關(guān)于其啟發(fā)興趣的名言警句
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言警句吧，名言警句是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。究竟什么樣的名言警句才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言警句呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于其啟發(fā)興趣的名言警句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、沒興趣做哄你睡覺的小熊娃娃。
2、典型的例子包括答應(yīng)做某件事但是沒有做到，或者將衣物在房間里丟的到處都是，不加節(jié)制地花錢，對婚姻關(guān)系表現(xiàn)得無可奈何且毫無興趣。
3、據(jù)我判斷，她會把我這么幫助那幫惡棍引為驕傲，就因為這類惡棍和騙子正是寡婦和正人君子們最感興趣的人哩。
4、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。盧梭
5、過年了，我要買煙花來放，爸爸卻說要買鞭炮。胳膊拗不過大腿，我只好依了他。除夕的晚上，零點的鐘聲還沒有敲響，有的人家就開始放鞭炮了。那震耳欲聾的聲音，攪得人看春節(jié)聯(lián)歡晚會的興趣都快沒了。
6、所有智力方面的工作都要依賴于興趣。皮亞杰
7、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅�！K霍姆林斯基
8、求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。 ——蘇霍姆林斯基
9、每一個孩子都可能被電視、游戲所吸引，但是孩子的心里也會有閱讀的興趣的，關(guān)鍵是用非常童趣的方式來 鼓勵 他，如果一種辦法不行，就換一種辦法，總會找到好的辦法。一旦孩子養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣，那么這種習(xí)慣就會伴隨他終身。
10、教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來說，本來就不可能不帶有研究因素。這首先是因為，我們與之交往的每一個個體，在一定程度上說都是一個具有自己的思想、情感和興趣的獨一無二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請你把每個教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧。
11、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。孟子
12、經(jīng)常有球員只將足球當(dāng)成表達(dá)自我的方式，從未開發(fā)過其他的興趣，當(dāng)不再踢球時，他們就什么也不干了，他們根本不再存在，或者說他們不再有存在感。
13、一個深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去
14、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的， 還必須在他身上樹立起掌握知識的志向， 即創(chuàng)造 學(xué)習(xí) 的誘因。 ——贊科夫
15、物聚于所好。
16、這世上有三種人，男人，女人，女博士，這男人怎么會對非女人的物種感興趣呢？！
17、孩子提出的問題越多，那么他在 童年 早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。 ——蘇霍姆林斯基
18、對自然美抱有直接興趣永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志�？档�
19、自從獲悉彼佳死訊，過了一個月，她才從屋里走出來，她原本是一個精神飽滿熱愛生活的才剛剛五十歲的女人，這時卻變成了一個半死不活，對生活沒有興趣的老太婆了。
20、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。
21、教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的`話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講�！簳�
22、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。羅素
23、一個人之所以沒取得成功，是因為他不夠勤奮，不過堅持，愛因斯坦，曾經(jīng)說過，百分之一的智慧加上百分之九十九勤奮才等于天才，愛因斯坦還說過，興趣是最好的老師，人生就只有幾十年的光陰，要是你在這幾十年中，連自己的夢想都不敢追求，那你就等于沒來過這世界。
24、人生的秘訣在于對任何事物都要充滿興趣。
25、沒有自覺的家伙們，只是單純地 追求 著本能的愉悅。就好像那些追逐著血液氣味的野獸一樣。他們內(nèi)心的這種情緒會直觀地表現(xiàn)在他們的言行之上。所以，當(dāng)你把你所聽到、見到、并自己 理解 之后的事情，通過你自己再次講述出來的時候，便已經(jīng)充分地顯示出你內(nèi)心的想法。你的語言描述得最為詳盡的部分，也就是你所最感興趣的部分。也就是說，觀察一個人的言行，就是了解他興趣的最好方式。
26、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。管仲，春秋政治家
27、愛情是一種奇怪的東西，總是忽閃忽滅間的深刻， 成長 在彼此心里。最熟悉的東西，卻最易有陌生感。近在眼前的人，了解起來最難。從心理角度看，相處越久的兩個人，越少的了彼此了解的興趣。于是就有了愛的盲區(qū)。世上最遙遠(yuǎn)的人，或許就是離你最近的人。
28、我只對自己感興趣和具有挑戰(zhàn)性的事情非常投入。
29、每個人都應(yīng)了解自己的興趣、激情和能力，并在自己熱愛的領(lǐng)域里充分發(fā)揮自己的潛力。
30、尊重孩子的興趣，應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子自己的興趣特點，為他們提供有關(guān)書籍，創(chuàng)造機(jī)會讓孩子參加一些有益的活動和比賽。小時候培養(yǎng)興趣、往往是一生事業(yè)基礎(chǔ)。
31、安娜對他買回的東西，雖然并不感到樣樣滿意，但仍然興趣盎然。
32、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知
33、我認(rèn)為做一個經(jīng)營者有一個不可或缺的條件，那就是有經(jīng)營興趣。
34、我喜歡下棋，因為它可以使我的思維能力得到提高；我喜歡打球，因為它可以使我的身體更加健康強(qiáng)壯；我喜歡閱讀一些課外書籍，因為它可以使我獲得許多知識，開闊視野。
35、高尚的娛樂，對人生是寶貴的恩物。鶴見佑輔
36、古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對自然萬物的驚異。 —亞里士多德
37、家長要從根本上改變自己的教育理念和教育技巧。沒有家長的改變，就不可能有孩子的改善。比如，你想讓孩子多讀書少玩游戲，就把孩子硬從電腦前拉開，塞給他一本書，告訴他要多讀書少玩游戲---這樣做其實更破壞了他讀書的興趣，強(qiáng)化了他對游戲的欲望。
38、我總覺得一個演員，不能和觀眾走得太近，不能讓觀眾對他這個人太熟悉，而應(yīng)該用劇中所扮演的角色去和觀眾交流，如果你過多地將自己暴露在觀眾面前，觀眾對你知根知底了，對你塑造的角色就會不感興趣。
39、教育不能創(chuàng)造 什么 ，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 —陶行知
40、真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來。不要過分遷就兒童，不要適應(yīng)兒童興趣的局限性，而是要做一個聰明的導(dǎo)師。（第二卷826頁《給教師的100條建議》）
41、沒有自覺的家伙們，只是單純地追求著本能的愉悅。就好像那些追逐著血液氣味的野獸一樣。他們內(nèi)心的這種情緒會直觀地表現(xiàn)在他們的言行之上。所以，當(dāng)你把你所聽到、見到、并自己理解之后的事情，通過你自己再次講述出來的時候，便已經(jīng)充分地顯示出你內(nèi)心的想法。你的語言描述得最為詳盡的部分，也就是你所最感興趣的部分。也就是說，觀察一個人的言行，就是了解他興趣的方式。
42、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說就是對驚奇的不斷擺脫。 ——愛因斯坦
43、當(dāng)教師變成云的時候，和學(xué)生的距離一下子拉近了，學(xué)生會睜大眼睛興趣盎然，會把小熊問云兒的話讀得入情入境。
44、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡； 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步。 ——斯賓塞
45、我認(rèn)為，對一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。 ——愛因斯坦
46、文學(xué)是魔鬼，是個美麗神圣的魔鬼；文學(xué)只是人群中千奇百怪的個人興趣中的一種。
47、將精力放在改善上，而不是抱怨上；有些事不能改變，就去改善，培養(yǎng)興趣點，只有熱愛才是成功的方向。
48、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。 ——張載
49、教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞
50、我校集體認(rèn)為，全體教師都了解涉及每個學(xué)生的一切，即了解他的思維、情感、天資、能力、興趣、傾向、愛好，這是我們的職責(zé)。只有當(dāng)每個孩子親身感受到是許多教師在影響他，而且是他們每個人仿佛都在把自己的一份精神力量注入給他的情況下，教師集體才能成為一種教育力量。
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