清明節(jié)的古詩(shī)和詩(shī)意
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的清明節(jié)的古詩(shī)和詩(shī)意，歡迎大家分享。
清明節(jié)的古詩(shī)和詩(shī)意1
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
詩(shī)的首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，點(diǎn)明詩(shī)人所置身的時(shí)間、氣象等自然條件。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一，這一天，或合家團(tuán)聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動(dòng)多樣。但是杜牧在池州所過(guò)的清明節(jié)卻不見(jiàn)陽(yáng)光，只是“天街小雨潤(rùn)如酥”，細(xì)雨紛紛。
第二句“路上行人欲斷魂”，由寫(xiě)客觀(guān)轉(zhuǎn)入狀摹主觀(guān)，著重寫(xiě)詩(shī)人的感情世界。他看見(jiàn)路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。“斷魂”，指內(nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。詩(shī)人為何“欲斷魂”呢?因?yàn)榍迕鞴?jié)照例該家人團(tuán)聚，一起上墳祭掃，或踏青游春。現(xiàn)在詩(shī)人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。
詩(shī)人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭，不由得愁緒滿(mǎn)懷。如何排遣愁緒呢?詩(shī)人自然想：最好在附近找個(gè)酒家，一來(lái)歇歇腳，避避雨;二來(lái)飲點(diǎn)酒，解解寒;更主要的'可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問(wèn)路了：“借問(wèn)酒家何處有?”
結(jié)句“牧童遙指杏花村”，“牧童”二字，既是本句的主語(yǔ)，又補(bǔ)充說(shuō)明上句問(wèn)的對(duì)象。牧童的回答以行動(dòng)代替語(yǔ)言，詩(shī)人順著他手指的方向望去，只見(jiàn)在一片紅杏盛開(kāi)的樹(shù)梢，隱隱約約露出了一個(gè)酒望子(古代酒店的標(biāo)幟)。“牧童遙指”把讀者帶入了一個(gè)與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤(rùn)的聲音，遠(yuǎn)處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致。詩(shī)到這里戛然而止，至于行人如何聞?dòng)嵍玻d奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿(mǎn)足等等，都留待讀者去想象。
這首詩(shī)的前兩句描繪了一幅清明時(shí)節(jié)凄迷感傷的藝術(shù)畫(huà)面，后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動(dòng)的畫(huà)面，前抑后揚(yáng)，對(duì)比交錯(cuò)，相映成趣。這種景象不僅與詩(shī)人的感情脈搏一致，更是表達(dá)了世人清明時(shí)節(jié)的思想情感，因而得到人們的普遍認(rèn)同，使這首《清明》詩(shī)流傳甚廣，成為清明詩(shī)的代表作。
清明節(jié)的古詩(shī)和詩(shī)意2
同是清明這一天，中唐詩(shī)人賈島和幾個(gè)好友一起在園林當(dāng)中小聚，寫(xiě)下了《 清明日?qǐng)@林寄友人》一詩(shī)：
今日清明節(jié)，園林勝事偏。
晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開(kāi)三徑，文章憶二賢。
幾時(shí)能命駕，對(duì)酒落花前。
此詩(shī)是詩(shī)人在與朋友聚會(huì)園林中即興所至，這首詩(shī)大概的意思就是描述了清明時(shí)節(jié)的情景，清明這一天，詩(shī)人和幾個(gè)好友一起在園林當(dāng)中小聚，天氣晴朗，春風(fēng)和煦，柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，清明乞新火過(guò)后，人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙，下闕詩(shī)文表達(dá)的就是對(duì)于兩位好朋友的寄語(yǔ)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于友人的希望和祝愿。通篇讀下來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)，歡樂(lè)的小聚會(huì)中，不免透露出了詩(shī)人朋友目前不堪的處境，略略的`表達(dá)了詩(shī)人的一種無(wú)奈的心情。可貴則在
清明節(jié)的古詩(shī)和詩(shī)意3
清明
唐代：杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
注釋
①清明――我國(guó)傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日，在陽(yáng)歷四月五日前后。
②欲斷魂――形容愁苦極深，好像神魂要與身體分開(kāi)一樣。
③借部――請(qǐng)問(wèn)。
清明節(jié)的時(shí)候，詩(shī)人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來(lái)，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩(shī)人啊，簡(jiǎn)直要斷魂了！找個(gè)灑店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？
詩(shī)人想著，便向路旁的牧童打聽(tīng)。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦，在那天滿(mǎn)杏花的`村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢！
這一天正是清明佳節(jié)。詩(shī)人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。遠(yuǎn)在梁代，就有人記載過(guò)：在清明前兩天的寒食節(jié)，往往有“疾風(fēng)甚雨”。若是正趕在清明這天下雨，還有個(gè)專(zhuān)名叫作“潑火雨”。詩(shī)人杜牧遇上的，正是這樣一個(gè)日子。
詩(shī)人用“紛紛”兩個(gè)字來(lái)形容那天的“潑火雨”，真是好極了。怎見(jiàn)得呢？“紛紛”，若是形容下雪，那該是大雪，所謂“紛紛揚(yáng)揚(yáng)，降下好一場(chǎng)大雪來(lái)”。但是臨到雨，情況卻正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細(xì)雨。這細(xì)雨，也正就是春雨的特色。細(xì)雨紛紛，是那種“天街小雨潤(rùn)如酥”樣的雨，它不同于夏天的如傾如注的暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個(gè)味道。這“雨紛紛”，正抓住了清明“潑火雨”的精神，傳達(dá)了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。
清明節(jié)的古詩(shī)和詩(shī)意4
《清明》
宋.黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒象只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄。雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬篙共一丘。
黃庭堅(jiān)，字山谷，號(hào)山谷道人。北宋書(shū)法家、文學(xué)家。分寧（今江西修水縣）人。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)號(hào)稱(chēng)“三絕”，與當(dāng)時(shí)蘇東坡齊名，人稱(chēng)“蘇黃”。曾與秦觀(guān)、張末、晃補(bǔ)之游蘇軾之門(mén)，號(hào)稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。著有《山谷集》。
由百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的'價(jià)值。雖然不論智愚高低，最后都是蓬篙一丘，但是人生的意義卻大不一樣。作者這首清明詩(shī)，立意深刻，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。
清明節(jié)的古詩(shī)和詩(shī)意5
《三臺(tái).清明應(yīng)制》
北宋.萬(wàn)侯詠
見(jiàn)梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。內(nèi)苑春、不禁過(guò)青門(mén)，御溝漲、潛通南浦。東風(fēng)靜、細(xì)柳垂金婆。望鳳閡、非煙非霧。好時(shí)代、朝野多歡，遍九陌、太平蕭鼓。
乍鶯兒百?lài)蕯嗬m(xù)，燕子飛來(lái)飛去。近綠水、臺(tái)榭映秋千，斗草聚、雙雙游女。揚(yáng)香更、酒冷路青路。會(huì)暗識(shí)、天桃朱戶(hù)。向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。正輕寒輕暖漏永。半陰半晴云暮。禁火天、已是試新妝，歲華到、三分佳處。清明看、漢宮傳蠟炬，散翠煙、飛入槐府。數(shù)兵衛(wèi)、閣閡門(mén)開(kāi)，住傳宣、又還休務(wù)。
萬(wàn)侯詠，生卒年不詳。字雅言。崇寧中充大a府制撰。工詞，每出一章，即盛傳京都。《全宋詞》存詞二十八首，斷句一則。這首詞描寫(xiě)了帝京清明美好的景象和百姓游賞的'歡樂(lè)。雖然字里行間免不了粉飾太平，但也反映了當(dāng)時(shí)的節(jié)令風(fēng)光。綜觀(guān)全詞，雖為歌頌太平，卻不庸俗肉麻，描寫(xiě)景物能抓住特點(diǎn)，注意面的渲染和點(diǎn)的描摹。筆法也明麗輕快，在一定程度上反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，可當(dāng)做一幅“清明游樂(lè)圖”觀(guān)賞。
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