小學(xué)端午節(jié)創(chuàng)意活動策劃書
時間一溜煙兒的走了，工作已經(jīng)告一段落了，前方等待著我們的是新工作目標(biāo)和挑戰(zhàn)，不妨坐下來好好寫寫策劃書吧。你所見過的策劃書應(yīng)該是什么樣的？下面是小編為大家整理的小學(xué)端午節(jié)創(chuàng)意活動策劃書，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊等。
一、活動背景
端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原（前340—前278）名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政；對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投汨羅江以殉國難。古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。
二、活動目的
紀(jì)念屈原，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。傳統(tǒng)節(jié)日，目前正在衰退之中，大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日漸漸淡忘，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護，對端午節(jié)開展紀(jì)念活動，將是對世界文化的貢獻。
三、活動意義
為了進一步弘揚民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對大學(xué)生進行熱愛祖國、孝敬父母、尊長敬先等思想教育。這樣的活動使大學(xué)生進一步了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日、更加熱愛祖國傳統(tǒng)節(jié)日、并準(zhǔn)備過好自己的傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。
四、活動內(nèi)容
1、懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
2、掛艾葉菖蒲
在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
3、賽龍舟
當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。中國端午節(jié)習(xí)俗歷史悠久，它的傳承涉及到亞洲的許多國家和地區(qū)，形成一個端午習(xí)俗文化圈。中、日、韓、越南等國端午習(xí)俗的相同與相似，是歷史上民俗文化的交流和影響造成的。
我們不只是要探討它的源流，更重要的是要研究它的傳承對各國、各民族民眾的生活所發(fā)生的重大的影響。韓國江陵的端午祭，不僅是韓國的文化遺產(chǎn)，也是世界文化遺產(chǎn)。韓國將來自中國的端午節(jié)習(xí)俗本土化了，變?yōu)轫n國民族文化傳承的一部分，受到重視和保護，這種經(jīng)驗很值得學(xué)習(xí)和借鑒。 中國各地仍在傳承著端午龍舟競渡的習(xí)俗，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護，將是對世界文化的貢獻。
五、經(jīng)費預(yù)算
xxx元。
【小學(xué)端午節(jié)創(chuàng)意活動策劃書】相關(guān)文章：
創(chuàng)意活動策劃書12-17
創(chuàng)意的端午節(jié)活動標(biāo)語06-23
創(chuàng)意校園活動策劃書07-28
創(chuàng)意大賽活動策劃書03-29
[熱門]創(chuàng)意的端午節(jié)活動標(biāo)語09-06