高中語文知識競賽練習(xí)題
引導(dǎo)語：語文，是人文社會科學(xué)的一門重要學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規(guī)范(實用工具)，又是文化藝術(shù)，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問。以下是小編整理的高中語文知識競賽練習(xí)題，歡迎參考!
一、單項選擇題。(50小題，每小題2分，共100分)
(一)基礎(chǔ)知識部分。(15小題，30分)
1、下列那一項比喻不盡恰當(dāng)?(B)
A、日記：心的軌跡，擷取生活七色陽光的水滴。
B、詞典：知識的海，學(xué)問的帆，書山上跋涉的樵夫。
C、笑容：你是美的姐妹，你是藝術(shù)家的嬌兒，你是碧空中那一抹爛漫的云彩。
D、浪花：一朵浪花，一個跳蕩的音符;一排浪花，一組激昂的旋律;一江浪花，一個歡樂的生命。
2、下列新聞標題中語意明確的一句是(B)
A、政府有關(guān)部門明令禁止取締藥品交易市場 B、真正優(yōu)秀的教師無一不是道德修養(yǎng)的模范
C、獨聯(lián)體國家看不上2002年世界杯足球賽 D、警方對報案人稱圍觀者坐視不管表示憤慨
3、下列各句中，成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?C)
A、這部學(xué)術(shù)專著，使李教授花了多年心血，處心積慮寫出來的。
B、老胡雖然年過花甲，但還是少不更事，書呆子氣十足。
C、這樣下去怎么行呢?厝火積薪，后果不堪設(shè)想。
D、學(xué)習(xí)上他從不滿足，總是得隴望蜀，不斷探索新的領(lǐng)域。
4、與下列成語相關(guān)的人物配對錯誤的是( D )。
A、舉案齊眉—孟光 B、臥薪嘗膽—勾踐
C、聞雞起舞—祖逖 D、完璧歸趙—劉琨
5、成語“沐雨櫛風(fēng)”源于哪個故事?( B )
A、蘇武牧羊 B、大禹治水 C、赤壁之戰(zhàn) D、安史之亂
6、“入木三分”這個典故原意用來形容( C )
A、雕刻技術(shù)高 B、文章深刻 C、書法筆力強勁 D、射箭本領(lǐng)高
7、什么時候適合用“七月流火”來形容? ( B )
A、炎炎夏日 B、夏去秋來 C、春去夏來 D、秋去冬來
8、“汗流浹背”的典故出自西漢周勃，他“汗流浹背”的原因是( D )
A、衣服穿得太多 B、勞動太賣力氣 C、打仗拼死廝殺 D、答不出皇帝的問題
9、“期期艾艾”這個典故講的是西漢的周昌和西晉的鄧艾兩個人說話時的什么毛病?( A )
A、口吃 B、好說謊 C、喜歡罵人 D、喜歡無病呻吟
10、“成也蕭何，敗也蕭何”說的是誰的經(jīng)歷?( C )
A、劉邦 B、項羽 C、韓信 D、張良
11、“程門立雪”這個典故講的宋朝的楊時，為了見名士程頤而在他家門前冒雪等待的故事，那么楊時等待的目的是( A )
A、拜訪 B、請罪 C、道謝 D、辭別
12、下列漢字形體演變次序排列正確的是( B )
A、甲骨文—小篆—楷書—行書—隸書 B、甲骨文—小篆—隸書—楷書—行書
C、甲骨文—隸書—小篆—楷書—行書 D、隸書—甲骨文—小篆—行書—楷書
13、“興，百姓苦;亡，百姓苦”一句中，主要用到的修辭方法是( C )
A、對偶 B、排比 C、反復(fù) D、比喻
14、下列古代詞語后來被新詞所取代，取代正確的一項是( A )
社稷 庠序 高堂 黎庶
A、 國家 學(xué)校 父母 百姓
B、 國家 書房 上房 人民
C、 宗廟 學(xué)校 殿堂 平民
D、 祖國 學(xué)校 朝廷 百姓
15、在下面幾種語境中敬詞使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? A )
語境：①麻煩別人 ②請人改文 ③求人原諒 ④請人批評
A、 打擾 斧正 包涵 指教
B、 勞駕 打擾 賜教 斧正
C、 包涵 打擾 賜教 指教
D、 包涵 打擾 賜教 斧正
(二)文學(xué)(文化)部分。(35小題，70分)
16、下列哪一部作品屬于儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”的“五經(jīng)”?( D )
A、《大學(xué)》 B、《中庸》 C、《論語》 D、《春秋》
17、古代“六藝”，是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中“御”是指( D )
A、下棋 B、種花 C、武術(shù) D、駕車
18、下列地支與其十二生肖配對正確的是( B )
A、子——兔 B、 巳——蛇 C、 酉——猴 D、 申——雞
19、“變臉”是哪個劇種的絕活?( B )
A、越劇 B、川劇 C、京劇 D、評劇
20、“耳順”代指什么年紀?( C )
A、四十歲 B、五十歲 C、六十歲 D、七十歲
21、書畫作品中的“四君子”通常指哪四種植物?( A )
A、梅蘭竹菊 B、梅松竹蘭 C、梅荷蘭菊 D、梅荷竹菊
22、相傳我國古代能作“掌上舞”的人是( C )
A、楊玉環(huán) B、貂蟬 C、趙飛燕 D、西施
23、被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的是我國古代哪部著作?( C )
A、《左傳》 B、《戰(zhàn)國策》 C、《史記》 D、《資治通鑒》
24、被稱為“樂府雙璧”的作品是( A )
A、《孔雀東南飛》和《木蘭詩》 B、《孔雀東南飛》和《陌上桑》
C、《敕勒歌》和《木蘭詩》 D、《敕勒歌》和《陌上桑》
25、古代小說常用“沉魚落雁，閉月羞花”形容女性之美，其中“沉魚”的原型是指( C )
A、褒姒 B、西施 C、毛嬙 D、張麗華
26、歷史上曾有的“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”對聯(lián)是在( A )
A、東林書院 B、岳麓書院 C、石鼓書院 D、白鹿書院
27、中國古代小說源遠流長，小說在唐代叫做( A )
A、傳奇 B、話本 C、擬話本 D、小說
28、下列詩人中，哪個是“初唐四杰”中的詩人?( B )
A、王績 B、王勃 C、王維 D、王之煥
29、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句?( A )
A、李商隱 B、韓愈 C、駱賓王 D、李白
30、詠花是自古以來文人的一大愛好。請指出詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”和“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”分別是詠的是什么花?( C )
A、菊花和荷花 B、菊花和梅花 C、梅花和菊花 D、梅花和荷花
31、古代讀書人常常給自己的書齋取個齋名，如蒲松齡的書齋叫“聊齋”、歸有光的書齋叫“項脊軒”。“七錄齋”和“飲冰室”分別是( A )的書齋名。
A、張溥和梁啟超 B、張溥和譚嗣同 C、姚鼐和梁啟超 D、姚鼐和譚嗣同
32、對聯(lián)“一門父子三詞客，千古文章四大家”中，“一門父子”指的是( B )
A、曹操 曹丕 曹植 B、蘇 洵 蘇軾 蘇轍
C、班彪 班固 班超 D、杜審言 杜甫 杜牧
33、古人多給自己取名“某某居士”。下列居士對應(yīng)錯誤的一組是( D )
A、香山居士—白居易 青蓮居士—李 白 B、東坡居士—蘇 軾 淮海居士—秦 觀
C、六一居士—歐陽修 柳泉居士—蒲松齡 D、易安居士—辛棄疾 幼安居士—李清照
34、“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首詩的作者是( C )
A、杜甫 B、白居易 C、孟郊 D、賈島
35、“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”這句詩的作者是(A)
A、杜甫 B、白居易 C、李賀 D、屈原
36、“詩中有畫”、“畫中有詩”是( B )的評論。
A、鐘嶸對陶淵明 B、蘇軾對王維 C、歐陽修對李白 D、王國維對蘇軾
37、我國古代作品中表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬”的主題的作品是( D )
A、《竇娥冤》 B、《孔雀東南飛》 C、《桃花扇》 D、《西廂記》
38、電影《一江春水向東流》的片名取自我國古代一位詞人詞作中的句子。這位詞人是(B)
A、辛棄疾 B、李煜 C、宴殊 D、李清照
39、古代科舉考試中，殿試第二名是( C )
A、狀元 B 、會員 C、榜眼 D、探花
40、我國古代有眾多才華橫溢、風(fēng)格獨特的詩人，如“詩仙”李白，“詩圣”杜甫。下列人物和稱號對應(yīng)正確的一項是( B )
A、詩鬼—劉禹錫 B、詩佛—王維 C、詩魔——李賀 D、詩豪——白居易
41、下列對聯(lián)涉及對有關(guān)人物的評價，請選出對應(yīng)正確的一組( D )
①寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。
②銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去;采芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。
③世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。
④千秋冤案莫須有，百戰(zhàn)忠魂歸去來。
⑤已知天下三分鼎，猶竭人謀六出師。
A、①蒲松齡 ②蘇 軾 ③杜 甫 ④岳 飛 ⑤諸葛亮
B、①吳敬梓 ②蘇 軾 ③李 白 ④袁崇煥 ⑤劉 備
C、①吳敬梓 ②辛棄疾 ③李 白 ④袁崇煥 ⑤劉 備
D、①蒲松齡 ②辛棄疾 ③杜 甫 ④岳 飛 ⑤諸葛亮
42、下面幾部作品中不屬于“晚清四大譴責(zé)小說”的是( D )
A、《孽海花》 B、《老殘游記》 C、《官場現(xiàn)形記》 D、《儒林外史》
43、成語“衣冠禽獸”常用來指道德敗壞的人,說他們徒有人的外表，行為卻如同禽獸。它最初源于哪個朝代官員的服飾。( C )
A、唐代 B、宋代 C、明代 D、清代
根據(jù)以下材料，回答44、45題。
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如!——陶淵明《讀山海經(jīng)》
44、《讀山海經(jīng)》中“孟夏”是指農(nóng)歷( A )
A、 四月 B、 五月 C、六月 D、七月
45、《山海經(jīng)》屬于以下哪一類著作?( B )
A、神話故事 B、 地理著作 C、 人物傳記 D、 文人隨筆
46、在魯迅的小說中，把封建社會歸結(jié)為“一部吃人的歷史”，并在結(jié)尾喊出“救救孩子”的呼聲的小說是( D )
A、《祝福》 B、《阿Q正傳》 C、《故鄉(xiāng)》 D、《狂人日記》
47、詩句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的作者是( B )
A、海子 B、顧城 C、北島 D、汪國真
48、下列作品中，不屬于巴金“激流三部曲”的是( D )
A、《家》 B、《春》 C、《秋》 D、《冬》
49、著名導(dǎo)演馮小剛的古裝武俠動作片《夜宴》，是以莎士比亞作品中的(A)進行改編的。
A、《哈姆萊特》 B、《李爾王》 C、《羅米歐與朱麗葉》 D、《奧賽羅》
50、近年來以魔幻小說《哈里?波特》系列風(fēng)靡世界的女作家J?K?羅琳是( B )
A、美國人 B、英國人 C、法國人 D、德國人
二、文史知識判斷題。(20小題，每小題1分，共20分)
51、《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集。(對)
52、元宵，元夕，元夜都是指正月十五。(對)
53、《西游記》中的火焰山位于今青海。(錯 )
54、“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是龔自珍的詩句。(對)
55、“字字寫來都是血，十年辛苦不尋常”和“文不甚深，言不甚俗”分別講的是中國古典文學(xué)中的《紅樓夢》和《三國演義》(對)
56、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”是對偶句。(對)
57、乞巧節(jié)是指陰歷的七月初七。(對)
58、正月初一又被稱為元日。(對)
59、我國近體詩形成于宋朝。(錯)
60、屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人。(對)
61、豪放派和婉約派是我國詞這種文學(xué)形式中的流派。(對)
62、我國第一部軍事著作是《孫子兵法》。(對)
63、“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”用了“互文”的修辭手法。(對)
64、古代每月初一稱為“望”，每月十五稱為“朔”。(錯)
65、“金石文章空八代，江山姓氏著千秋。”此對聯(lián)稱頌的是韓愈(對)
66、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這句詩是描寫春天景色的。(錯)(雪景)
67、“三曹”是指曹操、曹植、曹沖 錯)(曹丕)
68、唐代有兩大文學(xué)運動，分別是韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的“古文運動”和白居易、元稹倡導(dǎo)的“新樂府運動”。(對)
69、王羲之是東晉著名書法家，他的 《蘭亭集序》既是散文佳篇，又是書法名帖。(對)
70、“斯芬克斯之謎”中的“斯芬克斯”的身軀是老虎。( 錯 )
三、填空題。(20小題，每小題1分，共20分)
71、“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”這首詩出自《紅樓夢》中人物(林黛玉 )之手。
72、小說《杜十娘怒沉百寶箱》中，杜十娘“抱持寶匣，向江一跳。”其剛烈悲憤之情正與《紅樓夢》中的那個人物相同(尤三姐)。
73、“滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”這是我國古典名著《三國演義》的開篇詞。
74、我國最早的文學(xué)理論專著是南朝的文學(xué)理論家劉勰所著《文心雕龍》。
75、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的作者于謙是(明朝)人。
76、杜甫詩《登高》聯(lián)聯(lián)對仗，意境高絕，被后人譽為(七律)之冠。
77、王安石《游褒禪山記》句子“唐浮圖慧褒始舍于其址”中“浮圖”一詞意思(僧人)。78、我國古代，新皇帝即位后一般都要改變紀年的年號，稱為“(改元)”。
79、我國第一部紀傳體通史是《史記》。
80、“荷花淀派”和“山藥蛋派”是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的影響很深的兩個文學(xué)流派，其代表作家分別是孫犁和(趙樹理 )。
81、中國現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡短、意蘊豐富的著名短詩《斷章》的作者是( 卞之琳 )。
82、江西南昌市的(滕王閣)、湖北武漢市的黃鶴樓和湖南岳陽市的岳陽樓被人們稱為“江南三大名樓”。
83、我國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家是(老舍)。
84、高考落榜青年柳啟奇面對挫折毫不畏懼，面對流言毫不在意，仍然矢志不渝，刻苦學(xué)習(xí)，當(dāng)有人問到他今后的目標時，他充滿自信地說了兩句李白《行路難》中詩句：“長風(fēng)破浪會有時，(直掛云帆濟滄海。)”
85、“五岳”是五大名山的總稱。一般指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳(嵩山)。
86、《圣經(jīng)》是(基督)的經(jīng)典。
87、希臘神話中的“金蘋果”代表(不和 )。
88、“歐美三大短篇小說大師”的是法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的(歐?亨利)。
89、《悲慘世界》和《巴黎圣母院》作者雨果是法國19世紀(浪漫主義)文學(xué)運動的領(lǐng)袖。
90、“冬天來了，春天還會遠嗎?”出自英國最有才華的抒情詩人之一(雪萊)之口。
四、閱讀文段，完成文后問題。(10分)
書法家機智自救
清代某書法家為慈禧題扇，內(nèi)容是王之渙的《涼州詞》，哪知一時疏忽，漏掉了一個“間”字，老佛爺一看，這還了得，明明欺我滿人不懂唐詩嗎，立即傳上此人，欲問此人欺君之罪。此人急中生智，辯道：此乃臣將詩改為詞，并非欺君，并斷句：……慈禧明知此人狡辯，但愛其文才，只好不了了之。
該書法家憑借自己的智慧保住了性命。你知道該君是怎樣把缺了“間”字的《涼州詞》斷句成一首詞的嗎?試試看
(附：《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”)
黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨?楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)。”
附加題：閱讀下列文段，完成文后問題。(10分)
杜牧《清明》一詩的幾種斷句
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
唐代詩人杜牧的這首七言絕句《清明》可以說是家喻戶曉的了。但是，您知道關(guān)于它的一些軼事嗎?
有人認為這首詩還不夠精煉，應(yīng)該刪去一些詞句，把它改成了：
“清明時節(jié)雨，行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村。”改者認為，既然是“清明時節(jié)雨”，自然是“紛紛”然，不說自明;行人不在路上，又在何處?故“路上”亦屬多余。“借問”二字去掉，不影響句意;“遙指”者也不必是“牧童”，比如“村姑”又有何妨?改得有無道理，這里不去談它;有趣的是詩中每句都去掉了兩個字，由七言絕句變成了五言絕句，也很自然。
有趣的是，有人竟將這首詩變?yōu)橐皇自~，請看：……相同的字，構(gòu)造出不同的句子，表達出相同的意境。這不能不說是漢語句法靈活的一種表現(xiàn)!
更有趣的是，有人將這首詩加上一些標點符號，竟改編成了一出短劇：…… 還是原詩的字，但加上了標點符號以后，就變成有時間、地點、環(huán)境、人物、動作、對話、語氣的戲劇片段了。
問：怎樣把這首詩改成“詞”和“短劇”的?你能試試嗎?請選擇一種形式(“詞”或者“短劇”)加以改寫。(鼓勵兩者都做)
1、改寫為詞：清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。 借問酒家何處?有牧童遙指，杏花村.
2、改寫為劇本： (時間)：清明時節(jié)
(天氣)：雨紛紛
(地點)：路上
(人物)：
行人：(欲斷魂)借問酒家何處有?
牧童：(遙指)杏花村。
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最新高中語文基礎(chǔ)知識練習(xí)
基礎(chǔ)知識(每小題2分，共22分)
1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是 ( )
án) C.蓄.養(yǎng)(xù) 寒噤.(jìn) 露.馬腳(lu) 長歌當(dāng).哭(dāng) D.狹隘.(yì) 什.錦(shǐ) 蒸餾.水(liú) 兵不血.刃(xu)
2.下列各組中，沒有錯別字的一組是 ( )
A.依稀 嬌矜 戈壁灘 云蒸霞蔚 B.涵蓋 陰霾 互連網(wǎng) 烘云托月
C.貽誤 函道 交際舞 寥若晨星 D.吆喝 緒論 擦邊球 癡心枉想
3.依次填入下列句子橫線上的語詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) ①華佗不但擅長內(nèi)科，還善于做開刀手術(shù)。他_________了一種麻醉劑叫麻沸散，可在做手術(shù)時減輕病人的痛苦。 ②臺灣多家報紙今天都在_________位置報道中國一一與美國總統(tǒng)布什會晤的消息，并刊登兩人在會談前的照片。
③美國國土安全部將對入境的外國人進行生物信息________，提取指紋的范圍由目前的兩根食指擴大到所有10個手指頭。
A.配置 顯要 分別 B.配置 顯耀 識別 C.配制 顯要 識別 D.配制 顯耀 分別
4.下列加點的虛詞使用正確的一項是 ( ) A.特異功能是否存在?超自然現(xiàn)象的背后是.真理還是..謊言?這些問題都需要進行科學(xué)的研究、認真的探討。 B.老教授對古籍書店的負責(zé)人說：“這些古書陪伴了我50年，倒不是為了..缺錢用，而是想給它們找到更年輕的讀者。”
C.我愿意跟你們談?wù)勎以谖膶W(xué)創(chuàng)作方面曾經(jīng)走過的彎路，以免..你們少付出一些不必要的代價。 D.近年來，我國經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)不斷發(fā)展，但是，與此同時，在城市，甚至..在農(nóng)村，封建迷信也在死灰復(fù)燃。
5.下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?( ) A.有些人取得一點成績，便自命不凡....，洋洋自得，尾巴都翹到天上去了，這樣的人終究不會有大的作為。 B.看到果農(nóng)家里汗牛充棟....的黃燦燦的橙子，我深感欣慰，因為這說明我們開發(fā)的新品種產(chǎn)量高，品質(zhì)好。 C.對那些少不更事....的年輕人，我們不僅要多加指導(dǎo)，還要給他們更多的鍛煉機會，使他們盡快地成熟起來。 D.開發(fā)商們對商品房面積的計算方式一直諱莫如深....，由此導(dǎo)致的開發(fā)商與業(yè)主之間的經(jīng)濟糾紛經(jīng)常發(fā)生。
通過閱讀“高中語文學(xué)習(xí)：高中語文基礎(chǔ)知識練習(xí)一”這篇文章，小編相信大家對高中語文又有了更進一步的了解，希望大家學(xué)習(xí)輕松愉快!
感謝生命
(1)那是一個萬物復(fù)蘇的春天，我漫步在北京朝陽門外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中渾然不覺地飄著許許多多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更綿薄更柔軟，紛紛揚揚，連天扯地。
(2)我沒見過這種東西，不覺詫異，還以為是附近有什么工廠對環(huán)境造成的污染，不由吃了一驚。但看到街上的人們，穿行在這種漫天漫地的乳白色霧中，一副毫不介意泰然處之的樣子，任它輕輕地飄在身上，緩緩地從身邊擦過，靜靜地落在腳邊的地上，漫不經(jīng)心地掛在林陰道的樹枝上。一時間，大街上像披上了一層薄如蟬翼的白紗….”
(3)后來，有人告訴我，這是楊絮。依靠風(fēng)力在傳播種子。
(4)這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式，我完全被震撼了。
(5)我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情。我伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像—朵小小的白云，載著希冀的夢幻。我不忍驚擾它美好的夢境，松開手，讓它隨風(fēng)飄去。我看見它在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它與天空中無數(shù)羽毛交融在一起，帶著一粒種子的希望，飄向它夢幻的草地與湖畔，去撒下一地可見的生命。
(6)因為有了它，這世界才變得如此盎然，充滿著活力和勃勃生機。
(7)誰見了這種場面也不會無動于衷，誰都不能不被這種生命不計成本、不惜一切代價的付出和投資所感動。在它辛勞的飄散中，仿佛聽見有一種聲音在殷切地呼喚，那是它在呼喚每一粒種子落入黑乎乎的泥土，綻出一枚嫩綠的新芽，在春天里瘋長，散發(fā)著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬飄飛著的楊絮，也許只有一顆種子能夠遇到一片沃土，助它生根，發(fā)芽，長成一株濃陰蔽日的參天大樹。而其余的種子，因為土地的貧瘠，盡管艱難地生長，終究無法蔚然成陰，而早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，在這個季節(jié)從不失約地如期而至，自始至終不間斷地潛心這項浩大的生命工程的創(chuàng)造與勞動，只管耕耘，不問收獲。
(8)我在想，楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送，是因為它生命本能的使然，還是一種強烈生命意識的覺醒，想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒?是它深諳生命的無常，才將自己所有的精髓毫無保留地撒向人間，最大限度地層示一種生命過程?還是它將生命的價值，隱逸在這令人感泣的茫茫無際的生命絕唱和制造里?
(9)我不由自主聯(lián)想到人類生命史。
(10)圣經(jīng)上說，人類最早的祖先是亞當(dāng)夏娃。而唯物論者認為，人是由類人猿衍變而來。人類的生命究竟是以何種形式轉(zhuǎn)化而成，我們從何而來?盡管至今為止，世上已有無數(shù)學(xué)者對生命的奧秘這個深奧的哲學(xué)問題進行過最權(quán)威的論證和闡釋，卻沒有一種答案能夠令人完全滿意和毫不置疑的信服。‘
(11)其實，對于人類生命的起源，不是人類學(xué)家的我們，是用不著在這件事上刨根問底糾纏不休的。真正值得我們深思的命題在于：在大自然生命的啟悟下，我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命。
(12)由此我們沒有理由不對生命投之以虔誠的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命屬于每個人只有一次。即使在人生的道路上，事業(yè)、前途、愛情、家庭都如泡沫一樣破滅了，也不必悲觀，不要絕望，要知道，生存本身就是一種資本，一種幸運，一種對不公命運勇敢的挑戰(zhàn)的蔑視啊。
(13)感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在。
13.在這篇散文中， ( 1 )開頭部分對漫天楊絮的描寫，有什么作用? (3分) ( 2 )作者為什么“完全被震撼了”?(3分)
答：( 1 ) 作用是
( 2 ) 原因是：①
14.第8段運用了哪些修辭手法?這一段的作用是什么?(4分)
答：
15.作者從楊絮飄舞聯(lián)想到人類的生命史，得到了什么啟示?(4分)
答：
16.下面對本文的賞析，不正確的兩項是 ( 4分 )
A.“我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情”具體表現(xiàn)了“我”對楊絮播種生命方式的震撼。
B.“因為有了它，這世界才變得如此盎然”，“它”指代的是我手中放飛的那一片楊絮。
C.“只管耕耘，不問收獲”，是說農(nóng)民在春天播種時只考慮是否應(yīng)該耕耘播種，并不考慮是否一定有好的收成。這里比喻楊絮只管漫天播種，并不計較有多少能發(fā)芽長大。
D.引用圣經(jīng)和唯物論者關(guān)于人類從何而來的不同意見，是為了說明我們不應(yīng)當(dāng)關(guān)注這樣的問題，關(guān)注這樣的問題是毫無意義的。
E.“感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在”，再點“楊絮”;首尾呼應(yīng)，深化了楊絮啟示的意義。 答：( )( )
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