讀書隨筆

[精選]讀書隨筆15篇

　　在學習、工作生活中，應該很少人不知道隨筆吧？隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。想看看大家都在寫什么樣的隨筆嗎？以下是小編收集整理的讀書隨筆，希望能夠幫助到大家。

讀書隨筆1

　　每個人都不會忘記兒童時代的同桌，那是我們最早的友誼。我最近讀的一本書，就是講述關于同桌、同學們之間在相處時發生的事情。

　　在這本書里有許多很有趣的人物。有一下就能想到點子，但都是歪點子的&qut;爽歪歪“——李曉果；有身材高大，每天都無憂無慮的.“高樂高”——候洋；有善于思考，機智勇敢的“福爾摩斯”——巴奇；有美麗漂亮，學習優秀的“上好佳”——紀陽；還有愛說愛笑，大大咧咧的“小公主”——金多；還有大腦袋，細脖子，整天沒心沒肺的“娃哈哈”——周大齊。他們聚在一起，解決了一個又一個的難題。他們玩這種偵探游戲中，讓一個快要破裂的家庭獲得重生；通過賣花，給貧困的小伙伴送去溫暖；他們在集體的力量中讓可惡的小混混嘗上做惡的后果，也讓他們從惡作劇中醒悟。

　　合上書，我仿佛覺得他們就是我身邊的人，我也有這樣的同桌，我的同學。你看“爽歪歪”不就是我們班的余汪濤嗎？“上好佳”不就是我們班的學霸楊龍吟嗎？薛理想就是“高樂高”，“小公主”就是我的好朋友付昕昱，“娃哈哈”不就是楊修宇嗎？那”福爾摩斯“肯定是我了，哈哈......是不是有點自夸自賣的感覺呢？

　　我想起我和同學們之間的相處，也和書里一樣，有笑有淚，有喜有悲。但是我們之間這種最純真的友誼，是不管遇到什么事情，也不會變的。因為這是我們最早的友誼，也是最難忘的友誼。感謝這本書，讓我又重新懂得了”友誼“這個詞的含義。

讀書隨筆2

　　在幼兒園的時候，媽媽幫我買了一本《三字經》，當時雖然年齡很小，不懂里面的道理，但是由于三字經朗朗上口，使我很快便背完了我的這本第一本認知書。

　　現在我已經是一年級的小學生了，這本書依然陪伴在我的床頭。每次捧起這本書，我都會被里面的道理打動。讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經過很長時間的磨煉、學習、持之以恒，才能成功。記得剛學寫字的時候，我總是不能堅持正確的握筆姿勢和坐姿，寫出來的字很不美觀，每次讀到床頭書里的這句話，我就會重新喚起自己的信心，告訴自己要加油，我一定能做好！

　　還有“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。”是我最喜歡的一句。對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。聽媽媽講過，在古時侯，有“江南才子”之稱的唐伯虎。小時候，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。想想自己，我在練習鋼琴的時候也會開小差，一會去看看我家的小烏龜，一會去看看我的可愛的小雞，這樣練琴的效果一定不容易好，還會讓媽媽操心，知道了這句的`道理后，我決心不能做《小貓釣魚》里的三心二意的小貓了。

　　《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。隨著我的慢慢長大，我一定會明白里面更多的做人的道理，并不斷修正自己的言行。

讀書隨筆3

　　一、培養閱讀能力，首先要加強詞句訓練

　　讀課文要理解其中的詞語和句子，才能更好地了解文章的主要內容和基本思想；要會自覺地使用學過的詞語和組織出所需要的句子，才能更好地準確地表達出真情實感。掌握一定的詞語知識和句子知識，是發展閱讀和寫作的重要基礎。

　　因此，引導學生理解詞語、積累詞語和引導學生運用詞語十分重要，是培養閱讀能力的重要內容。詞語訓練要注意兩點：

　　一是既要重視理解又要重視運用，把學和用結合起來；

　　二是要與閱讀課文與理解文章結合起來。

　　一些常用的詞語，要引導學生在說話和作文中學習使用。一些基本句子形式，要引導學生加深認識，并讓他們口頭或書面造句子，學會使用。在引導學生理解詞語時應讓學生了解這些詞語和句子在具體語言環境中的意思和用法。有的詞語一讀就懂，不需要講解。有的詞語稍作比較；學生就理解了。教學的重點應放在哪里？重點應引導學生說，也就口頭運用。為了是學生更好地理解運用祖國豐富的語言，有時教師可以讓學生把課文中詞語、句式變換說法。

　　二、教給閱讀方法，培養閱讀能力

　　（一）指導預習，教方法

　　預習是培養學生自學能力的一個重要方法，是提高課堂教學質量的重要一環。學生剛上三年級，不會預習，我就把預習拿入課堂，集中上好預習指導課，教給學生預習方法：

　　①讀熟課文，要求達到正確、流利地朗讀課文；

　　②邊讀邊想，讀后能比較準確地回答出課文的主要內容；

　　③要借助字典認字，理解詞語。

　　如在教學《孔子拜師》一課時，讓學生按上述預習方法學習課文，當學生熟讀課文，說出課文主要內容，并借助字典認字，理解詞語，把不理解的句子劃上記號以后，再讓學生回顧剛才的學習過程，讓學生自己歸納出預習的方法和步驟。這樣，在課堂上指導三、四篇課文，學生就基本掌握了預習方法和步驟。

　　隨著閱讀訓練項目的進行，預習要求也相應提高，在上述訓練的基礎上，再給學生布置方向性預習提綱，讓學生有所遵循，使預習由扶向放過渡。學生課前做了充分預習，不僅提高了教效果，為大量閱讀創造了條件，而且學生通過預習，掌握了預習方法和步驟，提高了自學能力，使閱讀起步訓練有了一個很好的開端。

　　（二）上好精讀課，教學法。

　　集中識字后的閱讀教材是按單元分組的形式編寫的。教學時，要抓住本單元本組的訓練重點，以精讀帶略讀，以課內帶課外，以一篇帶多篇，有重點地、有計劃地訓練學生，逐步提高獨立閱讀能力。因此，要用主要精力上好精讀課，教給學生讀書方法，提高學生的閱讀能力。

　　三、培養閱讀能力要善于啟發學生質疑，充分調動學生的主動性和積極性

　　在閱讀教學中，只是教師提出問題，學生回答，學生總是處于被動的局面。我們要通過一篇課文教學使學生學到閱讀知識的方法，形成閱讀能力。逐步培養學生的學習習慣。要培養學生的閱讀能力，教師就要想辦法讓學生提出不懂的問題，這樣學生就學得比較主動了。

　　教師可以讓學生預習課文，有不認識的字，讀讀拼音，詞義不懂的，查查字典。真正不能解決的，老師幫助解決。教學中，教師引導、啟發學生把不能理解的地方（如句子、某一自然段、某些內容等）提出來。有的時候，學生確實提不出來，教師就問他們某句話，某個意思懂不懂。這樣讓學生逐步養成閱讀課文時去找出自己不懂的地方并且提出問題來的良好習慣。學生提出的問題，教師盡可能啟發他們互相解答。他們確實解決不了的，才由教師講解。

　　四、營造良好閱讀氣氛

　　營造良好的閱讀氛圍眾所周知，良好的環境是促進學生全面發展的前提，可以起到“潤物無聲”的作用因此，教師要充分利用一切可用的條件，為學生的閱讀創造良好的硬環境和軟環境。其中，硬環境就是創設良好的外在閱讀條件，如提供圖書閱覽室，內藏足夠的圖書，配置較大容納量的書桌，教室四壁張貼有關讀書的標語，以激發學生的.閱讀興趣。軟環境則是指教師在與學生的閱讀交流中建立的一種美好的情感氛圍，如對學生閱讀成果的贊同和肯定等。這樣，就能使他們在閱讀中產生成就感，從而更加積極地擴充自己的閱讀量。

　　五、大膽想象展開創新的翅膀

　　想象是思維的體操，是創新的翅膀，是拓展思維空間的內驅力，是人們對頭腦記憶表象進行加工改造而建立新形象的心理過程。由此可見，表象越豐富，想象就越開闊、越深刻。愛因斯坦說過：一切創造性勞動都是從創造性的想象開始的。想象是一種立足現實而又跨越時空的思維，它能結合以住的知識與經驗，在頭腦中形成創造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創造活動順利展開。

　　在想象的天空中自由翱翔，學生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個思路跳到另一個思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴大充盈，使互不相連的聚合粘結%%它滲透在小學生活的一切方面，是學生完成學習任務必須具備的心理品質，特別是在發展思維、培養學生的創新素質中，想象更是具有重要作用。

　　平時，教師要注意適當地介紹符合學生接受水平的讀物讓他們閱讀。教師還要啟發學生運用教學中學到的閱讀方法進行閱讀。學生廣泛閱讀，必能豐富知識，開拓思路。無疑是朋友小學生閱讀能力的好方法。

讀書隨筆4

　　《湯姆·索亞歷險記》是美國小說家馬克·吐溫的代表作，小說主人公湯姆·索亞天真活潑，敢于探險、追求自由，不堪忍受束縛個性、枯燥乏味的生活，夢想干一番英雄事業。

　　湯姆幼年雙親去世，由波莉姨媽收養。聰慧頑皮的湯姆受不了波莉姨媽和學校老師的管束，常常逃學。一天深夜，他與好朋友哈克貝利·費恩到墓地試試膽識，可是無意中目睹了一起兇殺案的發生。還有一次，湯姆、哈克帶著喬·哈波一起逃到一座荒島上做起了“海盜”，弄得家里以為他們去世了，結果他們卻出現在了自己的“葬禮”上。從他們在困難中表現出正直和勇敢，在平常生活中聰慧活潑，稚嫩而又認真的言行，給我留下了深刻的`印象。

　　讀了這本小說后，我覺得做人應該要正直，老實，遇到困難要鎮定自若，冷靜分析，并嘗試勇于解決問題，在我們考試失敗后，我們也要多加勤奮，不要灰心氣餒，爭取更好的成績，假如能夠克服到困難，走向成功，這可是一件可歌可泣的事情。湯姆在充滿陽光的世界里，告訴我們只要有歡樂，有夢想，美夢便可成真。終有一天，我們的天性可以自由自在地發揮，創造出一片屬于我們自己的夢幻天地。

　　所以童年時期特別珍貴，不過人總要向前望，我相信，接下來的日子一定會更充實，更充滿活力。

讀書隨筆5

　　有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

　　這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生當然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

　　愛畢竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的根底。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”假如我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓舞，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氣氛中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多人。

　　“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每一個老師都傾注愛，但愛不一定能收到良好效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業余時間補，校內跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯系。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁贊揚。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

　　學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆足，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相抱歉來解決。卻很少會想到去找找發生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

　　怎樣走進孩子世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假設我是孩子，我最需要的是什么?假設是我的孩子，我會怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的`方法，就會讓自己讓學生多一份歡樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

　　“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數”，在開展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每一個學生都有被人賞識的渴望，都盼望得到別人的贊揚，我們要善于發覺他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓舞，多給他們一些關注，最大限度地為他們創造表現時機。使每一位學生在教學中都有所得!

讀書隨筆6

　　我已年至不惑，現在突然間多了一個興趣愛好———讀書。在眼下這個多者都在追求名利的現實社會里，似乎讓別人說起來多少有點另類，讓一些自以為混的不錯的市儈之人多以譏諷或嗤之以鼻，他們會不屑一顧的認為，在這個娛樂方式多樣化的時代里，還去看書，太“老土”，太不能與時俱進!但我個人認為一個人有一個正確的興趣愛好是好的，是幸福的，我堅持我的愛好。不管社會發生多大的進步，有些東西能變，有些東西永遠也不能變。例如我們中華民族的一些優良傳統，和祖先留給我們的文物遺產......

　　我喜歡讀國學大師季羨林先生的散文集，老人家博學多才，一生博覽群書，是北大的教授。他的文章自然也是妙趣橫生，見解獨到。而我只擁有一個初中文化的畢業水平，去讀大儒的文章，多少有點貽笑大方，但又有什么關系呢? 我喜歡讀他的書，這是我的興趣使然。不懂的詞就去翻詞典，或打開電腦百度一下，不認識的字就去查字典，抱著學習的態度去看先生的書，幾本看下來感覺小有收獲，受益匪淺。

　　我在讀書的過程中，有的時候一些對于我來說比較生僻的詞，我會非常的感興趣，尤為注意，如季老人寫景色的時候會用“旖旎”一詞，而我常見的一般都是風景秀麗或景色迷人。這時我就會強迫自己努力記住，在日后的寫作中用進去，其中的范例，比比皆是，不勝枚舉。我的腦袋愚木、混沌，讀書不少，其記住不多。我讀高中的兒子經常會帶有輕蔑的口吻說我是現學現賣，而我卻不以為然的說我是學以致用。唉!有時我也甚是自擾，是非曲直不知如何決絕。現賣也好，致用也罷，畢竟我認識了兩個生字，理解了一個好詞，有收獲，足矣!

　　老先生博學，文中經常引經據典。一些平時我不怎么去關注，甚是難懂的古詩，以文包詩的形式出現，還有文言文，名人警句，此時結合作者文章里的意境再去讀，感覺就有點一知半解了，似懂非懂才有去弄懂的'欲望。我就去找資料，查電腦，這樣循序漸進，不斷的學習積累，讓我愛讀書，想讀書，樂于讀書，我又有了愛學習的好習慣。

　　老人家文章不但能傳授我們知識，還能告訴我們為人處世的道理，他把陶淵明的《神釋》后四句詩作為自己的人生座右銘，即：縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須竟，無復獨多慮。可見老人的心胸坦蕩與豁達。而老人的信條不也正適用于我們現在這經濟飛速發展，物質日新月異的現代社會里的很多人嗎?告訴我們得意時不要忘形，失意時不要頹廢，做人做事只要我們盡心盡力，做到問心無愧就可以了，不要過多的自尋煩惱。

　　老先生生前還一直倡導“一個人的一生要處理好三個關系，第一，人與自然的關系，第二，人與人的關系，第三，個人內心思想感情矛盾與平衡的關系，如果能處理地很好，人生及愉快，否則，生活就苦惱，這幾句言者諄諄的話，讓我經常警醒自己，自省自勉，眼下我們很多人只注意前兩種關系，對于最重要的個人內心和諧有所忽略，老人自己也曾坦言自己也是一個"世故老人”。曾發出由衷的感嘆，“己所不欲，勿施于人”。可見老人是一位誠實的人，德才兼備的賢者。我對于第三點，個人內心的和諧是這樣考慮的，雖然我們做不到全部，但我們也要盡量去做，自我去處理好內心的矛盾與平衡點，畢竟我們都是普通人，只有這樣我們在自己的工作生活中，才能多一些快樂，少一些煩惱。其實人幸不幸福，就像穿在你自己腳上的鞋一樣，只有你自己知道。

　　我還喜歡讀路遙先生的長篇巨著———《平凡的世界》，小說氣勢恢宏，全景展現了改革時代中的中國城鄉社會生活，和人們思想情感的巨大變遷。這是一部少有讓我感動流淚的小說，文章的內容沒有大起大落，跌宕起伏的人物命運，不像大多數作家的作品當中，有絕對的好人和壞人，他們就是生活在我們身邊的普通人。文中的人物在作者的筆下，緩緩向我們走來，不像報幕似的出現，可見作者的寫作功力。在刻畫事物情節上，走心的藝術才華，曾讓我幾度淚水漣漣。在景物的描寫上，更是另辟蹊徑，他能讓我在閱讀的時候，腦海里隨著他的文章內容徐徐漸進的出現畫面感，讓我似乎看到了碧草連天的大草原，呼嘯奔騰的軍馬，滿目瘡痍的田家圪嶗......

　　《平凡的世界》是一部百萬字的經典長篇小說，而作者就像一顆璀璨的流星，英年早逝，實在是天妒英才。但他的作品必能流芳百世，為后人帶來無窮的精神財富。我把這部小說比喻成武術的最高境界，“變有形為無形”。每次我在遇見朋友和晚輩們的時候，我都向他們竭力的推薦這部書，讓他們有時間一定要去讀這部文學經典，我想萬物都有好壞之分，書也一定不能例外，《平凡的世界》確實是一部不可多得的經典讀物。

　　對于我們廣大的讀者來說，讀書有兩種，一種是消遣，一種是學習，我想我是屬于后者。有時我被作者包羅萬象的大腦所震撼，有時被心思縝密，細如纖塵的情景描寫所折服，又有時好像被文章的內容所融化，讓我心如止水，感動不已，淚眼朦朧。我蕩漾在這浩瀚的書海之中，其妙，不可言。常言道：“讀書索理，造燭求明”，閱讀讓我懂得了很多道理，我樂在其中，并繼續快樂下去......

讀書隨筆7

　　弗蘭西斯·培根作為英國杰出的哲學家和文學家，想改變社會現狀。青年時代的他，就開始用寫作拯救人類的思想，一生從未放棄。《培根隨筆》融入了他一生經驗的五十八篇文章，播撒向國家，走進了世界。

　　《培根隨筆》在政治、人生等方面進行了深入辯證的討論，面對身邊的社會問題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現出他對高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢想。一個愛國、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大著，我們的內心也強大起來。

　　其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個崇高而不可觸犯的人，他并沒有畏懼，也沒有花言巧語。他用客觀公正的態度談論了帝王的原則與做法。他主張約束君王權力，限制帝王欲望，同時對帝王的.下屬進行了分析闡述。他的侃侃而談無時不讓人為他的智慧所屈服。

　　在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當時還是現代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿，甚至為此失去信心，但培根說：“天生容貌勝過粉黛胭脂，而優雅之舉又勝過天生容貌。”培根喜歡一切自然的事物，認為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發。

　　厄運是人類最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處。“厄運中也不乏種種慰藉和希望”，經歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會給一個人帶來好的一面，與厄運斗爭過的人，善的德行更顯著，被打磨后的人生才會露出生命最璀璨的光芒。

　　培根在洶涌的時代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節，他睿智的大腦和慈悲的心時刻激勵著我們，鼓舞著世界人民去進行正義斗爭。培根對善的詮釋感化了億萬人民心中的良知。這就是他語言的力量。

　　讀了《培根隨筆集》有感350字

　　前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我曾經以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰，記得，那位老師和我說了題目后，我第一個想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。這三點我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認為，但是這確實真正的原理，愛學、想學那就一定會覺得所講的沒錯。

　　我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因為人很脆弱，經不起波折，但是易發怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法克制發怒的傾向，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發怒而犯罪。”其實，筆者認為，要克制再一次發怒，就應該反省每一次發怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個人都能做到的，只有用時間慢慢的改變。不可急于一時。

　　看完這篇文章，我發現自己也如此，易發怒，但卻從未反省。也學這就是人吧。

　　而《圣經》里說人要有耐心。我給大家一個小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣，你一定可以打敗憤怒的。

讀書隨筆8

　　《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無限的討論與研究，真是是物必談，無所不談。

　　這本書作者，自然就是弗蘭西斯—培根英國著名哲學家和文學家。一六零三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二零年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場。一六二六年死于實驗。本書的道理，均是其一生中經歷中總結出來的。

　　還有其中一些完全是十七世紀的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。

　　雖說專講道理，但也不乏有趣的'比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。

　　這本書也似乎是借助《圣經》來說明道理。從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識來。我悶在生活之中總會不經意之間說幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會成為培根。

讀書隨筆9

　　豐子愷的散文寫得這樣好！讀起來的感覺就像你和他一人搬來一根矮凳，坐在婆娑的大樹底下，他打著蒲扇，緩緩講他的故事，你只歪著腦袋，一邊聽，一邊看故事悠悠地飄遠。

　　Kindle版本的《緣緣堂隨筆》是豐子愷的第一本散文集，1931年出版，收錄散文二十篇。緣緣堂里，寫的最多的是兩樣事情，一樣是孩子，一樣是秋冬。

　　孩子：

　　豐子愷和四歲的兒子瞻瞻的一段對話，叫我忍俊不禁。

　　豐子愷問：“你最歡喜什么事？”

　　瞻瞻答：“逃難。”

　　豐子愷又問：“你曉得逃難就是什么？”

　　瞻瞻回說：“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船。”

　　這段對話應了這本散文集的第一篇——《剪網》，即剪斷世事的千頭萬緒，只留得一個最單純的面目。瞻瞻剪了逃難的前因后果，得到一家人坐汽車、看輪船這個簡單的事實。這是大人們往往做不到的減法，而孩子卻輕易做到了。像《城南舊事》里的'女孩英子，又如《皇帝的新衣》的結尾，最后一語道破的一定是個孩子。

　　我自己有了孩子之后，常常忍不住看他的眼睛，那樣干凈、通透，跟大人的不一樣。大人們經歷了太多的磕磕碰碰、敲敲打打，眼底里早已漸漸不那么清澈透亮了。

　　豐子愷感慨人生起點之純凈。可是這片純凈隨著人一點一點長大，總要一點一點遺失不見，要通過“剪網”才能得到的快樂越來越難找尋。自得其樂便成了一所返璞歸真的天地。豐子愷愛在自己的書房擺弄家具陳設。這時，萬物紛擾與我何干，我愿守這方凈土，拾孩童之趣。

　　秋冬：

　　豐子愷亦敬重人生終點之豁達與開悟。他在紀念夭折的兒子《阿難》一篇中引用《西青散記》自序里的一段：

　　余初生時，怖夫天之乍明乍暗，家人曰：晝夜也。怪夫人之乍有乍無，曰：生死也。教余別星，曰：孰箕斗；別禽，曰：孰鳥鵲，識所始也。生以長，乍暗乍明乍有乍無者，漸不為異。間于紛紛混混之時，自提其神于太虛而俯之，覺明暗有無之乍乍者，微可悲也。

　　微可悲也……豐子愷常嘆人之渺小、人生之短暫相較于宇宙之廣，就似一粒細沙。這粒細沙怎么來怎么去、遭遇了什么，遭遇的事、物又怎么來怎么去，只有宇宙能夠解答。

讀書隨筆10

　　暑假之前，老師布置了一個任務，讓我們每個人都去讀讀《傅雷家書》。于是，放假的時候，我就要爸爸給我買了一本。沒想到，這本書帶給了我深深的感動。

　　傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的'精神令人感動。

　　從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來創造一個良好的生活環境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭? 這本書讓我明白了許多大道理，還感受到了偉大的父愛。

　　這個星期，我看完了一本書，名字叫做《傅雷家書》。看完之后，只覺得心里有細膩的溫暖，這大概就是父愛的感覺吧。

　　事無巨細，心中傅雷首先強調的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經歷來教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術家。同時他還對傅聰的生活進行指導，在日常生活中如何勞逸結合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類汲取營養，給他寄去書籍。

　　在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。

　　傅雷家書中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。

　　每一封家書都是文化遺產。家書都是維系親情紐帶之一。

讀書隨筆11

　　論求知求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

　　當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。

　　求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆子。

　　求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。

　　狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經實驗就不能學到。

　　不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數好書，則要精讀，細讀，反復地讀。

　　有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質量粗劣的書。

　　否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了!

　　讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。

　　因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。

　　讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。

　　不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術使人反應敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習數學，因為數學稍不仔細就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習經院哲學，因為這門學問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習法律學，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。

　　論愛情舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復仇的女神。

　　你可以看到，一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個是因愛情而發狂的人。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者卻是嚴肅多謀的人。這說明愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈----假如守御不嚴的話。

　　埃辟克拉斯間說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺。”似乎本應努力追求高尚事業的人類，卻只應象玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。

　　過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。例如，只有在愛情中，才總是需要那種浮夸諂媚的詞令。而在其它場合，同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言：

　　“最大的奉承，人總是留給自己的。”——只有對情人的奉承要算例外。因為甚至最驕傲的人，也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：“就是神在愛情中也難保持聰明。”情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯——除非她(他)也在追求他(她)。所以，愛情的`代價就是如此，不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律。

　　由此可見，人們應當十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。至于其他方面的損失，古詩人早就告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。

　　當人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。

　　我不懂是什么緣故，許多軍人更容易墮入情網，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償。

　　人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中于某個專一的對象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。

　　夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅啊!

　　論美美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。

　　所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。

　　仔細考究起來，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現的，因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最完美的人像。其實象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規范的，創造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優美，但作為整體卻非常動人。

　　有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。

　　美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

讀書隨筆12

　　世上萬物，皆屬身外，唯有一樣東西卻能點入肌膚，融入骨髓，讓我們耳聰目明，志存高遠，那便是書。莎士比亞坦言：“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”

　　作為教師的我讀書，既可以保持教學的“源頭活水”，保持職業不倦不殆的活力，又可以保持心靈的潤澤、靈魂的高尚，從而使自己成為一個有思想、有智慧的教師。

　　我最大的嗜好就是讀書，為此在放假那天我就制定了讀書計劃。由于我的閱讀愛好很廣泛，總感覺在上學時沒能好好的讀書，現在有時間了一定要讀個痛快。但是一個假期時間有限，我不可能讀完書櫥里的所有書。于是我就精心挑選出我最喜愛的十本作為這個假期的精神食糧。一個假期下來收獲頗豐，閱讀筆記有計劃的記了一百頁。思想活躍了，心靈也得到了凈化。其中給我教育最大的當屬《感悟美國教育——齊魯名師美國行》、魏書生的《班主任漫談》、余秋雨的《文化苦旅》和《霜冷長河》、《初中班主任工作實務》等。在《感悟美國教育——齊魯名師美國行》中我感受了異域的風情，大洋彼岸的.相同教育理念，不同風格的教育方式。我們也講求民主，尊重，美國的教師做的比我們更到位。我們工作很辛苦，教育教學很認真，而他們比我們更辛苦，并且是自愿的。美國的家長、老師甚至整個社會對孩子的尊重程度幾乎超出我們的想象。我們處在不同的國家，但我們卻有著相同的教育目的，為此我會取其之長補已之短，改變自我，做一個有思想的教師。是美國教育教會了我應該俯下身子去做而不僅僅是會說。讀余老師的《文化苦旅》恰巧我有事到江蘇，做在火車上讀上一段《江南小鎮》再眺望窗外，尤如和余老師一塊漫步，細雨中欣賞穿鎮而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下清清的河水，好一幅江南美景圖。還有魏書生老師的教育藝術更是感染了我。

　　我要向魏書生和于永正老師學習，用讀書改變我的生活，用讀書創造我生命的喜悅。作為教師是讀書使我充滿教育的智慧，讓我的人生因為有書而演繹的更加精彩！

讀書隨筆13

　　就我個人的表現來說，不是很滿意，尤其在講臺上，表現得很不自然。有時候，我真的很羨慕曉田在臺上的那種娓娓道來，但我畢竟不是她，只能做最好的自己了。我反思了一下，首先，是因為自己本身沒有準備好，體會太散，如果更系統一些就好了，恰恰今天王老師在最后對”啟發式原則”的一番解釋給了我一絲提示，這個留在后面再談。其次，“詞窮”！不知道該用什么詞來表達自己的感受，如果提前寫個詳細點的講稿是不是會更好呢？

　　在讀書會之前，我對”啟發“二字的理解還是比較狹隘。直到王老師說了一句話后，我突然心情很激動（可能隱藏的比較深）。哇塞，我好像找到寶了。她提示我們注意”不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也“中的”不“字和”舉隅“二字。對哦，孔子并不是只有當學生”憤“或”悱“時，才”啟“，才”發“。相反，他總是為學生提供能夠”憤“、”悱“的場景。怎么提供呢？試著看看我給大家提供的那幾個關于孔子與子路對話的例子，他是不是總說”不“，或者反問子路？他在不斷給子路產生“憤”、“悱”的機會。然后，他不會給學生提供一個確定無疑、不可駁斥的“真理”，而是給學生思考的無限空間。他還總舉例子，這也為學生的自悟留下很大的空間。我不知道我的理解對不對。期待大家的回應！

　　接著，說點別的吧。

　　我們為什么要讀經典？這個話題有點形而上。那就回到今天的主題，我為什么要讀《論語》？我先談談自己讀完《論語》后的感受吧。（說實話，這樣寫下來可以讓我有機會更深刻、更真實地去反思，這就是文字的.力量吧！）首先，我開始向往一種”烏托邦“式的教學場景。當我真正走進《論語》、體會孔門師徒的對話時，盡也會感覺自己就是他們中的一員。夫子與果敢的子路之間的問答最讓我耳目一新。我喜歡他們兩個。子路尤其能讓我感覺到他就是三國張飛、水滸李逵的鼻祖，這個話有些玩笑了。但是，他并不是一個有勇無謀的人，他有他的思想，他的志向。記得王陽明這樣來形容他和他的學生在一起的情景，”歌聲徹昏旦“，他們可以從白天談到夜晚，而且興致盎然。這是多么美妙的一幅圖畫啊！在《論語》里，有些篇章也會給人這樣的感受，比如"子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”那一章。我覺得如果我是老師的話，也很喜歡和和自己的學生這樣，無所不談。說到這兒，有點對不住王老師了，因為我自己就是一個“悶葫蘆”。其次，孔子在我心中的形象發生了很大的變化，他是一個人。過去，我們習慣將孔子圣化，這對于孔子來說，是不公平的，何不“去圣乃得真孔子”呢？很有意思，孔門弟子在整理《論語》時，并不像西方那樣，只記錄老師所說的關鍵知識，卻能夠較真實地記錄師徒的言行，敘事化較強。這是我們中國人的智慧。但為什么會這樣，值得反復思量。再者，讀《論語》能讓我找到一片凈土。不管是從孔子為人，還是從書中所闡發的哲理來說，都可以讓我在這浮華的世界中找到光亮，它是一盞明燈。心情煩躁時，何不靜下心來，捧一本《論語》，忘記那些無所謂的事呢？因此，正因為心向往之，才會直視自己。有些東西，需要我們的勇氣。

讀書隨筆14

　　凱魯亞克在其著作中《在路上》，這樣寫到，在路上，我們永遠年輕，永遠熱淚盈眶。

　　關于人生的旅途，關于行走在路上，我想有一個江湖野生作家，大冰，他前半生的人生履歷可以完美的詮釋這些詞語。大冰，原名焉冰，本是山東衛視電臺主持人。后來，他不滿足于每天千篇一律的生活，遵循平行世界多元生活的理念，開啟了不一樣的生活方式。他身份多重，作家，電視主持，民謠歌手，老背包客，酒吧掌柜，油畫畫師，手鼓藝人，皮匠銀匠。。。多元的生活給了他看待世界的不同角度。

　　他行蹤不定，今天在山東明天可能在西藏，頭腦發熱時還跑去南極耍耍寫寫文章和當地人嘮嘮嗑。心情愉悅時就帶上幾個朋友帶上他的親生讀者的跑去北極看極光，寫文章。他朋友變的，在沒，拉薩，在江南，在國外的。波爾多，新西蘭。每一個都是生死之交，每一個都曾給過她感動，留下過故事。他的前半生一直輾轉在旅途，把偶遇的故事留下的感受，集結成文出版了一本又一本動人心弦的書。他是當代的一個傳奇，他把自己活成了自己最想要的樣子。而當下的文學圈沒人比他的身份更跨界，沒人比他的人生更多元，沒人比他的故事更豐富。可是一定要一輩子在路上奔波勞碌，才算是不辜負生命嗎？對此，他的觀點是人生是一場不斷校正方向的旅行。有人找到的方向是事業，有人找到的是信仰，有人找到的是愛。。。我們可以旅行，但不能沒有方向。所以不要盲目的追求別人過的生活，相信這個世界上一定有人過著你想要的生活。你只需活出自己的模樣，你只需走在自己的路上。

　　在路上，是一種不停行走的姿態。從呱呱墜地開始。我們就一直行走在路上。小的時候我們練習如何走路？長大之后，我們我們更要謹慎的走好人生的每一步路。我們按著經定的人生軌跡，一步一步緩慢，向前，也曾陷入一個人的絕望，也曾喜歡一群人的狂歡。很多朋友遇見過很多風景。也在慢慢成長，慢慢體悟。行走在路上也是一段發現自我的修行。我們可以在閑暇的時間，和朋友出去走走看看，調解一下心情，見識不同的風土人情，遇見不一樣的`風景。也可以呆在家里看看書，聽聽歌去附近的公園散散步，一天的時光短暫而美好。我們用年輕的心，走在陽光的路上，路上鮮花盛開，鳥兒歌唱，腳步輕盈的去往下一個地方。其實我們沒有必要騰出時間騰出精力去旅行。偶爾的閑暇時光，到處走走看看體驗百態人生，賞盡千般風景，即為行走在路上。而在短暫的行走之后，回歸原有的生活，不打亂自己的生活方式。不讓自己陷入一成不變的絕望，也是一種別樣的生活智慧。在路上，也不要忘記回首走過的時光。人們都愛回想，都喜歡自己從前的模樣。高中時懷念初中，大學時懷念高中，畢業了，大學卻又成為了不可觸及的曾經。豐子愷說，不畏將來，不念過往。未來不可期，自然無需畏懼。但是倘若丟棄過往，又如何堅定不移的繼續走下去？沒有過往經歷的積淀，忘卻曾經在路上的遇見，我們的記憶還會完整嗎？沒有過往經歷的積淀，沒有過往經歷的積淀，忘卻曾經在路上的一件，我們的記憶還會完整嗎？我們念念不忘過去，也是為了更好地活在當下。而曾經在路途中遇見的風景，邂逅的故事也必將成為不可磨滅的回憶。每一天我們都在喧嘩的人群里邂逅無數陌生的面孔。偶爾要回頭看看，否則永遠都在追尋，而不知道自己失去了什么，遺忘了什么。

　　我們一刻不停地走在路上，尋找自己，突破自己，跟自己對話。其實我們一直都在路上奔波，無論過往是痛苦，悲傷，抑或失意，悵惘，回首來時的路，只留下淺淺的回憶，以及夾雜在時光中碎片。行走的過程中也在蛻變，回首的時光里留下懷念。大學又是一個新的開始 ，新的方向，我希望我可以在這條路上堅定不移的走下去，以我喜歡的方式，不辜負韶華，不傾覆親父。在輾轉旅途的過程中，在不停行走的道路上，也請你偶爾駐足回首過往。借用大冰的一句話，愿你我可以帶著最微薄的行李和最豐盛的自己，在世間流浪。

讀書隨筆15

　　“布里丹選擇”的故事很有趣：有一個外國人叫布里丹，聽到驢子餓得咕咕叫，就牽著它到野外去找草吃。看到左邊的草青，便把驢子帶到左邊；看到右邊的草更青，又帶驢子跑到右邊。放眼一望，遠處的草又青又嫩，便連忙牽著驢子跑向遠方……就這樣反復折騰，始終拿不定主意，結果驢子就餓死在尋找更好草料的途中。

　　就像人無完人一樣，決策永遠沒有百分之百的正確，永遠沒有最佳的方案。不能為了追求決策的絕對正確，而瞻前顧后，患得患失，猶豫不定，讓絕好的機遇失之交臂。

　　校長要拓展決策的視野，就必須力求做到：放眼全局、全盤考慮、設想后果、拋棄偏見、多謀善斷。

　　校長的主要職能是決策，其決策要正確科學，最重要的一個方面就是多謀善斷。要體現“多謀”，要求校長一方面要廣泛收集信息，另一方面要集思廣益。在體現“善斷”上，要突出重點、把握時機、敢于獨斷（不是“獨斷專行”，而是更高境界的決斷。），還要按照嚴密的決策程序，即判明問題、明確目標、擬訂方案、權衡選擇、有效執行、追蹤反饋六個程序。

　　在日常學校管理中，自我感覺有時很果斷，有時就猶豫不決。記得三年前，我剛到學校時，發現每到放學，學生就像脫韁的野馬，又像是百米沖刺般的奔向學校大門口。我當時很奇怪：為什么學生不排隊放學呢？經過調查，以前學生少，每個班只有20多個人，教室離學校門口也近，還有個別學生會被留在教室值日，所以一直也沒要求學生排隊放學。當時我想提出讓學生排隊放學的要求，試著隨口說了一下，老師們都不愿意，覺得太耽誤事。我又觀察了一個星期，發現：隨著學生的增加，這種學生離校方式很不安全，低年級的學生跑得上氣不接下氣，萬一有一個學生跌倒，摔得痛不說，就怕后面的學生再次摔倒。于是，我在辦公室放了放學時學生離校的照片和視頻，指出這樣存在的問題，在會上提出排隊放學的要求，制定出詳細的方案：學生在班級門口整隊，由班主任和任課老師負責護送學生到大門口，班子成員親自帶領護路隊的教師在校門口疏散交通，做好監督。并在校門外的路邊為每個班劃定接送范圍，以利于交通的暢通。經過長期的.堅持，排隊放學已經成了學校一道靚麗的風景。這樣做不僅消除了安全隱患，培養學生的組織紀律性，也受到家長的好評。從這件事上，我感覺在進行決策時，校長不能求得意見完全一致，只要對學校的發展有好處，校長就要當機做出決斷。

　　當然，還有很多事情，需要自己去反思、去領悟、去分析，用書中的理論對照實際情況，不斷提高自己的能力。

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