端午節隨筆(集錦15篇)
無論是在學習還是在工作中，大家都知道隨筆吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？以下是小編為大家收集的端午節隨筆，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節隨筆1
從今年開始，農歷五月初五，也就是端午節，為法定節假日。
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與我國著名的歷史人物屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。
端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長期的文化交流中已經逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經具有了獨特的`生命力和特點———在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節還被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子……
韓國、日本、越南等許多國家都有過中國傳統節日的習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個又一個“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪為經濟學上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。
突然聽到我們的鄰國要將端午節向聯合國申報為文化遺產時，我們會是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。而如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
傳統文化怎么會一天天地遠離我們?是誰拋棄了中國傳統節日呢?
是否可以這樣說，今天我們確實有了吃了，但吃得實在是沒文化。
文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢的多少來衡量的。就象我們的愛心是不可以用捐錢的多少來衡量的，一億大洋是愛心，一分小錢也是愛心;他們的愛心是等價的，因為愛心無價。文化不僅是形式，重要的是內涵。
今年開始，端午節終于有了法定假日的外衣，開始了我們傳統節日保衛戰。
今年我們只問：你放假過端午節了嗎?
明年我們會問：你的端午有文化嗎?
端午節隨筆2
每年的端午節，老伴兒都要親手為家人包制一鍋粽子。
老伴兒始終認為，吃粽子，還得是親手包制的才好吃，才最有端午節的味道。
農歷四月底，五月初。老伴兒就把包粽子所需的各種材料都給買了來。有米粒飽滿糯米，紅紅的新疆大棗和顏色不一，酸甜不等的葡萄干兒，再買來上好的五花肉。 當然，濃綠新鮮的棕葉，又寬又長的馬蓮，更是不可缺少。
老伴兒包制的粽子個兒大，三角形狀周正，捆得結實，且味道存正。若是涼透了再吃，糯米的，大棗葡萄干兒的酸酸甜甜，紅燒肉的滿口留香，稱得上是我家的`第一美食。
我家包粽子時，老伴兒絕不會讓我伸手。她會一個人蹲在廚房里包上 個把小時。然后再用炆火把剛剛包好的粽子煮上。一會兒的功夫，滿屋彌漫著濃郁的棕香，讓人急不可耐。
當然，我也不閑著。老伴兒包粽子時，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。這手藝還是小時候跟奶奶學的。盡管手工疊制的葫蘆，趕不上機制的精致，卻充滿了返璞歸真的端午節味道。
另外，端午節這天，我必須起個大早，騎上自行車，去離家有一公里遠處的機場上，把頂著露水的艾蒿薅回來，傳說只有此時的艾蒿才能起到除災去病的作用。
艾蒿采回來了，便摘一些艾葉兒泡在洗臉盆里用來洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫里，或者信手將其插在發間，剩余的艾蒿就用一根細繩兒綁好后懸掛在門框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節的氣氛便營造好了。
吃早飯時，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。 在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節。
作者 孫成功 58歲
單位 吉林航空維修有限責任公司飛機總裝廠
端午節隨筆3
每年到端午節來臨，網上和微信中一片“粽情”飄香的味道，南方有水的地方，更是早早地就預備下劃龍舟比賽的物件，緊鑼密鼓地加強訓練劃龍舟比賽的“戰斗”隊伍。而在我們北方大部分地區，端午節則是以包粽子、結花繩、做荷包、圖吉利的民間活動為主。由于缺水，村民們不敢奢望在大江大河中祭奠、舉辦劃龍舟活動，因此也就不知道紀念屈原和伍子胥的故事。我知道端午節紀念屈原，那還是在上了小學以后的事。
過去，我們那里鄉下根本買不到糯米，所以每到過端午只能吃干榆樹錢做的粑粑，最有錢的人家也只能是從集市上買回二斤干棗，過端午用水泡醒了蒸棗山吃。常記得我們家門前那棵老榆樹，春天，當那上面結滿一串串鵝黃色香味甜綿厚實的榆錢時，就是我們最喜歡的時候。這榆錢自古就有被食用的習慣，農村的小孩根本就不懂講衛生這一說辭，只要是看見榆錢，就爬上樹去先美美地捋著生嚼著吃上幾口，解解饞。然后再揀粗大肉厚的折幾支帶回家晾干存起來，等到過端午節時讓媽媽和著粗面蒸粑粑吃。
記得那時侯還有個順口溜：“東家女 ，西家娃，采回榆錢過家家，一串串，一把把，交給媽媽做粑粑。”。假如那一年的雨水多，村頭那棵老榆樹和著春風、映著綠色，金黃的榆錢綴滿枝頭。每到這個季節，母親都會帶領我們一群小孩子采摘很多的榆錢來，做著各種榆錢飯，還把剩余的榆樹錢晾干存起來，以備過端午給我們蒸榆錢粑粑吃。也許是我們嘴饞、也許是童年記憶深刻的緣故，現在想起來那種榆錢粑粑的味道，那種嚼在口里那么香甜，那么可口，百吃不厭的情景時，比現在吃肉的味道還香。現在母親已經不在人世，每每想起這些事來，心里總是酸楚楚的……
過端午還有一件事，那就是盼著媽媽給我們戴花線繩繩，女孩子則盼著媽媽給她們“包指甲”。10歲以下的小孩子最希望戴花繩繩和包指甲。媽媽拿來五色線，挽起褲腿，用兩只手靈巧地在她自己的光腿上將兩股五色線合二為一，搓成一條條花線繩，在端午節的前一天晚上，分別給我們系在脖子里和兩只手腕及兩只腳腕上，并囑咐我們在洗臉時不要粘上水。直到農歷六月六才能解除，這一個月不能下河戲水，否則花線繩遇水掉色就不靈驗了。小孩家不懂啥叫不靈驗于是問媽媽，媽媽說，子孫娘娘不保佑你平安了唄!我們一聽這話，嚇得一吐舌頭說：“還有這事?”媽媽一臉嚴肅說：“不信你就試試看!”說是那樣說，畢竟是小孩嘛，大人一唬就乖乖聽話了，連晚上睡覺做夢都不敢馬虎。
女孩子包指甲那更是受罪啦。前一天晚上媽媽將和了白礬的`鳳仙花在碗里搗碎，放在妹妹的指甲蓋上，用南瓜葉包一層，再用白布條包一層，最后用白線扎住，并囑咐晚上睡覺要小心，不可蹭掉。還說不可以放屁，說一放屁包的指甲就不紅了。嚇得妹妹哭鼻子，媽說誰怕誰就不要包了。兩個妹妹搖搖頭，立馬止住哭，乖乖地讓媽媽給她們把十個手指頭都包上。眼瞅著媽媽的耐心細致，我們幾個男孩子眼睛里都并射出羨慕的光亮。五天后，當媽媽一個一個地打開妹妹的手指時，我們驚呆了：妹妹們的手指甲就像變魔術似的，紅紅地染上了一層顏色，拿水洗都洗不掉。
倆妹妹高興地一跳多高跨出門檻，在院子里大聲嚷嚷：“我的指甲變紅了!”我們幾個男孩子羨慕地直咽口水，纏著媽媽也要包指甲。媽媽說，男孩子不能包，包了紅指甲以后說娶不上媳婦!
如今媽媽離我們而去十年了，媽媽不給妹妹們包指甲也已經幾十年了，曾經的場景僅能定格在童年的記憶里。作為我們仍然相守的這些古老節日往事和溫馨回憶，伴隨著包粽子，插艾草這些古老傳統習俗，給我們的生活增添了一種美好的回望和駐足，維系著人間的親情。
盼望著，盼望著時光靜淌，歲月溫暖!
端午節隨筆4
歲月里那不溫不火的過往，最終成了難以忘懷的幸福。
——題記
一場場夏雨過后，農家的稻田里積滿了水，就坐著看那青綠的稻苗一天天拔節了。
通常，這是，端午的前奏。有一種叫端午李的果子就成熟了。我們村上就有兩棵端午李，還未等到樹葉上的雨水干透，小孩子們就忍不住要爬上樹摘李子。樹下圍著一圈小饞鬼，盯著那黃澄澄的端午李，花貓似的臉上又多淌了兩道口水。
端午節，是要吃粽子的。起先，媽媽不會包粽子，院子里的二娘會包。雖然她都會送給我們煮好了的粽子，但我吃不夠。恨不得把粽葉也吞了。又一年，媽媽決心要向二娘學包粽子了。
端午的前幾天，也是剛雨過天晴，媽媽和村子里的`人就提著籃子到山上采粽葉去了，粽葉采回來后媽媽把它們一一洗的發亮。
又一個晚上，二娘就來教媽媽包粽子了，事先淘好的糯米，里面摻了花生，黃豆。我自己最喜歡吃臘肉的，但家里沒有肉，媽媽總是很精心地想把生活過得很好。那時我家里沒有電燈，媽媽和二娘就著一盞煤油燈邊聊天邊包粽子。我和二娘的女兒小芳趁著月光到處亂跑。媽媽就是那天學會的包粽子，以后的幾年，因為媽媽在，我都能吃上香噴噴的粽子。媽媽的粽子只有兩種：白味的和摻黃豆花生的。煮熟了的粽子吊在門框上，我總是一會兒有去扯一個，我喜歡白味的，冷的，就著白糖吃，好香。
第二天媽媽會到田地里割些艾草放在窗上，于是艾香和粽子香飄滿了小屋。
以后我念中學了，第一次離家住校。每到趕集，媽媽就要給我捎一些東西來，什么李子啊麻花啊。第二年，媽媽出去打工了。端午節，那時學校不放假。下課的時候，我聽見有同學叫我，然后我看見爸爸來了，他訕笑著，遞給我一個袋子就走了。是五個粽子。回家時弟弟告訴我粽子是二娘送的，一共還不到十個呢。爸爸知道我愛吃，就送來了。
又一年端午節，我以為我吃不到粽子了。因為爸爸媽媽都已不在家了。中午的時候，那個少年送我一個大粽子。可惜沒煮熟，我仍吞完了。很高興。
這是我印象最深的端午了，以后都只是一個人在外過，由于工作忙，也沒來得及買粽子。只是會打電話給爸爸媽媽，聽聽他們的聲音。
夜晚，我希望能夢到他們。媽媽在燈下埋頭轉動粽葉，放糯米，裹粽葉，捆扎，然后一個一頭尖一頭圓的粽子乖乖地做好了。你不知道這個畫面有多美。
你不知道，那個時候啊，我有多喜歡過端午，多喜歡和媽媽在一起！那樣的時光，能否再多一些呢？
端午節隨筆5
又到了飄滿粽子香味的端午節了，讓我想起了我們家鄉端午節的習俗。
我五歲那年，在湖南老家過了一個端午節。那天上午，爸爸領著我去看劃龍舟比賽。還沒有到江邊，遠遠地就聽到了鑼鼓喧天，十分熱鬧。走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開，劃船手摩拳擦掌在準備著。正式比賽開始了，只聽一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛去，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。
這時天空下起了綿綿細雨，但人們一點也不在乎，完全沉浸在這歡樂的海洋里。在人們的.歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點，笑聲、歡呼聲更響亮了。
我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我十分奇怪地問“爸爸，他們在做什么，為什么要把好端端的粽子扔進水里呢?”爸爸說“賽龍舟起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀念他。借劃龍舟趕走江中之魚，同時丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體。”
我愛家鄉的端午節。我們家鄉的愛國詩人屈原值得我們永遠懷念。
端午節隨筆6
端午節又要到了，我又感受到了那種真我純我的意境。
小時候，我只知那端午節吃粽子。吃著香香的粽子，我問媽媽端午節為什么吃粽子。媽媽告訴我，那是為了紀念偉大的詩人屈原，紀念他不愿與惡勢力同流合污的高尚情操，紀念他至真至純的真我風采。
大一點兒后，又是端午節，我看到了有關屈原的國畫。畫面上的屈原解衣散發，白衣烏發任風吹拂，口中似在狂吟高歌，不拘禮法，完全自我。這時，我又想起了媽媽的話：至真至純的真我風采。
再長大一點兒，從史書中了解到了屈原的偉大，也在他的詩中領略到了真正的他。屈原愛國，死諫楚王；屈原浪漫，著有《離騷》。但這只是表面，我更愛的是他狂妄張揚的個性，愛他的真我風采。
在眾人皆醉得麻木環境中，他選擇了一人獨醒。
在世人皆濁的骯臟社會中，他保持著一人獨清。
離開了王都，他投入汨羅江中的波浪。
褪去了華服，他裹上出水芙蓉的碧葉。
他狂放的高歌與散飛的長發釋放著他的狂妄與任性。
他憤然地罷官與沖動的'投江展示著他的清高與孤傲。
他天真地處在官場，認清了世人的丑惡與腐敗。
他誠懇地到處游說，認清了眾人的沉睡與昏醉。
這就是為什么人們對他如此的敬重。
這就是為什么人們要紀念他，紀念這種精神。這正是端午節的意義所在。
正是他的真我風采讓他達到了仙的境界，讓我也為之放歌，放歌在這飄著粽香的端午、真我純我的端午、至真至純的端午……
端午節隨筆7
關于端午節的由來，說法最多的的就是：為了紀念浪漫愛國主義詩人屈原。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣。今天我園為過端午節給孩子們準備了粽子。每天我們拿點的老師總會把下午的點心一起拿上來，可是今天當孩子問我們：老師今天下午吃什么點心啊？我們給孩子一個微笑，回答：神秘點心。下午很快到了，當宋老師領來“神秘點心”。粽子的時候，孩子們都大聲的說：老師我們最喜歡吃粽子了。宋老師問：孩子們你們知道，為什么吃粽子嗎？
孩子們你看看我，我看看你，一個叫楊芷言的孩子說：老師是不是因為過端午節啊？
宋老師笑瞇瞇的'告訴孩子們：是的，因為要過端午節所以吃粽子。并說順便給孩子們傳播了一些端午節的知識，雖然我們的孩子還小不懂得那么多，但是從孩子們吃粽子開心的表情中，我們老師都得到了莫大的欣慰。吃過粽子之后宋老師又帶著孩子們制作了一個叫“五彩球”的手環，并告訴孩子們，我們制作的這個東西可以辟邪哦，雖然我們不迷信但是我們尊重我們祖輩人們留下的過傳統節日的習慣。
今天的孩子懂得了，端午節的習俗，還懂得很多的知識，希望我們的孩子們以后的日子里快樂成長。
端午節隨筆8
今天是農歷五月初五，也就是端午節，下面，告訴你們我家是怎么過端午節的吧。
到了每年的五月五日，家家戶戶都要掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病等活動。這種習俗是經過20xx多年的演化而形成的。五月初五作為端午節的原因是因為屈原就是在那天跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習俗也是從人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因為沒有找到屈原的尸體，他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認為魚兒吃飽了就不會去吃屈原的尸體了。后來這種活動不斷演化，到現在就成了粽子。這種紀念屈原的活動漸漸變成了一種風俗。
今年的`端午，我們家掛上艾葉，包好粽子。等待端午節的到來，啊!終于到端午啦!我們家端上一盤盤好菜，把粽子端出來。下面要做什么呢?當然是開吃啦!你一個，我一個……大家吃的不亦樂乎。
我家的端午節就是這樣的，你家的呢?
端午節隨筆9
啊，又到了端午節，這個傳統的節日。
對目前的我而言，端午節和平時有兩點不同：一是回宿舍的路上可以看見有擺攤賣粽子的；二是早上要發送N條祝福端午節的'短信給朋友和老師。
一說到端午節，我就想到粽子，繼而想到屈原，繼而想到“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”，繼而想到上中學時語文課被強迫背誦《離騷》，繼而想到高考寫作文時候的抓耳撓腮，繼而我現在就想抓耳撓腮。
上高中時候，一次開學時候發新課本，清點完之后沒事翻著新課本玩，突然發現旁邊一個女生在那樂，問她為什么這么樂，她說“你發現沒有，這個學期語文課只有兩篇課文需要背誦，而且就一段”，繼而我也跟著樂。
晚上組里組織一起出去吃自助，哎，在這個摳門的公司，上次組織吃飯都是年前的事情了，看看人家的公司，動輒就組織出去玩。
與往常不同，這次出去吃飯，總經理和技術總監竟然都來參加，對我們這個小小的研發組真實受寵若驚。上個星期組長就開會通知大家到時候一定不要請假。說實話，誰請假啊，著鐵公雞的公司，好不容易拔次毛，大家還不輪圓了腮幫子。
你看你看，大家中午都留著肚子兮；你看你看，中午吃飯的時候女生都去喝粥兮；你看你看，二姐再有兩個月就生寶寶了，不照樣挺著大肚子來參加兮。
挺欽佩總經理的。高處不勝寒，一個八百人公司的總經理肯定有我目前無法想象的壓力和繁忙的工作，卻還能在端午節抽空來鼓舞士氣。可能這輩子我都不會達到他的那種高度，但至少我要嘗試著學習他的那種一心多用的本領。
祝愿大家都能過一個美滿的端午節。
端午節隨筆10
中國有著許許多多的傳統節日，例如：熱鬧的春節，祭祖先，追思先人的清明節，讓我們不亦樂乎，端午節也是其中之一。
要問端午節的傳統都是什么，那有兩種，一種是劃龍舟，另外一個就是傳統美食包粽子。在端午節我和媽媽學會了包粽子，其實包粽子也有講究的，首先要準備好糯米、粽葉、繩子，當然也要準備一些肉，糖，紅棗等。做粽子時我和媽媽先把糯米和粽葉洗干凈，餡料也調好，把粽葉卷成一個封底的漏斗形，再慢慢的舀起一勺糯米塞入粽葉中，中間加入蜜棗然后用勺子熟練的`又蓋上一層糯米，再用一片粽葉包裹的嚴嚴實實的，然后用繩子綁的緊緊的。這樣一個讓我垂涎欲滴的粽子就完成了，讓在一旁的我直喊媽媽真棒，媽媽真棒。
我也學著樣子試了起來，先拿起兩片粽葉橫豎交叉卷成一個漏斗形，在學者媽媽的樣子舀起一勺糯米，還沒等我全部放入漏斗中，粽葉就好似天塌了一樣，一半裝進，一半撒在桌子上，看我包的樣子。看媽媽包的那么簡單，怎么到我這里那么難呢？看來我真是變成了一個“小吃貨”了。
后來經過媽媽的幫助我也完成了自己的杰作，雖然難看了點，這也是我的勝利品。經過我的學習，我內心里開始和媽媽暗暗的比起賽了，一會兒我們包了一大串粽子。我想看我們的杰作，就催著媽媽趕緊下鍋煮粽子，我把包好的粽子放進鍋里，媽媽插好電沒過多久就從廚房里飄來了陣陣的粽子香味，這香氣這點好美啊？香氣飄滿整個廚房，聞的我簡直口水直流三千尺啊！過了一段時間媽媽說：“可以開鍋了”我飛快的沖進廚房，打開鍋蓋就下手抓起一個熱乎乎的粽子，也不管有多么燙，簡直美味極了，粘乎乎真的好吃極了，我連連不住的感嘆“簡直是人間美味啊？。
在這個端午節，我不僅吃上了美味的粽子，還自己親身體驗一把，真是一舉兩得啊！這是一個美麗端午節。
端午節隨筆11
5月26日，平陽縣行知幼兒園借一年一度的“端午”傳統節日為孩子們帶來了一堂“色香味”俱全的傳統盛宴。
老師們用生動的故事、形象的視頻等方式，讓“屈原”、“龍舟”、“粽子”、“艾草菖蒲”等端午關鍵詞“活”了起來。孩子們個個豎起小耳朵聽得認真無比：當聽到屈原投江，他們都不約而同地發出“啊”的驚嘆聲和遺憾聲，還不時的思考提出疑問“為什么端午節人們往江里扔粽子？”“為什么每年的端午節都是不同的日子呢？”。老師為孩子們一一解答，將端午節的傳統文化知識滲透給孩子們，感受文化的傳承，各級段還舉行了相應的端午傳統戲習俗活動。
大班的孩子們正迫不及待地洗凈雙手，拿著粽葉，一副蓄勢待發的樣子：“老師，接下來線怎么纏呀，我這糯米會不會多呀！”手一抬，些許糯米爬上了臉龐；鼻子聞一聞，還沒蒸熟的粽子原來也這么香！折粽葉、填糯米、裹葉子、扎棉線……歡聲笑語縈繞，孩子們更有干勁了。不一會兒，一個個碧綠的小粽子躍然桌上，三角形、長筒形、扁平形……雖然形狀各不相同，但卻是每一個孩子的得意大作。
一繩一結，五顏六色，毛線編織的蛋袋裝進咸鴨蛋掛在孩子們的脖子上，意味著孩子逢兇化吉，祝福平安無事。為了慶祝此次傳統端午佳節，中班選擇了手工編制傳統蛋袋活動。“我來教你吧，先把毛線對折，再用打結的辦法扎出一個洞洞……”在互幫互助的氛圍中孩子們完成了自己的五彩蛋袋，并小心翼翼地將咸鴨蛋裝進蛋袋。
“老師，你看我的蛋，變成了小兔！”“老師，快來給我的花朵雞蛋照一張吧！”“老師，老師……”小班的孩子們根據自己的`想法、自己的創意，天馬行空地為自己的咸鴨蛋進行了彩繪，彩繪出自己獨一無二的五彩蛋，并明白農歷五月初五是九毒之首，吃咸鴨蛋可以祛毒，利于保持身體健康。
節日帶給孩子們的不僅是知識、歡樂，更是中國傳統文化在每個幼小心靈中的傳承，該園的課程也因為傳統元素的注入而變得更為豐富和生動！
端午節隨筆12
節日，就是辛勤的勞苦大眾，在年復一年，日復一日平淡無奇的歲月中，為了打破這份寧靜，辛勤勞動的人們，發揮自己的想象力創造出來的、歡樂氣氛的日子。這樣使得，勞苦大眾在平靜地生活中，讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長河中，有了慶祝、歡慶，生活才過得有滋有味，才過得有人情味、有人性。這也許就是傳統節日在千百年來，傳承至今的理由吧。
就拿端午節來說，就是沒有屈原，窮苦的人們也會在五月編造出節日來。我的家鄉的端午節就沒有紀念屈原之說，而是一段神話故事。這個故事祖祖輩輩傳承下來，這幾年卻讓屈原占據了。話說在很久很久以前，有一位惡神，仇視人間，他要毀滅人類。這位惡神派下來一位善良之神，讓他執行這項任務。可這位善良之神，動了惻隱之心。下凡后對人類說，每年的五月初五，這位惡神要觀看人間，你們到這一天的時候，家家戶戶，房門插樹枝，窗口掛野草。到這一天惡神一看，呀！世間人類真死絕了，你看，房門口都長出樹枝了，窗戶上都長野草了。就這樣又過了好多年，惡神知道了內情，殺死了善良之神，還為人間降下了災難。從此以后，人們為了紀念善良之神，在每年的端午節這一天，每家每戶，門口插柳樹枝，是為了挽留善良之神，窗口掛艾草，是為了表達對這位善良之神的愛戴。
至于五彩繩，在我老家叫百索兒。這個傳統是怎么來的就不得而知了，反正小時候，只要是過端午節，早上起床，媽媽就為我們弟兄幾個帶上百索兒。在老家也有人說是為了讓孩子長命百歲；也有人說是，五月里蛇出現了，孩子帶上百索兒，蛇不咬。不管怎么說都是為了祈求孩子身體健康，命運順利。
對于吃粽子，在我老家根本就沒有這種習慣。我小時候也沒有聽說過，端午節還要吃粽子。端午節吃粽子還是在上學以后，課本里學到的，那時候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在我們北方是以面食為主，在端午節那天，家里人會用面炸麻花，或者炸油餅，這也是我小時候最愛吃的'。小時候盼望過節，過節了就有好吃的。在小孩子眼里，過節是最好的日子。
在我外婆家五月，杏子就熟了，端午節可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹，每年端午節時，我舅舅就拿好多杏子，還有麻花，油餅到我家來。這也是天打不動的規矩，自從我媽到我家，就有了這一規矩。有一年，端午節那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子，還讓我媽質問了好長時間。尤其端午節吃杏兒，這在我兒時是最驕傲的，因為我外婆家的杏子比我家鄉要早熟幾天。端午節，下午上學，我拿著杏子、油餅、麻花，帶著媽媽親手擰在一起的百索兒，信心滿滿，就喜歡擺著課桌上顯擺。同學們看著杏子，饞的口水直流。那時候就喜歡同學們伸出小手，哀求著在我跟前要杏：“給一個嗎！掰半個也行嗎？我們倆是好朋友……等等”當我掰半個杏仁給同學，看著同學們吃，我特有滿足感。因為外婆家的杏子，個大，不酸。我外婆家的杏核還是甜的，在我小學二年級那年，倆同學為了我吃剩下的杏核，還打了起來最后鬧到班主任那里。
初一那年，我吃上了粽子。雖然在小學就知道，粽子也是端午節的美食，可家里窮，父母沒有買過。當時的粽子也是外地運過來的，老貴了，一個五塊。那年我小姨，從外地打工回來，剛好是端午節，就往我家拿了幾個粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一個撥開就吃。嘗了一口，新鮮感就沒了，一點都不好吃，就像玉米糊糊，沒放鹽。咬了幾口就扔掉了，沒想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點蜂蜜，甜甜的。我是饞饞的，真沒勁。哎！豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒嘗出味道，一個粽子糟蹋了。當時就埋怨小姨，為什么不多拿幾個，一人一個，真沒意思，心里有一種失落感。心里從沒有想過，那時候誰家里都沒錢，吃粽子也是奢侈品。在當今社會，粽子多了，卻沒人喜歡吃了。端午節象征性的吃個粽子，只是為了過節。今年端午節回家，拿了幾個粽子，我女兒一個咬一點，說不好吃，就讓我家豬，過了端午節了。
不過我女兒對百索兒，還是很喜歡的。五月初四那天晚上，就讓我媳婦給他綁在手腕上。最后是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時候也喜歡百索兒，端午節早上起來第一件事，就是找我媽鞋百索兒，有時候我媽忙，頭天晚上沒來得及擰，就催著讓她擰。端午節那天，綁不好百索兒是不會去上學的。端午節過后，還一直帶著，一直到農歷六七月，百索兒顏色褪完，再加上愛玩，不講究衛生，百索線讓污垢侵染地，都看不出是什么顏色了，才取掉。有時候還不死心，自己找來各色絲線，自己擰一根，再綁在手腕上。也許是想著端午節越長越好。在孩童時代節日是越多越好，越長越好，而對于有負擔的大人，還是要以過日子為重。
對于百索兒來說，大人們是不會綁在手腕上的。我不綁百索還是初三那年，主要是男兒身，不好意思。但端午節，砍柳枝，割艾草，還是自己的強項。自從上了初中，每年端午節都會隨著父親到山上找艾草。很早就起床，趕天不亮要把割地艾草掛在窗口，大人們說這樣吉利。我對吉利倒沒有感覺，主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說的一句話，“年輕娃，耍性子。”在那時候，天不亮背著一背簍艾草，走在大街上覺得特別有面子，誰要就趕緊拿點，臉上永遠帶著燦爛地笑容。人總是要長大，對好多事也有淡化之時。上高中以后就再也沒有上山割過艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節，我剛好在家，我爸讓我上山去割艾草，我還對我爸犟嘴，今天滿大街都是買的，跑那么遠干嘛？我還心里嘀咕，都好幾年沒上山割艾草了，我爸今年怎么這么大興致？最后我爸一人上山割了艾草。后來才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午節那天割的艾草和柳樹枝，放大鍋里煮水，來為出月子的女人洗身子。傳說這種水洗身，對女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦，當兒子的卻不知道，自己真是個糊涂蛋。
隨著社會發展，文化大融合，家鄉關于端午節的傳說已無人說起，而關于粽子，屈原、女兒節的說法，卻占據了家鄉的傳說。對于社會低層的勞苦大眾，怎樣的傳說都不重要，重要的在于一家人快快樂樂，健健康康、幸福美滿的生活。
我總認為，只有節日，才能清晰地記錄著勞動人民豐富而多彩的社會生活和文化內容；只有一次次的紀念才能讓中原文化淵源流傳；祖祖輩輩記住正能量的東西，社會才能發展。如果現在我女兒問我端午節是怎么來的，我會對她說：“因為有一位愛國詩人，在端午節這一天跳江了，所以每年我們都來紀念他。”而不會說，神、鬼之詞。
端午節隨筆13
端午節前兩天，母親見鄰居們忙著在地畔割艾蒿，又聽說附近村里有個生意人，去年端午節拉了一面包車艾蒿在西安賣了幾千元，這比種麥子劃算多了，父母親也搶著割了幾捆艾蒿。放端午假，我和妻子女兒一早買了些吃的，回家看望父母親。到了家里，父母親正忙著整理艾蒿，我們幫著用繩子綁成小捆。
吃了午飯，母親催我們回家，九歲的外甥也催著要趕往新區賣艾蒿。說實在的，讓我賣艾蒿，心里不是很樂意，一是放不下讀書人的臭架子，二是怕別人笑自己真會過日子。看著父母親忙碌了一整天，也就只好拉著女兒外甥艾蒿早早地返回新區。
到了小區門口，我們選了塊空地擺放好艾蒿；外甥坐在小板凳上，兩手放在膝蓋上，還吆喝起來；女兒站在后面，斜背著個小錢包，他倆看起來很像一回事。一會功夫，就圍來幾個人，先是把他倆夸了一番：“你看這娃多懂事，都能賣東西了。”“你哪里的？真能行，都自己勤工儉學了。”言語之間就挑上一兩捆，付了錢還不住地打量著他倆。外甥像是得到了鼓勵，說話更是鏗鏘有力。
由于艾蒿太多，我和妻子只能拿些去廣場賣。我鼓足勇氣抱了一大捆去了廣場，妻子遠遠跟在后面，怕碰見熟人，結果一連碰見好幾個，應付似的說了幾句徑直來到廣場。還沒放下就有人要，這時來了一位廣場管理員，讓我趕緊挪走，說正在創衛，這兒堅決不能放。我只好拿走，心里有點抱怨父母親，又不是沒錢花，割這艾蒿干啥？但不賣吧，他們滿山溝割艾蒿也不容易。這一幕使我想起了范進賣雞，剛找個地就被人攆走了，沒想到小說的一幕在現實上演了，只是范進為了活命，我算是重溫兒時賣菜的生活吧。我只好抱到陽光小區門口賣，比起廣場，人少了許多，自然光顧的人也少，好在沒人攆。
快九點了，我估計廣場管理員走了，就再次抱到廣場，根據剛才的情況一會就能賣掉。來到廣場，剛放下，正擦著汗珠子，一下子來了三個工作人員，帶頭的估計是個領導，示意我趕緊挪走，先前那個年輕的管理員對我解釋說：“剛才不是給你說了，這兒不能放，你拿到小區門口賣。上面有規定，不是我硬要攆你走，我知道你也不容易。”我有點不好意思：“好，我挪走。”心里納悶：這些工作人員真敬業，快九點了還不下班？我抱著走出廣場時，聽見一個管理員對另一個小聲說：“年紀輕輕的，不出去打工掙錢，指望這能掙幾個錢？”我灰溜溜地走著，似乎背后有萬道目光向我射殺過來。晚上躺在床上，想想管理員的話，覺得說得很實在，是個爽快人。
我又抱著艾蒿來到人行道的`綠化帶旁，坐在木椅子上歇息，這時手機響了：“爸，我賣完了，你賣得咋樣？”我說：“不咋樣，你先回吧。”
我和妻子隨后也回去了，一進門，外甥就得意地說：“看我咋樣，賣得一捆不剩，最后那三捆葉子蔫了，我一塊錢賣了。妗妗，我和我姐餓了。”妻子說：“你們不是兜里有錢嗎？小區門口那么多小吃，你倆怎么不買？”女兒說：“還是算了，賣個錢也不容易，總共就一百來塊錢，還是給我爺爺和奶奶留著，他們挺不容易的。”“就是，我姐說每人只獎勵一塊錢，我買了幾個糖。咱還是在家里吃，省得花錢，這錢也不好掙，把我肚子都餓扁了。”外甥一旁摸著肚子說。
我和妻子聽了很吃驚，也很高興。沒想到賣艾蒿有了這樣的體會和收獲，這比平日苦口婆心地進行憶苦思甜教育效果好得多。看來明年端午還得讓父母親割些艾蒿，不只為賣點錢，更為了讓這一代福窩窩長大的孩子有些生活體會，否則沒錢了就只知道在銀行取，從不知道掙兩錢要流汗。對于我而言，也是頗有收獲：工作不僅是為了生活，更是為了有尊嚴地活著，敬畏工作就是敬畏我們自己。
想想這端午節，過得也別有滋味。
端午節隨筆14
端午節那天，爸爸媽媽帶我到奶奶家過。
上午，我們去買來艾草，把艾草分別插在窗戶上、陽臺上、門口、花瓶里。每家每戶還把艾草晾曬在院子里，房前屋后。整個小區都好像綁上了一條條綠絲帶，都好像沉浸在濃濃的艾草香里。艾草代表著驅蚊除蟲，驅災避難。
中午，大家們都給小孩系上五彩繩。五彩繩由青、白、紅、黑、黃五種顏色織成，分別代表著水、金、火、木、土。五彩繩在每個地方都有著許多不同的名稱，長命繩，避難繩、快樂繩。五彩繩有的系在手腕上，有的系在腳上，有的系在脖頸上，寓意著人們能夠強身健體，長命百歲。
下午兩點，大人小孩都要洗一次特殊的澡。洗澡水由艾草、魚腥草、毛苦草等十幾種植物熬成。可以保佑洗了的人來年不長東西。
晚飯，桌上的菜十分豐富，但是有幾種是必備的。魚：寓意著年年有魚。雞鴨：寓意家畜興旺……
吃過晚飯后，去買香包是小孩子們最開心、最期待的事情。大街兩旁都擺滿了各式各樣的香包。香包形狀各異、大小不一，有心形的，有圓形的、有三角形的，還有許多說不出名來的形狀。香包大的有臉盤那么大，小的只有大拇指一般大。香囊里裝的東西也不一樣，有的裝小巧玲瓏的`玩具，有的裝小零食，有的裝芬芳撲鼻的小花草。香包代表著鳥語花香，萬事如意。
家鄉的端午節別具特色，令人難忘。
端午節隨筆15
當艾草長滿田野山村，大街小巷飄著艾草幽香的時候，又一個粽香飄溢的端午節如期而至。于是，那個悲壯的傳說、飛渡的龍舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中國傳統文化，不免回望先人，遙寄哀思。
每年農歷五月初五的端午節又稱端五節、端陽節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖蒲節、龍舟節、解粽節、粽子節、詩人節等等名稱，本來是夏季一個驅除瘟疫的節日，終因歷史或傳說的某種事件，使之成為紀念的節日。20xx年5月20日，端午節經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。20xx年開始，端午節被正式列入為國家法定節日，規定端午節，放假一天（農歷端午當日）。20xx年9月30日，在聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議時審議并批準端午節列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，它成為中國首個入選世界非遺的節日。由此，端午節不僅僅是紀念屈原、伍子胥、曹娥的節日，給我們的感覺，更是一個舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。
屈原，中國著名的愛國詩人。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數千年后的.今天，漸漸地被淡化，我們所看到的只是粽子，只是龍舟，只是被國家確立的法定節日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。
社會時尚有一種魔力，它把很多事件、存在的生命力都用“流行”這個特殊的度量衡來衡量。都是寄托情思、拉動消費的重要資源，不管是西洋的情人節、圣誕節，還是我們傳統的春節、中秋節，只要能流行開來，能成為時尚的，就是好節。端午節漸漸地變了味，粽子充滿了時尚的味道，原先的原滋原味的粽子擺不上市面，而是各大商場打出的各樣格式的粽子品牌在吸引著客戶的眼球。此時，有誰會想到屈原？又有誰會真正了解端午節的文化內涵？端午節變成商家獲取利益的平臺，處處充滿了微笑的陷阱。這就是當今社會的現實。
當我們“過節思源”之后，不由覺得端午的意義，不僅“使傳統文化得到一個載體，使公民對傳統文化的享有權利處于行使和享受的狀態”；能以“吃粽子和賽龍舟的習俗，增進社交、增進社會團結的機會”；也不僅“端午插蒲艾，既驅趕蚊蟲又美化環境”，還應該能以端午節，來感懷和繼承屈原那種憂國憂民、心懷祖國、感念黎民的精神。雖然隨著社會的發展，生活節奏的加快，使我們的傳統的生活方式發生了改變，但是，傳統節日是中華民族的魂寶，是廣大人民群眾智慧的結晶。因此，我們要從積極意義上挖掘中華民族文化底蘊，努力傳承和創造出多姿多彩的民間文化和藝術，讓中華民族文化生生不息、絢麗多姿。端午節如此，其他節日也是如此。
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