松了，我的視野開闊了。我陶醉于其中，時而淚珠滾滾，時而忍俊不禁，時而若有所思，我的心態(tài)也改變了很多。
今年，幼兒園為我們每位教師訂了許多套刊物，如《思維與智慧》、《青年文摘》、《祝您幸福》、《讀者》等。我如獲至寶，閑暇時便來細(xì)細(xì)品味。古人說：讀書悅心。是的，快樂莫過于讀書。讀一本好書，就像是與一位摯友娓娓而談，當(dāng)掀開書頁，就能感受到歷史的風(fēng)煙，人間的冷暖，世事的變遷，人間的`美好。正如培根所說：讀書使人明智，讀詩使人聰慧，哲理使人深刻。
我們常常抱怨，工作太忙了沒空看書，有了好的做法就是寫不出來。知識需要積累，讀書則是積累知識的最好途徑。書讀多了，視野開闊了，詞匯豐富了，思維深刻了，好的便會信手拈來。
二、角色換位
我第一次去給孩子開家長會，七十多名家長擠得是水泄不通，老師姍姍來遲，用小棍在桌上一拍：“啪！”把正交流得熱火朝天的家長嚇了一跳。“不要講話，現(xiàn)在開會。”剛講了兩句，清脆的手機(jī)鈴聲回蕩在寂靜的室內(nèi)，我一皺眉，心想：“是誰這么沒禮貌？”卻見老師泰然自若地拿起手機(jī)：“喂”一轉(zhuǎn)身出去接電話，把家長擱一邊去了。接下來家長的手機(jī)聲和交頭接耳聲不斷，會議效果可想而知。
因為我也是一名教師，所以很注重自己的形象和修養(yǎng)，這位教師的表現(xiàn)，著實讓我大吃一驚，也感到羞愧。教師是這樣以身示教的嗎？也許這位教師并沒有意識到自己有什么不妥，反而覺得瀟灑，而旁觀者清，作為一名家長，我一下子就對教師失去了信任，盡管只是第一面，只是一個細(xì)節(jié)。
這次角色換位，我深刻感受到了一位家長對教師的期望程度，教師的每一個動作，一個很小的細(xì)節(jié)，對家長的影響有多大。
我們?nèi)粘９ぷ鳎遣皇且彩怯袝r不顧細(xì)節(jié)，孩子穿倒鞋也看不見，有的流著鼻涕，有的衣衫不整，有的孩子彩筆丟了找不到，對家長說話不用普通話，說不出孩子吃了幾碗菜——————你平時工作再好、再努力，但只一個細(xì)節(jié)沒注意，家長就會記住，失去了信任再想彌補(bǔ)會有多難！
珍視細(xì)節(jié)，時時處處注意教師的形象，這是我們每一位教師都要謹(jǐn)記在心的。
三、小魚上鉤了
吃飯時，為了激發(fā)幼兒食欲，養(yǎng)成良好的進(jìn)餐習(xí)慣尤其是有序地送碗，在送碗環(huán)節(jié)，我把小朋友變成了小魚，采用釣小魚的形式，效果很好。
飯前，我會以講故事的形式激發(fā)食欲：“這是一個美麗的大海，
大海里有許多的小魚，可是他們都累了，餓了，我給小魚兒準(zhǔn)備了豐盛的午餐，希望小朋友們進(jìn)餐愉快！”
孩子們情緒愉快地進(jìn)餐了，食欲大增，有一部分幼兒已陸續(xù)吃完了。
“我要把吃飽的小魚釣上來，誰吃得干凈安靜，就先釣誰”。孩子們都耐心等待，眼巴巴看著老師釣魚，我把一個手指一釣：“釣上一條大魚！釣上一條小鯉魚。”孩子都會心神領(lǐng)會，一個一個排隊來送碗，非常安靜有序。
我想，任何一個活動，需要我們多動腦筋，采用幼兒感興趣的游戲方式，師幼情緒愉快，就能真正做到輕輕松松抓常規(guī)。
四、我們班的失物認(rèn)領(lǐng)箱
經(jīng)常有孩子丟了東西不好意思找或找不到，還有很多時候揀了東西但找不到失主。其中水彩筆，筆帽丟得最多。老師經(jīng)常舉著東西問：“是誰的？”效果不好又浪費了時間，于是我想到了一個好主意，做了一個有趣的“失物認(rèn)領(lǐng)箱”貼在墻上，上面畫了一個哭臉，寫著：“誰是我的小主人，快把我領(lǐng)回家吧！”
這樣，孩子們撿了東西先問問是誰的，周圍的小朋友，如沒有找到失主，就主動放在失物認(rèn)領(lǐng)箱里，丟東西的小朋友也會到失物認(rèn)領(lǐng)箱里認(rèn)領(lǐng)，這樣方便有趣了好多，孩子們更加珍愛自己的東西了。
我想，老師只有做個有心人，從幼兒心理特點出發(fā)，用幼兒最易接受的方法進(jìn)行教育，一定會取得意想不到的良效。
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