莊子格言語錄匯總（精選60句）
以天下為之籠，則雀無所逃。 下文是小編特地為大家收集的莊子格言語錄,大家可以參考一下。
1、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
2、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
3、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。
4、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
5、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
6、安時而處順，哀樂不能入也。
7、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
8、遁天倍情，忘其所受。
9、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
10、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
11、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。
12、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
13、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
14、圣人法天貴真，不拘于俗。
15、大而無當(dāng)，往而不返。
16、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
17、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
18、至人無已，神人無功，圣人無名。
19、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
20、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
21、至言不出，俗言勝也。
22、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
23、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君酒；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君酒小人于其間哉！
24、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
25、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
26、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。
27、帝王之功，圣人之余事也。
28、夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。
29、哀莫大于心死，而人死亦次之。
30、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
31、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
32、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
33、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
34、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
35、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。
36、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。
37、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
38、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。
39、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
40、形若槁骸，心若死灰，真其實(shí)知，不以故自持。
41、得魚而忘荃，得意而忘言。
42、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
43、物物而不物于物，則胡可得而累邪！
44、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
45、為事逆之則敗，順之則成。
46、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。
47、天與地卑，山與澤平。
48、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
49、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。
50、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
51、泉涸，魚相處于陸，相昫以濕，相濡以沫，不去相忘于江湖。
52、道隱于小成，言隱于榮華。
53、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
54、不仁之人，決性命之情而饕富貴。
55、泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
56、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。
57、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。
58、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。
59、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。
60、盲人無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
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