古代圣人格言
古代圣人講過(guò)很多很有道理格言。那么大家對(duì)這些圣人的'格言了解多少呢?下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于古代圣人格言，希望能夠幫到大家!
一、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。——《論語(yǔ)》
二、陽(yáng)為德，陰為刑，刑主殺而德主生。——董仲舒
三、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語(yǔ)》
四、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥
五、積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》
六、避其銳氣，擊其惰歸。——《孫子兵法·軍爭(zhēng)》
七、持之有故，言之成理。——《荀子·非十二子》
八、燕雀安知鴻鵠之志?———《史記·陳涉世家》
九、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
十、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》
十一、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。——《左傳》
十二、不鳴則已，一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》
十三、禍兮，福之所倚;福兮，鍋之所伏。——《老子》
十四、不宜偏私，使內(nèi)外異法也。——諸葛亮《出師表》
十五、言行而不軌于法令者必禁。——《韓非子·飾邪》
十六、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。——《禮記》
十七、生于憂患，死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》
十八、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。——林逋
十九、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游
二十、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
二十一、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子》
二十二、言出為箭，執(zhí)法如山。——李綠園《歧路燈》
二十三、有志者，事竟成。———《后漢書(shū)·耿弇傳》
二十四、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。——屈原
二十五、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子》
二十六、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
二十七、當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。《商君書(shū)·更法》
二十八、誅惡不避親愛(ài)，舉善不避仇仇。——《漢書(shū)》
二十九、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——《尚書(shū)》
三十、一屋不掃何以掃天下?———《后漢書(shū)·陳蕃傳》
三十一、學(xué)然后知不足，教然后知困。——《禮記·學(xué)記》
三十二、罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近。——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》
三十三、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》
三十四、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
三十五、治國(guó)有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓(xùn)》
三十六、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。——《紅樓夢(mèng)》
三十七、治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。——《韓非子·解老》
三十八、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——劉向《說(shuō)苑·正理》
三十九、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——論語(yǔ)
四十、人有不為也，而后可以有為。——《孟子·離婁下》
四十一、奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
四十二、公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》
四十三、誅禁不當(dāng)，反受其央。——《馬王堆漢墓帛書(shū)·國(guó)次》
四十四、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?——《屈原·涉江》
四十五、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語(yǔ)·子罕》
四十六、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
四十七、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑》
四十八、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
四十九、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操
五十、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》
五十一、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。———屈原《離騷》
五十二、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》。
五十三、惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
五十四、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》
五十五、發(fā)號(hào)施令，在乎必行;賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
五十六、臣聞圣主為政，賞不避仇仇，誅不擇骨肉。——西漢《東方朔傳》
五十七、禁勝于身，則令行于民;上不行法則民不從彼。——《管子·法法》
五十八、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》
五十九、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。——《禮記》
六十、公孫丑民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子·盡心上》
六十一、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。——《屈原·涉江》
六十二、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——《史記·太史公自序》
六十三、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。——《孟子·盡心上》
六十四、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
六十五、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
六十六、老當(dāng)益壯，寧知白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃
六十七、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
六十八、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)·子路》
六十九、而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國(guó)。——《管子·法法》
七十、千人同心，則得千人力;萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。——《淮南子》
七十一、治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽(yáng)詢(xún)·藝文類(lèi)聚》
七十二、舉直錯(cuò)諸枉，則民服。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。——《論語(yǔ)·為政》
七十三、尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
七十四、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。——《尚書(shū)·大禹謨》
七十五、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽(tīng)獄不阿。——《晏子春秋·內(nèi)篇》
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