太極拳的練習(xí)方法
先輩太極拳家們一再提醒我們，練太極拳是差之毫厘，謬之千里。仰臉、端肩、掀肘、直腕、指無(wú)形、挺胸、提肚、撅臀、拔腰的假太極，與頭頂、肩沉、肘墜、腕坐、指展、胸含、腹實(shí)、臀斂、腰松的真太極，何止是差之毫厘，而是根本沒(méi)有絲毫共同之處，所以謬之也不止千里，而是天壤之別。那么練太極拳有什么方法呢?下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀參考!
頭部功夫
練太極拳對(duì)頭部的要求是，頭容正直，下頦微里收。名曰：虛領(lǐng)頂勁，下頦微一收，氣貫于頂。如果推手發(fā)人時(shí)差了頭頂懸之勁，就可能發(fā)不動(dòng)，或發(fā)不遠(yuǎn)。有了這頭頂懸的勁，就可能發(fā)得動(dòng)，或發(fā)得很漂亮。所以虛領(lǐng)頂勁不可少。面部表情要自然，不可嘻皮笑臉，也不能齜牙咧嘴(練形意拳、八卦掌也是同樣的要求)。總之不管多難多易，都要求面部表情自然，好象什么事也沒(méi)發(fā)生那樣。
眼部功夫
練太極拳時(shí)，眼神從始至終都要配合動(dòng)作。該看前方時(shí)要看前方，該看前手時(shí)要看前手。不管看哪里，都要讓人覺(jué)著自然得體。不能該看前手時(shí)看了后手，該看右手時(shí)看了左手。如白鶴亮翅，定式后應(yīng)看正前方;又如左野馬分鬃，抱球時(shí)右手在上左手在下，眼應(yīng)看上面右手食指。當(dāng)左腳邁出去，慢慢落實(shí)成左弓步時(shí)，左手也同時(shí)到左胸前，右手停于右胯旁，這時(shí)眼就得看左手虎口或食指。眼看左手時(shí)，既不能瞪眼也不能迷茫，而是要兩眼有神注視前手。
舌部功夫
練太極拳從預(yù)備式開(kāi)始就要舌尖倒卷，上頂天池穴。舌根部有兩個(gè)穴位，左為金井，右為石泉。隨著動(dòng)作慢慢運(yùn)行，舌下兩穴會(huì)分泌唾液，這唾液行話(huà)為“玉液 ” (靜中得來(lái)的此液為丹)。唾液不是有了就咽，而是要待整套太極拳練完后唾液滿(mǎn)口時(shí)再吮吞下咽。會(huì)吮吞者，唾液直入任脈，不會(huì)吮吞則直入腸胃。入任脈則利陽(yáng)精，久而久之能使腎機(jī)能強(qiáng)壯，使身體越來(lái)越棒。以五行相生而論：腎屬水，腎臟無(wú)病，腎水足，水可生木;肝在五行中屬木，腎無(wú)病利于養(yǎng)肝臟，肝屬木，木又生火;心在五行中屬火，肝氣足又利于心，心屬火，火又生土;心臟無(wú)病又利于脾胃，脾胃在五行中屬土，土又生金;在五行中肺屬金，脾胃無(wú)病又利于肺腑，肺屬金，金生水，肺腑無(wú)病又利于腎臟。此謂五行相生之理，有相生就有相克，這是辯證的關(guān)系。五行相生是順理，而五行相克呢?如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如此相生相克，循環(huán)往來(lái)，此五行相生相克之理，就是陰陽(yáng)辯證之理，此理就是典型的道家文化。它充塞宇宙，充塞大地，充塞人身，充塞萬(wàn)物，也充塞太極、形意、八卦，此理雖簡(jiǎn)明，然也不是一個(gè)對(duì)道家文化思想無(wú)知的人可理解的。
肩部功夫
練太極拳不論做什么動(dòng)作，或起或落，肩是一直下沉的。這種沉不是僵硬之沉，而是自然松沉。不會(huì)練拳的人，卻往往認(rèn)為沉肩沒(méi)什么作用。肩為胳膊之根節(jié)，肩能松沉，則一般人絕對(duì)抬不起你的胳膊來(lái)。放人亦然，如果對(duì)方身上較沉，那么自己的肩稍微一端，便立即使不上勁。因?yàn)榧缫欢耍瑒t使胳膊和周身脫節(jié)，和肘腕脫節(jié)，所以沒(méi)有勁力。只有肩一松，使胳膊和全身成為緊鎖在一起的整體，和肘腕成為一家，勁力方可好用。先輩把肩稱(chēng)為胳膊之根節(jié)，而肘為中節(jié)，腕為梢節(jié)，可見(jiàn)沉肩在太極拳中的重要地位。練太極拳除下勢(shì)等個(gè)別動(dòng)作外，不論練多難的動(dòng)作，兩肩始終要在一個(gè)水平線(xiàn)上。在推手中，肩靠是很有威力的技擊動(dòng)作。如對(duì)方捋我，那正好借對(duì)方的捋勁，往對(duì)方中部靠去，輕者靠出丈外，重者立即休克，可見(jiàn)沉肩肩靠威力之大。但如今練太極拳者，尤其是專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員和公園晨練者，一萬(wàn)個(gè)中也沒(méi)見(jiàn)一個(gè)會(huì)沉肩的，這樣下去太極拳豈不危險(xiǎn)。
肘部功夫
練太極拳強(qiáng)調(diào)沉肩、墜肘。如果肩松沉了，但肘卻微外掀和里癟，會(huì)立即破壞了沉肩的作用，使勁立散。肘為胳膊之中節(jié)，中節(jié)出了問(wèn)題，根節(jié)和梢節(jié)都會(huì)受到影響，使勁不能完整。所以不論野馬分鬃、摟膝拗步還是其他動(dòng)作，肘都不能外掀和里扣，就是四角穿梭也不允許掀肘。在推手中，肘的殺傷力太過(guò)威猛，所以高手往往不愿用肘去擊對(duì)方。這肘要是頂上，如頂在肋上，就得頂斷幾根肋骨，輕者也得吐血，故推手比賽嚴(yán)禁用肘。立肘更厲害，就是砸在對(duì)方后背上，也能使對(duì)方受不了，何況頂在砸在要害之處。如今的專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員和公園晨練者，肘部的問(wèn)題都比較嚴(yán)重，尤其那些不會(huì)推手的教太極拳者，根本就不知肘有什么作用。
腕部功夫和指尖功夫
練太極拳講腕坐、指展，這樣使肩、肘、腕成為一致的整體。如果肩沉了，肘墜了，腕卻不坐，則使胳膊之勁不能成為一家，肩肘之勁也就沒(méi)有可靠的保障。胳膊作為上身的兩扇大門(mén)，肩、肘、腕必須成為統(tǒng)一的整體才能運(yùn)用自如。肩肘腕統(tǒng)一了，指不展勁力也同樣發(fā)揮不出來(lái)，所以指展的問(wèn)題也不能小看。發(fā)人放人，指在最前方，把人發(fā)出去沒(méi)有腕滾不行(如擠之勢(shì)，腕不滾則不奏效)，沒(méi)有指尖的抖彈勁也不行。指不展從表演上看也沒(méi)有可觀性。太極推手時(shí)，指尖應(yīng)如中醫(yī)搭脈一樣，稍一接觸對(duì)方，便將對(duì)方的勁路、功力大小聽(tīng)得清清楚楚、明明白白。而一些晨練者，都是或出手嬌無(wú)力，或出手不見(jiàn)形。更有甚者，把手搞成唱戲演員的“蘭花指”，使人不懂，這手型究竟意味著什么?太極的指，同樣是太軟了不行(無(wú)力)，太硬了也不行(勁僵)，應(yīng)是可軟可硬，也就是軟中有硬，硬中有軟。
胸部功夫
練太極拳對(duì)胸部的要求極嚴(yán)。頭頂了，肘墜了，腕坐了，指展了，但胸一挺就又破壞了上面所說(shuō)的整體。上面所要求的肩、肘、腕都是勁力下沉的要求，而一挺胸，則氣往上涌停于胸。太極拳要求周身一家，勁一松到腳。氣往上涌，就不可能一松到腳。只有胸微收，氣才能下降丹田。胸微收，又能使背撐圓，使氣貼于背。太極、形意、八卦都要求收胸，就連西洋拳擊，也要求收胸。只有收胸，兩肩之勁才能向前、向左、向右放遠(yuǎn)。而挺著胸，勁力就被胸肢解、阻住，不可能放遠(yuǎn)。太極拳講神氣收斂入骨，氣貼于背，就必須收胸。所以不收胸不僅使勁力受阻，而且氣不可能沉于丹田。因此不論男女，練太極拳都必須收胸。那么男的較容易檢查胸部收沒(méi)收，女的怎么檢查呢?檢查女子收胸否，主要看后背是否撐圓。先輩講含蓄在胸，又講胸微收，心窩微收，都是根據(jù)道家祖師老子講“虛其心，實(shí)其腹”而來(lái)的。因此，挺胸練太極，就不是太極。不會(huì)收胸，則上身勁力不能一致向下，而受阻于胸，永遠(yuǎn)練不成周身一家。
腹部功夫
練太極拳，對(duì)腹部的要求，講的是氣沉丹田。丹田者，在臍下一寸三。氣沉于丹田，表現(xiàn)出來(lái)是腹部圓，氣充于腹。如果提著肚子，說(shuō)氣沉丹田了，可能嗎?提肚，腹是癟的，癟的就說(shuō)明氣沒(méi)沉于丹田，氣沒(méi)沉于丹田，必然上涌于胸，所以提肚、收腹都是練好太極拳的大忌。一個(gè)有功夫的太極拳師，氣沉于丹田，腹部被人打上幾拳、踹上幾腳都可以承受。我自己在四十多歲教太極、形意、八卦時(shí)，就讓不相信的學(xué)生在我腹上打幾拳踹幾腳試試。今后學(xué)練太極、形意、八卦者，也可以問(wèn)問(wèn)你們的教練、教授、老師，腹上敢不敢讓人打幾拳踹幾腳，沒(méi)功夫的就不敢讓你打讓你踹。太極推手更講腹部充實(shí)，太極推手高手，如郝家俊先生，用腹部打人，比一般人用手的勁力還大得多。往往他向里一帶，腹部一彈就能把人擊出丈外，腹部放人的威力，比別人用推和擠還高。
腰部功夫
腰和腹是連在一起的，為什么要分開(kāi)談呢，因?yàn)橄容呂湫g(shù)家們多談腰，所以我把腰和腹分開(kāi)談，為的是剛才能著重談?wù)劯埂＞毺珮O拳是腰帶動(dòng)四肢，腰是一身之主宰。先輩們說(shuō)，腰似車(chē)軸。練太極拳時(shí)是腰的左右旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)手和腳，腰不動(dòng)則手臂也幾乎沒(méi)什么動(dòng)作。太極高手由于能合理用腰，故動(dòng)作常使一般人不覺(jué)。須知腰左右旋轉(zhuǎn)，不是左右擺動(dòng)、左右扭腰。如果是擺動(dòng)、扭腰就大錯(cuò)特錯(cuò)了。所以說(shuō)練太極拳一動(dòng)無(wú)不動(dòng)，一靜無(wú)不靜，無(wú)不動(dòng)體現(xiàn)在腰，無(wú)不靜體現(xiàn)在心、在腦。還是以左野馬分鬃為例，左腳邁出著地，腳尖上翹，腳跟著地，兩手左右慢慢分開(kāi)，表面上看是手在動(dòng)，而實(shí)際是腰在向左慢慢旋轉(zhuǎn)。如果腰不動(dòng)，動(dòng)作立止。練太極拳不會(huì)用腰帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng)，就等于不會(huì)練太極拳;練太極推手不會(huì)用腰發(fā)人放人，就等于不會(huì)推手。可見(jiàn)腰在練太極拳和太極推手中起著多么重要的作用。
腿部功夫
前面已經(jīng)談了樁，這里講腿，主要是講講弓步的腿功。前面說(shuō)了撅臀的問(wèn)題，由于臀斂不住，反映到弓步上就是拔腰。所以如今專(zhuān)業(yè)太極拳運(yùn)動(dòng)員幾乎百分之百的拔腰，公園晨練者就更不用說(shuō)了。太極拳的弓步要求是：斂住臀，后腿形成自然的活彎兒，而后膝盡量向外撐，膝和后腳尖成一條線(xiàn)，前弓膝不過(guò)腳尖。只有達(dá)到這個(gè)要求才是太極拳的弓步，否則就不是太極拳的弓步。
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