杜甫《兵車行》譯文注釋及賞析
《兵車行》
唐朝：杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。
或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。
去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨?
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出?
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾!
《兵車行》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《兵車行》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的名篇之一。全詩(shī)分兩段，首段摹寫送別的慘狀，是紀(jì)事;問行人以下為第二段，傳達(dá)征夫的訴苦，是紀(jì)言。
此詩(shī)具有深刻的思想內(nèi)容，借征夫?qū)先说拇鹪挘瑑A訴了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和它所帶來的痛苦，揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難;在藝術(shù)上也很突出，詩(shī)人自創(chuàng)樂府新題寫時(shí)事，為中唐時(shí)期興起的新樂府運(yùn)動(dòng)作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
《兵車行》翻譯/譯文
車輛隆隆響，戰(zhàn)馬蕭蕭鳴，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子兒女奔跑來相送，行軍時(shí)揚(yáng)起的塵土遮天蔽日以致看不見咸陽(yáng)橋。攔在路上牽著士兵衣服頓腳哭，哭聲直上天空沖入云霄。
路旁經(jīng)過的人問出征士兵怎么樣，出征士兵只是說按名冊(cè)征兵很頻繁。有的人十五歲到黃河以北去戍守，縱然到了四十歲還要到西部邊疆去屯田。去的時(shí)候到里長(zhǎng)那里用頭巾把頭發(fā)束起來，他們回時(shí)已經(jīng)白頭還要去守邊疆。邊疆無數(shù)士兵流血形成了海水，武皇開拓邊疆的念頭還沒停止。您沒聽說漢家華山以東兩百州，百千村落長(zhǎng)滿了草木。即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土里的莊稼也長(zhǎng)得沒有東西行列。更何況秦地的士兵又能夠苦戰(zhàn)，被驅(qū)使去作戰(zhàn)與雞狗沒有分別。
盡管長(zhǎng)輩有疑問，服役的人們?cè)醺疑暝V怨恨?就像今年冬天，還沒有停止征調(diào)函谷關(guān)以西的士兵。縣官緊急地催逼百姓交租稅，租稅從哪里出?如果確實(shí)知道生男孩是壞事情，反而不如生女孩好。生下女孩還能夠嫁給近鄰，生下男孩死于沙場(chǎng)埋沒在荒草間。您沒有看見，青海的邊上，自古以來戰(zhàn)死士兵的白骨沒人掩埋。新鬼煩惱地怨恨舊鬼哭泣，天陰雨濕時(shí)眾鬼凄厲地發(fā)出啾啾的哭叫聲。
《兵車行》注釋
兵車行：這是一首樂府詩(shī)。題目是詩(shī)人自擬的。
轔(lín)轔：車輪聲。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·車轔》：“有車轔轔”。
蕭蕭：馬嘶叫聲。《詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》：“蕭蕭?cǎi)R鳴”。
行(xíng)人：指被征出發(fā)的士兵。
耶：通假字，同“爺”，父親。走：奔跑。
咸陽(yáng)橋：指便橋，漢武帝所建，故址在今陜西咸陽(yáng)市西南，唐代稱咸陽(yáng)橋，唐時(shí)為長(zhǎng)安通往西北的必經(jīng)之路。
干(gān)：沖。干云霄：沖犯云霄。
過者：過路的人，這里是杜甫自稱。
但云：只說。點(diǎn)行(xíng)頻：頻繁地進(jìn)行征兵。
或：不定指代詞，有的、有的人。十五：指年齡。防河：當(dāng)時(shí)常與吐蕃發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，曾征召隴右、關(guān)中、朔方諸軍集結(jié)河西一帶防御。因其地在長(zhǎng)安以北，所以說"北防河"。
西營(yíng)田：古時(shí)實(shí)行屯田制，軍隊(duì)無戰(zhàn)事即種田，有戰(zhàn)事即作戰(zhàn)。"西營(yíng)田"也是防備吐蕃的。
里正：唐制，每百戶設(shè)一里正，負(fù)責(zé)管理戶口。檢查民事、催促賦役等。裹頭：男子成丁，就裹頭巾，猶古之加冠。古時(shí)以皂羅(黑綢)三尺裹頭，曰頭巾。新兵因?yàn)槟昙o(jì)小，所以需要里正給他裹頭。
邊庭：邊疆。
武皇：漢武帝劉徹。唐詩(shī)中常有以漢指唐的委婉避諱方式。這里借武皇代指唐玄宗。唐人詩(shī)歌中好以“漢”代“唐”，下文“漢家”也是指唐王朝。開邊：用武力開拓邊疆。
漢家：漢朝。這里借指唐。山東：崤山或華山以東。古代秦居西方，秦地以外，統(tǒng)稱山東。
荊杞(qǐ)：荊棘與杞柳，都是野生灌木。
隴(lǒng)畝：田地。隴，通“壟”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中間種植農(nóng)作物。無東西：不分東西，意思是行列不整齊。
況復(fù)：更何況。秦兵：指關(guān)中一帶的士兵。耐苦戰(zhàn)--能頑強(qiáng)苦戰(zhàn)。這句說關(guān)中的士兵能頑強(qiáng)苦戰(zhàn)，像雞狗一樣被趕上戰(zhàn)場(chǎng)賣命。
長(zhǎng)者：即上文的"道旁過者"，也指有名望的人，即杜甫。征人敬稱他為"長(zhǎng)者"。
"役夫敢申恨"：征人自言不敢訴說心中的冤屈憤恨。這是反詰語(yǔ)氣，表現(xiàn)士卒敢怒而不敢言的情態(tài)。役夫：行役的人。敢：豈敢，怎么敢。
且如：就如。
關(guān)西：當(dāng)時(shí)指函谷關(guān)以西的地方。這兩句說，因?yàn)閷?duì)吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)還未結(jié)束，所以關(guān)西的士兵都未能罷遣還家。
縣官：官府。
信知：確實(shí)知道，深知。
比鄰：近鄰。
青海頭：即青海邊。這里是自漢代以來，漢族經(jīng)常與西北少數(shù)民族發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的地方。唐初也曾在這一帶與突厥、吐蕃發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。
煩冤：愁煩冤屈。
啾啾：象聲詞，形容凄厲的哭叫聲。
《兵車行》賞析/鑒賞
天寶(唐玄宗年號(hào)，公元742—756年)以后，唐王朝對(duì)西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)越來越頻繁。這連年不斷的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來沉重災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)人民帶來同樣的不幸。
上述《資治通鑒》卷二百一十六的那段歷史記載，可當(dāng)作這首詩(shī)的說明來讀。而這首詩(shī)則藝術(shù)地再現(xiàn)了這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
“行”是樂府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運(yùn)用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。
詩(shī)歌從驀然而起的客觀描述開始，以重墨鋪染的雄渾筆法，如風(fēng)至潮來，在讀者眼前突兀展現(xiàn)出一幅震人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊(duì)隊(duì)被抓來的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”，一個(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩下來的盡是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來說不啻是一個(gè)塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢?一個(gè)普通“走”字，寄寓了詩(shī)人多么濃厚的感情色彩!親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號(hào)，去作那一剎那的生死離別，是何等倉(cāng)促，何等悲憤!“牽衣頓足攔道哭”，一句之中連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微。詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩;哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾!這樣的描寫，給讀者以聽覺視覺上的強(qiáng)烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心!
接著，從“道傍過者問行人”開始，詩(shī)人通過設(shè)問的方法，讓當(dāng)事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。
“道傍(旁)過者”即過路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場(chǎng)面，是詩(shī)人親眼所見;下面的悲切言辭，又是詩(shī)人親耳所聞。這就增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”，意思是頻繁地征兵，是全篇的“詩(shī)眼”。它一針見血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散，萬民無辜犧牲，全國(guó)田畝荒蕪的根源。接著以一個(gè)十五歲出征，四十歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。”“武皇”，是以漢喻唐，實(shí)指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來的激烈抗議，充分表達(dá)了詩(shī)人怒不可遏的悲憤之情。
詩(shī)人寫到這里，筆鋒陡轉(zhuǎn)，開拓出另一個(gè)驚心動(dòng)魄的境界。詩(shī)人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地。詩(shī)中的“漢家”，也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿目凋殘。詩(shī)人馳騁想象，從眼前的聞見，聯(lián)想到全國(guó)的景象，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映，不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，也加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
從“長(zhǎng)者雖有問”起，詩(shī)人又推進(jìn)一層。“長(zhǎng)者”，是征夫?qū)υ?shī)人的尊稱。“役夫”是士卒自稱。“縣官”指唐王朝。“長(zhǎng)者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說出來，這樣一闔一開，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。這幾句寫的是眼前時(shí)事。因?yàn)椤拔葱蓐P(guān)西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的原因，正是由于“武皇開邊意未已”所造成。“租稅從何出?”又與前面的“千村萬落生荊杞”相呼應(yīng)。這樣前后照應(yīng)，層層推進(jìn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示越來越深刻。這里忽然連用了幾個(gè)短促的五言句，不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。
詩(shī)人接著感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場(chǎng)。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理。但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會(huì)條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會(huì)心理。這個(gè)改變，反映出人們心靈上受到多么嚴(yán)重的摧殘啊!最后，詩(shī)人用哀痛的筆調(diào)，描述了長(zhǎng)期以來存在的悲慘現(xiàn)實(shí)：青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚天動(dòng)地的人哭，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。這些都是“開邊未已”所導(dǎo)致的惡果。至此，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。
《兵車行》是杜詩(shī)名篇，為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。這篇敘事詩(shī)，無論是前一段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩(shī)的始終，詩(shī)人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，舒得開，收得起，變化開闔，井然有序。第一段的人哭馬嘶、塵煙滾滾的喧囂氣氛，給第二段的傾訴苦衷作了渲染鋪墊;而第二段的長(zhǎng)篇敘言，則進(jìn)一步深化了第一段場(chǎng)面描寫的思想內(nèi)容，前后輝映，互相補(bǔ)充。同時(shí)，情節(jié)的發(fā)展與句型、音韻的變換緊密結(jié)合，隨著敘述，句型、韻腳不斷變化，三、五、七言，錯(cuò)雜運(yùn)用，加強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。如開頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。用韻上，全詩(shī)八個(gè)韻，四平四仄，平仄相間，抑揚(yáng)起伏，聲情并茂。再次，是在敘述中運(yùn)用過渡句和習(xí)用詞語(yǔ)，如在大段代人敘言中，穿插“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。”“長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨?”和“君不見”、“君不聞”等語(yǔ)，不僅避免了冗長(zhǎng)平板，還不斷提示，驚醒讀者，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩(shī)人還采用了民歌的接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”。“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽。最后，采用了通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”、“牽衣頓足攔道哭”、“被驅(qū)不異犬與雞”等，清新自然，明白如話，是杜詩(shī)中運(yùn)用口語(yǔ)非常突出的一篇。前人評(píng)及此，曾這樣說：“語(yǔ)雜歌謠，最易感人，愈淺愈切。”這些民歌手法的運(yùn)用，給詩(shī)增添了明快而親切的感染力。
《兵車行》作者簡(jiǎn)介
杜甫(712-770)，字子美，漢族，唐朝河南鞏縣(今河南鄭州鞏義市)人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
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