教師招聘：快速記憶教育起源說(shuō)種類-代表人物
導(dǎo)語(yǔ)：教育起源說(shuō)通常以選擇題的考察方式出現(xiàn)，但是同學(xué)們常常都將起源說(shuō)和與之匹配的代表人物弄混，那么如何才能快速記住教育起源說(shuō)的種類與代表人物呢?今天百分網(wǎng)小編來(lái)為大家提供點(diǎn)小竅門，幫助大家快速解決這個(gè)難題。
(一)神話起源說(shuō)
這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育與世間萬(wàn)物是一樣的，都是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。這和我們古代教育家朱熹所提倡的“天人合一”理念是一致的。
記憶訣竅：諸神合一
諸(朱熹)、神(神話起源說(shuō))
(二)生物起源說(shuō)
法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾和英國(guó)教育家沛﹒西能是“生物起源說(shuō)”的代表人物。利托爾諾在其著作《人類各種人種的教育演化》一書中認(rèn)為，教育是一種在人類社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象，大動(dòng)物對(duì)小動(dòng)物的愛(ài)護(hù)和照顧便是教育行為，昆蟲(chóng)界也有教師與學(xué)生，生存競(jìng)爭(zhēng)和天性本能是教育的基礎(chǔ)。動(dòng)物正是基于生存與繁衍的天性本能才把“知識(shí)”與“技能”傳授給幼小的動(dòng)物，這種行為就是教育的最初形式與發(fā)端，后來(lái)的人類教育不過(guò)是繼承了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了新的性質(zhì)而已。他們認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。生物起源說(shuō)是第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育的起源學(xué)說(shuō)。生物起源學(xué)說(shuō)錯(cuò)誤地把動(dòng)物的本能等同于教育，否定了教育的社會(huì)性，是錯(cuò)誤的。
記憶訣竅：生意能賺取利益
生(生物起源說(shuō))、意(第一個(gè))、能(沛﹒西能)、利(利托爾諾)
(三)勞動(dòng)起源說(shuō)
勞動(dòng)起源說(shuō)由蘇聯(lián)教育家提出，也被稱為教育的社會(huì)起源說(shuō)，它是在批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思?xì)v史唯物主義理論指導(dǎo)下形成的。勞動(dòng)起源論者認(rèn)為，教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一，其代表人物主要是前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等教育史學(xué)家和教育學(xué)家。馬克思主義認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中。他們?cè)谂匈Y產(chǎn)階級(jí)教育思想的同時(shí)，力圖以歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)闡明教育的起源，特別是運(yùn)用恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》中闡述人和人類社會(huì)起源的觀點(diǎn)，提出教育起源于勞動(dòng)。他們認(rèn)為，教育從人類生產(chǎn)生活資料和生產(chǎn)資料的時(shí)候就開(kāi)始了，同時(shí)認(rèn)為教育是人類所特有的一種有意識(shí)有目的的社會(huì)活動(dòng)。持這一觀點(diǎn)的學(xué)者很多，主要集中在蘇聯(lián)和中國(guó)。該學(xué)說(shuō)符合教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。
記憶訣竅：馬勞
馬(馬克思主義)勞(勞動(dòng)起源說(shuō))
(四)心理起源說(shuō)
美國(guó)心理學(xué)家孟祿在批判教育的生物起源說(shuō)的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說(shuō)，他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。孟祿從心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)原始社會(huì)沒(méi)有學(xué)校、沒(méi)有教師、沒(méi)有教材的原始史實(shí)，判定教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。他在《教育史教科書》中寫道，原始社會(huì)的教育“普遍采用的方式是簡(jiǎn)單的、無(wú)意識(shí)的模仿”，“原始社會(huì)只有最簡(jiǎn)單形式的教育，然而，在早期階段中，教育過(guò)程卻具備了教育最高發(fā)展階段的所有基本特點(diǎn)”，即承認(rèn)兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿便是最初的教育。該學(xué)說(shuō)只把教育看做了是簡(jiǎn)單的模仿，忽視了教育的目的性。
記憶訣竅：心路歷程
心(心理起源說(shuō))、路(孟祿)
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