肚皮舞的起源傳說
肚皮舞起源于生育與宗教
代表傳說：女子祈禱舞—— “相傳有一位身材絕佳的妙齡女子，婚后不能生育，來到神廟祈禱。她在神像前投足、扭腰、擺臀，好似舞蹈，祈求生育之神，能圓她的美夢。她那婀娜多姿的優(yōu)美舞蹈，使在場的祭司們?yōu)橹畠A倒，即刻稟報了法老。后來將她的‘舞蹈’作為祭司舞蹈�！边@種說法認為，東方舞蹈正是由這種舞蹈發(fā)展起來的。 印證—— 肚皮舞舞者跳舞時要打著赤腳的傳統(tǒng)，正印證了在古代肚皮舞是一種宗教儀式的說法，舞者赤腳正是要表示親近自然，與大地保持最直接的聯(lián)系，表現(xiàn)大自然與人類繁衍生命力的深遠意境。 這種說法還有另一個典型例證——肚皮舞當中兩個慢動作就是對婦女生產(chǎn)時腹部動律的模仿。并且有一種理論就是主張肚皮舞是起源于中東地區(qū)懷孕的婦女們?yōu)轫樌懋a(chǎn)所做的準備動作。 美國有一位民俗學家就記載了她在摩洛哥一個偏僻村落中親眼目睹的一場驚心動魄的“舞蹈生育儀式”。她以驚異的筆觸記載了當時的場面：一位摩洛哥婦女臨盆分娩之際，村落中其他婦女在她的周圍密密匝匝圍成三圈，她們一邊歌唱，一邊翻滾著她們的腹部，并不時地把腹部用力地回拉，動作比我們現(xiàn)在肚皮舞動作中說的“flutter（拍打抖動）”更慢更強烈，她們一邊重復著這些動作，一邊把排列的圓圈順時針移動……一個新的小生命誕生了，男子們雀躍了，婦女們仍然繼續(xù)她們的歌唱和舞蹈，直至日落，這位民俗學家也感動得哭了。 生命如此神圣，如此珍貴，肚皮舞就是對生命的禮贊——這也是肚皮舞的原始精神所在。今天，當我們隨著那仿佛來自洪荒遠古的鼓點翩翩起舞時，是否能體會到這些許古老意蘊？
肚皮舞起源于宮廷與情欲代表傳說：莎樂美的故事—— 莎樂美是古希律王的繼女，她的母親Herodias為殺死反對她和希律王婚姻的信徒約翰，讓莎樂美給希律王跳七層紗之舞。 她身著七層薄紗在希律王面前翩翩起舞，然后隨著音樂的節(jié)奏慢慢地依次退去身上的每一件紗衣，玉臂輕舒、舞步飄轉……當最后一層輕紗從莎樂美晶瑩無暇的身體上褪下，少女之美令希律王為之瘋狂，王許給她一個愿望，哪怕是要巴比倫的一半國土，王也會應承。于是莎樂美按照母親的指示提出了要國王把約翰的人頭盛在盤子里呈獻給她要求。 有一種說法認為，莎樂美所跳的“七重紗之舞”（Dance of the Seven Veils），就是肚皮舞的前身，“七重紗之舞”起源于古巴比倫神話——有一位戰(zhàn)爭與愛情女神名叫伊什塔爾（Ishtar），她也是大地女神，傳說她是月亮的女兒，有著能令妖魔也為之傾倒的美艷容貌，為了追尋死去的情人塔木茲（Tammuz）下到地獄里，終于獲得成功，回到了地上。傳說這位女神從上天下到地獄時，每降下一重天、進一重門，便脫去一層紗衣，依次漸漸失卻她的神性�？芍^是為了愛情不顧一切，不禁讓人想起了中國古典傳奇中同是為愛情上天入地的白娘子，還有那位為情而亡，又為情重生的杜麗娘。七重紗之舞便是模仿伊什塔爾從天體降到地獄時那樣，一次次地脫去紗衣，在這過程中，不斷調動各種肢體語言，是一種十分具有官能刺激的張揚著情欲的舞蹈。
印證—— 另一段歷史傳說也印證了肚皮舞起源于宮廷情欲的說法：在鄂圖曼土耳其帝國時期，蘇丹王朝的后宮是美女如云，擁有三千佳麗，于是，如何能贏得蘇丹王的眷顧，集三千寵愛于一身，便成了后宮女眷們日思夜慮的事情。而據(jù)說蘇丹王遴選佳麗的方法讓宮女們用紗巾蒙上面部，僅僅裸露出腹部在蘇丹王面前翩翩起舞，于是宮女們腹部技巧高超與否也成為了能否吸引王注意的一大因素。東方舞就是在這樣的情況下在后宮逐漸流行起來，又由于宮女們大多是被買賣進宮的，按當時規(guī)定在七年合約期滿后就可以出宮，于是再自然不過的，這些出宮的女眷們就把后宮中的舞蹈帶到了民間，這種舞蹈漸漸成為了人們在聚會或節(jié)日中的娛樂表演形式，漸漸成為了人們生活中的一部分。真是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”呀。 這個傳說也恰恰能解釋為什么今天土耳其風格的肚皮舞無論在動作還是服裝上都比其它風格的肚皮舞更為魅惑俏麗、熱辣奔放，為什么土耳其肚皮舞有更多的地板動作。
總之，無論肚皮舞是否真的起源于宮廷，毋庸置疑的是，肚皮舞的確曾經(jīng)是阿拉伯世界中的宮廷舞蹈，也難怪有人會稱肚皮舞是阿拉伯的芭蕾舞了，在地位上，的確是相當于17世紀法國宮廷的芭蕾舞。 今天愛跳肚皮舞的人們，是否記得幾千年前的阿拉伯宮廷中那一個個倩影，是用盡了她們所有的愛在進行著每一個動作，是愛給了她們舞動的力量，在這個意義上，肚皮舞是對愛——這個永恒主題的表達。
肚皮舞有哪些特點？
肚皮舞是非常女性的舞蹈，肚皮舞其特色是，隨著變化萬千的快速節(jié)奏，擺動腹部、使勁的舞動臂部、胸部，這些動作，成為肚皮舞，牢不可破伝統(tǒng)舞技，肚皮舞必需在平滑的地板，赤足舞蹈，配合音樂，以極快速，錯綜復雜之感性肢體動作，快速的舞步，一如歐美的狐步舞般，交叉搖擺的舞姿，時而優(yōu)雅、時而感性、嫵媚嬌柔，時而傲酷，神秘，肚皮舞迷人的特資，令人目不暇接。
肚皮舞當然可以無伴奏的獨舞，充滿浪漫的獨特阿拉伯音樂肚皮舞更具動感，伴奏常見的樂器如烏德(UT)琴、耐笛(Ney)、地爾巴卡(Deblek)手鼓，揚琴山都爾等等，其中打擊樂器的手鼓尤為重要，在舞者施展扭腰舞腹的絕活時，鼓的加入有相乘動感。
肚皮舞時亦結合其他的道具，如蛇、刀劍、面紗、蠟燭、火焰等等，這些道具的出現(xiàn)，可能受到古代肚皮舞和神秘的宗教儀式的影響。這些極戲戲化又神秘的表演方式，中東的一些國家，仍然尊循無誤。尤其是錯綜復雜的蛇把戲，蛇像征男人和女人，雌雄同體蛇，非常詭異，充滿了阿拉伯的神秘。
作為一種優(yōu)美的身體藝術，肚皮舞通過骨盆，臀部，胸部和手臂的旋轉以及令人眼花繚亂的胯部搖擺動作，塑造出優(yōu)雅性感柔美的舞蹈語言，充分發(fā)揮出女性身體的陰柔之美。它是一種全身的運動，可以讓你的腿部、腹部、肩膀以及頸部都得到充分的活動，從而提高身體的彈性和柔韌性。手臂的動作非常重要，它能表達出舞者的優(yōu)雅和精巧。它不僅僅是一種運動，它也為心靈與身體建立了一種精神紐帶。
肚皮舞 并非女性的專利
我們在拍攝肚皮舞者時，通常會選擇那些穿著迷人的露腰裝，做著令人眼花繚亂的胯部搖擺動作的女性肚皮舞演員……我們基本上不會去拍攝那些男性肚皮舞者。
肚皮舞，也就是西方人所熟知的東方舞蹈，是由阿拉伯民間舞蹈演變而來的。但這種民間舞蹈并不是女性的專利。
東方舞蹈家、歷史學家Tarik Sultan向我們解釋，“直到20世紀，肚皮舞才成為純女性表演的舞蹈，在受到歐洲影響之前(17世紀晚期)，東方男性表演者并不稀奇，而是非常常見。
盡管Sultan作為一位東方舞者取得了個人成功，他說他最大的挑戰(zhàn)就是要開闊人們的眼界，讓人們理解，他的表演并不是在模仿女性的表演。
Sultan收到越來越多的表演邀請，他說“我反對那種認為我是男人跳女人的舞蹈的觀點，實際上我為人們提供了一個實實在在的文化的視角。有一次一位觀眾看過我的表演的接受程度非常好�！�
Sultan有20年的表演和授課經(jīng)歷。住在紐約的他在許多著名的舞臺上演出過，比如美國的林肯中心。
他承認作為一位男性東方舞者有時候找工作會有挑戰(zhàn)，因為“人們要是不知道某樣東西的存在就不會去找它�！�
肚皮舞的風格有哪些？
肚皮舞的淵源
源于中東地區(qū)的肚皮舞，是世界上最古老的舞蹈形式之一。傳說中是為了慶祝女人多產(chǎn)以及頌揚生命的神秘的一種娛樂形式。隨著時間的推移和地域文化的交融，肚皮舞漸漸發(fā)展成為一種民間舞，在節(jié)日和歡慶場面經(jīng)�？梢�。目前肚皮舞從中東蔓延到世界各國，不光是歐美各地熱辣美眉的摯愛，也是中國、日本、韓國姑娘們的新寵。
主要的肚皮舞風格
埃及風格：內斂、含蓄的埃及味道，有宮廷舞蹈的優(yōu)雅。動作幅度比較小，但是很強調對肌肉的控制。
土耳其風格：動作大膽、奔放，幅度很大，胯部的動作非�？鋸垼掖┲容^暴露，很有視覺沖擊力。
肚皮舞鍛煉的重點是纖腰和瘦臂，但是如同每種有氧鍛煉一樣，有規(guī)律地長期堅持才會出效果。聽著音樂，找對感覺，在節(jié)奏中釋放熱情。
肚皮舞初學者必知的六個誤區(qū)
誤區(qū)一、害羞、不敢跳，動作放不開。
這個是每個初學者第一道關，也是學習肚皮舞或者是其他舞種必須克服的最基本的問題。不管做什么事情，實踐最重要，尤其是學習舞蹈，如果自己不去跳就不可能跳好。
誤區(qū)二、不喜歡看著鏡子跳。
有些人跳的非常沉醉，沉浸在自己的感覺中，自己跳的好壞完全不管。其實再好的舞者也應該有不斷的改進，所以要在鏡子中發(fā)現(xiàn)自己的問題，才能不斷進步。所以，學習舞蹈的時候一定要對著鏡子跳，這樣，才可以及時的改進自己的不足。當然等到基本功好了的時候，舞蹈學扎實了的時候，就應該多去表演，多去比賽。鍛煉自己，提高自己。
誤區(qū)三、只追求技術，不追求感覺。只追求動作，忽視音樂。
這個是練到一定階段之后，很多學員就容易犯的錯誤。不少學員練好了一個很難的動作，會非常有成就感，或者為了練習完整的成品舞，而忽視跳舞的感覺(也就是我們說的舞感)。
如果是這樣的話，那我還是建議你去學健美操吧。記住一點，你是在跳舞，不是在玩雜技，或是跳健美操。每個舞蹈動作是離不開音樂的。跳肚皮舞就是應該聽這音樂就能立馬作出相應的動作。身體應該隨著音樂舞動，沒有音樂的舞蹈是沒有感染力的。練習的時候要用70%的精力去聽音樂，剩下的30%交給身體。
誤區(qū)四、掌握不了拍子和理解不了靈魂。
拍子(beat): 我們首先要理解音樂，拍子是很重要的，剛開始跳舞的同學老是跟不了拍子，每次出來的動作都會比音樂拍子快，這就導致了舞蹈和音樂沒有關系，效果就是一盤散沙。練習很簡單的，我們強調的是dance to the music 任何的舞蹈都要與音樂結合才行，在上課的時候前面我們會做準備運動，那個時候就是聽音樂的時候了。
記�。阂硇牡娜ヂ犚魳返呐淖雍托�，這樣做的好處是讓音樂給自己帶來一個狀態(tài)，與現(xiàn)實生活脫離的狀態(tài)，完全進入音樂，讓心情變舒暢!如何去跟好拍子，其實很簡單，每一個準備運動的動作也是跟音樂節(jié)拍有關系的!每一個節(jié)拍都清晰明了的出現(xiàn)在我們的耳朵里，只是你有沒有用心去聽而已，在做每個準備動作的時候我們會聽見音樂里有一個 “咚” “啪”， 常規(guī)音樂都是這樣。
我們的動作就是跟著這兩個點走的，無論多快無論多慢，這個定律都是不變的!有的同學說，我跟上了拍子的，其實我們用眼睛看到你的動作不是快了就是慢了!!原因是這樣的：我們仔細聽咚 啪 兩拍，咚的時候是有一定的持續(xù)時間 啪 也是同樣的道理，很多同學是咚還沒有咚完就匆匆忙忙的進行了下一個動作，這就造成了搶拍，在練習的時候就要用慢歌來練習，我們的基訓時間大多是慢歌，把音樂拍子的持續(xù)時間用耳朵聽出來，慢慢習慣之后你的動作永遠都不會脫離軌道，這樣的話你就成功了一半了!所以動作不在多和花，只要你能把拍子跟好才能 dance to the music 再強調一點：沒有拍子這個東西，再多的動作都是像浮云一般寂寞!!再簡單的動作能把拍子跟好的話，一切都是錦上添花!
靈魂(soul) ：我們把拍子練習好之后，每個動作跳出來之后都很好看了，但是缺乏生命。如何把生命力注入到舞蹈中呢?其實練習起來也是很簡單的。第一：也是在準備運動中去練習，音樂放出來之后用全身心去體會它，體會成你聽到的感覺是什么，通俗點說，音樂可讓人可惜可悲浮想連篇，同樣的道理你聽到這首歌之后是什么感覺，這就稱為舞感!把基本的感覺和心情再結合動作去釋放自己的內心活動，你的動作就會有生命力了，記�。菏紫纫袆幼约�，然后看你跳舞的人就會被你感動!
所以一個好的 dancer 在跳舞的時候是很忘我的。基礎訓練的歌曲是最能讓人感覺到舒服的，同學們可以感受歌曲里的東西，當然每個人的感受是不同的，比如一個音樂放出來，有的人感覺很積極、有一種沖動在里面，而有的人感受是：想起以前分手的情景，這就是對音樂感情的理解。一個好的dancer 是能夠把他所有理解到的和聯(lián)想到的東西全部用舞蹈表現(xiàn)出來的。真正能做到這一點的不是好的dancer了，而是藝術家了。舞者的高低不是看誰的動作好看，而是看誰能把音樂表現(xiàn)的更多，更完美! 當然要表現(xiàn)音樂感情就需要很好的基本功還有對音樂豐富的理解拉!
誤區(qū)五、不堅持練習，不注重基礎。
很多初學者會常抱怨，學了的動作，沒有過多久就忘記了，或者抱怨自己記性不好，根本就沒法學。其實，這只能說明你練習的還不夠多，所以，一定要堅持練習。要真正把肚皮舞學好，良好的基礎是必不可少的。初學者，往往會最強調老師不要做基礎訓練直接教動作，這樣就忽視了基礎的學習，覺得基訓很枯燥。其實，要把任何舞蹈學好就應該能耐得住，要能堅持，只有把最基礎的做好，才能不斷進步。
誤區(qū)六、為了什么而跳舞?出路是什么?
首先想說跳舞是跳舞,演出是演出,比賽是比賽,不一樣.演出是為了觀眾，沒有觀眾就不能稱之為演出。觀眾是演出的重要組成部分，別人花錢請你演出，給點起碼的職業(yè)道德。能感染觀眾，換來觀眾的共鳴、認可和掌聲，就是好的演出。比賽就多了，有人說為了鍛煉自己，有人為了長世面，有人為了交流學習，有人為了證明自己!這些都沒錯。哪怕你光明正大的說，我就是為了贏那獎金，也沒錯。但是不管為了什么，都放平心態(tài)盡力去做，做完后你就會發(fā)現(xiàn),之前想的什么都不重要了，享受過程的感覺比什么都棒!
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