為何驚蟄要“打小人”驚蟄民間習(xí)俗“打小人”介紹
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家都背過不少知識點，肯定對知識點非常熟悉吧！知識點就是一些常考的內(nèi)容，或者考試經(jīng)常出題的地方。哪些知識點能夠真正幫助到我們呢？下面是小編精心整理的為何驚蟄要“打小人”驚蟄民間習(xí)俗“打小人”介紹，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
為何驚蟄要“打小人”
“小人”是指那些喜歡挑撥離間，惹是生非的人，亦可象征無故惹來的是非或惡運，而通過打小人的儀式，以祈求消災(zāi)解困，化險為夷。打小人的用品，主要有小人衣紙一份包括一對男女紙人、一只白老虎、金銀、香燭及祭品，祭品包括：豬肉(用來祭祀白虎)、花生、生果、酒水、雞蛋及五色豆等。此外，亦有一些打小人的，會用紅紙剪成一些紙鎖鏈、紙剪刀及紙尖刀等，用來懲治小人。此外也印有豬、蛇，朱雀、銷鏈及掃帚的圖像各一。據(jù)說豬是懶惰小人的象征，蛇是心腸狼毒的象征，虎是殘暴小人的象征，朱雀是搬弄是非的象征，銷鏈是用以將小人銷著，而掃帚是用以將小人掃掉。
驚蟄“打小人”的最佳時間
打小人的最佳時間是驚蟄日傍晚七點，地點則一般在陰暗的地方進行，例如橋底。在香港，銅鑼灣及灣仔之間的鵝頸橋便成為了打小人的熱門圣地。每逢驚蟄，都有不少神婆前往當(dāng)?shù)氐耐恋貜R、橋底進行打小人活動。
驚蟄“打小人”的目的
打小人就其目的而言可分為事前預(yù)防的消極性巫術(shù)與針對特定人士的積極性巫術(shù)，就其儀式則為模擬巫術(shù)與接觸巫術(shù)之混合。
驚蟄“打小人”儀式八大步奏
一、奉神
準備好所需的物品之后，就把它們放在路邊，之后就可以開始打小人了。首先燃點香燭對神供奉，假如適逢酬神的日子，人們亦會帶備金豬、燒肉、雞、紅雞蛋等供品來酬神。打小人的神婆多邀請觀音菩薩，以企望觀音附身，使打小人變得更為有效。
二、稟告
接著把男女小人衣紙取出，并剪成心目中那個小人的形狀，講究的話，可剪貼上眼睛、鼻子及口舌等。在小人身上寫上小人的姓名或時辰八字及地址，如有照片或衣服物作更佳。
三、打小人
利用各種象征物如委托者或施術(shù)者之鞋、宗教象征武器甚至是香枝或香煙等毆打、傷害小人紙。小人紙分為小人紙、男人丁、女人丁、五鬼紙等。親自打小人者，一般脫下正穿著的鞋子，用鞋底將小人痛打。打了一會兒后，就把紙剪刀放在小人的口舌上，意思剪其舌頭，令它不能再搬弄是非。接著又把紙尖刀放在小人的肚子上，代表剖其腹，取其黑心挖出來，接著再用紙鎖鏈，把小人腳鎖著，不準他到處亂走。然后繼續(xù)用鞋把它痛打一頓，口中念念有詞，例如“打你個小人頭，等你有氣無得透(呼吸);打你只小人手，等你有手無得郁(動);打你只小人腳，等你有腳無得走……”等等咒語。
四、祭白虎
若在驚蟄日打小人則須祭白虎。以黃色的紙老虎代表白虎，紙身畫有黑色斑紋，口角則畫有一對獠牙。祭祀一般是使用小塊生豬肉沾上豬血，放入紙制白虎口中(喂紙老虎)，當(dāng)老虎吃飽后便不會再傷害人。而拜神婆亦會以肥膩的生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使紙老虎口中充滿油水，使其不能再張口傷人。有些地方祭完白虎之后會將紙制白虎燒掉或用銅劍將紙制白虎的頭切掉。
五、化解
將一切污蔑、災(zāi)害等象征物如芝麻、豆子等小物體或燒紙船、百解靈符等火花，以消災(zāi)解厄。一般是打完小人后，就把紙老虎壓住紙小人，連同小人衣紙一同火化，把五色豆撒向燃燒中的小人衣五鬼紙中，或撕爛撤向山坡下公路旁或埋于泥土中，整個打小人的過程就完成了。化解小人就是將一切污穢、災(zāi)害、兇險等不吉利的東西消除。其中最常見的方法是撒芝麻、綠豆、紅豆、黑豆、花生或米等，目的就是要讓小人走散。另一種常見的方法就是焚百解靈苻、解災(zāi)紙、紙船、路票、神魂執(zhí)照和解災(zāi)紙都是希望消災(zāi)解難所用的符疏。紙船是用來將不吉利的東西載出大海。而路票與神魂執(zhí)照都是用作超渡鬼魂，希望其不要再來騷擾。其祝詞為“等他大事化小事，小事化無事，逢兇化吉……”。
六、祈福
祈福許愿就是希望從此趨吉避兇、轉(zhuǎn)行好運。祈福最常見的方法是接貴人，以紅色的貴人紙為委托者祈求貴人幫助。例如拿起貴人紙在空中舞動或在事主身上揮來揮去，或把單貴人及單祿馬貼在墻上。單貴人是一張剪成人形的紅紙，其頭部有時作雙金錢的形狀，代表貴人。貴人可以帶給事主福氣。貴人是騎著綠馬而來。單祿馬是一張剪成馬形的綠紙，象征著“祿馬扶持”、帶給事主財富的意義。其祝詞為“打完小人接貴人，貴人扶持，得心應(yīng)手，橫財就手，想什么得什么……”。接著將小人紙和貴心紙一起貼在墻上。貴人紙頭上腳下，而小人紙是頭向下腳向上地貼在貴人紙下，象征著貴人將小人踏于腳下加以控制。
七、進寶
將元寶、金銀紙等焚化供奉鬼神。
八、擲筊
將兩個半月形，一面平坦、一面向外彎出的“筊”擲出。兩塊平坦向上則為“陽筊”，俗稱“笑筊”，兩塊都向下則為“陰筊”，一下一上為“圣筊”。出現(xiàn)“圣筊”則表示儀式完成。
打小人志在發(fā)泄情緒，讓那些無故惹上是非或受了委屈，又無從發(fā)泄的人，通過這種活動來渲泄情緒，所以打小人隨了由專業(yè)的小人婆主持外，亦可以自己親身落場，打得痛快，亦有減壓及平衡心理的作用。
驚蟄節(jié)氣習(xí)俗
1、打小人
看粵語長片，有時會看到“打小人”的鏡頭。舊時三姑六婆隨時隨地都可打小人。在驚蟄這天，大概也和祭白虎相類，以防小人也在驚蟄那天出口傷人吧。打小人之俗當(dāng)然俗不可耐，不過打小人時念唱的粵語歌謠卻有幾分可笑之處、打你個小人頭，等你有氣無得抖；打你只小人手，等你有手無得郁；打你只小人腳，等你有腳無得走……
2、祭白虎
蟄伏著的動物被春雷驚醒后，便開始覓食。按廣東民間傳說，兇神之一的白虎也于這時覓食。為著平安，驚蟄那天要祭白虎。將預(yù)先準備好的身帶豹紋的口有獠牙的紙造老虎置于神壇前，拜祭時，以豬血喂之，以肥膩的生豬肉抹在老虎的嘴上，以人之心度虎之腹、油水都吃飽了，自然就不會再張口傷人了。
3、蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說、"凡冒鼓必以啟蟄之日。“注、“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態(tài)與一年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也要順應(yīng)天時，凡事才能達到事半功倍之效。
吃的習(xí)俗：
梨子
姜梨汁——驚蟄吃梨是北方的民間習(xí)俗。農(nóng)民在驚蟄日要吃梨，意為與害蟲別離。這里略改，因梨性寒，加溫性的姜平衡一下、數(shù)個大梨加小塊姜，一起放入榨汁機，榨得的姜梨汁分兩壺，一壺直接上桌，另一壺放蒸鍋里蒸5分鐘后再上。《本草通法》說梨“生者清六腑之熱，熟者滋五臟之陰”，所以做兩壺，家中體質(zhì)火旺者和虛寒者可各取所需。
炒豆
在陜西，一些地區(qū)過驚蟄要吃炒豆。人們將黃豆用鹽水浸泡后放在鍋中爆炒，發(fā)出噼啪之聲，象征蟲子在鍋中受熱煎熬時的蹦跳之聲。
芋頭
煮芋頭——贛南閩西一帶的客家人，在驚蟄這天要在熱水中煮帶毛的芋子、炒黃豆（代表消滅多種蟲害）。炒黃豆就免啦，我們煮芋頭沾糖吃，做法簡單，還算是粗糧，好吃又健康。至于糖，但按中醫(yī)說法，春天肝氣旺易傷脾，從驚蟄始要多吃甜食養(yǎng)脾，所以糖雖不利于減肥，吃起來還是可以理直氣壯地。
醪酒
醪酒——春天到來，人的全身汗毛孔也開了，西北有些地方在驚蟄節(jié)要家家戶戶喝醪酒、吃雞蛋煎餅拌芥末汁，驅(qū)除身體積存的寒氣。雞蛋煎餅拌芥末對我們沒啥吸引力，但家里正好有自釀糯米酒，濾去醪糟后就是醪酒了。醪酒喝得全身暖，不由想起那句童謠、“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”。
煎餅
在山東的一些地區(qū)，農(nóng)民在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅，意為煙熏火燎整死了害蟲。
驚蟄介紹
驚蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。斗指丁，太陽到達黃經(jīng)345°，于公歷3月5-6日交節(jié)。驚蟄反映著自然界生物受節(jié)律變化影響而萌發(fā)、生長的狀態(tài)。時至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然。農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，驚蟄節(jié)氣在農(nóng)耕上有著相當(dāng)重要的意義，它是古代農(nóng)耕文化對于自然節(jié)令的反映。
“蟄”，指“藏伏”，昆蟲入冬藏伏土中；“驚”指“驚醒”，天上的春雷驚醒蟄蟲。所謂“春雷驚百蟲”，是指驚蟄時節(jié)，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲。在古時驚蟄當(dāng)日，一些地方人們有用清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕“蛇蟲蚊鼠”和霉味，久而久之漸漸演變成驚蟄打小人驅(qū)趕霉運習(xí)俗。此外還有“蒙鼓皮”“吃梨”“祭白虎化解是非”等習(xí)俗。
驚蟄節(jié)氣的標志性特征是春雷乍動、萬物生機盎然。從中國各地自然物候進程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時間遲早不一。“驚蟄始雷”僅與中國南方部分地區(qū)的自然節(jié)律相吻合。
農(nóng)事活動
驚蟄反映的是自然生物受節(jié)律變化影響，而出現(xiàn)萌化生長的狀態(tài)。“春雷響 萬物長”，驚蟄時節(jié)正是大好的“九九”艷陽天，氣溫回升，春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然，是萬物生長的好時光，該種的農(nóng)作物都可以開始種了。中國勞動人民自古很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開始的時節(jié)。
農(nóng)諺“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不停歇。”到了驚蟄，“九九”已盡，“九盡桃花開，春耕不能歇”。中國大部分地區(qū)進入春耕大忙時節(jié)。驚蟄是全年氣溫回升最快的節(jié)氣。日照時數(shù)也有比較明顯的增加。但是因為冷暖空氣交替，天氣不穩(wěn)定，氣溫波動甚大。
中國各地隨著氣溫回升，日照增加，由南向北漸次開始春耕。華南東南部、長江河谷地區(qū)，多數(shù)年份驚蟄期間氣溫穩(wěn)定在12℃以上，有利于水稻和玉米播種，其余地區(qū)氣溫在12℃以下的低溫天氣出現(xiàn)，不可盲目早播。驚蟄雖然氣溫升高迅速，但是雨量增多卻有限。水稻方面日均氣溫穩(wěn)定在8℃以上時可以開始播種旱育秧。
起居養(yǎng)生
生活起居
驚蟄時期總的來說是明顯變暖，所以飲食應(yīng)清溫平淡，多食用一些新鮮蔬菜及蛋白質(zhì)豐富的食物，如春筍、菠菜、芹菜、雞蛋、牛奶等，增強體質(zhì)以抵御病菌的侵襲。還有就是這一時期氣候比較干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效，民間素有“驚蟄吃梨”的說法。
驚蟄過后萬物復(fù)蘇，是春暖花開的季節(jié)，同時卻也是各種病毒和細菌活躍的季節(jié)。驚蟄時節(jié)人體的肝陽之氣漸升，陰血相對不足，養(yǎng)生應(yīng)順乎陽氣的升發(fā)、萬物始生的特點，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達，生機盎然。
驚蟄期間天氣變化較大，要當(dāng)心冷暖變化，預(yù)防感冒等季節(jié)性疾病的流行。
養(yǎng)生保健
按照傳統(tǒng)中醫(yī)五行學(xué)說理論，木（肝）、火（心）、土（脾）、金（肺）、水（腎）五者之間存在著相生、相克、相乘、相侮的關(guān)系。如果由于氣候、情志、飲食等因素，造成某臟器生理機能的太過或不及，就會破壞機體動態(tài)平衡，出現(xiàn)疾病。中醫(yī)認為，春季人體肝氣旺，是肝臟機能活動的旺盛時節(jié)，所以驚蟄養(yǎng)生，就要重視對肝臟的保養(yǎng)，使肝臟機能正常，以適應(yīng)驚蟄氣候的變化，減少疾病發(fā)生。
隨著驚蟄的到來，溫暖的氣候?qū)谷说幕顒恿坎粩嘣黾樱玛惔x日漸旺盛。人體血液循環(huán)加快，而人體所需要的營養(yǎng)物質(zhì)也隨之增多，以適應(yīng)人體各種生理活動的需要。
春季養(yǎng)肝是多方面的，首先要重視精神調(diào)養(yǎng)，應(yīng)戒暴怒，更忌情懷憂郁，要做到心胸開闊，樂觀向上，保持恬靜、愉悅的心態(tài)，以保持肝的健康。飲食上，宜適當(dāng)吃些蔥、香菜等，這類食物溫而發(fā)散，與春季氣候相適應(yīng)，對人體有益，而生冷之物則應(yīng)當(dāng)少食，以免傷害脾胃。
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