元宵節(jié)的習(xí)俗：猜燈謎
猜燈謎
猜燈謎又稱打燈謎，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種漢族民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，漢族民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往。
1基本信息
清朝-猜燈謎
彈壁燈貼三面題，摩肩搭背來(lái)猜謎。
本似前朝射覆事，文思機(jī)敏方解疑。
軟文軼事
作為歷史悠久的漢族民俗文化，《武林舊事》等載：『以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)富譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)戲弄行人。元宵佳節(jié)，帝城不夜。春宵賞燈之會(huì)，百戲雜陳。詩(shī)謎書(shū)于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度;所以稱為燈謎。』好謎者更組織有謎社。謎社在清代亦極為流行。如光緒年間有竹西后社、射虎社，萍社等燈謎組織;其間謎手云集，每以茶館酒肆，或在自家私宅作為燈謎活動(dòng)場(chǎng)所。或研究探討;或張燈懸謎，招引猜射，娛樂(lè)民眾。謎燈有四面，三面貼題簽，一面貼壁，此燈又名彈壁燈。猜中者揭簽，獲小禮品留念。清家震濤有《打燈謎》詩(shī)云：『一燈如豆掛門(mén)旁，草野能隨藝苑忙。欲問(wèn)還疑終繾綣，有何名利費(fèi)思量。』[1]
2簡(jiǎn)介
具體結(jié)構(gòu)
燈謎的結(jié)構(gòu)是由三個(gè)基本要素組成的，即“謎面”、“謎目”和“謎底”。這三個(gè)部分缺一不可。“謎面”是告訴猜謎者的條件，也是猜謎者思考的依據(jù);它好比幾何學(xué)中的“假設(shè)”。而“謎目”是限定所猜的是哪類“事務(wù)”，是答案所屬的范圍，它就好比幾何學(xué)中的“求證”。“謎底”就是答案了。它就象幾何學(xué)中證明的結(jié)果。舉個(gè)例子說(shuō)吧“書(shū)山有路勤為徑”(猜學(xué)科的名稱)答案是“應(yīng)用力學(xué)”。其中“書(shū)山有路勤為徑”就是謎面;“學(xué)科名”就是謎目;“應(yīng)用力學(xué)”就是謎底。再比如“花褪殘紅青杏小“(猜一個(gè)科技術(shù)語(yǔ))答案是“最新成果”。其中“花褪殘紅青杏小”是謎面“科技術(shù)語(yǔ)”是限定的謎目，而“最新成果”則是此謎的“謎底”了。
歷史發(fā)展
古代，每屆元宵節(jié)，人們總要分曹射覆，引為笑樂(lè)。燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋。《武林舊事·燈品》記載："以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。猜燈謎是我國(guó)傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式，它運(yùn)用藝術(shù)的手法和漢字的規(guī)律，著眼于字義詞義變化，常用一個(gè)詞句、一首詩(shī)來(lái)制成謎語(yǔ)，既能達(dá)到娛樂(lè)的目的，又即使人增長(zhǎng)知識(shí)，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宮廷和墨客中出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”、“文義謎語(yǔ)”等文字游戲，這可以說(shuō)是最早的燈謎。那時(shí)一些游說(shuō)之士出于利害考慮，在勸說(shuō)君王時(shí)往往不把本意說(shuō)出，而借用別的語(yǔ)言來(lái)暗示，使之得到啟發(fā)。
這種“隱藏”的話語(yǔ)，當(dāng)時(shí)叫做“庚詞”(庚是隱藏之意)，也叫“隱語(yǔ)”。秦漢以后，這種風(fēng)氣更加盛行，西漢曹娥碑后題有“黃絹幼婦外孫齏臼”，射“絕妙好辭”，即是“隱語(yǔ)”。
《文心雕龍·諧隱》指出，“自魏代以來(lái)……而君子嘲隱，化為謎語(yǔ)”。唐宋時(shí)代，“文義謎語(yǔ)”日漸發(fā)展，制謎和猜謎的人多起來(lái)。”至南宋時(shí)，每逢元宵佳節(jié)，文人墨客把謎語(yǔ)寫(xiě)在紗燈之上，供人們猜測(cè)助興。
燈謎至此可以說(shuō)是名副其實(shí)的燈謎了。至明清時(shí)代，春節(jié)前后各城鎮(zhèn)皆張燈懸謎，盛況空前。
關(guān)于燈謎的由來(lái)，還有一則漢族民間故事：
元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書(shū)于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為“燈謎”。猜謎變成燈謎，還有個(gè)有趣的故事。相傳，很早的時(shí)候，有個(gè)姓胡的財(cái)主，人稱“笑面虎”。這笑面虎嫌貧愛(ài)富，平日魚(yú)肉鄉(xiāng)里。
村里有位叫王少的窮秀才，決定要逗逗這個(gè)笑面虎。
有一年，元宵將臨，各家各戶都忙著做花燈，王少也樂(lè)哈哈地忙了一天。到了元宵燈節(jié)的晚上，王少打出一頂花燈上了街。只見(jiàn)這花燈扎得又大又亮，更為特別的是上面還題著一首詩(shī)。王少來(lái)到笑面虎門(mén)前，把花燈挑得高高的，引得好多人圍看，笑面虎也忙擠到花燈前，見(jiàn)燈上題著四句詩(shī)：
頭尖身細(xì)白如銀，論秤沒(méi)有半毫分，
眼睛長(zhǎng)到屁股上，光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。
笑面虎一看，只氣得哇哇亂叫：“好小子，膽敢來(lái)罵老爺!”喊著，就命家丁來(lái)?yè)尰簟Ｍ跎倜μ羝鸹簦ξ卣f(shuō)：“老爺，咋見(jiàn)得是罵你呢?”笑面虎氣呼呼地說(shuō)：“你那燈上是咋寫(xiě)的?”
“這不是罵我是罵誰(shuí)?”王少仍笑嘻嘻地說(shuō)：“噢，老爺是犯了猜疑。我這四句詩(shī)是個(gè)謎，謎底就是‘針’，你想想是不是?”笑面虎一想：可不哩!只氣得干瞪眼，轉(zhuǎn)身狼狽地溜走了。周?chē)娜艘?jiàn)了，只樂(lè)得哈哈大笑。
第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語(yǔ)寫(xiě)在花燈上，供人猜射取樂(lè)。所以就叫“燈謎”。以后相沿成習(xí)，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動(dòng)內(nèi)容，《紅樓夢(mèng)》里有好幾個(gè)章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動(dòng)，一直傳至今天。春燈謎語(yǔ)，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經(jīng)史辭賦，現(xiàn)代知識(shí)，包羅無(wú)遺，非有一定文化素養(yǎng)，不易猜射;而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發(fā)性靈，是一種益智的娛樂(lè)活動(dòng)。
猜謎規(guī)則
做詩(shī)有做詩(shī)的規(guī)則，它講究押韻，做對(duì)聯(lián)有做對(duì)聯(lián)法門(mén)，它講究平仄和對(duì)仗，猜燈謎也有二條約定俗成的規(guī)則：第一，單純的詞匯解釋或知識(shí)問(wèn)答，不能算是燈謎，就算是謎語(yǔ)，也只能被看作低級(jí)的作 品，例如：人人知道“桂林山水甲天下”，若以“山水甲天下”猜中國(guó)地名“桂林”，這純屬一種文字解釋，毫無(wú)謎味。如果以“山水”合成“汕”字“甲天下”會(huì)意為“頭”字，而猜作“汕頭”，底、面兩個(gè)原本毫不相干的文句，卻能互相搭配，豈不趣味盎然。第二，謎面上的字，絕對(duì)不能在謎底出現(xiàn)，除非有標(biāo)明露春格，否則，底、面不能相犯，例如以“普天同慶”猜店招“大家樂(lè)”很多人猜“全慶”。因?yàn)橹i底已犯著一個(gè)“慶”字，這個(gè)答案就肯定不能成立了。第三，有些燈謎，巧妙地借用了偏旁表義的造字規(guī)律，例如：堯 加 火 才好煮熟飯。第四，有些是一半描寫(xiě)字形，一半是影射字義，例如：臭 因?yàn)樽源笠稽c(diǎn)，惹得人人討厭。
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