杜甫《戲為六絕句》全詩賞析
戲為六絕句
其一
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。
1.庾信：南北朝時期的著名詩人。文章：泛言文學。老更成：到了老年就更加成熟了。
2.凌云健筆：高超雄健的筆力。意縱橫：文思如潮，文筆揮灑自如。
3.嗤點：譏笑、指責。
4.前賢指庾信。后生，指"嗤點"庾信的人。畏后生：即孔子說的"后生可畏"。但這里是諷刺話，意謂如果庾信還活著，恐怕真會覺得"后生可畏"了。
這組詩大約寫于寶應元年(762〕。在我國文學史上，用絕句這種體裁論詩，這是首創。杜甫在這組詩中評點作家，批評當時文人相輕的風氣，談自己的學習和創作體會。由于他見識精確，因而不僅他的觀點深為后人認可，而且這種以詩論詩的形式也常為后人效仿。
關于這組詩的創作意圖，宋張戒《歲寒堂詩話》云："此詩非為庾信、王、楊、盧、駱而作，乃子美自謂也。方子美在時，雖名滿天下，人猶有議論其詩者，故有'嗤點'、'哂未休'之句"。《杜詩鏡銓》引蔣云："公每以庾信自比，殆亦兼遭時言之"。
組詩第一首論庾信。杜甫評庾信曾有"清新庚開府"之語，此又言"老更成";又云"庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關"(《詠懷古跡五首》其一)。明楊慎《升庵詩話》云："庾信之詩，為梁之冠絕，啟唐之先鞭。史評其詩曰綺艷，杜子美稱之曰清新，又曰老成。綺艷、清新，人皆知之;而其老成，獨子美能發其妙。余嘗合而衍之曰：綺多傷質，艷多無骨;清易近薄，新易近尖。子山之詩，綺而有質，清而不薄，新而不尖，所以為老成也"。
其二
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
1.王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人都是初唐時期著名的作家，時人稱之為"初唐四杰"。當時體：意謂四杰詩文的體裁和風格在當時自成一體。
2.輕薄：膚淺輕薄者。哂：譏笑。這句說一些輕薄的文土們對四杰的詩文不斷譏笑。
3.爾曹：即你們。這是不客氣的稱呼，猶言"爾等"、你們這些人。
4.不廢：不影響。這里用江河萬古流比喻包括四杰在內的優秀作家的名字和作品將象長江黃河那樣萬古流傳。
"四杰"之名最早見于與四杰同時代的詩人宋之問的《祭杜學士審言文》："后復有王、楊、盧、駱，繼之以子躍云衢。王也才參卿于西陜，楊也終遠宰于東吳，盧則哀其棲山而臥疾，駱則不能保族而全軀。……人也不幸而則亡，名兮可大而不死。"這個評價既不是依年齒，又不完全是以詩文成就論高下，但以后人們沿用了這一說法。《舊唐書》卷190上云："炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四杰。炯聞之謂人曰：吾愧在盧前，恥居王后。當時議者以為然。"
四杰詩名雖在其生前已顯，但杜甫此詩的推重無疑是很有力度的。詩的后兩句比喻恰切有力，深為人們稱誦。
其五
不簿今人愛古人1，清詞麗句必為鄰2。
竊攀屈宋宜方駕3，恐與齊梁作后塵4。
1.薄：小看，看不起，輕視。
2.必為鄰：一定要引以為鄰居，即不排斥的意思。
3.竊攀：內心里追攀。屈宋：屈原和宋玉。方駕：并車而行。這是對輕薄文士說的：你們想與屈原、宋玉齊名，應當具有和他們并駕齊驅的能精神和才力。
4.齊、粱文風浮艷、重形式輕內容。這句緊承上句說：如若不然，恐怕你們連齊梁文人還不如呢!
杜甫針對當時文壇流行的厚古薄今現象，提出不論對屈、宋、漢、魏、齊、梁文人，初唐四杰或者同時代的詩人，都應該給予合理的評價和應有的尊崇，只要其作品有清詞麗句就應該肯定。杜甫的文藝觀既不隨流俗、求真求實，又富于卓越的識見。他對屈、宋、漢、魏文學的推重和對齊、梁文學的批評，都符合文學史的實際，因而深得后人贊同。
其六
未及前賢更勿疑1，遞相祖述復先誰2?
別裁偽體親風雅3，轉益多師是汝師4!
1.這句說那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的。
2.遞相祖述：互相學習，繼承前人的優秀傳統。復先誰：不用分先后。
3.別裁偽體：區別和裁汰形式內容都不好的詩。親風雅：學習《詩經》風、雅的傳統。
4.轉益多師：多方面尋找老師。
杜甫主張認真學習前人的優秀文學傳統，同時代人也應互相取長補短。他信奉傳統的詩教觀念，認為《詩經》之風詩和雅詩是典范，應該好好學習。
《唐宋詩醇》云："以詩論文，于絕句中又屬創體。此元好問《論詩絕句》之濫觴也。"
戲為六絕句
其一
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。(1)
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。(2)
其二
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。(3)
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(4)
其三
縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷。(5)
龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。(6)
其四
才力應難跨數公，凡今誰是出群雄?(7)
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。(8)
其五
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。(9)
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。(10)
其六
未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰?(11)
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師!(12)
《戲為六絕句》就是杜甫這類絕句詩標本之一。以詩論詩，最常見的形式是論詩絕句。它，每首可談一個問題;把許多首連綴成組詩，又可表現出完整的藝術見解。在我國詩歌理論遺產中，有不少著名的論詩絕句，而最早出現、最有影響的則是杜甫的《戲為六絕句》。
《戲為六絕句》雖然主要是談藝術方面的問題，但和杜甫總的創作精神是分不開的。詩中“竊攀屈宋”、“親風雅”則是他創作的指導思想和論詩的宗旨。這六首小詩，實質上是杜甫詩歌創作實踐經驗的總結，詩論的總綱;它所涉及的是關系到唐詩發展中一系列的重大理論問題。在這類小詩里發這樣的大議論，是前所未有的。詩人通過各種事例來總結出一系列的要點，將嚴正的筆意寄寓在輕松幽默的筆調中，娓娓道來，莊諧雜出。李重華說杜甫七絕“別開異徑”，正在于此。明白了這一點，這組詩之所以標為《戲為六絕句》，讀者也就不難理解了。
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