《聊齋志異之霍女》原文及譯文
在日常過程學(xué)習(xí)中，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編精心整理的《聊齋志異之霍女》原文及譯文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
朱大興，彰德人。家富有而吝嗇已甚，非兒女婚嫁，座無賓、廚無肉。然佻達喜漁色，色所在冗費不惜。每夜逾垣過村。一夜遇少婦獨行，知為亡者，強脅之，引與俱歸。燭之，美絕。自言“霍氏”。細致研詰，女不悅，曰：“既加收齒，何必復(fù)盤察？如恐相累，不如早去�！敝觳桓覇�，留與寢處。顧女不能安粗糲，又厭見肉臛，必燕窩、雞心、魚肚白作羹湯，始能饜飽。朱無奈，竭力奉之。又善病，日須參湯一碗。朱初不肯。女呻吟垂絕，不得已投之，病若失，遂以為常。女衣必錦繡，數(shù)日即厭其故。如是月余，計費不資，朱漸不供。女啜泣不食，求去;朱懼，又委曲承順之。每苦悶，輒令十?dāng)?shù)日一招優(yōu)伶為戲;戲時，朱設(shè)凳簾外，抱兒坐觀之。女亦無喜容，數(shù)相誚罵，朱亦不甚分解。居二年，家漸落，向女婉言求少減;女許之，用度皆損其半。久之仍不給，女亦以肉糜相安;又漸而不珍亦御矣。朱竊喜。忽一夜，啟后扉亡去。朱怊悵若失，遍訪之，乃知在鄰村何氏家。何大姓，世胄也，豪縱好客，燈火達旦。忽有麗人，半夜人閨闥。詰之，則朱家之逃妾也。朱為人，何素藐之;又悅女美，竟納焉。綢繆數(shù)日，益惑之，窮極奢欲，供奉一如朱。朱得耗，坐索之，何殊不為意。朱質(zhì)于官。官以其姓名來歷不明，置不理。朱貨產(chǎn)行賕，乃準拘質(zhì)。女謂何曰：“妾在朱家，原非采禮媒定者，胡畏之？”何喜，將與質(zhì)成。座客顧生諫曰：“收納逋逃，已干國紀;況此女入門，日費無度，即千金之家，何能久也？”何大悟，罷訟，以女歸朱。
過一二日，女又逃。有黃生者，故貧士，無偶。女叩扉入，自言所來。黃見艷麗忽投，驚懼不知所為。黃素懷刑，固卻之，女不去。應(yīng)對間，嬌婉無那。黃心動，留之，而慮其不能安貧。女早起，躬操家苦，劬勞過舊室焉。黃為人蘊藉瀟灑，工于內(nèi)媚，因恨相得之晚，止恐風(fēng)聲漏泄，為歡不久。而朱自訟后，家益貧;又度女不能安，遂置不究。女從黃數(shù)歲，親愛甚篤。
一日忽欲歸寧，要黃御送之。黃曰：“向言無家，何前后之舛？”曰：“曩漫言之。妾鎮(zhèn)江人。昔從蕩子流落江湖，遂至于此。妾家頗裕，君竭資而往，必?zé)o相虧。”黃從其言，賃輿同去。至揚州境，泊舟江際。女適憑窗，有巨商子過，驚其絕，反舟綴之，而黃不知也。女忽曰：“君家甚貧，今有一療貧之法，不知能從否？”黃詰之，女曰：“妾相從數(shù)年，未能為君育男女，亦一不了事。妾雖陋，幸未老耄，有能以千金相贈者，便鬻妾去，此中妻室、田廬皆備焉。此計如何？”黃失色，不知何故。女笑曰：“君勿急，天下固多佳人，誰肯以千金買妾者？其戲言于外，以覘其有無。賣不賣，固自在君耳�！秉S不肯。女自與榜人婦言之，婦目黃，黃漫應(yīng)焉。婦去無幾，返言：“鄰舟有商人子，愿出八百。”黃故搖首以難之。未幾復(fù)來，便言如命，即請過船交兌。黃微哂，女曰：“教渠姑待，我囑黃郎，即令去。”女謂黃曰：“妾日以千金之軀事君，今始知耶？”黃問：“以何詞遣之？”女曰：“請即往署券，去不去固自在我耳�！秉S不可。女逼促之，黃不得已詣焉。立刻兌付。黃令封志之，曰：“遂以貧故，竟果如此，遽相割舍。倘室人必不肯從，仍以原金璧趙�！狈竭\金至舟，女已從榜人婦從船尾登商舟，遙顧作別，并無凄戀。黃驚魂離舍，嗌不能言。俄商舟解纜，去如箭激。黃大號，欲追傍之，榜人不從，開舟南渡矣。
瞬息達鎮(zhèn)江，運資上岸，榜人急解舟去。黃守裝悶坐，無所適歸，望江水之滔滔，如萬鏑之叢體。方掩泣間，忽聞姣聲呼“黃郎”。愕然回顧，則女已在前途。喜極，負裝從之，問：“卿何遽得來？”女笑曰：“再遲數(shù)刻，則君有疑心矣。”黃乃疑其非常，固詰其情。女笑曰：“妾生平于吝者則破之，于邪者則誑之也。若實與君謀，君必不肯，何處可致千金者？錯囊充牣，而合浦珠還，君幸足矣，窮問何為？”乃雇役荷囊，相將俱去。
至水門內(nèi)，一宅南向，徑入。俄而翁媼男婦，紛出相迎，皆曰：“黃郎來也！”黃入?yún)⒐选Ｓ袃缮倌暌咀c語，是女兄弟大郎、三郎也。筵間味無多品，玉柈四枚，方兒已滿。雞蟹鵝魚，皆臠切為個。少年以巨碗行酒，談吐豪放。已而導(dǎo)入別院，俾夫婦同處。衾枕滑軟，而床則以熟革代棕藤焉。日有婢媼饋致三餐，女或時竟日不出。黃獨居悶苦，屢言歸，女固止之。一日謂黃曰：“今為君謀：請買一人為子嗣計。然買婢媵則價奢;當(dāng)偽為妾也兄者，使父與論婚，良家子不難致。”黃不可，女弗聽。有張貢士之女新寡，議聘金百緡，女強為娶之。新婦小名阿美，頗婉妙。女嫂呼之;黃瑟踧不安，女殊坦坦。他日，謂黃曰：“妾將與大姊至南海一省阿姨，月余可返，請夫婦安居。”遂去。
夫妻獨居一院，按時給飲食，亦甚隆備。然自入門后，曾無一人復(fù)至其室。每晨，阿美人覲媼，一兩言輒退。娣姒在旁，惟相視一笑。既流連久坐，亦不款曲，黃見翁亦如之。偶值諸郎聚語，黃至，既都寂然。黃疑悶?zāi)筛嬲Z，阿美覺之，詰曰：“君既與諸郎伯仲，何以月來都如生客？”黃倉猝不能對，吃吃而言曰：“我十年于外，今始歸耳。”美又細審翁姑閥閱，及妯娌里居。黃大窘，不能復(fù)隱，底里盡露。女泣曰：“妾家雖貧，無作賤媵者，無怪諸宛若鄙不齒數(shù)矣！”黃惶怖莫知籌計，惟長跪一聽女命。美收涕挽之，轉(zhuǎn)請所處。黃曰：“仆何敢他謀，計惟孑身自去耳。”女曰：“既嫁復(fù)歸，于情何忍？渠雖先從，私也;妾雖后至，公也。不如姑俟其歸，問彼既出此謀，將何以置妾也？”
居數(shù)月，女竟不返。一夜聞客舍喧飲，黃潛往窺之，見二客戎裝上座：一人裹豹皮巾，凜若天神;東首一人，以虎頭革作兜牟，虎口銜額，鼻耳悉具焉。驚異而返，以告阿美，竟莫測霍父子何人。夫妻疑懼，謀欲僦寓他所，又恐生其猜度。黃曰：“實告卿：即南海人還，折證已定，仆亦不能家此也。今欲攜卿去，又恐尊大人別有異言。不如姑別，二年中當(dāng)復(fù)至。卿能待，待之;如欲他適，亦自任也。”阿美欲告父母而從之，黃不可。阿美流涕，要以信誓，乃別而歸。黃入辭翁姑。時諸郎皆他出，翁挽留以待其歸，黃不聽而行。登舟凄然，形神喪失。至瓜州，忽回首見片帆來駛?cè)顼w;漸近，則船頭按劍而坐者霍大郎也。遙謂曰：“君欲遄返，胡再不謀？遺夫人去，二三年誰能相待也？”言次，舟已逼近。阿美自舟中出，大郎挽登黃舟，跳身徑去。先是，阿美既歸，方向父母泣訴，忽大郎將輿登門，按劍相脅，逼女風(fēng)走。一家懾息，莫敢遮問。女述其狀，黃不解何意，而得美良喜，開舟遂發(fā)。
至家，出資營業(yè)，頗稱富有。阿美常懸念父母，欲黃一往探之;又恐以霍女來，嫡庶復(fù)有參差。居無何，張翁訪至，見屋宇修整，心頗慰，謂女曰：“汝出門后，遂詣霍家探問，見門戶已扃，第主亦不之知，半年竟無消息。汝母日夜零涕，謂被奸人賺去，不知流離何所。今幸無恙耶？”黃實告以情，因相猜為神。
后阿美生子，取名仙賜。至十余歲，母遣詣鎮(zhèn)江，至揚州界，休于旅舍，從者皆出。有女子來，挽兒入他室，下簾，抱諸膝上，笑問何名。兒告之。問：“取名何義？”答云：“不知�！迸唬骸皻w問汝父當(dāng)自知。”乃為挽髻，自摘髻上花代簪之;出金釧束腕上。又以黃金內(nèi)袖，曰：“將去買書讀。”兒問其誰，曰：“兒不知更有一母耶？歸告汝父：朱大興死無棺木，當(dāng)助之，勿忘也。”老仆歸舍，失少主，尋至他室，聞與人語，窺之則故主母。簾外微嗽，將有咨白。女推兒榻上，恍惚已杳。問之舍主，并無知者。
數(shù)日，自鎮(zhèn)江歸，語黃，又出所贈。黃感嘆不已。及詢朱，則死裁三日，露尸未葬，厚恤之。
異史氏曰：“女其仙耶？三易其主不為貞。然為吝者破其慳，為淫者速其蕩，女非無心者也。然破之則不必其憐之矣，貪淫鄙吝之骨，溝壑何惜焉？”
譯文：
朱大興，河南彰德府人。家中很富裕，但為人吝嗇，如果不是兒女婚嫁之事，家中從沒有賓客，廚房中也從無肉類。然而，他卻喜歡女色，只要是他看上的女人，花錢多少，從來不吝惜。每天晚上，爬墻串村，去找y蕩的女人睡覺。
一天夜里，朱大興遇到一少婦獨自行路，心知是逃亡的婦女，便強逼著她來到家中。點燈一看，漂亮極了。婦女自己說：“姓霍�！痹偌氈碌貑枺瑡D女很不高興，說：“既然把我?guī)У郊抑校趾伪乇P根尋聲地問呢？如果怕受連累，不如早讓我走好了�！敝觳桓以賳�，便留下她一塊睡了。但是霍女不安于粗茶淡飯，又討厭吃肉湯之類的東西，最喜歡吃的是燕窩、雞心、魚肚白作的羹湯，只有這樣才能吃飽肚子。朱大興沒有辦法，只有盡力供奉�；襞謵凵�，每天須一碗?yún)a養(yǎng)身體。起初，朱大興很不愿意。但霍女痛哭呻吟，眼見就要快死的樣子，無可奈何，給她煮了一碗人參湯，病好像一下子就消失了。自此以后，習(xí)以為常。霍女穿的衣服必須是綿繡之類，穿了幾天就厭煩了，要換新的。就這樣，一個多月，計算起來花錢無數(shù)。朱大興漸漸地供不起�；襞奁怀燥�，要求離開這里，到別處去。朱怕她走，只好委曲順應(yīng)她的要求�；襞�(jīng)常感到苦悶無趣，每每讓朱大興每隔十?dāng)?shù)日便招戲班為她唱戲。唱戲時，必須讓朱大興在簾外設(shè)一凳，讓她抱著兒子觀看;即使這樣，她也無笑容，經(jīng)常對朱大興責(zé)罵，朱大興也不去與她辯解。過了兩年，朱家漸漸衰落。朱大興向霍女婉轉(zhuǎn)地說，每日消費是否可以稍減一成。霍女同意了，每日用度減了一半。時間長了，朱家仍然不能供給，霍女每天喝點肉湯也能過得去。又漸漸地，沒有珍饈海味也能用得下。朱大興暗暗自喜。忽然一夜，霍女開門逃跑了。朱大興悵然若失，到處打聽，才知道在鄰村何姓家中。
姓何的是鄰村大戶人家，是宦官之后，他性格豪放無拘束，好結(jié)交客人，家中常是燈央亮到天明。忽然有一美麗的女子，半夜來到他的寢門。他細盤問，知是從朱家出逃的小妾。朱大興的為人，姓何的一向藐視他;又喜歡這女子貌美，竟然把她留下了。二人在一起私混了幾天，何某越發(fā)被這女人迷惑，生活窮奢極欲，對她的一切供給，如同朱大興一樣。朱大興得知消息，就到他家要人，姓何的根本不當(dāng)會事。朱告到官府。官府因為這女子的姓名來歷不明，放到一邊，也不追問。朱大興變賣家產(chǎn)，向官府行hui，才準拘捕審問。霍女對姓何的說：“我在朱家，原本也不是通過媒人，納彩禮而定的，怕他作什么？”姓何的很高興，準備到公堂上與朱打官司。在座的客人勸諫說：“收納別人逃跑的妻妾，已經(jīng)是違法的行為。況且這個女人進門之后，揮霍無度，就是千金之家，怎能支撐得了？”姓何的恍然大悟，就把女人送給了朱大興。
過了一二天，霍女又外逃了。
有個姓黃的書生，家中很貧寒，未曾娶妻。一天夜里，忽然間來了一位女人敲他的門。女人進門后，自己向黃生說是來給他作妻的。黃見到這樣一位美貌的女子，而且是自投到他家，驚慌恐懼，不知該怎么做才好。黃生平素守本分，堅決拒絕。女人也不離去。與黃生應(yīng)對之時，黃生發(fā)現(xiàn)這個女人柔美可愛，不禁心中有點動情，就把她留下了。但又擔(dān)心她不能安心這貧寒的家庭。但是，女人每天起得很早，操持家務(wù)，勤勞超過過門多年的妻子。黃為人蘊藉，舉止瀟灑，很會取得妻子的歡心。兩人相見恨晚，只恐將風(fēng)聲走漏出去，二人的歡快日子不能長久。而朱大興自從傾產(chǎn)起訴后，家中更加貧窮;又考慮到這個女人不是安分守己的人，也就把追尋她的事，放到了一邊。
霍女跟黃生一起過了數(shù)年，二人恩愛誠篤。一天，霍女忽然說要回家探親，要求用車馬送她。黃生說：“以前你說無家，為什么前后說法不一樣？”霍女說;“以前我是隨便說說，我是鎮(zhèn)江人。往日，我跟著蕩子，流落江湖，就落到這步田地。我家中頗富裕，你把所有的錢財都帶去，我必定虧待不了你�！秉S生聽從她的話，賃了一輛車，與她同去。
到了，揚州地界，把船停泊在江邊�；襞龖{窗向外看，有一位巨商的兒子從旁邊過去，驚嘆她的美麗，又反轉(zhuǎn)船跟在后頭。黃生不知道這情況�；襞畬S生說：“你家很貧窮，現(xiàn)在有一個解救窮困的辦法，不知你能不能聽從我的？”黃問她，霍女說：“我跟你多年，未能為你生一男半女，也是件未做好的事。我雖說不漂亮，幸虧現(xiàn)在還未老，若有人肯出千金的話，你就把我賣給他。有了這份錢，妻室、田廬就都有了。這個辦法怎樣？”黃生臉面失色，不知這是什么原因�；襞χf：“郎君不要著急，天下本來多佳人，誰肯花一千金來買我呢？那是一句玩笑話給旁人聽的，看看外面有沒有買主。賣與不賣我，本來就在郎君你自己�！秉S生不肯這樣辦。霍女自己把這件事告訴船夫的妻子，船夫妻子用眼看黃生，黃生隨便應(yīng)了一下。船夫妻去后不大會兒，回來說：“鄰船有一位商人的兒子，愿意出八百金。”黃生故意搖頭，說這事難成。船夫妻又出去了，過了一會，回來說：“同意如數(shù)交千金，請馬上過船去，一邊交錢，一邊交人�！秉S生微微一笑�；襞f：“叫他暫且等等，我囑咐黃郎幾句話，馬上就去�！被襞畬S生說：“我每日以千金之軀侍奉郎君，你今天才知道吧！”黃生問霍女：“你以什么話來推辭掉人家呢？”霍女說：“請你馬上過船去簽署賣身契約;去與不去，本來就在我自己。”黃生認為不可�；襞浦叽偎�，黃生不得已，去了。立刻兌付清楚。黃生讓人把千金封存起來，并加上印記對商人子說：“我雖然貧寒，竟然真的把妻子賣了，馬上分離，真是難以割舍！假若妻子必不肯聽從，仍然將這金原封不動地歸還你�！眲偘亚Ы鸢徇\到船上，霍女已同船夫的妻子從船后頭登上商人之子的船了，遠遠地與黃招手作別，無一點依戀的樣子。黃生驚駭?shù)没瓴桓襟w，咽喉氣塞，一句話也說不出來。一會兒商船解纜，如同離弦之箭遠遠而去。黃生大聲呼喚，想追上去與之并行。船夫不聽他的，開船南行。很快到鎮(zhèn)江，把銀子搬到岸上，船夫急急解船而去。
黃生在岸邊守著行裝苦悶地坐著，舉目無親，到什么地方，自已也不知道。望著滔滔的江水，東流而去，真像萬箭穿心。黃生正在掩面哭泣時，忽聽到嬌滴滴的聲音，在喚“黃郎”。黃生愕然回頭一看，原來是霍女，已在前邊的路上等著。黃生高興極了，背起行李就跟從她出了，并問：“你怎么回來得這么快？”霍女笑著說：“若再遲回來數(shù)刻時問，恐怕你對我就產(chǎn)生疑心了。”黃生仍然認為她的舉止不一般，又細細追問。霍女笑說：“我一生辦事，對于那些吝嗇的人，就破費他的錢財;對于那行為不端邪惡的人，就誑騙他們。假若我如實地把我要作的事告訴你，你必定不肯與我合作，這樣，我們到哪里去弄這千金呢？袋里有了充足的錢，我又安然無恙地回到你的身邊，你應(yīng)該感到幸福和滿足。你這樣窮問到底作什么？”于是，就雇了一個腳力，背負著行李，一塊走了。
進了鎮(zhèn)江城水門內(nèi)，有一座門朝南的宅子。他們直接進去。不大會兒，老頭老婆男人女人，紛紛出來迎接，都說：“黃郎來了�！秉S生就進屋去拜見岳父岳母。有兩位年輕人，向黃生作揖施禮，坐下來與黃生說話。他們是霍女的兄弟大郎和三郎。宴席上菜肴不多，四個玉盤就把一張桌子擺滿了。雞、蟹、鵝、魚。都用刀切成大塊。年輕的人用大碗喝酒，談吐豪放無拘束。宴會結(jié)束后，有仆人將他們夫婦領(lǐng)到另一個院子中，讓他倆住在一塊。床上的鋪蓋與枕頭，滑膩細軟，而床，是用熟制的皮革代棕藤制成。每天有婢女及老太太送來三餐�；襞袝r整整一天也不出門。黃生在這里單獨居住感到苦悶，屢次說要回家，但霍女堅決不讓。一天，霍女對黃生說：“今天我為你打算：請你買一位女人，是為了你的子孫后代著想。但是，若買婢女小妾，價格一定很高;你假裝當(dāng)我的兄長，由我父親出面與別家論婚，這樣找一位良家女子是不難的�！秉S生認為不可。霍女不聽。
有一位張貢士，他的女兒新近死了丈夫。跟他協(xié)商的結(jié)果，要一百吊錢，霍女強為黃生取來。新婦小名叫阿美，性格和順，生得也很漂亮。霍女喊她作嫂子，黃生局促不安，霍女反而坦然無事。有一天，霍女對黃生說：“我將和大姐到南海，去看望大姨，要一個月的時間才能返回，請你們夫妻倆安生地過日子�！闭f完就走了。
夫妻二人獨居一院中，霍女家仍然按時給他們送飲食，對他們也很敬重。然而，自從進了這個門后，就不曾有一個人再到他們這房里來。每天早晨，阿美按時去給老太太請安，說一兩句話就退出來。妯娌們站在一旁，也只是相視一笑而已。即便留戀不舍多坐一會，他們也不殷勤應(yīng)酬。黃生去拜見岳父，也是這樣。偶爾遇到諸兄弟在一起聚談，黃生來了，大家都不作聲了。黃生心中苦悶，又無處訴說。阿美發(fā)覺了這種情形，問黃生說：“你與他們既然是兄弟，為什么一月來都像生疏的客人？”黃倉促間回答不上來，結(jié)結(jié)巴巴地說：“我在外十年，現(xiàn)今足剛歸來。”阿美又細細審問老頭與老太太家的門第，以及妯娌們的住處。黃生窘迫，再也不能隱瞞了，就把實底全告訴了她。阿美哭泣著說：“俺家雖貧窮，也不至于卑賤到作你家的小老婆，無怪妯娌們都看不起我。”黃生聽了惶惑害怕，不知有什么辦法應(yīng)付，只有跪在地下任憑阿美處置。阿美收住哭泣，用手把黃生拉起來，反而請黃生想辦法。黃生說：“我哪里還敢想別的法子，只想讓你回娘家去�！卑⒚勒f：“既然嫁你了，我再回娘家，于心不忍。那霍女雖說是先跟了你，但那是私奔，不是明媒正娶;我雖說是后嫁的，卻是明媒正娶。不如暫且等她歸來，問一下她，她既然出了這佯的計謀，將準備如何處置我？”
住了幾個月，竟然沒見霍女回來。一天晚上，聽到客房里有吵鬧的飲酒聲。黃生偷偷去看，只見二位客人身著戎裝坐在上座：一個頭裹著豹皮的頭巾，威嚴得像是天神;東首的那個人，戴著虎頭的皮革做的頭盔，虎口銜著他的額頭，虎鼻虎耳俱全。黃生驚駭?shù)鼗貋�，把這事告訴阿美，二人猜測一通，也弄不清霍氏父子是什么人。夫妻二人感到疑慮難解，很畏懼，二人謀劃著遷到別處居住，又恐引起霍氏父子的猜疑。黃生說：“實話告訴你，那去南海的人，即使回來，當(dāng)面對證已定，我也不能再住在這里�，F(xiàn)在，我想帶著你離開這里，又恐怕你的父親說別的。不如我們二人暫且分手，二年當(dāng)中我必定再來。你能等待就等待;假若想另嫁他人，也聽你便。”阿美要回家告訴父母，跟黃生一塊走。黃生不答應(yīng)。阿美哭泣流涕，要他發(fā)誓，他才離別阿美，動身回家。
黃生去給老頭老太太告辭。正巧其他諸史弟都出去了，老頭挽留他，等女兒從南�；貋碓僮撸S生沒聽，就告辭走了。黃生上船，心中很凄慘，像失魂落魄一樣。船行至瓜州，忽然回頭見有片帆飛駛而來;漸近了，看到船頭，按劍而坐的是大郎。大郎老遠就招呼說：“你想急著回去，為什么不再商量商量。撇下夫人自己獨身走了，二三年的時間，誰能等待呢？”說話間，船已靠近。阿美從船中走出來。大郎挽扶著她登上黃生所乘的船，自己跳回船上，徑直而去。這以前，阿美回到家中后，剛向父母哭訴，忽然大郎駕車登門來，按著劍威脅他們，逼著他女兒快走。全家人被嚇得大氣不敢喘，沒有敢阻擋的。阿美向黃生述說了剛才的經(jīng)過，黃生也猜不透他們是什么意思。但自己得到阿美，心中很高興，就解船出發(fā)。
到家后，黃生出錢經(jīng)營，很富有。阿美時常掛念她父母，想讓黃生與她一塊回鎮(zhèn)江探望雙親;又恐怕把霍女引來，嫡庶問大小尊卑有爭執(zhí)。居住了不久，阿美的父親打聽著來了，見到他們家中房宅整齊，心中頗安慰。對女兒說：“你出門后，我接著到霍家去探訪，見他家大門已關(guān)，房主也說不清楚，時過半年，竟無消息。你母親日夜哭泣，說是讓奸人把你騙去，不知流落到哪里去了。今天才知道你沒出事�！秉S生把實情告訴他老岳父，他們猜測著霍家一門為神人。后來，阿美生了個兒子，就取名叫仙賜。到十多歲，母親讓他去鎮(zhèn)江、揚州，仙賜在旅社中住下后，隨從的人都出去了。有一位女子進來，拉著他的手到她的房間里，放下簾子，將他擱在膝上，笑著問叫什么，仙賜便告訴她自己的名字;又問他：“叫這個名字，是什么意思？”孩子答：“不知道�！迸诱f：“回去問你的父親便知道�！本蜑樗陬^上挽了個髻子，摘下自己頭上的花給他簪上;又拿出一副金釧戴到他的手腕上;又將黃金放到他袖子里，說：“拿去買書讀�！毕少n問她是誰，她說：“你不知道你還有一個母親？回去告訴你父親：朱大興死了，但沒有棺材埋葬，應(yīng)當(dāng)幫助他，不要忘了�！崩掀腿嘶氐铰玫旰螅灰娏讼少n;尋找到另一室中，聽到仙賜正與人說話，從外向里一看，是老主母。在簾外輕微咳嗽，好像要有話給她說。女人把仙賜放到床上，恍惚間，已經(jīng)看不到。仆人問旅店的主人，并沒有人知道。數(shù)天后，從鎮(zhèn)江返回，把這事告訴了黃生，并把所饋贈的東西拿出來。黃生聽罷，慨嘆不已。等到去詢問朱大興的消息，他已經(jīng)死去三天了，尸骸暴露在外，未能埋葬，黃生給了他家很多錢，便厚葬了他。
拓展：聊齋志異介紹
人物介紹
聶小倩
聶小倩是一個美貌女鬼，生前只活到18歲，死后葬在浙江金華城北的荒涼古寺旁，不幸被妖怪夜叉脅迫害人。后浙江人寧采臣暫居寺院，小倩受妖怪指使，前來謀害，卻被采臣的正氣打動，便以實相告，助采臣轉(zhuǎn)危為安。采臣也不負小倩重托，助她逃脫魔爪，并收留她侍奉母親和久病的妻子，小倩勤勞善良，深受寧家人喜愛。小倩因長期接觸活人，逐漸猶如常人，寧家人亦絕口不提她的身份。寧妻病逝后，小倩嫁給寧采臣做鬼妻，之后，又指點采臣除掉前來報復(fù)的金華妖怪。幾年后，寧采臣考中進士，小倩也生下一子，寧采臣還納一小妾，小倩、小妾又各生一子，三個兒子長大后也都成了有名望的人。
寧采臣
寧采臣，浙江人，為人慷爽正直。某日他借宿浙江金華北郊的一座古寺，先后結(jié)識陜西劍客燕赤霞和女鬼聶小倩。聶小倩被夜叉妖怪驅(qū)使害人，但本性善良，不愿助紂為虐。妖怪欲殺害寧采臣，幸在聶小倩和燕赤霞幫助下躲過一劫。寧采臣也助聶小倩逃離魔掌，并收留她侍奉母親和久病的妻子。寧妻病逝后，寧采臣娶聶小倩作鬼妻。后在聶小倩指點下，寧采臣用劍袋消滅夜叉。幾年后，寧采臣考中進士，聶小倩也生下一個兒子。之后他還納了一個小妾，小倩、小妾又各生一子，一家人其樂融融，三個兒子長大后也都成了有名望的人。
燕赤霞
燕赤霞是一位降妖除魔的俠義之士，為人正氣凜然，寬和從容，頗有仙風(fēng)道骨之姿，是一位性格怪異的降魔者，一個有血有肉的人物。
黑山老妖
黑山老妖是妖魔兩界之王，黑山也是個千古傷心者，莫問愛，莫問情，過去不再尋，愛過方知情重，一切只因有愛有情。我愛你，你卻不愛我，我為愛成魔。據(jù)說黑山老妖是怨氣與恨凝結(jié)所化。很久以前他本來是一個懵懂的少年，一個普普通通的人，可是突如其來的事情變故讓他承受不了重大的打擊，沒有辦法，唯有離開。卻因狠心大作怨氣太重，本想復(fù)仇，想來想去算了罷了，與其遺恨終生，不如選擇原諒，居住一座萬物不生、荒無人煙的萬妖山，是萬妖群魔之首。[5]
辛十四娘
辛十四娘是一個一心為蒼生奉獻的小狐妖，紅衣佳人，長得如同不食人間煙火的仙子，雖身為狐妖，但心地善良，與狐貍父親及十八個姐妹一同寄住禪院之中，因在十九個姐妹中排行第十四，故名。她著意行善積德，以助人為樂、修道成仙為志，希望追求精神層面的超脫。[6]
作品鑒賞
《聊齋志異》在藝術(shù)上代表著中國文言短篇小說的最高成就，它博采中國歷代文言短篇小說以及史傳文學(xué)藝術(shù)精華，用浪漫主義的創(chuàng)作方法，造奇設(shè)幻，描繪鬼狐世界，從而形成了獨特的藝術(shù)特色。
“用傳奇法，而以志怪”
魯迅說：“聊齋志異雖如當(dāng)時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委屈，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目 前”（《中國小說史略》）。這里明確指出了《聊齋志異》一書而兼志怪、傳奇二體的特色。“用傳奇法，而以志怪”，不能簡單理解為“用傳奇的筆法，去表現(xiàn)志怪的題材”，其實，蒲松齡對志怪傳統(tǒng)和傳奇筆法，既有繼承又有超越。
1、《聊齋》對志怪題材的繼承和發(fā)展
六朝志怪的寫作目的是為了“發(fā)明神道之不誣”，內(nèi)容荒誕無稽，情節(jié)簡略、單調(diào)，藝術(shù)粗糙平板；《聊齋》雖然也寫花妖狐魅的怪異題材，但為的是曲折反映社會現(xiàn)實，抒發(fā)自己內(nèi)心“孤憤”，在內(nèi)容的深廣度上，都超過了以往的志怪、傳奇。
2、《聊齋》對傳奇筆法的繼承和超越
魯迅認為，唐傳奇“雖尚不離于搜奇記異，然敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說�！保ā吨袊≌f史略》）可見，唐傳奇比之六朝志怪，除了題材內(nèi)容的發(fā)展之外，特別是在藝術(shù)上的超越。從情節(jié)結(jié)構(gòu)上，它從六朝志怪的“粗陳梗概”發(fā)展到豐富曲折、首尾完整的故事；在語言文字上，從志怪的簡率古樸、粗糙平板發(fā)展到文辭華麗、形象生動；在表現(xiàn)手法上，從六朝志怪單調(diào)平板的如實記述發(fā)展為“盡設(shè)幻語”的委婉敘寫。
《聊齋》對傳奇筆法的超越：
《聊齋》除了對唐代傳奇情節(jié)曲折、敘寫委婉、文辭華麗等特點的繼承，有又對其的超越，具體表現(xiàn) 在：一是從故事體到人物體，注重塑造形象；二是善用環(huán)境、心理、等多種手法寫人；三是具有明顯的詩化傾向。
情節(jié)離奇曲折，富于變化
《聊齋》每敘一事。力避平鋪直敘，盡量做到有起伏、有變化、有高潮、有余韻，一步一折，變化無窮；故事情節(jié)力避平淡無奇，盡量做到奇幻多姿，迷離惝恍，奇中有曲，曲中有奇。曲是情節(jié)的復(fù)雜性，奇是情節(jié)的虛幻性，曲而不失自然，奇而不離真實，這是《聊齋志異》藝術(shù)力量之所在。
手法多樣，塑造形象
1、賦予花妖狐魅形象以“物的自然性”和“人的社會性”。
《聊齋志異》所寫鬼狐花妖，作家一方面賦予它們以人的社會性，另一方面又保持它們某種自然性，寫得狐有狐形，鬼有鬼態(tài)，從而顯得牛趣盎然。如虎精苗生的粗獷(《苗生》)，牡丹精葛巾的芳香(《葛巾》)，蠹魚精素秋的善讀書(《素秋》)，鼠精阿纖的善積粟(《陶纖》)，蜂精綠衣少女的細腰(《綠衣女》)。這就不僅使人物性格特點突出，而且使讀者有鮮明的形象感受。
2、通過主要特征和生動細節(jié)寫人。
《聊齋志異》刻畫人物時，或通過人物的聲容笑貌和內(nèi)心活動，或通過生物、準確的細節(jié)，往往寥寥數(shù)筆，便能形神兼?zhèn)�。例如寫嬰寧，作家抓住她愛笑、愛花兩個特征，加以反復(fù)渲染，于是她的天真無邪的性格便躍然紙上。王子服初見她時，她“拈梅花一枝，華容絕代，笑容可掬”。以后她便在各種笑聲中出現(xiàn)：或“含笑拈花"，或“嗤笑不已”，或“掩其口，笑不可遏"，或大笑、縱笑、狂笑，或忍笑、濃笑、憨笑。
每一笑又都與拈花、簪花、攀花、種花的行為相配合。作家寫嬰寧這兩個特征，正是為了突出她蔑視世俗禮教，敢于按自己的意志和感情行事，熱愛生活，熱愛美好事物，痛恨丑惡行為的的性格�；ǎ谴笞匀坏拿溃�，是人間的美，她兼而愛之，作家在她身上，寄托了自己的理想。此外像小翠的頑皮(《小翠》)，小謝的調(diào)皮(《小謝》，青鳳的莊重(《青風(fēng)》)，孫子楚的癡情(《阿寶》)，喬生的真濺(《連城》)，楊萬石的懦弱(《馬介甫》)，賈兒的機智(《賈兒》)無不生動真實，給人留下深刻的印象。
3、善用環(huán)境描寫映襯人物。
比如《嬰寧》，處處用優(yōu)美的自然環(huán)境來襯托人物：村外的“叢花雜討”，門箭的絲柳垂蔭，墻內(nèi)的“桃杏、修竹”，門前的夾道紅花，窗下的海棠繁葉，庭中的豆棚瓜架，使得人物與環(huán)境十分和諧，相得益彰。嬰寧是狐精所生，鬼母所養(yǎng)，從小遠離塵世，沒有被人間污濁熏染。作家用一系列清新雅潔的環(huán)境來襯托人物的生活，是具有象征與寄托意義的。
《聊齋志異》的語言既具有文言文的簡練典雅，又不失小說語言的生動形象。例如寫馮相如見紅玉自墻上來窺一段：“視之，美。近之，微笑。招以手，不來，亦不去。固請之，乃梯而過”。在如此簡短的語言中，描寫了人物的外貌、心理和動作，表現(xiàn)了少女情竇初啟時的嬌態(tài)和馮相如的執(zhí)著、熱烈的愛。
語言精粹而內(nèi)含豐富，不僅熔鑄了古文語言的精粹，同時還吸收了民間文學(xué)和群眾口語乃至方言的精華。又如《鏡聽》中寫鄭家兄弟赴考之后，妯娌人正冒暑在廚房做飯�！昂鲇袌篁T蹙門，報大鄭捷。母入廚喚大婦日：‘大男中試炙，汝可涼涼去’，次婦忿惻。泣且炊。俄又有報二鄭捷者。次婦力擲餅杖而起。曰：‘儂也涼涼去。”這里的“汝可涼涼去”，“儂也涼涼去”，都是口頭語，用在這里，突出了鄭母與次婦的性格，十分生動，如聞其聲�！读凝S志異》人物語言的個性化特征，也十分突出。例如《翩翩》，寫翩翩與花城娘子兩位少婦調(diào)笑：“一日，有少婦笑入，目：‘翩翩小鬼頭快活死!薛姑子好夢，幾時做得?’女迎笑曰：‘花城娘子，貴趾久弗涉，今 日西南風(fēng)緊，吹送來也！小哥子抱得未?’曰：‘又一小婢子。’女笑日：‘花娘子瓦窯哉!那弗將來?，曰：‘方嗚之，睡卻矣�！边@里把古語、俚語，熔鑄成生動活潑的對話，逼真地表現(xiàn)了人物的音容笑貌。《聊齋志異》在語言的運用上，達到了爐火純青的地步，它使文言語匯產(chǎn)生活力，生動活潑地表現(xiàn)了現(xiàn)實生活。
作品評價
蒲松齡的同鄉(xiāng)好友王士禎則為《聊齋志異》題詩：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩(時)�！笔康潓Α读凝S志異》甚為喜愛，給予極高評價，并為其作評點，甚至欲以五百兩黃金購《聊齋志異》之手稿而不可得。但此書也有不合常理之處如：《醫(yī)術(shù)》中載：“有病傷寒者，言癥求方。張適醉，誤以瘧劑予之。醒而悟，不敢以告人。三日后有盛儀造門而謝者，問之，則傷寒之人，大吐大下而愈矣�！备鶕�(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，傷寒最忌腹瀉。
紀曉嵐：“留仙之才，余誠莫逮其萬一�！�
馮鎮(zhèn)巒〈讀聊齋雜說〉：“聊齋非獨文筆之佳，獨有千古，第一議論醇正，準情酌理，毫無可駁。如名儒講學(xué)，如老僧談禪，如鄉(xiāng)曲長者讀誦勸世文，觀之實有益于身心，警戒頑愚。至說到忠孝節(jié)義，令人雪涕，令人猛醒，更為有關(guān)世教之書。”
陳廷機《聊齋志異》序：“亦以空前絕后之作，使唐人見之，自當(dāng)把臂入林，后來作者，宜其擱筆耳�！盵9]
魯迅評：“《聊齋志異》雖亦如當(dāng)時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪。變幻之狀，如在目 前；又或易調(diào)該弦，別敘崎人異行，出于幻滅，頓入人間；偶敘瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新�！髂┲竟秩簳蟮趾喡�，又多荒誕不情；《聊齋志異》獨于詳盡之處，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復(fù)非人�！�
魯迅曾經(jīng)說過，《聊齋志異》是“用傳奇法，而以志怪”。細按原意，當(dāng)是指用傳奇的表現(xiàn)手法，來表現(xiàn)志怪式的題材或內(nèi)容，也就是接受了它之前的這種文言小說的優(yōu)點，所以魯迅把它列入了“擬晉唐小說”，正確地指出了它的淵源。
魯迅從12歲就讀這部書，1921年在《唐傳奇體傳記(下)》中寫道：“清蒲松齡作《聊齋志異》，亦頗學(xué)唐人傳奇文字，而立意則近于六朝之志怪，其時鮮見古書，故讀者詫為新穎，盛行于時，至 今不絕�！�
張愛玲早期以婚姻家庭為題材的作品也明顯受《聊齋志異》的影響。她在散文《天才夢》中說：“直到現(xiàn) 在，我仍然愛著《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報告，便是為了這種有吸引力的字眼。”
郭沫若評價說：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分�！�
老舍評價說：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”
莫言曾說他的文學(xué)創(chuàng)作受《聊齋志異》影響很大，“我寫的《紅高粱》一書中，‘我奶奶’這個形象的塑造其實就是因為看了《聊齋志異》才有了靈感�！逼鋵�，不獨莫言，許多文學(xué)大師都或多或少地受到《聊齋志異》的影響。
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