讀書筆記[集合15篇]
讀完一本經典名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的讀書筆記，希望對大家有所幫助。
![讀書筆記[集合15篇]](/pic/00/l/lm945.jpg)
讀書筆記1
烏黑的羽毛，光滑漂亮，伶俐可愛，加上一雙剪刀似的尾巴，一對黑得發亮的羽毛，湊成了一只活潑可愛的海燕。海燕生存在海上，經歷過許許多多的磨練，所以它的意志十分地堅強。每當海面上波濤洶涌時，每當天空中下起瓢潑大雨，閃起雷電時，它依然在海上飛行，勇敢無畏。不像有些動物一樣，一遇到風雨就躲藏到溫暖的地方，不敢面對生活中的困難。這不禁使我想到了我們的生活。我們現在的生活水平都提高了，家庭環境都有了改變，我們又都是家里的獨生子女，爸爸媽媽都十分地寵愛我們，把我們一個個都當成“小皇帝”、“小公主”。我們都是溫室里的花朵，經不起風吹雨打。其實，父母這樣的寵愛反而成為溺愛，讓我們一個個都成為了長不大的孩子，永遠依賴在爸爸媽媽的懷抱里。爸爸媽媽，我們不在是孩子，我們已經長大了，你們可以放手了，讓我們自己去行走人生這條充滿坎坷的道路。讓我們自己去面對眼前的困難，去克服眼前的困難吧！
“不經歷風雨怎么見彩虹”這是《海燕》這篇文章給我最大的啟發，我們應該像勇敢的海燕一樣，不能像企鵝一樣不敢面對眼前的困難，只會逃避困難。讓我們成為一個勇于挑戰的人吧！
我愛讀書，我曾經被《笑面人》這本書中的情節所吸引，為《水滸傳》中的.英雄好漢而喝彩，對《三國演義》中劉備和諸葛亮的足智多謀深感敬佩，為賣火柴的小女孩感到憤憤不平，對《白雪公主》中惡毒的皇后咬牙切齒······但是，令我記憶最深刻的就要數《假如給我三天光明》這本書了。 《假如給我三天光明》這本書是在今年的圖書交易博覽會上我讓媽媽給我買的，因為我早就知道這本書的作者海倫·凱勒是一個盲人，她非常了不起，我想通過這本書詳細地了解一下這位偉大的女性。所以，一拿到這本書我就迫不及待地讀了起來。 海倫·凱勒曾經是一個非常健康的孩子，她給她的家庭帶來了無窮的歡樂。可是當她十九個月大的時候，一場災難降臨了，海倫突然高燒不退，等高燒退去之后，可惡的病魔卻奪去了她的視覺和聽力。也許大家都不會相信，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然考上了哈佛大學，而且用生命的全部力量處處奔走，創建了一家家慈善機構，為殘疾人造福。她不僅用行動證明了人類戰勝命運的勇氣，而且還將自己所經歷的痛苦和幸福記錄下來，給后世以勉勵。 海倫·凱勒寫這篇文章，就是因為自己看不見多姿多彩的世界，卻又是那么想看一眼這個美麗、可愛的世界。所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜。 讀完了這本書，我感覺自己一下子長大了，和海倫相比，我擁有健康的體魄，我是一個多么幸福的人啊！所以，我發誓，今后，我一定要合理安排好時間，好好地學習，好好地生活，勇敢地面對學習和生活中的一切困難和挫折，珍惜現在的幸福生活，這樣才不會辜負了我們所擁有的明亮的眼睛和一切美好的東西。這也是我讀這本書的最大的感受。 我建議那些還沒讀過此書的人們抓緊去閱讀它吧，相信它一定會帶給你無限的精神食糧。
讀書筆記2
《天意》英國女作家布魯克納的作品，學院派味道很濃重。主角是一所大學的預備老師凱蒂，她孤獨、敏感、缺乏安全感和自我身份的認同。她癡戀著學校的一名男老師莫里斯，兩人在短暫的韻事之后進入了一場若即若離的迷離階段。凱蒂作為一名深受傳統思想影響的知識女性恪守著高傲和矜持，難于表達自己的感情和熱烈的愛情。沒有信仰的她開始相信占卜，認為那就是莫里斯所謂的“天意”，然而當她開始相信占卜結果，開始行動想改變一切的時候，當一切看似順利的朝著的方向邁進的時候，天意卻給了她另一個謎底——莫里斯和凱蒂的學生在了一起。一切就在凱蒂的一句話中戛然而止，沉悶、絕望的情緒充斥著最后一頁的空白。盡管早已猜到了這個結局，可還是沒有想到最后的女主人是她。
至于寫作特點，印象深刻的有兩點：1. 凱特的任職演說作為一條時間線索和事件線索在故事里若隱若現。而演說時的那句開場白，仿佛就是凱特自己的真實寫照：
“我想考察一下浪漫主義傳統的某些方面。直到今天,這個傳統仍舊影響著我們,盡管我們不一定能認出它來。這是因為,雖然我們覺得自己知道浪漫主義者是什么樣的人,那些浪漫主義者自己卻不總是知道。"禮堂里有些人低聲地笑了起來,演講開始了。”
這一段里有兩個細節，一個是身為浪漫主義者卻不自知的人正是凱蒂自己，第二個細節是觀眾們的反應，那些低聲笑的人正代表了凱蒂可悲的結局。
2. 在故事最后，凱蒂準備去赴宴之前詳盡繁瑣的細節瑣碎描寫，讓人讀來十分煩悶，想趕緊跳過這段，但這也是作者的用意所在。因為那正是凱蒂當時心境的`映像。
盡管凱蒂作為一個悲劇女主角的結局令人惋惜，可是作者還是給我們留下了許多關于她未來生活走向的可能性，其中包括：
1. 卡羅琳在幫凱蒂梳洗之后的一段“鏡子里顯出了凱蒂的另一個自我,她玩世不恭,精明強干,完全是法國派頭,但此人并不是那個給人講課的女人,也并不追求儉樸生活的和諧統一,更不渴望歸順于大多數人所擁有的信仰與習俗。這張令人吃驚的臉,暗含著極大的自信和老練。”這也許是凱蒂未來要成為的自己。
2. 凱蒂第二次在吉普賽人艾娃太太屋子里算命的時候，艾娃說的那一番話，說她會有很對仰慕者，會獲得極大的成功，不會再像以前那樣的孤立，會有保障……非常體面，她會有一個夢中的婚禮。”這正是凱蒂夢寐以求的，但是當凱蒂問它是否很快發生的時候，艾娃表示肯定。凱蒂誤以為那正是以莫里斯為對象的婚禮，但她猜錯了。也許艾娃的預言都是真的，可是她說的很快也許并沒有凱蒂想象中的那么快，這正如艾娃給卡洛琳算命時說她會遇見一個娛樂界的明星，從此生活不同一樣。直到書的最后，卡洛琳都有些絕望的時候依然沒有等到這個預言的實現。但也許凱蒂的情況不同，因為作者總是深愛著自己筆下的人物，會不忍讓她們經受太多痛苦。這也就是文中留下的第三個未來的伏筆。
3. 拉爾特是凱蒂的一個學生，很有才華的學生，書的前半部分幾乎沒有對他和凱蒂有任何課堂對話意外的描寫，也許這正是凱蒂對拉爾特的態度，根本沒有關注過。當你愛一個人的時候，注定要錯過一片甚至幾片森林，特別是像凱蒂這樣的浪漫主義主人公。值得注意的是拉爾特在倒數第二章里的出現，是在保琳的對話里出現的，保琳說“我覺得你得處理一下拉爾特的事，凱蒂。看來他對你很親近……”，最后一章里凱蒂去莫里斯家赴宴的路上遇見了正在那里等她的拉爾特，而且拉爾特穿的很正式。拉爾特說是莫里斯讓他照顧凱蒂的，但從莫里斯對凱蒂冷酷的行動來說，他不會這么貼心，那么一定是拉爾特自己知道了凱蒂今晚將要遭受背叛的結局之后想要保護她，才出現在她身邊的。
有些書耐人尋味正是因為書中這些微小的細節，萬事皆非偶然出現，這都是作者精心安插在文中等著被發現的小機關。因為看這本書的時候有些心不在焉，所以只發現了這么多，不過已經足夠驚喜。越來越喜歡英國作家學院派崇尚文風的高貴氣質，洞察人性的細致，以及一點點孤傲離群的傷感。盡管薄薄一層，但耐人尋味，余香不斷。
讀書筆記3
《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的'歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識。
讀書，讀史，讀人，也是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。 品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。
他被譽為西楚霸王，雖然政治上失敗了，但是無法遮掩他在軍事上的無比才華！他是一位當之無愧的英雄豪杰，是中華數千年歷史上最為勇猛的將領。
可是，英雄都是不長命的，在他30歲時，便去世了......這也許就是命吧，項羽的故事就在這里完結了，英年早逝啊，可惜了一個人才。
有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑談中......
讀書筆記4
今天在圖書館里讀完了沈從文的《邊城》，好久沒有象今天這樣沉浸在書中了。覺得上了大學以后就一直很忙，每天不是看電視就是上網，習慣于從網上獲取我們需要的信息，習慣于使用百度Google那種快捷的方式查找信息，每天看書的時間也的確少的很，即使看的也不過是英語或者專業知識相關的書籍，也少了那份看“閑書”的心情。有的時候覺得自己真的需要自己好好的靜下心來認認真真的看一本書，好好的把自己心中的那份浮躁捋一下。
但是今天看了《邊城》以后真的被小城美麗而憂愁的故事感染了，《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為
了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，??明白出門人的甘苦，理解失意人的心情??為人卻那么公正無私??既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛??豪放豁達，不拘常套小節??和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，
且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本應該是圓滿美好的.家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世??這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照？
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在這里，也讓我想起兩句話，作為結束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧。”——奧古斯丁
“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。”——耶穌
讀書筆記5
《給教師的一百條新建議》這本書真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，因為它充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。這部書，就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行。
教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內心。當教師喚回了自身的認同和自身的完整時，也就是他的人格趨于完美時，就有機會在學生們的內心獲得默契的回應和共鳴。因此，教師應該經常與自己的內心對話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內部的聲音，這樣我們才有資格深入到學生的內心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內心發生的事情。我們越熟悉我們的內心領域，我們的教學就越穩健，我們的生活就越踏實。”
“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇于承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來糊弄。
“教師應設法讓知識本身吸引學生”，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數學”。
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的.訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
幸福的第一層樓是物質生活有保障。人活在世上，首先需要物質條件，這一點眾人皆知也無需多說。愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學生是教師的職責，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業，只有投入 “情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學生，才能建立融洽的師生關系。學生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關注他們成長過程中的點點滴滴，幫助他們解決他們學習和生活中的實際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養分，不斷地完善自己。愛護每位學生，展現教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢?概括起來就是幾種愛：1、平等的愛;2、理解的愛;3、尊重的愛;4、信任的愛;5、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經常不斷的與孩子進行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學生，師生感情好，那么老師表揚，學生認為是鼓勵，老師批評，學生認為是愛護。如果一個教師不愛他的學生，師生關系緊張，那么表揚，學生認為是在哄人，批評，學生認為是在故意找岔、整人。
幸福的第二層樓是藝術生活。教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最美好的東西發揮到極致。同時，喚醒需設置情境。數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發掘……
在生活中，我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認為這就是藝術在發揮其作用，因為藝術能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術，作為教師，如有藝術的眼光與心靈，那你會發現，面對學生就是在進行藝術創作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。 幸福的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來說，思想是相當重要的。我們可以思考關于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發現和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解學生，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關系。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的。可以這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
“另類校長”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當大家都在提教師專業化，大搞教育科研時，還有這么一位校長從教師的心靈中走來，為教師創設教育理想、教育靈魂。
最好的老師，他們的人格，學識，能力乃至天賦，我是永遠無法比的，但我可以和自己比，也就是用今天的工作與昨天的工作相比，一日三省——我今天備課是不是比昨天更認真，更貼近學生，更適合我的學生，我今天在課堂上的發揮是不是比昨天更精彩，我今天處理突發事件是不是比昨天更機智，今天我組織的活動是不是比昨天更有趣，我今天幫助"后進生"是不是比昨天更細心，我今天駕馭課堂的智慧是不是比昨天更靈活，我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻，今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心，我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。
讀書筆記6
真理是最樸素的，就好像春天永遠播種，秋天要收獲一樣。當我捧起《論語》時，就好像坐在杏壇之下、白果樹旁，聽圣人諄諄的教導，如沐春風，心靈在激蕩中得到慰藉。
“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。讓我學會了謙遜，知道了“見賢思齊”的內涵，懂得了人無完人、人人皆有閃光點的道理。在我自大、驕傲時能低下高傲的頭、彎下不可一世的胸膛。虛心向他人學習，讓我變得充實；發現他人的缺點，讓我學會了自省。
雖不為師，但老師的教學方法卻與我息息相關。圣人“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”的啟發誘導教學法讓我從另一個角度學會了學習。在我學習中陷入了困境，欲求而不得之時，我知道了應該如何應對，在什么情況下是向老師請教的最好時機，充分發掘了我的潛能，又讓我享受到了欲求而得之的快樂。
圣人因材施教的教學理念，讓我在學習中幾多埋怨的心結打開了。長期以來，我因為對數學缺乏學習的興趣而沒有學習的動力。在其他學科的成績在班內名列前茅時，唯有數學成績像耀眼流星后微弱的尾巴。為此，我痛苦過，也努力過，但付出之后的結果總不令人滿意，數學成了讓我恐懼的學科。在這種境況下，我步入了八年級，這時候我突然發現老師問我的問題我總能回答出來了，上課時也不再心情忐忑了。漸漸地，我有了主動學習數學的沖動，課堂上準確的回答，老師的'表揚讓我的信心也足了（實不知我回答的問題都比別人的簡單）。成績竟然真的突飛猛進的上升。后來，當我問起老師他是怎么讓我這塊頑石開竅時，他只笑著說了一句話：當時你的底子有點差。我明白了······此時，我仿佛從老師的笑容中看到了圣人的影子。
“賢哉，回也。”我在學習與生活中的點滴進步，總能從老師或者家長那兒得到獎勵，有時雖只是一個贊許的眼神，也會令我得到精神上的滿足和愉悅，從而增強了我學習的動力。“非我徒也，小子鳴鼓而攻之”。當我犯錯時，老師和家長又儼然像孔圣人一樣對我嚴加管教，受到應有的懲罰。句句嚴厲的話語會令我如醍醐灌頂，激活我內心深處的良知，在反省中再走人生路。
《論語》，沒有讓我做到“齊家、治國、平天下”，但打開《論語》，我就如穿越了時空的隧道，正坐在杏壇邊、白果樹下，傾聽圣人的諄諄教導，那一句句話語如心靈的及湯滋潤著我的心田，凈化著我的靈魂。
《論語》，我人生中不可或缺的一本書，謝謝你與我同行。
讀書筆記7
周末，讀到一篇文章《矯情》。很受啟發。所謂”矯情“ ，應該是對女人的一種慣用名詞，在我看來，她應該算作溫柔的反義詞。二者皆是用來形容女人的。人們常說女人是水，那只是看到了水中的酸度，殊不知，水也是可以顯堿性的。酸堿度以PH值來衡量。越溫柔的女性PH值越小于7，越矯情的女性PH值應該是大大于7的。二者的形成與其成長生活的環境是密不可分的`。
隨著婦女地位的提高，男人度量的加大，女人越來越被家里的男人寵著了。所以矯情的女人越來越多了.
我是一個矯情的且非常矯情的人，但只僅限于在親人的面前偶爾的發作。因為從小到大，從為人妻到為人母，一直被親人們寵愛著，在他們的心里有我足夠大的空間，承載著我的一切，讓我有了太多的愛的享受。
愛是理解；愛是包容，愛是遠行時的一種牽掛；愛是病中的問候；愛更是離別后的一種傷痛與思念....矯情—是愛的一種體現，矯情—是因為愛所以被愛著。
讀書筆記8
花了十天時間，我終于看完了《青鳥》這本書。這本書寫的是伐木工人的一對兒女尋找青鳥的`故事。
故事中講了平安夜迪迪和米迪兩個小孩子去尋找青鳥，他們在光神的指引下，和狗先生、面包先生、糖果先生、火先生、水姑娘、貓女士，一起走過了懷念國、夜宮、未來王國、午夜墓地、幸福樂園和黑森林，但還是沒有找到青鳥。他們一覺醒來，卻發現青鳥就在他們身旁。
《青鳥》告訴我們什么是幸福，怎樣去尋找幸福。青鳥無處不在，幸福就在你我身邊。
讀書筆記9
這本書是講述了一個名為阿廖沙的兒童從三歲到十歲的生活。這是一部以作者高爾基的自身經歷為原型的小說。
阿廖沙在三歲的時候，父親不幸去世。他的母親不得不將阿廖沙托付給他外祖父家。在他外祖父年輕的時候是一個小業主，但現在因為家業不太景氣，比外祖父也因此變得暴躁蠻橫。在這個家中，總是充滿著爭吵。阿廖沙的兩個舅舅外了分家和私吞阿廖沙母親的嫁妝而每天不分日夜地爭吵，甚至大打出手。一天，阿廖沙受到自己表哥的慫恿，將家中的`一塊白布染成了藍色的。沒想到外祖父卻大發雷霆，一下子將阿廖沙打得失去了知覺，并為此大病了一場，但后來外祖父過來安慰并向阿廖沙道歉。在這種的生活環境當中，阿廖沙的母親因為再也受不了家中這樣的氛圍，便拋下阿廖沙，過自己的生活。后來，阿廖沙遇到了淳樸的小茨岡，老實的葛利高里，會彈吉他的雅科夫，最重要的還是外祖母，外祖母熱愛生活，傳遞善良。這些人給阿廖沙的生活帶來了希望。
后來，外祖父搬家到卡那忒街，并在那里招了兩個房客以來收租維持生計。這兩個房客一個是綽號名為好事情的人，他給阿廖沙留下了不可磨滅的印象。
阿廖沙的母親在一個早晨突然地出現了。回家后，阿廖沙的母親開始教阿廖沙讀書寫字。可是阿廖沙的母親與上次看到的是不相同的，現在的母親是漫不經心，時常大發脾氣，這使阿廖沙十分沉痛。后來母親再婚，時常受到了后父的打，在這樣的情況下，母親對阿廖沙也漸漸地表現出冷酷和不公平。
阿廖沙因為后父相處不來，便在一天回到了外祖父家。回到外祖父家后才得知外祖父已經破產了。他們的生活變得越來越困苦，阿廖沙只好每天放學后去撿破爛賣來養家糊口。在阿廖沙讀完三年級后，他便離開學校，在這時，阿廖沙的母親也去世了，他埋葬了自己的母親后，邊到人間去生活了。
本作品通過一個孩子的生活狀況，真實地反映出當時人們的生活狀況。作者也通過這樣的故事情節來反映出當時前蘇聯的社會的黑暗，痛恨地批判當時人們的冷酷無情，對為了錢財連親情都不顧的行為表示鄙夷。但也有在困境中對你伸出援助之手的人民，是這樣些使生活，使社會充滿了希望。
讀書筆記10
今天我們學習了一篇課文，名字是《黃繼光》。這篇課文主要寫了黃繼光所在的連隊要在黎明前奪下597.9高地，但前方敵人的一個火力點阻撓了他們，黃繼光為了完成任務，不惜用自己的胸膛堵住了槍眼，對連隊的勝利起了決定性作用的故事。
黃繼光不惜自己的生命來換取連隊的勝利，為了新中國的解放而放棄生的希望，死也要把任務完成，這是一種怎樣的感情啊！這可真是充分地表現了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神，真是讓人敬佩！
當這篇課文學習完之后，老師告訴了我們一個殘酷的事實：當戰斗結束連隊長準備安葬黃繼光遺體的時候，發現黃繼光胸膛中了7彈卻沒有流一滴血！原來黃繼光在爬的過程中血已經流的干干凈凈了！可他還是堅持站起來用自己的.胸膛堵槍眼！這是一種超自然的力量，一種意念的力量。
我們應該學習黃繼光的這種精神，雖然現在是和平年代，也不用我們去堵槍眼，可我們還是應該學習黃繼光的這種“舍小家，為大家”的精神，一定不能“損人利己”。
最后，一定要記住：堅持不懈，奇跡才會出現！
讀書筆記11
20xx年1月28號，我們正式開始了我們的冬季小學期課程——android的研發。在老師們的介紹下，我們接觸到了android的開發環境以及控件的功能。剛開始接觸Android覺得既陌生又親切，陌生在于沒有學過具體的開發軟件，親切在于它在界面開發上和web也可以形成了相通的架構，更加方便。通過十幾天的學習，接下來說說我的收獲：
在這次android的學習過程中，我了解到：
一、 android基礎知識：
1. 環境的配置：
（1） 配置Java程序開發環境 ；
（2） 安裝并漢化Eclipse（JDK）；
（3） Android SDK的安裝 ；
（4） ADT的安裝及配置 ；
（5） Android模擬器的配置 。
2. 第一個簡單的Android程序（HELLO WORLD）：
（1） 創建一個Android應用程序：
打開eclipse開發工具——文件——新建——項目——android——android project——下一步 ，
（2） 應用程序編寫： 完成程序資源的設置 ；完成界面布局的設置； 完成程序的事件處理； 完成程序的總體配置；應用程序測試 ；部署應用程序到Android手機（對APK應用程序進行打包）。
3、控件：
在Android學習中，每一個應用都需要一些空間，在這一個月的學習當中，我們也接觸了很多的控件：
（1） TextView:用來顯示文本標簽的控件 ；
（2） ListView:用來顯示一個列表的控件 ；
（3） Toast：是Android用來顯示顯示信息的一種機制；
（4） EditText:編輯框，用于輸入信息；
（5） RadioGroup、RadioButton:單項選擇 ；
（6） Checkbox:多項選擇 ；
（7） Spinner:下拉菜單 ；
（8） AutoCompleteTextView:自動提示 ；
（9） DataPicker、TimePicker:時間和日期事件 ；
（10） Button:按鈕 ；
以上的控件，可以使我們制作出一個的手機軟件，使用起來更加的'方便。
我們還學習了java的基本概念以及java編程基礎知識。因為要制作一個手機軟件，就要看懂背后的代碼，這樣才能解決問題。
總結了知識點，緊接著說說我的心得體會：
在為期半個月的學習過程中學到了很多知識，受益匪淺。在課上，老師舉出了一些簡單的例子，緊接著當天下午我們開始上機操作，這樣可以及時地鞏固我們所學的知識點。通過十幾天的android學習，我們基本掌握了Android應用程序開發的一般流程。對常用控件基本掌握其用法，對其事件的監聽方法也基本掌握。學習Android不僅是對前沿開發技術的了解，也是對編程知識的一次提升。
在這次android的入門學習中，我們還要分小組進行編寫程序，然后進行作品展示。現在回想起來，那時展示時間快到了，我們小組還沒有布局好，也沒有美化好，心里很著急，甚至還老是出錯，不能正常運行。我們著急得睡不好覺，為了一個美化布局，我忙了三天，現在想想那時，看來自己對于配色還是有待加強學習啊！不過，最后在老師的幫助下，我們還是順利完成了作品展示，雖說美工不是很好，但是我們盡力了。相信今后我們會更加努力地學習配色，因為一個作品的重要性不僅在于功能，而且用戶體驗也很重要，美工是一部分。
在這次制作軟件中，我覺得小組的分工與協作是非常重要的，如果不分工，這樣就會導致作品出錯，而且會浪費時間，比如說：在沒有明確的分工下，我找資料，我的組員也去找資料，這樣就會導致工作重復，浪費一定的時間。所以說合作的關鍵在于同心、分工明確。幸好我們小組分工明確，這樣才按時完成任務。
總之，在這次學習中，我獲得了很多東西，提高了自己的編程技巧和編程方法，并且認識了Android應用程序的開發，以及加深了對Java的認識。
最后，我還要感謝我的老師們！因為你們的用心指導、用心付出，才有我們現在的作品。老師們，謝謝！
讀書筆記12
現代社會，女性人數越來越多，學位也大多被女性獲取。可在遙遠的封建時代，卻恰恰與之相反：女性被男性踩在腳下，不見天日！四大名著之一的《紅樓夢》也正是怒斥這一現象的鴻篇巨制。
《紅樓夢》的作者是曹雪芹。全書講的是一塊被女媧娘娘補天的一塊奇石落入人間，世間便多出了一個銜玉出生的男孩，取名賈寶玉。寶玉出生在封建社會的貴族賈府，里面男人甚多，妻妾成群，卻只有寶玉一人疼惜每一個女孩，把她們一視同仁。有了寶玉，女孩們的心里也有一絲安慰；有了寶玉，冰冷的賈府才添一時溫暖。可天下沒有不散的宴席，最后因為眾姐妹的死于非命，悲傷過度的寶玉出家為僧。
有人會說：“紅樓夢是女性的頌歌。”頌的是女兒的美麗聰慧，頌的是女兒的才華橫溢，頌的是女兒的情韻雅潔，更頌的是女兒的志行高卓……
也有人會說：“紅樓夢是女性的悲歌。”悲的是女兒的“咎由自取”，悲的`是女兒的“命中注定”，悲的是女兒的“偶然事件”，更悲的是女兒的“絕望悲觀”！
賈寶玉小時后便說過一句話“女兒是水做的，男兒是泥做的。”我認為，大地的誕生是由水與泥構成的，是平等的。男性沒有權利看不起女性，剝奪她們在這人世間應有的權利。是的，泥必不可少，沒了泥，就種不出可口的食物；沒了泥，人也就沒有賴以生存的家園。可是水也必不可少，沒了水，莊稼也就生長不了，沒了水，人就生活不下去。所以，一切生命平等，男性更要學習賈寶玉的平等相待。
《紅樓夢》，可歌可嘆！
讀書筆記13
讀文學著作又是這個話題。從剛上初中到現在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學著作免不了都是哲學所謂的滿腹經綸既枯燥又煩悶。可以為了應付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來是中國文學史上繼之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。作為巴金最具代表性的作品和中國現代最杰出的長篇小說之一標志著巴金思想藝術的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內涵是通過極具特色的藝術手段得到揭示的。里的感情激流特別能扣動人們的心扉那是因為作品里許多悲傷的情節大都來自于作者的親身經歷其中浸染著作者強烈的愛和恨。
人物者激游之魂也
最突出的藝術特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現代文學史上有口皆碑的藝術典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現代知識分子的代名詞。在對比中刻畫人物性格在中是一個顯著的特點。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩重琴的游移和許倩如的堅定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報社的充實和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復雜性以及人物性格的對立和差別。這種對比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現得到展現這就使不同的性格或同一人物性格在不同側面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災”的鬼話但覺新“擔不起那不孝的罪名”只好含淚依從；覺民要覺新去講道理對長輩還有所期待覺慧態度堅決主張不能屈服“應該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護家庭的和自己的.尊嚴大膽衛道護法；克安明哲保身溜之大吉；克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節者激流之形也
是描寫的情節曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節團聚敬神守靈談心聚會等等。高家內部以覺新三兄弟的遭遇、命運特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習俗構成一幅謹嚴而又豐贍的生活畫面生動地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場或著重提到主要情節線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。
巴金不愧為現代語言藝術大師之一他為青年而寫作他的語言散發著青春的氣息。能贏得無數青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一值得一讀。
讀書筆記14
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，儒家重要經典之一。《論語》是記載孔子及其學生言行的一部書, 成書于春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》（21篇）三種《論語》版本流傳。 《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯系，只是大致歸類，并有重復章節出現。 現在通行的《論語》20篇，內容以倫理、教育為主。《論語》在漢代有《魯論語》、《齊論語》與《古論語》等不同本子流傳，后來統一于鄭玄。現存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏《論語注疏》、宋朱熹《論語集注》及清劉寶楠《論語正義》等，今注本有楊伯峻《論語譯注》。
我所看的《論語》是被后人分為二十章的。并且以每一章頭兩個字命名。比如第一章“學而”，就是本章第一句為“學而時習之，不亦說乎．．．．．．”其實，我細讀《論語》也是初次，粗讀有些時候了，但是畢竟自己沒有文科的功底，只是泛泛的看看，這次的任務卻是又一次讓我捧起了《論語》，由于要記筆記，并且要進行交流，所以逼著我進行了一次又一次的細讀。想要說明的是，既然是《讀書筆記》，里面會有好多的東西不是我的而被我利用，只是偶爾加上點心得而已，如有雷同，純屬巧合。
（二）學而第一
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
其基本意思是：凡是學習過的東西，要經常復習，那不是一件很高興的事嗎？有遠方的朋友來拜訪，不也是很高興的一件事嗎？當別人對自己不了解時，自己也不會生氣，那不正是君子的一種品質嗎？
這里的第一句是告訴大家一個學習方法。單從字面上理解，就是“學”就要時時的溫習，你才能掌握的牢靠。但是，換個思路想過來，這個“習”是不是還可以理解為“實踐”或者“應用”、“體會”的意思。就是說要懂得去印證你所學的東西。比如說你今天學到的東西，真正應用到生活當中了，并且應用之后回過頭來看你所學到的理論是正確的，這個時候你感覺得到學有所用了，學習的時間沒有白白的浪費，你才確實感到是件很高興的事了。
第二句是“有朋自遠方來，不亦樂乎”。這一句說的是我們中國人自古以來就有的好客之道，中國不愧為禮儀之邦。換個思路再去理解，先看“遠方”，如果只理解成空間上的或時間上的當然無可厚非，但是還可以理解成思想或者其他領域的“遠方”呢？比如，是那些原先對你有成見、對你不認可或者對你有誤解的人，經過了解而認可了你，從思想的遠方和你拉近了距離，而成為了好朋友，那不也是一件很高興的事嗎？這個時候再回過頭來看這個“有朋”的“朋”，那就是雖說你們思想上有隔閡和距離，但你卻是一直以“朋”來看待的才行，不然，你一直以敵對的態度，那是不會“有朋”又自“遠方”而來的。
再來看最后一句，“人不知而不慍，不亦君子乎”。這句說的是君子之道，在這里我想還是按照自己的一己之見打破常規來說。我們再回過頭來先看前兩
句。第一句，學而??你在生活中不斷學習，不斷實踐，增加了自身的閱歷以及修養，然后有朋??就從“遠方”來了。這是一個漸進的過程，之后就到了第三句，人不知??到了這個時候，還是有人不能理解你，說你裝腔作勢，如何如何??而這個時候呢，你也不生氣，必定人們的思想不可能都一樣。必然要有分歧。你也能給予理解。并且還當他是‘朋’。這樣你在學而??慢慢他也會從‘遠方’來到你的身邊的。到那時難道不是‘不亦樂乎’的一件事嗎。
2、有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為人之本與！”
這句的意思：一個做人非常講究孝悌的，則很少有犯上的了，不好犯上的人，而喜歡作亂那是從來都沒有的`。要成為君子，則要從根本出發，腳踏實地，一步一步的修來。孝悌是什么，他就是做人的根本啊。孝弟，這個‘弟’是‘悌’。從字眼上理解，孝講的是對長輩的感情（不單單是父母），悌是兄弟間的感情。這句話雖然容易理解，但是要讀懂這句話就必須深究。
有子（孔子的學生）稱‘孝弟’是‘為人之本’。就是說，孝弟是做人的根本。而事實上中國人在幾千前年的潛移默化當中也確實把他作為自身修養根本，做人的根本了。我們現在的人交朋友，不也是要先看看這個人孝順不孝順嗎？如果一個人不孝順，大概也沒什么可做朋友的地方了。連和自己最親近的人都沒有什么感情更別提什么‘外人’了。所以，只要一個人“孝悌”了，那么“本”就立了，這個人在外就不會亂惹事了，不會亂惹事的人就不會做出謀反叛亂、投敵賣國的勾當，所以，“孝”才是做人的根本。
我認為，這句話對現今社會還是很有用處的，“孝”之本身就是我們中華民族精神文明的精髓，我們自古就有：“以孝治天下”和“忠孝必出于孝子之門”之說，那么，既然孝是做人的根本，那么我們不都應該檢點自己并認真地按照去做嗎？如果大家都這樣去做了，我們的尊老愛幼不就成為一種良好的風氣了嗎，我們的社會不就和諧了嗎。
3、學而的第四句，曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
曾子嫡傳了孔子的事業，著了《大學》，然后孔子的孫子子思又傳承了曾子，而著了《中庸》，而后子思又傳道于孟子。四個人雖然同出一門，但思想卻是有所不同的，性格與想法上也是有出入的。
第四句話容易理解，不過大家不要小看了曾子好象隨便說說自己每天都要做的三件小事，既給人辦事進不進心那，對別人有沒有講信用啊，今天是否學到了東西，有沒有仔細體會啊。雖說是簡單的幾句話，但我認為，如果我們每個人都認認真真的作到了，那也就與圣人也相差不遠了。所以，我讀這句話的體會是：最偉大的事往往在最平凡當中，只是注意做到“吾日三省吾身”而已。
讀書筆記15
看完這篇文章，我被這個人——這位名叫愛德華的銀行家對自己母親的孝心而深深的感動了……
感動我的只有這句話；媽媽，我愛您，這是用手機打的，并且是一個遇難者在生命的最后關頭打的！一般來說，一個人在生命最后的關頭，最應該的是給自己的私人律師打電話，講清遺產問題，可他沒有，他給自己的母親打了電話，為什么？他不愿意給自己的母親分遺產嗎？不，那最后的一個電話已經給予了老母親財富了，并不是經濟財富，而是精神上的愛與財富。
假設如果是我，不，如果是大家，說不定大家選擇的是逃跑，即使逃不了命運的手掌，也會和命運反抗的，最后，如果大家被命運控制下來，就會乖乖的'投降，用自己最后的力氣，咒罵命運不公平，而愛德華呢？他肯定和我們一樣，埋怨命運，可他最后要做的是并不是說這些無意義的話，更不會做那些無意義的事情，他只是打個電話，而且并不是打電話給自己的私人律師，而是做也許是自己一生的最重要的事，給自己的老母親最后一次慰問，最后一次愛的問答……。
在最后一次問答中，愛德華幾乎還盡了自己母親對自己所有的愛了！這雖然是一個微弱的舉動，但也是一個偉大的舉動！
想想自己的母親吧！常常被你當作出氣筒似的咒罵，但沒有一點兒悔恨之意的人是誰，是——母親。常常想擁抱你，卻被你一把推開，說成“肉麻”，卻天天愛著你的人是誰，是——母親，又是誰，在你不會問題時，耐下心來，沉住氣來，手把手的教會你的作業，但在平常，她想問問你的校園情況時，你卻無情的拒絕說是“沒有時間”的理由來對抗，卻每天都給你煮好吃的飯菜，是誰，還是——母親！
誰都有一個母親，世上所有的母親都是偉大的！你必須為辛勤的母親做出付出，這位叫愛德華的銀行家，就是這樣！
【讀書筆記】相關文章：
繁星春水讀書筆記-讀書筆記04-05
經典讀書筆記09-08
讀書筆記05-15
讀書筆記08-26
《平凡的世界》讀書筆記_優秀讀書筆記02-15
《城南舊事》讀書筆記_回憶讀書筆記02-15
綠野仙蹤讀書筆記-讀書筆記07-06
高老頭讀書筆記 《高老頭》讀書筆記05-07
金鎖記讀書筆記12-19
幼師讀書筆記12-21