《穆斯林的葬禮》的讀書筆記
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《穆斯林的葬禮》的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《穆斯林的葬禮》的讀書筆記1
《穆斯林的葬禮》背景置于20世紀(jì)二三十年代至20世紀(jì)六七十年代，特殊的歷史時期，奇特的經(jīng)歷，不平凡的人世生活。
韓子奇、韓太太(梁君壁)、梁冰玉、韓新月、韓天星、楚雁潮……幾個不同身世背景的人聯(lián)系在一起。
韓子奇，一生跌宕起伏，從孤兒到學(xué)徒，再到響徹北平的“玉王”稱號冠之首。隨后的戰(zhàn)爭摧毀了寧靜祥和的生活，也使韓子奇一生發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。破壞倫理的婚姻使他得到一個聰明乖巧的女兒，也使他矮了韓太太一截。由此，韓太太成為“博雅”宅內(nèi)真正的主宰，壓抑著韓子奇、韓天星、韓新月……
一部書的字里行間壓抑氣氛外溢，新月考大學(xué)、天星娶親、新月戀愛……一系列事件都在韓太太的操控影響下，韓子奇一次次的出擊，一次次的妥協(xié)，無人能去撼動韓太太的威嚴(yán)，她已不是當(dāng)年那懂事、善解人意、溫柔的壁兒了。
楚雁潮，一個父親身份不明而在那特殊年代受到不公正待遇的才華青年，與韓新月在理想上產(chǎn)生了共鳴，相互走近，燃出愛情的火花，無奈造化弄人，疾病使他們生死相分。
文章以梁冰玉的海外歸來，望著“博雅”老宅而徘徊不知進(jìn)退何好開始，又以墓地黃昏楚雁潮在新月墳前一曲小提琴《梁祝》，梁冰玉佇立聽琴結(jié)尾。一個喪女，一個失去戀人，悲涼。
一部書反映出作者因生活在特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷而顯現(xiàn)的特殊心理感情。后面幾篇文章《紅塵》《沉浮》亦有此表現(xiàn)。
《穆斯林的葬禮》的讀書筆記2
輕輕合上書，靜靜凝視著被肆意涌出的淚水不經(jīng)意所潤濕的扉頁。這是一本家族的興衰史，跌跌撞撞踉踉蹌蹌的命運(yùn)，一次又一次的大起大落，也一次復(fù)一次震撼著我的心。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。在他們身上，可以看見中華民族的文化精神和伊斯蘭文化精神的碰撞，所形成的火花。
故事以一個虔誠的穆斯林老人帶著韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺緩緩落幕。在腦中一次又一次地浮現(xiàn)故事的畫面。
韓子奇艱苦創(chuàng)業(yè)成為了玉王，對事業(yè)的自豪，對感情的無奈，一切的一切都隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，時間的改變讓兩個親姐妹的感情破滅。不過就是因?yàn)榱壕档南敕ㄅc韓天星不同，于是梁君璧親自埋葬了自己兒子的愛情。韓新月還那么年輕，卻永遠(yuǎn)地告別了這個世界，就像一朵保持者正在綻放姿態(tài)的花朵被狂風(fēng)暴雨鞭打，陷入泥濘，再也不能對著太陽綻放笑容。在韓新月生病最痛苦時，是楚雁潮陪伴在她身邊并陪伴她。當(dāng)韓新月去世時，她的老師，她的戀人，楚雁潮心中是五味雜陳，傷心不已。雁歸有時，潮來有汛，惟獨(dú)明月不再升起。一位老人在韓新月是墓前，用一曲《梁祝》道盡所有的悲歡。只是因?yàn)樗叛龅淖诮滩煌岉n新月和楚雁潮那真摯而有純真的愛情，成了一場令人揪心的悲劇。
這是一場宗教傳統(tǒng)的碰撞，政治的交鋒，愛情的交織。正是因?yàn)橹袊饨ㄉ鐣乃枷牒湍滤沽值牟慌c其他宗教的通婚，才造成了這個家庭的悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的名族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。
微風(fēng)揚(yáng)起，枯黃的樹葉掉落，翻動著書的扉頁，只聽見了我微微的嘆息聲……
《穆斯林的葬禮》的讀書筆記3
周末無事，又把曾經(jīng)給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍，即使六年過去，重新品讀，這本難得的經(jīng)典之作仍然讓人心里漣漪四起，難以平靜。
這是一本人物刻畫栩栩如生，情節(jié)構(gòu)造跌宕起伏，感情描寫真摯動人，主題內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)深刻，讓人初讀后便欲罷不能的好書。再次拿起這本書時，未曾翻開，書中的人物便一個個躍然于腦海，梁亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、梁冰玉的敢愛敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤，韓新月的純潔無暇，無不讓人印象深刻。
《穆斯林的葬禮》的內(nèi)容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛恨糾葛，從而表現(xiàn)了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產(chǎn)生的一系列因果循環(huán)，為我們勾勒出了一副生動、激蕩的民國畫卷。
這本書的結(jié)構(gòu)比較獨(dú)特，分別以“玉”和“月”為主題，兩條主線同時進(jìn)行，“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父梁亦清的商海經(jīng)歷和主人公的愛情，“月”篇講訴主角兒女成長經(jīng)歷和愛情旅程。
毫無疑問，書中人物的結(jié)局是充滿悲劇色彩的，梁亦清一生投生玉器業(yè)，結(jié)果卻因?yàn)橛穸嵍牛n子奇為一代“玉王”，最終也落得個事業(yè)失敗，愛情失意，愛女早逝的結(jié)局，還有韓新月與楚雁潮注定有緣無份的愛情，如此種種，無不讀出作者字字含情，也句句泣血的悲劇性表達(dá)。
本書行文一氣呵成，同時書中人物命運(yùn)時刻牽動著讀者的心弦，讓我們時而為之憂，時而為之喜，當(dāng)最后書中人物的命運(yùn)均已以悲劇收尾時，讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶涌肆虐，情不自禁的為他們的命運(yùn)扼腕嘆息。
結(jié)尾的悲劇性還體現(xiàn)在命運(yùn)的無常和諷刺意味，韓太太，一個虔誠的穆斯林，為了維護(hù)自己的信仰以及歷史上根深蒂固的習(xí)俗，竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛情，可以說，她兒女的愛情悲劇在很大程度上是她釀成的，但是，我們不能簡單的把她看作一個壞女人，她也不過是一個可憐人罷了，到最后他的丈夫道出了自己是漢人的真相，瞬間讓她崩潰了，所以，這個女人也值得同情。
《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書，它能給人心靈上的震撼，讀之，對我們的心靈也是一次洗滌。
《穆斯林的葬禮》的讀書筆記4
安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死在信仰之中。----------葬禮悼詞
故事發(fā)生在古老的北京：八十年代的一天，北京，一個古老滄桑的城市，在一座頹舊的四合院門前，故事便拉開了帷幕。
梁亦清，一個本分低調(diào)的琢玉人，終日默默無為的勞作，將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品低價賣給玉器行，維持一家人的生計(jì)，他一輩子都在受到來自社會各方面的盤剝，他象征中國廣大的任勞任怨的人民，推動著社會的進(jìn)步，但卻在社會的底層掙扎。玉碎，人死。
韓子奇，一個孤獨(dú)漂泊的孩子，無父無母。但他從穆斯林中得到了庇護(hù)，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉(zhuǎn)流浪，朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們在尋找精神的皈依。來到梁亦清家，因?yàn)槎际腔鼗兀艿捷^好的接待，從此與玉結(jié)下不解之緣。這一切在動亂不安的社會背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護(hù)玉器，遠(yuǎn)渡英國，但命運(yùn)終究充滿了太多的不確定因素，不久，德對英發(fā)動猛烈攻勢，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰(zhàn)亂，而家國在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國毀壞，在宏大的社會背景下，在執(zhí)拗的個人堅(jiān)守也會在瞬間崩潰。漂泊。無依的靈魂還在尋找皈依，無法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的愛情，全部要匯流成一個人的悲劇，一個時代的悲劇，一個民族的悲劇。
梁冰月，戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學(xué)，并很快融入了時代的大潮，時代動蕩，青年人思想更加動蕩，她有著那個時代青年人特有的迷茫與沖動。隨著姐夫到英國留學(xué)，最終和同樣在異鄉(xiāng)尋找慰藉的子奇走到了一起。回國后面對姐姐的不諒解，她不得已把女兒新月留下，獨(dú)自一人再次去往他鄉(xiāng)。梁冰玉成為了新月名義上的母親，然而她卻把對丈夫和妹妹背叛的恨發(fā)泄在女兒身上，間接導(dǎo)致的最后新月的死去。
主人公韓新月，善良，聰慧。18歲時，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個學(xué)校，一切都在悄無聲息中展開，她學(xué)著自己忠愛的英語，遇見了另她心儀的楚老師，新月苦練英語，成績越來越好。同時，她和楚老師的感情也越來越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒有童話，一切都潛伏著危機(jī)，新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的反對他們的結(jié)合，只因?yàn)樗皇腔鼗兀略乱苍谏凶顮N爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)的毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。()當(dāng)棺門關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時他們曾經(jīng)來過的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒有當(dāng)事人的往事，讓憂郁的遠(yuǎn)天，落寞的季節(jié)來詮釋葬禮的背景吧！
這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對未來天真的自信，而面對悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對宏大的社會悲劇時，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有著更深的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去體驗(yàn)！
《穆斯林的葬禮》的讀書筆記5
之前看過《穆斯林的葬禮》，在上一次看的時候，因?yàn)樾略碌谋瘧K一生忍不住痛哭流涕，因?yàn)轫n太太的所作所為而氣憤不已。但當(dāng)我再次翻開這本書，卻有了不同的理解。這次，我想從韓太太——梁君璧這個人物說起。
從作者一開始的介紹，我們不難看出，梁君璧打小就是個美人，自幼肩上就有著重?fù)?dān)，她因?yàn)榧依镓毟F，所以從來沒有去上過學(xué)，為家庭操心著一切。同時我們也不難看出她在一開始是愛著韓子奇的，不然不會要求嫁給他沒有任何的儀式。
而什么使梁君璧的性格大變？我覺得是有兩個原因:一個是戰(zhàn)爭時期只有自己和姑媽守著奇珍齋，盡管她聰慧，但她畢竟沒有念過書，她的教育沒有跟上，而自己可以依賴的丈夫和妹妹雙雙遠(yuǎn)離了她。她即使多么痛苦也要堅(jiān)持下來，我認(rèn)為，從這個時候開始，梁君璧身上的霸道、極端的性格也就從此養(yǎng)成。
第二個原因，便是在得知自己的親妹妹和自己的丈夫私通，生了新月的時候。這一章一開始的刻畫，可以看得出，韓太太深愛著韓子奇，可接下來發(fā)生的故事，卻讓我不敢茍同。梁冰玉說自己因?yàn)閻叟c韓子奇結(jié)合，這代表著一種平等。我不贊同這句話的主要原因有兩點(diǎn)：
一、愛情即正義？我們?nèi)嘶钤谶@個世界上，不只是因?yàn)閻矍椋覀冃枰倪�有內(nèi)心的底線，我們需要道德。我自愛，視野我不會使自己淪落到當(dāng)別人不被外界承認(rèn)的情婦，不管我有愛他，這是我做人的尊嚴(yán)。
二、無論何人指責(zé)韓太太，只有梁冰玉沒有這個資格。她獨(dú)自一人面對戰(zhàn)火和中國的戰(zhàn)亂，而梁冰玉卻可以因?yàn)樽约旱牟粯芬猓涂梢赃B姐姐的話都不聽，獨(dú)自跑到英國，還可以因?yàn)樽约旱男⌒宰樱苯訄?bào)考牛津。我認(rèn)為，韓太太與其相比，才是獨(dú)立、自主的女性。
經(jīng)歷兩場巨大的變動之后，韓太太可以說性格大變，無人可以信賴，所以她將自己的大部分感情，病態(tài)地轉(zhuǎn)移到兒子的身上。她努力地去愛新月，卻又無法突破心里的那道隔閡，所以又不時地傷害新月，恨她嗎？的確恨。可是，如果韓太太接受過教育，像梁冰玉一樣接受教育呢？她這一生，接受的苦難太多了，我真的又無法真正地恨她，只是感覺她這一生太苦了!
《穆斯林的葬禮》的讀書筆記6
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個個故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
一部真正飽含世間人情的文學(xué)巨作，永遠(yuǎn)都是那樣高雅、神圣。問世間情為何物？仍是以一聲聲悲涼的惋惜告終……
如同李清照的那首詞：
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處？連天衰草，望斷歸來路。（文
《穆斯林的葬禮》的讀書筆記7
我翻出早已堆滿灰塵的它，褪去它丑陋的外衣，坐在靠窗的藤椅上，沉甸甸的它捧在手心上，就如一份份沉甸甸的感情纏繞著我的心，和它的三次邂逅，有這三種不同的心態(tài)，唯一不變的是那些堅(jiān)強(qiáng)的人帶給我的感觸......
她，十年間獨(dú)守自己的情感，等待大洋彼岸他的歸來。一次次的期望換來的是背叛，她黯然神傷。丈夫的背叛，妹妹的傷害，如同一把鋒利的刀深深的刺痛著她的心。然而，她選擇了原諒與包容，這樣的一個女人何不令人為之動容，為之敬佩？她是最可悲的人。她，就是梁君璧。
她，一直追尋自己的愛情，拋開繁事的枷鎖，掙脫親情和道德的牢籠。她由一個如花似玉，聰明伶俐的少女變成一位孤獨(dú)終老，白發(fā)蒼蒼的老人。她，就是如此執(zhí)著，如此灑脫，如此追尋自己的心。在那個很黑，很冷，沒有月亮的夜晚，沒有新月出來的夜晚走了，離開了她的家，離開了她的女兒。她，就是梁冰玉。
她，一個美貌與才華集聚一身的女子，精妙的英語是她華麗外衣上的一朵牡丹花，嬌艷有美麗。她有屬于自己的夢想，有敢于和上天賭一把的勇氣，有面朝大海，春暖花開的心態(tài)，何不令人羨慕和嫉妒？她的自信允許在高考自愿上不給自己留一條后路，北京大學(xué)——她向往的殿堂。在北大校園中，她結(jié)識了志同道合的同學(xué)；在未名湖畔，她遇到了楚雁潮。原以為，她的一生充滿鮮花，可誰知，生命之花只綻放了十九個年頭。“零落成泥碾作塵，只有香如故。”先天性心臟病斷送了她的生命，她的.堅(jiān)強(qiáng)，她的不屈，一次又一次的浮現(xiàn)在我的腦海中。在那個雪天，她離開了。她，就是韓新月。
他，北大才子，最年輕的老師。他會拉奏小提琴，會和新月敞開心扉，他有一顆對文學(xué)熾熱的心。在那輪新月，迎來了遲到的提親......他，就是楚雁潮。
梁冰玉走到女兒葬身的果園，路過一個拉著小提琴的中年男子。暮色悄悄地降臨了墓地，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。西南天際，一彎新月出來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無......
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲。
我合上書，抬頭望向朦朦朧朧的新月，彎彎新月，思思雁潮，伸出手想要觸摸到它，一滴淚珠悄然劃過我的臉龐......
《穆斯林的葬禮》的讀書筆記8
這是一本講述一個穆斯林家庭三代人的命運(yùn)沉浮的故事。在不同時代下有著不同的內(nèi)容，卻又交錯相關(guān)，最后衍變成一場悲劇，最終郁郁而終。令人抽象地體會到命運(yùn)的多舛以及愛的深沉。
全文分為兩部分，第一部分是以幼年的韓子奇如何在機(jī)緣巧合下入住了北京一戶普通的穆斯林家庭后想當(dāng)時的主人家學(xué)習(xí)琢玉的技術(shù)，歷經(jīng)磨難之后成就一番大業(yè)，但因時代背景以及命運(yùn)的捉弄下使得家業(yè)不復(fù)存在，以及韓子奇與師傅兩個女兒的情感糾紛為主線。
第二部分則以韓子奇的女兒韓新月為主人公，講述韓子奇一家在經(jīng)歷“七七盧溝橋”事變后以及一系列政治上的動蕩后幸存下來，生活逐漸步入正規(guī)，但又因上代人的恩怨情仇以及韓新月有先天性心臟病最終衍變?yōu)橐粓霰瘎 Ａ钊烁懈拧懊\(yùn)”與“情”這兩個詞。
這是一本將“愛”這個抽象的概念表達(dá)的如此真實(shí)的書。有韓子奇與他師傅的大女兒“梁君璧”相互支撐的愛情。有韓子奇與師傅的小女兒梁冰玉在身處異鄉(xiāng)且生命受到威脅下相互依靠的“禁斷之戀”。也有三代人韓天星與其原本廠友—一個樸實(shí)的女孩容桂芳，因他的母親梁君璧看不起容桂芳的家世，用離間計(jì)將兩個相愛的人因誤會而“咫尺天涯”的沒有結(jié)果的愛情。以及韓新月與其老師楚雁潮的師生之戀，但因回族的規(guī)矩以及韓新月的先天性心臟病從而變成一段凄美而悲壯的愛情。無一不使人感概萬分。并不像一些小說的圓滿結(jié)局，而是以悲劇結(jié)尾，使情的理解更為深刻且難忘。
當(dāng)韓新月臥病在床，得知自己的病已不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以力所能及的時候，她請求楚雁潮放棄自己，任自己自生自滅時，楚雁潮憤怒了，他向新月訴說：“愛是什么？愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤炭還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)槟悴艕勰悖送鉀]有任何目的，不要用’自我犧牲’這樣的詞來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得越深，愛得強(qiáng)烈，愛得長久，這就是一切！”如此感人肺腑的一段話令多少讀到這的人潸然淚下。
愛得濃郁，愛得深沉，此情此景，也不枉此書的好評如潮。
《穆斯林的葬禮》的讀書筆記9
“春風(fēng)屬于所有生命”，面對春風(fēng)，每一朵花都有開花的權(quán)利。哪怕是暴雨雷鳴，百芳飄散，花的精神也永遠(yuǎn)不會凋零。
在書中，我仿佛看到了雷雨的影子，但雷雨過后是憐憫，葬禮過后卻是希望。在穆斯林兩代人的情感糾葛中。我所感受到的是無數(shù)錯種復(fù)雜的矛盾，和在矛盾中孕育不屈的希望。每一個人都有愛與被愛的權(quán)利，冰玉與子奇，天星與桂芳，奧利弗與冰玉，新月和雁潮。在年齡，國籍，階級，職業(yè)，種族的限制下他們每一個人都在追求自己內(nèi)心中對愛情的追求，有的熱烈，有的，有的浪漫，有的樸素，可是每一個人都曾在心中萌生對愛的渴望。
韓子奇的婚姻出于梁君璧對子奇重振家業(yè)的感謝和希望在事業(yè)上能幫助子奇，子奇則是把愛情當(dāng)做對師傅的感激兄妹之間報(bào)恩的責(zé)任，隨著時間的推移兩人股東般的愛情維系難以經(jīng)受時間的考驗(yàn)，終究成為了對二人內(nèi)心灼燒的獄火，對天星與新月的依戀分別成為碧兒和子奇活下去精神的支柱。韓子奇受玉兒的感染第一次心靈被愛情沖刷，可是對師傅對碧兒對事業(yè)的種種留戀成為老一代人追求愛情自由的束縛。
作為最先接觸到自由愛情的玉兒經(jīng)歷了心靈死亡與重生一次又一次輪回，懵懂的少女在愛情的世界第一次受到了欺騙，打擊是沉重的，在英國一個啟蒙運(yùn)動后崇尚人性、感情與自由的城市玉兒的心靈被奧利弗所拯救，再一次萌生愛情的她愛上了韓子奇，可是作為老一代人難以擺脫的懦弱與對過去的留戀使玉兒失望而去
天星與桂芳是無產(chǎn)階級最樸素的愛情，也許沒有繁星的浪漫成為二人愛情的點(diǎn)綴，可是毫無猜疑的愛情確是最寶貴與高尚的，沒有體驗(yàn)過真正愛情卻一心愛著兒子的梁君璧不僅沒有給天星美好的未來還親手扼殺了愛情的青翠嫩芽。
但與之不同的是新月和雁潮的愛情，他們是新時代追求愛情的典范，他們持著對愛情的熱情，他們勇于反抗舊思想的種種阻攔，新月寓意新生最純潔的月亮，同時也寓意新生時代最淳樸的對自由愛情的希望與追求，也許與雷雨一樣新月和雁潮并沒有完美的婚姻作為結(jié)局，可是“在追求中死去，留下的仍然是希望。她走向愛神而不是死神”她所留下的是自己對自由愛情的滿足與期望。而非雷雨所留下來的命運(yùn)所折磨人們無限的瘋狂和悲痛。所以小說中最為幸福就是他們和奧利弗。
《穆斯林的葬禮》的讀書筆記10
它最初是在別人的推薦下被發(fā)現(xiàn)的。
剛剛看到新月在書的封面上，那種神圣而肅穆，穿透全身，仿佛在尋找，仿佛在欣賞。
書中的道路崎嶇而復(fù)雜。情節(jié)就像一群人被蹂躪了幾千次，一行接一行；另一個就像剝洋蔥，一層又一層。但簡單莊重的內(nèi)容并不會讓人感到枯燥乏味。相反，讓人們參與進(jìn)來，成為故事的一部分！一輪又一輪的新月落下，在家人和愛的幫助下，再次站起來。你最終無法擺脫它。即使一個小男人遇到了麻煩或意想不到的事情，他的心似乎被刀割破了！悲傷而凄涼的愛情，最后讓人傷心。一個接一個的故事已經(jīng)成為人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。
一部充滿真情實(shí)感的文學(xué)巨著，總是那么優(yōu)雅而神圣。世界上的愛是什么？它仍然以一個悲傷的遺憾結(jié)束…
比如李清照的詩：
寂寞的閨房，軟心腸的一寸憂傷。珍惜春天，春天去吧，有些時間催花催雨。我俯身俯臥，但我沒有感情用事。人在哪里？日復(fù)一日的小草，希望能破土而回。
《穆斯林的葬禮》的讀書筆記11
一本好書真的可以讓人忘記還書。最近，我剛剛看完穆斯林的葬禮，看到最后的眼淚在流淌。穆斯林是一種感動和遺憾。穆斯林第一次讓我有了再讀一本書的欲望。我不是穆斯林，但我非常喜歡這本書。我不擅長評價它，但我敢說它絕對值得一讀。這是作者寫的一本書。當(dāng)我讀到它的時候，我仿佛真的進(jìn)入了另一個世界，聽不到周圍的任何聲音。在我面前，書中的聲音在人們的耳朵里，書中的聲音充滿了喜悅、憤怒和悲傷。這就好像我走進(jìn)了一部大電影，完全忘記了自己的存在。
看著這些浮躁的文字，翻看這些獲獎的杰作，我感到神清氣爽。穆氏的維吾爾族文學(xué)以優(yōu)美流暢的文字描寫風(fēng)景，更不時地給人以詩情畫意。作者對人物語言、行為和心理活動的細(xì)膩描寫，深深打動了我的心，尤其是少數(shù)民族與漢族之間微妙的關(guān)系。
霍達(dá)是一位偉大的作家。她能忠實(shí)地運(yùn)用唐詩宋詞和成語。讀她的小說不僅是一種享受，而且是很多知識。
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