武術的表演與競技

時間：2024-10-10 18:41:17 芷欣武術培訓

武術的表演與競技

　　武術是博大精深有很多文化底蘊深厚，習武之人肝膽狹義，但武術表演與競技是需要平日的日積月累的練習的。下面小編就給大家講講武術的表演與競技。

武術的表演與競技

　　我國民族體育的主要內容之一。運動形式有套路和對抗等。其中有的已列入競技運動項目。如長拳、太極拳、南拳、劍術、刀術、槍術、棍術等。中國武術，上武得道，平天下;中武入喆，安身心;下武精技，防侵害。

　　中國武術，延衍流長，流傳迄今可考證史實有4200年的中華文明史，文武相承相傳。然當今武門外人對中國武術的理解，大部分局限在將武術定義為觀賞性與競技性范圍內，而忽略武術對修習者帶來“消停侵襲”所達到的高度安全的核心價值，導致對中國傳統武術的誤解，不利于真正中國武術的修習和傳播。

　　一、武術的表演來源

　　表演藝術，在電影未出現之前，主要是以舞臺戲劇形式呈現。中國戲劇的前身是中國戲曲，歷史上最先使用“戲曲”這個名詞的是宋劉塤(1240-1319)繼而便到了元(1271年—1368年)人陶宗儀《南村輟耕錄》、和明人魏良輔《南詞引正》。值得注意的是，中國戲劇，是自元代開始、才在民間蓬勃發展起來的。

　　元代停止了歷年的科舉制度(包括文舉與武舉)，元代的統治者漢文程度不高，看戲卻很高興，致使原來要考試的文人沒了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子里面去編寫劇本維持生計。這些人里面，有關漢卿、有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥、還有馬致遠這么一大群人，加上負責元雜劇武術指導的武人，致使中國戲曲(由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成)迅速成為中國戲劇(由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等組成)。其結果是，從元代產生的戲劇，使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，而補足了中國戲劇與世界戲劇比較上的失缺;[8] 尤其是元雜劇，廣泛迅速在民間流傳開來。

　　而其中，負責元雜劇武術指導的武人，是不會讓元人學真正的中華武術的(是問哪個民族會將自己的御敵方略，去白白教會入侵自己的外敵呢?再傻蛋也不會!)，于是，這些武指便搬來好一些京劇的戲班子、架子，并賦予其“武術”的名義、來招待元人，好看、好樂便是。這，就是現在很多人看到戲臺上的“武術'花架子的來源。真修習中華武術的人本身明白，這些只用于表演的花架子，與“武”本身的關系不大，甚至其“舞術”里面有故意顛倒武的原旨所為。劇(劇)，虍豕之斗也。在于好看，用于逗元人玩的，假借的。

　　因為戲曲、戲劇在民間中廣泛傳播，而真正的武術一直之屬于皇室貴胄秘而不傳之技，所以民間難得以窺真武(全貌);及至后來電影藝術對“中國武術”、“中國功夫”的廣泛傳揚，讓套路、表演類的“武術”在一般人當中產生了先入為主的印象，導致現代人對中國武術的概念被表演化、套路化。

　　二、武術的競技來源

　　二戰后，全球用“競技體育”方式，來消除二戰余下的戾氣。新中國為順應國際形勢，以全國之力全民發展競技體育，導致中國武術被卷入體育范疇，以比賽、競技等形式進行“發展”，至今。但是，以奧林匹克精神所推動的競技體育，其使用的規則，與中國傳統武術“止戈為武”的核心思想迥然不同，兩者之間難以擬合、厘定，導致當今中國武術形成出以表演為主、以競技為主和以民間傳統功夫為主的不同概念武術并存、的局面。

　　競技，是以體育為基礎，以展示體育成果為目標的社會活動形式。體育，來自于日文中的“體育”一詞，出自于19世紀70年代，在中國最早見于20世紀初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進行全面”保全身體之健旺“的教育方針而來。競技體育是在西方現代解剖學主導的框架下解釋的運動形式，它不能涵蓋中國傳統武術所包涵對修習者除身體外，在精、氣、神等綜合方面的提升。中國傳統武術并無單一的體育形式，中國也沒有傳統體育(在2009年7月9日日，由國家體育總局以體育概念為基礎創立的“傳統體育”新概念，沒法提供任何傳統文化引證、及支持。);[9] 在2015年3月19日，國家體育總局武術運動管理中心陳國榮副主任，在對中國武術的歷史和社會地位等問題、進行了全面闡述后，重新將武術與體育的關系復原定義：中國武術不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術不是隸屬于體育，而是體育的上位概念。

　　三、跳出表演與競技的桎梏

　　表演與競技、體育等，是近代對武術的曲解。當我們以表演、競技、體育等來衡量我們的武術，其實，是以我們非常有限的幾十年、上百年的“知識認知”，來定義我們沉淀進化億萬年而得的身體的使用價值，是非常局限、甚至是自我貶損的、摧毀的。

　　中國武術，伴隨中華文明4000多年流傳至今，是捍衛我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化組成部分，不可割裂。它將引導我族攜中國文化帶領世界人民走向精神與物質并存的高度文明，是我國以文化崛起、文明治國不可或缺的核心元素之一。

　　四、習武應注意事項

　　1.忌涼法

　　前輩師長們說：“熱成功，涼看病”。武功練習之后，全身出汗，自然發熱，此為正常必然的現象。而停動之后，切忌受涼。熱身突然受涼，身體生病。練鐵沙掌、鐵臂功等硬功的人，停功后一小時內不可遇涼水、摸涼處(手掌不可碰冷水、石頭、鐵管等一切涼物)，否則功夫退盡而成疾病。所以練功人首先忌涼而知保暖才行。

　　2.守汗法

　　練功出汗以后，不可涼水洗、冷風吹，而應知守汗之法。出汗后，應該用干毛貼擦汗，不可突然跳入涼水中貪涼，不可用電風扇吹。汗毛孔開時，突然遇冷閉住，汗濁余毒積于皮下，久而生病。汗出后要保汗，不但不要脫衣服，反要穿上衣服，待全身汗自干后，以熱水毛貼擦洗身體。以上為守汗法。

　　3.飲水法

　　人體由水組成，汗后大量失水，故應及時補水，但如汗后馬上大量飲水，即成疾患。正確的方法是：早上練功前先飲一杯頭天晚上備好的涼開水，以補一夜的身體失水。晚上練功前，也先飲一杯溫涼開水為好。每次練功出汗后，不宜馬上飲水，汗干后再少量飲半杯至一杯為宜。第四法：解霧法

　　大霧天不應練功，且盡量不要出屋子。因為霧毒濁氣，對人體有極大傷害。在這種天氣，應知解霧防毒之法。其法是：凡遇下霧天，要飲三口酒，即飲三小杯白酒，可解霧毒、氣毒。一杯酒亦可有效，然三杯為最好。(注：不飲酒者不勉強自己)

　　4.防風法

　　練功出汗后，不可冷風吹身體，不可面對電風扇。防風如防箭，防止風毒入侵身體。不可在陰處呆，不可在門洞風口站，否則均可生病。風濕之病，多因中風毒而致，習武練功之人，一定要防風。第六法：解疲法

　　練功之后，身體若出現疲累現象，用打拍身體穴位方法可以解除。一是拍打雙肩井穴。右手掌拍打左肩井穴，左手掌拍打右肩井穴，雙手交替同時進行，各三十六下;二是敲打足三里穴。雙掌以掌根部同時砍打雙腿三里穴三十六下;三是拍打足心涌泉穴。右手掌拍左足心三十六次，左手掌拍打右足心十六次。以上三法行持后，全身輕松，既解法一身疲累，又可健康長壽。

　　5.保腎法

　　習武練功，以保腎壯陽為主，以長壽延年為目的。壯陽保腎方法是多種的，現講兩種方法如下。一是洗足法：每天練功后或睡前，用熱水洗腳泡足十分鐘左右，然后用劍指點揉足心三十六次。左手指點揉右足涌泉穴，右點左同樣。二是搓腎俞穴。此穴在腰眼部們。面對南站立，雙腳*開與肩同寬，左右開步，全身放松。雙手掌五指合攏，插向腰后，掌心對外，手背向內。用雙手合谷穴突出部上下搓兩側腎俞穴各八十一次，一上一下為一次。天天堅持以上三法，即可治愈腎虛病，有壯陽之奇效。

　　6.排毒法

　　習武人日久身體內會積些毒素、毒氣與濁氣，應及時排出體外，以達到排濁留清、身心健康之目的。其法是：每天練功之后，應靜坐下來，面對正南，全身放松，高度入靜，雙腿盤坐,左腿在外，右腿在里。雙手放在雙膝上，手心向下，雙目微閉，舌抵上腭，呼吸自然，排除雜念，靜坐十分鐘左右，三十分鐘更好。然后，雙目睜開，雙腿伸開，雙手心向上，放在雙膝上。雙眼視雙足尖，舌尖放下來，以意排濁，心想體內的毒氣、病氣、濁氣從我雙腳心流出去。意守涌泉穴五至十分鐘，體內病濁毒氣即可排盡。收功時，雙手可以捂在臉上，上下搓動，或以雙手拍打全身各部位，然后收式收功。

　　武術表演

　　內功

　　主條目：氣功、內功和內勁

　　要是用呼吸、吐納、運氣方法，配合身體動作，以加強攻擊、防守動作的效果。

　　由于中國民間思想受道教影響深遠。道教有說法認為大宇宙（世界）和小宇宙（身體）能互相溝通影響，所以有所謂氣功或內功的修練。在這種背景下，中國部分武術流派亦有“養氣”、“練氣”、“運氣”之說。一開始，內功并不是中國武術的內容。經過漫長的發展，逐漸和氣功結合。

　　內功的修煉效果：絕大部分普通百姓將氣功修煉作為強身健體的一種方法。如果長期堅持并且練習得法，能使精神健旺，全身高度舒適，并能增強體質。如果作為技擊的基本功長期練習，則可以大幅增加肌肉爆發力，并增強體力。一些主要流派，都有發出內氣的功夫。

　　外功

　　主要是增強身體的筋、骨、肌肉的強度，以加強攻擊、防守動作的威力。

　　外功修煉的效果：外功的目的一是增加自身的抗擊打能力，二是增加進攻的威力。由于武術作為技擊實戰的意義早已基本消失，只有很少數人在練習外功。公開的表演和武警訓練的內容包括用磚頭猛擊頭部，磚頭破碎而頭部無損傷等。更早時期的關于外功的公開表演有例如義和團時期的刀槍不入的表演。

　　武術表演既究形體規范，又求精神傳意。內外合一的整體觀，是表演中國武術的一大特色。這種表演經常以集體進行的徒手、器械或能手與器械的為主要表演形式，變換隊形，圖案，加上用音樂伴奏，隊形整齊、動作協調一致，極具觀賞性和震撼力。在武術基礎上創造了一整套的有思想、有表情、有層次、有結構、有難度的立體練習程式，從而構成藝術體操的美。武術以其高超的難度技巧，獨特新穎的編排、嫵媚多姿的動作，裊裊婷婷的動作及協調一致的音樂配合等因素來展示出優美而的姿態美。

　　武術來源

　　什么是武術？武，止戈為武；術，思通造化、隨通而行為術。

　　武字正解

　　中國武術之一

　　武術，制止侵襲、停止戰斗的技術。擁有消停戰事、維護和平的實力，通過武化流傳，是物質文明的保障和導向。

　　有人對武理解成“舉戈而動，欲與人、欲與獸斗”是一種誤解，其產生謬誤處是對“止”的認識上：以趾為動。對武的理解便誤解成“舉戈而動”而非“止戈為武”的原意了�！爸埂弊�，是“一只腳（趾）”的意思，是“步”字的前一只腳，后面的一只腳不再踏上來、停止前行的意思。

　　武與戊同音通義：戊，wu，會意。從丿從戈，。“丿”意為“不”。“戈”與“丿” 聯合起來表示“不動之戈”。戊位中央，與“武保半步（三尺）之安”一致。

　　《說文學武》

　　武術，是修習一門制止侵襲的高度自保技術，它在切實解決安全問題的基礎上，使我們的頭腦得到應變能力的訓練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質，防衛健身，精進卓越，快樂通融。

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