小學教師讀書隨筆

時間：2025-10-21 09:40:08 隨筆

小學教師讀書隨筆[優選15篇]

　　在學習和工作的日常里，大家都看到過不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆其實就是日常生活中對一些事件的想法，及時捕捉，隨手記錄下來。你知道什么樣的隨筆才是被大家所稱贊的隨筆嗎？下面是小編為大家收集的小學教師讀書隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學教師讀書隨筆[優選15篇]

小學教師讀書隨筆1

　　加入教師這個隊伍，覺得自己要學習的東西很多，如何建立自己的教學觀念，樹立自己的教學方法，是我苦惱的事情，恰好有幸讀到李烈老師的《我教小學數學》。

　　原以為這本書還是枯燥的說教，沒想到看了幾頁后，這本書卻如磁石一般深深地吸引著我不斷地往下看，看完了全書，細細品味，她猶如一杯好茶，品一口，濃香四溢，回味無窮；掩卷凝思，只覺得思緒萬千，真是受益匪淺。

　　全書主要分“以愛育愛”、 “以會教會”和“課堂教學實錄及教案”三大板塊。

　　第一篇“以愛育愛” 強調在課堂教學中創設一種民主、平等的范圍，關注每一個孩子的發展，充分發揮學生的主體作用，引導學生積極參與學習過程，朋友般地與學生交流。一名小學數學教師，不僅要研究教學，更要研究如何調動孩子學好數學的積極性，為學生的成長創設寬松健康的氛圍。讀了這本書，才更加明白：“愛”，不是空口號，“愛”就是自然真誠的行動，“愛”中融會著的教師的責任與技巧。

　　第二篇《以會教會》闡述的是李烈老師對教學的潛心研究的一些優良教學方法。“以會教會”，就是要抓微觀，抓具體，抓落實，體現在課堂教學活動時，教師要以新的兒童觀，教學觀重新認識課堂教學。會為學生的主動學習搭設平臺，會為學生的發展創設情境，會為學生的展示提供充分的機會，會給學生的創新留有足夠的思維空間，這些思想觀念都體現著李烈老師對教學深層次的思考，體現著以人為本的教育教學理念。

　　第三篇是李烈老師的一些課堂教學實錄與教案。細細研讀每一篇教案，她從學生的認知發展規律出發，精心設計每一個環節，合理安排每一個練習，盡心為學生的學習做好必要準備。在教學中，又不斷運用問題，探討，交流等方式引導學生主動參與知識的建構。

　　讀了這本書，我在想，在自己的'工作中，還有很多很多要學習思考的東西進一步將自己對教育事業、對孩子的愛，化做具體的行為，以高度的責任心對待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設計教學活動，以人為本，因材施教，在抓好細節，落實要求，提高自己的教育教學藝術上不斷學習實踐，努力做一個有思想的行動者。

小學教師讀書隨筆2

　　喜歡讀書是我學生時代的一大“嗜好”，徜佯在書的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺。成家之后喜歡讀得書由一些哲理書、勵志書，轉為一些家教之類的書，從家教一類的書中我知道了閱讀對于孩子的重要，因此我常常與兒子同讀一本書，并與他交流一些他容易懂的感受，對于閱讀的情有獨鐘也影響到我教學中，盡管我是一名數學教師，但我經常提倡孩子們多讀書，開闊自己的視野。特別是開學初看了朱永新教授的《開啟快樂教室》，我更加覺得孩子們不是不愛讀書，而是沒有形成一個靜心讀書的環境，讓孩子喜歡讀書，首先教師要愛讀書，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書時間，與學生一起走進閱讀世界。對于讀書我覺得首先教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進自己專業的發展，提高自己的理論水平，有效地指導自己的教育教學實踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動力。其次，圍繞自己的專業發展去讀書。如今我們特別強調實施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學習新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神與實質，這是有效實施新課程改革的大前提。

　　俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量，”多學些知識是永遠不會錯的.。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學數學教師》。

　　在我的心目中，《小學數學教師》就是我的良師。我與它的相識源于我實習時候的師傅老師，她訂書了這本書，看得很投入，便推薦給我看。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，對我今后的教學幫助很大。

　　作為一名小學數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。《小學數學教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我認識與了解到教育界的精英人物及他們先進的教育理念，從他們的教學中學習先進的教育手段，慢慢運用到自己的教學工作中。

　　《小學數學教師》滋潤了無數數學教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數學教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。她的百家講壇特吸引人，教學點評忠懇，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數學教改的沖鋒號。

　　據了解，《小學數學教師》滋潤了無數數學教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數學教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學點評中，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數學教改的沖鋒號。

　　在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《小學數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的“亮點”……

　　“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。

　　如今，作為一名小學數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等。

小學教師讀書隨筆3

　　全面推薦素質教育，是當前我國現代化建設一項緊迫任務，是我國教育事業一場深刻變革，是教育思想和人才培養模式重大進步。作為有”世界通用語”之稱英語，它使用價值越來越高，越來越受到世界各國人民重視。該書以現代英語教學理論為指導，重點介紹小學英語教學基本原則和方法以及編者多年進行兒童英語教學實踐，從事小學英語教學法課程教學和研究經驗和體會。

　　書中指出，小學生學習外語具有模仿力強，記憶力好，勇于開口等特點和優越條件，對今后進一步學好英語，培養用英語進行交際能力，將起著及其重要作用。因此，作為一名小學英語教師，我們注意力和精力應該放在其語言技能培養上，而不是放在單純語言知識上，要激發學生學習英語興趣和動機;培養學生良好學習習慣;使學生獲得英語一些感性知識;打下較好語音基礎，學習一定量詞匯，接觸一定量日常交際用語，從而具有以聽說能力為主初步交際能力;使學生在英語學習中受到良好思想品德教育，個性得到健康和諧發展。

　　作為一名小學英語教師，要搞好英語教與學活動，運用恰當教學方法，通過小學教學活動趣味性，直觀性，實踐性使小學生愛學，會學，主動學。小學英語教學法課是一門理論和實踐相結合專業課。不是會講英語人就能教好英語。我們不僅要具有堅實英語基礎知識和運用語言能力，還必須學習有關英語教學理論，提高自身教學能力。

　　歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合少年兒童心理與口味。簡筆畫，一種具有普遍推廣意義直觀教學手段，它運用最簡單線條和平面形概括地勾畫出物象主要特征，用筆簡練，形象簡潔，應用簡便。它有利于活躍課堂氣氛，激發學生興趣，化解教學難點，變抽象為具體，化復雜為簡單，并能增強記憶，提高學習效果。運用歌曲和音樂學習語言也是外語教學有效方法之一。用教唱英語歌曲方法把兒童引入英語廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發展規律，它具有以下作用:激發學習下去;提高學習效益;完善學習品質;充實文化知識等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡單適合歌曲。當然還可以自己編歌。英語課外活動與課堂教學有著密切聯系，它與課堂教學目是一致，是英語課堂教學必不可少輔助形式。開展好課外活動可使學生儲存一些學好英語潛在能量，對課堂教學起到很好促進作用。它有利于提供更多語言實踐機會，因材施教，開發智力，拓寬視野，培養合作精神，但在開展英語課外活動時候要防止隨意性和盲目性等。要根據學生不同年齡，性格，興趣和特長，采取不同活動方式，常見活動形式有英語競賽(小學生表現欲和榮譽感都比較強，適當地在課外開展一些競賽活動，既能提高學生學習英語興趣，調動他們積極性，又能對學生思維，記憶，理解，反應等能力進行綜合訓練，有利于綜合素質培養)，英語晚會(有利于發揮學生作用和獨創精神，鍛煉學生組織能力，培養學生對藝術興趣和藝術才能)，英語角，英語學習園地等。

　　作為一名小學英語教師，在具備與其他學科教師共性素質，如敬業精神，良好師德，廣博文化知識之外，還應具有良好心理素質，因為在教育過程中，教師心理品質對學生心靈影響，是任何其他教育手段無法代替。它不僅表現為一種教育和教學工作成敗，而且作為一種巨大教育力量潛移默化地影響著學生人格。同時要具有系統而扎實語言基礎知識和聽說讀寫幾方面技能和能力和較強教學能力，包括語言示范能力，綜合教學技能等。還要有改革創新意識，要隨著時代發展變化重新設計塑造自己形象。

小學教師讀書隨筆4

　　作為一名一線的小學教師，在30年的教學生們涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生們的沖擊，同時也存在一定的困惑。

　　首先，要有一顆熱愛學生們的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生們個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”

　　記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。

　　那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的'博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。

　　懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生們心靈的窗戶，走進學生們的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　其次，要平等地對待每一位學生們，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生們，開發每個學生們的潛能，為每個學生們的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生們的自尊心，尊重學生們的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生們的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

　　第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學生們靈動的思維火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。

　　第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生們一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生們愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯系，迅速地切入正題。

小學教師讀書隨筆5

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上與雜志上搜索著相關的`圖片與知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要與對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經驗都值得我去一一聆聽與反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

小學教師讀書隨筆6

　　作為家長，很高興陪著孩子成長，在與學生呆在一起的時間長了，逐漸自己的孩子不知不覺也長大了，所以似乎有很多話想說說。

　　一、陪著孩子讀書

　　12歲以前是習慣養成的最佳時期，陪著孩子學習是現在家長的一項首要任務。從孩子上了一年級起，我也就是在旁邊陪著孩子一起成長。讀拼音時，孩子的表現并不優秀，但是女孩子比較懂事、要好，一旦完不成作業就急，喜歡快快地完成任何一件事情，特別希望在大人、老師那兒獲得那句表揚。即使做不到也不懂、也不能沉下心來多多練習，往往還沒批評教育，孩子自己已經先急躁了，但其實越急事情就越做不好。那時候，她常常會因為表現的不如意、作業的重寫等等掉眼淚。

　　作為家長，我很慶幸當初沒有急躁的斥責。只是一直希望她能夠按照老師的要求完成任務，照著老師的要求就好。有的家長眼睛是盯著孩子寫的`每一個字，稍稍有錯就大聲糾正，或訓斥孩子，更甚至上去就是一個巴掌，這些做法都會使孩子害怕、分心，很難形成注意力集中的好習慣。還有的家長看到孩子稍有一點不懂就趕快詳盡地解答，家長要有意識地鼓勵孩子逐漸養成獨立思考，主動鉆研的好習慣，這樣才能達到“陪伴是為了孩子獨立，主動地學習”的目的。

　　二、與孩子聊書

　　與孩子多說話，每天都應該與孩子交流半小時。聊孩子的生活、聊孩子的喜怒，還應該聊聊圖書。我并不是一個合格的家長，孩子小時候看的書也并不多，也沒有做到每天的晚安故事，所幸的是，隨著年齡的增長，孩子對圖書的熱愛還是越來越高，只要有空，我們都會與孩子一起聊聊她看到的一些東西。從談論她的動畫片到她的閱讀書目，基本上，孩子看的書我們全家都會去看看，一起在睡前看《笑貓日記》，還是很有趣的，其實大人也可以看看孩子的書，也是了解孩子、熟悉孩子的方法。與孩子能聊上，才不會覺得你out了，才會覺得你與她一起在學習。

　　三、陪孩子買書

　　說到買書，就像以前老師講過的“書非借不能讀也”，所以說到買書，一定要選擇，要尊重孩子的喜好，但是，也不能讓孩子只接受非主流的漫畫書，什么《阿衰正傳》之類等，偶爾一本，無關緊要，但若接觸太多的話恐怕會將孩子的閱讀興趣取向，可能我比較保守，在孩子學習文字的大好時間里，還是應以閱讀文字的為首選，從而提高她的閱讀能力。

　　去書店，有時也看到有些孩子盯著有玩具的那些圖冊，這個可能對男生的誘惑較大，女孩子可能比較好管理，但有利有弊，女孩子的讀書能力是培養上去了，別的能力會相對減弱，家長還是不要過于急躁，全部否定自己孩子的讀書興趣，要全面了解孩子，努力培養自己孩子的閱讀能力。

　　我想，培養自己孩子的能力，希望家長都會結合孩子自身特點，不能過高要求、更不要攀比，不管孩子是閱讀能力較高，還是其他能力較強，只要對孩子的發展有好處，只要孩子能夠學到知識，都要鼓勵加培養吧。

小學教師讀書隨筆7

　　假期里，我閱讀了《小學語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學有了更寬廣的了解，更系統的認識。

　　“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學進程，隨文練筆選材角度小，內容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學，而且形式多樣，豐富學生的習作色彩，學生負擔少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習作訓練。但在實際教學中，隨文練筆設計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當等，往往導致訓練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當前值得思考與探討的問題。而在文本教學中找準切入點，是隨文練筆練習有效性的重要前提與保證。本人就學習前人的經驗以及結合自己的教學實踐，為找準隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。

　　一、與文本角色對話

　　文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發學生進一步思考，巧設練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一起歡躍地走回洞穴里去。”又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的。”如果你是蜥蜴，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會向你提出那些新奇有趣的問題？在這里，充分調動了學生的生活體驗，讓學生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環境的渲染，學生練筆的情感被激發了，必然又產生一幕幕生動、有趣的`情景。

　　二、為文本主角代言

　　在教學人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導學生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲與姿態與平時大不一樣，像是發生了什么大事。”“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊！當它們眼前出現老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當時可能說些什么呢？當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。”它們再一次“大聲鳴叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么？想對人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格于學生的腦海中。

　　三、實現語言的遷移運用

　　曾看過一同行說過，“語文的學習說白了，其實就是對課文規范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我們就不應該錯失學習與模仿的機會。仿寫可以針對全篇進行，也可根據實際情況進行片斷練習，可以是句式表達、開頭結尾、過渡照應、總分結構等模仿。仿寫時，首先找準具有鮮明特征的典型或精彩文段。

　　“隨文練筆”的切入點皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準落點，讓我們的學生妙筆生花。

小學教師讀書隨筆8

　　紀伯倫曾說過“榮譽是熱情站在陽光中的影子，花根是鄙棄榮名的花朵”。我想這句話送給朱永新先生一定是最合適不過。他是全國人大會委員，是民進中央副主席，是蘇州大學博導，但他卻一再說自己是一個力圖不讓孩子掉隊的老師。初聽他的名，緣于他連續11年提出建立“國家閱讀節”的提案;敬仰他的人，卻因有幸拜讀他的《教育之旅——教育的承諾》。

　　翻閱書籍，會發現全書以一種訪談的形式展開，記述了朱先生近些年和眾多媒體關于教育觀點的一些對話。在這些對話中輕易就能發現，朱永新先生致力于新教育實驗理念的普及和推廣，他提倡多角度關注孩子人格的健全與成長。但讓我最感同身受的還是他所提倡的“全民閱讀”理念。他認為這是新教育實施的最有效途徑，也是教育改革的必由之路。他在訪談中提到“一個不善于閱讀的民族絕對不會成為一個有精神力量的民族，也絕不會成為一個有競爭力的民族”。朱先生還以猶太人為例，猶太人平均每人每年有45本書的閱讀量。這似乎讓這個種族的人才輩出、貢獻良多變得不那么匪夷所思。

　　而作為一個一線語文教師，我深知閱讀的重要。他有著發展思維、培養情感、激發興趣、提高表達能力等諸多作用。正如朱先生所說，學校的教育對于孩子來說如果是必要的乳汁，那課外的閱讀就是孩子健康成長的其他營養物質。但現實操作中，我們總會感到荊棘滿路。應試的`壓力、閱讀方式的改變、社會觀念的不認同等都讓孩子讀好書的路徑看似越來越窄。由此朱先生便提出“全民閱讀”理念。由民眾的閱讀形成一座城乃至范圍更廣的書香氛圍，去吸引那些離書越來越遠的人群。例如，他認為父母如果能和孩子一起閱讀，定能形成共同語言，擁有共同生活的密碼。他始終堅持，哪怕多一個人愛上閱讀，這世界便也多一份書香。

　　掩卷沉思，朱先生的理念，我想就現在來看是夢想大于現實的，畢竟太多人認為閱讀是一種個性化的行為，太多人甚至沒有閱讀的興趣。但長此以往，從書香校園影響到書香社會，從推進閱讀到撬動中國教育的改造，也并不只有渺茫的希望。低頭再看書面上的朱永新先生，我驚訝一個身體力行搞教育改革的人，看起來卻溫和淳樸、笑聲朗朗，我想那一定醉人書香才能浸潤出的儒雅氣質吧!

小學教師讀書隨筆9

　　“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。所以，讀書吧，老師們！

　　蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位與藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

　　書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的.作業、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發生的摩擦，另外搞好班級的環境布置，完成大隊部的工作等等，已經是有點應接不暇，更何況現在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要與對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。

　　對啊！這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動與創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

小學教師讀書隨筆10

　　xx是我班的一個小男孩，他懂事，認真，從不和別的小朋友打架，是教師眼中的好孩子。由于不細心把胳膊弄斷了上學期一向沒來上學，教師和小朋友都十分想他。

　　xx很老實，也很少說話，是典型的自我主義者，有時教師也很少注意到他，可有一次，因為他的聽話，教師讓他當了小班長，沒想到就是這不經意的一句“xx小朋友當班長，替教師管著小朋友”，讓孩子高興了一整天，甚至回到家還高興的'給姥姥奶奶打電話說自我當班長了，媽媽更是樂的合不攏嘴，孩子這么高興，媽媽真的很欣慰。看的出來，每個孩子都需要教師的賞識，即使是一名并不是很出色的孩子。

　　那天放學送孩子，xx的媽媽拉著我的手說：“xx說教師用的抹布很小，擦桌子時很費力，很費時，我給教師帶去一塊，所以非得從家里帶塊抹布來，今早上看你忙著接孩子，也沒來得及和您說聲，他說他把抹布放到桌子洞里了，沒好意思跟你說。”我聽了真的很感動：多細心，多純真的孩子啊。回到教室，翻開他的櫥子看了看，果然有一塊大大的抹布在里面，拿到手里，心里竟然有種沉甸甸的感覺。其實每個孩子都是一個小天使，每個孩子都要我們的“特殊照顧”，需要我們的賞識。

　　我們不經意的一個肯定的眼神，一句贊揚的話語，都能使孩子的心靈變得溫暖，甚至是能使孩子改變自我。所以，作為一名幼教教師，千萬別吝嗇你的一個微笑，一個眼神，一句話語、努力讓我們身邊的小天使們都歡樂成長。

小學教師讀書隨筆11

　　【摘要】法國思想家羅梭說過：“教育的藝術在于讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內容”？筆者的理解即為教學內容。關于教學內容的重要地位，關于教學內容的重要地位，王榮生教授在認為：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標志是教學內容正確并使學生有效地獲取相應的經驗……”并提出了“好課”的9級標準。筆者在磨王教授之玉基礎上，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級標準，并結合課例作具體地觀課。

　　【關鍵詞】教學內容語文觀課王榮生標準

　　一、引論──磨他山之玉

　　法國思想家羅梭說過：“教育的藝術在于讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內容”？筆者的理解即為教學內容。關于教學內容的重要地位，王榮生教授在其著作《聽王榮生教授評課》一書中，作了這樣論述：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標志是教學內容正確并使學生有效地獲取相應的經驗，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點，教學中出現一些彎路插曲，都是常態，無傷大雅，語文教學的課堂形態應該走向相對地寬松乃至有節制的隨意。過于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語文課，也許應該被看成變了態的語文課。”

　　據此，王教授在書中提出了一堂語文“好課”的9級標準：（1）教師對所教內容有自覺的意識；（2）所教的是“語文”的內容；（3）教學內容相對集中；（4）教學內容與聽說讀寫的常態一致；（5）教學內容與學術界認識一致；（6）想教的內容與實際在教的內容一致；（7）教的內容與學的內容趨向一致；（8）教學內容與語文課程目標一致；（9）教學內容切合學生的實際需要。

　　誠然，在精彩紛呈的語文教學領域里，我們看到了太多形式主義，對于語文的根性似乎缺少一種終極的追問。殊不知，語文本姓語，脫離了“語”，再多的精彩都是花拳繡腿，徒勞無益。但是，細細回味王教授的這9級標準，筆者認為有三處存在不妥：

　　其一，第一級和第二級有重復，如果說老師在課堂上“教的是‘語文’的內容”，那么該教師定“對所教內容有自覺的意識”，故此，筆者認為第一級可以去除。

　　其二，第四級和第五級相比，第五級更指向語文的根性。當教師所選用的語文教學內容與學術界的認識相一致時，這教學內容就不再是變態。誰能說遵循了學術界對各種文體的普遍認識，還會是變態呢？如果這樣說，那學術界的認識就不正常，或者說教師對學術界的認識沒有搞清。故此，本人認為第四級可以不要。

　　其三，第七級更指向于教學方法，而非教學內容。為什么這么說呢？因為教師在教學中教學內容的選用是切合學生的實際需要，但課后學生到底學到多少，這就要看教師方法是否得當，而第七級的介入似乎有另類之感。

　　此外，教師作為課堂教學的一個獨立體，有著獨有的教學個性，這也是決定一節課教學內容是否得以有效實施的主要標準之一。故而，筆者認為由教學內容觀語文課是否有效，應具備七級標準（王教授提出的九級標準中的六級標準+教學內容與教師個性相融合）。

　　二、立論──辟個人蹊徑

　　標準的意義在于衡量，七級標準的意義同樣在于衡量一節語文課的優劣。那么，該如何運用七級標準來衡量一節語文課？然在王教授的書中“寤寐求之”，終是“求之不得”。“思其始而成其終。”為此，筆者憑借點滴思考，自辟蹊徑，結合身邊的課例談一談個人的一些拙見，以拋磚引玉。

　　1.所教的是“語文”的內容

　　對于語文的定義，葉圣陶先生作出這樣解釋：“語文就是語言……語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”[3]基于這一共識，洪鎮濤先生亦強調指出：“語文教學的任務應該是組織和指導學生學習語言。”前輩們的言論不僅為語文正了“名”，即教語文的內容；同時也為當前的語文教學指明了方向，即語文教學的本體是指向語言，語文課要使學生獲得語言。

　　以一位老師執教的《楊氏之子》為例。課中，該老師將教學內容分為六個板塊。第一板塊充當翻譯，猜文言詞匯，即請學生根據老師說的白話文，猜文言詞匯。第二板塊模仿古語，自我介紹，即請學生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導理解疑難字詞意思，標斷句符號──范讀引領──指名讀──齊讀），指導學生讀通順古文。第四板塊整理理解，敘說故事，即請學生用白話語言說一說故事，再次加深疑難詞語的意思。第五板深入文本，品味語言，引導學生抓重點詞句細細品味，以體會楊家小孩的聰慧之處，并隨機指導學生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補寫劇本，內化語言，即請學生選取一個版本，給不完整的文言版或白話版的《楊氏之子》劇本補充臺詞，并和同桌對演。

　　縱觀以上六大板塊的教學內容，不難發現，這位老師從讓學生猜文言詞匯以初識古文語言，模仿古語自我介紹以近距離觸摸古文語言，理解字詞讀通古文引領學生與古文對話，整理理解敘說故事以理清文脈，深入文本品味語言感悟古文語言之妙，到最后的補寫劇本內化語言引領學生學以致用，至始至終都在組織和指導學生學習語言。由此，筆者認為該教師所教的是“語文”的內容。

　　2.教學內容相對集中

　　古語有云：“大道至簡。”意指大道理是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。教學內容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語文天地里，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達語文的根，摘取關乎學生終身受用的“核心知識”，“簡簡單單教語文”。

　　仍以上一位老師執教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的'教學內容設計（充當翻譯，猜文言詞匯──模仿古語，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敘說故事──深入文本，品味語言──補寫劇本，內化語言）足見該老師的匠心獨運，六個板塊循序漸進，最終指向一個教學內容，即指導學生學習和運用古文語言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學生的實際受用力，這是學生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓練，對于大部分的學生來說恐怕都難以受用。皮亞杰認為兒童建構知識的過程一般為四個階段：拿過來、裝進去、存起來、提出來。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當學生的頭腦在短時間內裝進大量新知后，保存中就會出現顧此失彼，以至到提取時大多是殘缺不全的知識。若長期以往，學生建構知識的能力也會因此而被削弱。

　　3.教學內容與學術界認識一致

　　在人教版小學語文教材中，課文占了近乎80%的份量，為了對這些不同體裁、不同文體的文章加以區分，學術界對它們的特點進行詳細地區別，并形成了約定俗成的認識。這就需要我們通過自己所學的學術界已有定論的語文知識不斷地進行專業教學，而非每一篇文章都按同一個套路或有悖學術界認識來進行教學。

　　再以《楊氏之子》為例。課堂中，老師從猜文言詞匯、釋讀課題、讀通文本、品味語言到內化語言，遵循閱讀教學的基本之路。但在“內化語言”這兩個環節，筆者認為該教師對教學內容的處理與學術界的認識有失偏頗。為了給學生創作以示范引路，老師創作了劇本前兩句臺詞，其中古文版劇本的臺詞是這樣的：

　　小楊（為孔設果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、楊梅，皆新鮮而甜蜜。夫子請慢用。”

　　孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。

　　我們且不說小楊對孔君平這位有學識的長輩會不會像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創作的古文版劇本，怎么看著都像是五四時期半古半白的白話文，而非1500多年的南北朝時期的經典文言文，總感覺與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學內容和文言文的學術認識未能形成一致。筆者認為，如果我們老師難以給學生規范的文本，那不如不給，以免誤導學生對文言文的認識。

小學教師讀書隨筆12

　　讀蘇霍姆林斯基著作《給教師建議》，我受到深深感觸。確，這些建議使作為教師我們有更明確方向，給我們極大幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書年代有很大變化，但他閃光思想、精練語言，對今天教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師時間從哪里來”一段時，確實讓我產生很大共鳴。作為一名年輕教師，確發現時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。

　　《給教師建議》這本書給我們一個很好建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生友誼。他還在書中舉一個例子：一天，一位老教師上一堂非常精彩公開課，她風采吸引在場所有老師。當別人問她：“你花多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生時間來準備!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間流逝如水似箭，可老天總是最公平，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為一節公開課，花大量時間在網上和雜志上搜索著相關圖片和知識;有時為寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”后果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效方法之一。讀書不是為應付，而是出自內心需要和對知識渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到，學到老”，作為一名新時期教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身發展，這是作一個‘真正教師’所不可缺“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。” 我再反省自己：我又看多少書呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年教學實踐經驗向我們闡述許多偉大真理，雖然他來自于不同年代，不同國度，但他閃光思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育問題是共性，它不會因為時代變遷而改變或消失。今天，我淺談讀《給教師建議》后一些感想，其實它里面很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡財富!

小學教師讀書隨筆13

　　作為教師，沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復一日，習以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機械無味地耗在教材、教參上，枯燥之極……

　　其實，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應該作為一種力量而存在，我們應該竭盡所能，讓每一個世界變得生動、快樂、不單調、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的.十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時也在幫助自己的人，這就是教師。

　　人類幾千年的歷史，創造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經典，學習不同時代教育家的人生理想與人格力量，會讓我們變得善于思考，遠離浮躁，更加有教育的智慧。

　　閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學，只有這樣，教育才會不斷進步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學問。

　　閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動于“捧著一顆心來，不帶半根草去”，激勵著我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有權力金錢，有的只是年復一年的耕耘，有的只是小草對春天的回應和禮贊。

　　閱讀《愛的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛的情感，將我深深地包圍，滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛不斷地升華，它也教給我怎樣去創造一個充滿愛的世界……

　　閱讀這些經典名著，我總是不斷地被吸引、被感動，有些東西便不留痕跡地沉淀下來，沉淀到我的內心深處，越來越深刻，也越來越清晰。

　　“少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明。”教師在一生中要不斷提高自我，需要讀書好學。讀書，應該成為我們生活的一部分。

　　參考文獻：

　　［1］陶行知。陶行知教育文獻。四川教育出版社，20xx-05.

　　［2］錢理群。語文教育門外讀。廣西師范大學出版社，20xx-07.

　　（作者單位山東省煙臺龍泉中心小學）

小學教師讀書隨筆14

　　讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想與智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

　　啟示一：童心是師愛的源泉

　　李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的'途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

　　啟示二：沒有愛，便沒有教育

　　李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一與學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以與孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎？我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣與地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解：

　　愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。

　　愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發自肺腑的對朋友的愛”。

　　愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。

　　愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

　　愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，與學生一起憂傷、一起欣喜”。

　　愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。

　　愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

　　愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

小學教師讀書隨筆15

　　一、讀《教師人文讀本》有感

　　我們是教師，都是普通人，但我們從事著神圣的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真可愛，充滿生民的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

　　讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。

　　讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大夫還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指引著我，從師范中學習的藝術到工作中教的課好似風馬牛不相及的事情。但我想教好課不也是一門藝術嗎？

　　有句話說：”活在當下”。其實，每個人的命運都是掌握在自己手里的。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業到現在還是拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒有心情（其實我知道這些都是借口）。既然經常思考，我想這件事情很快會提上我生活日程中。

　　我看到書上的某一片斷，總在不停的反思自己，自己在對待學生的態度，對家人的態度。我感嘆自己太平凡了，平凡的沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡的沒有一雙巧手，把學生引領到更廣闊的天地去。

　　工作了幾年，能夠得到學校領導好人家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做的實在太少了，有愧對家長的信任，領導的表揚。

　　“公平公正”“愛心”“教師發展”“教師專業”等等，新教育為新教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂......教師自身前進的動力，外在的推動力，不論怎樣，都要去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

　　教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想去奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時幫助別人，他都可以說品德高尚的人。

　　在教育學生的同時，新教育也教育了我，在新教育實驗學校，讓我有了成長的舞臺，我喜歡我現在擁有的一切：學生、工作、家人、孩子。

　　《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要同學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更重要的是培養學生的創新精

　　神和實踐能力，注重在教學中創設使人思考，激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題，思考問題，解決問題，使學生獲得的信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育也應成為實踐“終身學習”的理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師是能走在時代前列必不可少的前提。

　　《教師人文讀本》給我很多新的啟示，我將在新的崗位上盡職盡責，努力向上。最后，讓我用徐匡迪學先生的一句話來結束此文吧——教育是事業的意義在于獻身，教育是科學，科學的價值在于求真，教育的藝術，藝術的生命在于創新。

　　二、讀《給教師的建議》有感

　　閑暇時，我拜讀了前蘇聯著名教育家霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。期中“教給兒童利用自由支配時間”一建議給我印象深刻。

　　盧梭的.“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟在于才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習。縱觀今天背負著“省重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們的快樂在哪里？

　　“一個人在求學的時代最寶貴的財富就是自由支配時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍然能聽見響聲埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老是按排的作業，回家海的完成家長的作業。鄰居家的孩子，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都管在小房間里做媽媽布置的作業。

　　每每想到這，廚衛人模的我都會發誓將來要讓自己的孩子從繁重“家作”中解脫出來，我會和他做游戲，看他畫畫，欣賞他唱歌跳舞，引導他讀書明理，帶他去看路邊藝人的奇妙收益......帶他去認識自然。認識社會學習在學校中看不到的知識。

　　在社會要求學校給學生減負的同時，我們呼吁各位家長給孩子減負，現在正是他們對世界充滿好奇的時候，正是他們好動好玩的年紀，如果每個家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”我相信每個童年記憶中都是五彩繽紛的。

　　三、《教師的事跡從哪來》

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給老師的建議》，我收到了深深的感觸。的確，這些建議便作為教師我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就像一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形式比蘇霍姆林斯基縮寫的年代有很大的變化。但他的閃光的思想，精煉的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，他仍想一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。他像教師面對面一樣，針對著教師的苦。

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