杜甫典故
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的典故吧，要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯，用偏，產(chǎn)生笑話，影響意思表達(dá)，還記得都學(xué)過哪些典故嗎？下面是小編精心整理的杜甫典故，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
杜甫典故 1
李白嗜酒，自稱酒仙，杜甫的嗜酒不亞于李白，被人譽為酒圣。據(jù)郭沫若先生統(tǒng)計，在杜甫現(xiàn)存的一千四百多首詩中，談到酒的.有三百多首。
杜甫十四五歲時，就是一位酒豪了，這在他寫的《壯游》一詩中，有充分的證明：往昔十四五，出游翰墨場性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸飲酣視八極，俗物多茫茫。
前兩句是說，十四五歲時，就和文人、官場打交道了。中間兩句是說，性格豪爽，喜歡喝酒；而且剛正不阿，嫉惡如仇。后兩句是說，喝醉了酒，俯視四面八方，全是平庸之輩。這不是充分說明杜甫在青少年時期就是一名酒豪了嗎？
到了壯年時期，杜甫和李白、高適相遇，同游梁宋齊魯，一同飲酒賦詩，打獵訪古，氣味十分相投。杜甫和李白的感情特別深厚，他們是有酒同醉，有被同蓋，攜手同游，比一般的兄弟還要親熱。所謂余亦東蒙客，憐君如弟兄，醉眠秋共被，攜手日同行。
天寶六年(747)，杜甫赴長安應(yīng)試，由于權(quán)臣李林甫從中作梗，沒有被錄取。這時，他認(rèn)識了一位酒友，是廣文館博士鄭虔。鄭虔多才多藝對詩、畫、書法、音樂乃至星歷、醫(yī)藥、兵法無所不通。此時，他和杜甫一樣，生活困頓，時時向朋友討錢買酒。一個酒字，把他倆結(jié)為好友。杜甫在《醉時歌》中回憶他倆喝酒的情況說：得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑。忘形到爾汝，痛飲真吾師。又說：不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯。意思是說，一人得錢，即買酒找對方同飲，毫不遲疑。你我不拘形跡，彼此親呢，你的酒量，實在是我的老師。不去管古人的遭遇，只要我們活著，就要飲酒作樂。
杜甫嗜酒的習(xí)性，從少年老年，甚至臨終，都沒有改變。
杜甫典故 2
唐代詩圣杜甫，一生坎坷，仕途艱難，50多歲時，攜妻兒全家到了沙頭鎮(zhèn)。
他剛到沙頭鎮(zhèn)時，沒有生活來源，雖有弟弟杜觀及朋友們的接濟，但畢竟是寄人籬下，非長久之計。于是，在眾人的幫助下，他開了個百草堂中藥鋪，以賣藥為業(yè)，聊度歲月。
藥鋪開張后，貨真價實，童叟無欺，有的窮人實在無錢付藥費的，還免費贈送。當(dāng)?shù)匕傩諏Υ速澆唤^口，都到這兒來買藥。藥鋪門庭若市，生意興攏這樣一來，百草堂就得罪了另外幾家藥鋪的主人。他們買通了當(dāng)?shù)乜h令，想砸杜甫的.百草堂藥鋪。
有一天，天陰沉沉的，下起了小雨，百草堂藥鋪里顧客不多。這時，只聽門咣當(dāng)一響，進(jìn)來一位書吏。只見他橫眉立目，旁若無人，將手中的藥單往柜臺上一甩，大聲說：“這是縣令大人急需的藥，趕快照單發(fā)藥，若缺一味配不齊，你們休想再在此賣藥！”藥鋪的伙計趕快拿過藥單，一看都愣住了，只見上面開的四味藥是：“行運早，行運遲，正行運，不行運。”
有個老伙計忙賠笑問道：“你老哥是請哪位高明郎中開的藥方，怎么我們見都沒見過？……”書吏不等他把話說完，開口就罵：“他娘的！你們開的是什么中藥鋪？快給我把杜老倌叫出來，要是配不齊縣令大人的藥，我就砸掉你們的招牌！”伙計們不敢怠慢，忙去把此事告訴杜甫。
杜甫一聽就知道這是來故意刁難的，拿過藥單一看，便冷冷一笑，區(qū)區(qū)雕蟲小技，也來班門弄斧，真是不自量力！隨手取了四味藥，走了出來。見了書吏，仍然以禮相待，拱手問道：“這位大哥請了，不知縣令大人有何見教？”書吏并不看杜甫，只是傲慢地答道：“我們縣令大人要你照單發(fā)藥，否則就要砸你的招牌，要你滾蛋！”“哦，原來是這樣，”杜甫不慌不忙地說：“縣令大人需要的藥，我們藥鋪應(yīng)有盡有。”說著，杜甫拿出四味藥：一片蘿卜干，一塊生姜芽，一只鮮李子，一顆干桃僵。
書吏一看傻了眼：“杜老倌，這怎是藥單上的藥？你想干什么？”杜甫道：“蘿卜干是‘甘羅’之意，甘羅十二歲就當(dāng)了丞相，你說他是否‘行運早’呢？”“是。”書吏忙答。
“生姜芽是‘姜子牙’之意。姜子牙八十三歲遇文王，是否‘行運遲’呢？”“是，是。”書吏又連聲回答。
“你看這紅皮李子，雖說酸不溜兒的，卻正是目前市場上的俏貨，可說是‘正行運’吧！”“啊！”書吏無可奈何。
“這是隔年的桃子，經(jīng)過雪凍霜打，算不得鮮果，只能入藥，所以說‘不行運’了。”書吏無話可駁，只得連連點頭，拿起這幾味“藥”，灰溜溜地回去交差了。
杜甫典故 3
杜甫雖然出生在一個官僚家庭，是個官二代，但無奈家道中落，一生仕途不順，屢受打擊。如長安十年，杜甫為謀官歷盡艱辛，受盡屈辱。大到受騙上當(dāng)被權(quán)相耍弄，小到殘杯冷炙，蔬食不飽。杜甫36歲那年，參加了玄宗的特科考試。但這次考試被權(quán)相李林甫操縱，竟一個不取，反倒上表祝賀玄宗，稱“野無遺賢”，似乎天下的能人都已被朝廷延攬，剩下的都是些扶不起教不出的草莽之輩。杜甫興沖沖而來，心懸懸而去，受到了無情的愚弄。
杜甫原本雄心勃勃、理想遠(yuǎn)大，但造化弄人，年過而立卻仍無立身之處，經(jīng)常為了吃飽肚子而四處奔波。754年詩人家居長安城南的'少陵，由于長安發(fā)生特大的雨災(zāi)，米價飛漲，詩人在長安無法生活，只好把妻兒遷到長安城北的奉先縣去謀生。而更為可悲的是759年詩人一年就遷移了四次。從洛陽到華州、秦州、同谷，直到四川的成都。杜甫在同谷縣出發(fā)時在詩中寫道：“奈何迫物累，一歲四行役!”可見詩人奔波之苦。這種奔波，除避安史之亂外，主要就是為生活所迫。
杜甫當(dāng)初決定去同谷時，就是因為得到同谷縣令的信，說此地盛產(chǎn)一種薯類，吃飯問題好解決。可杜甫去后情況并不那么樂觀，他在《同谷七歌》中寫道：“有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過耳。歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死。”手腳凍僵的杜甫苦苦尋找的“橡栗”，是一種不好吃的苦栗子，在莊子“齊物論”里養(yǎng)猴子的“狙公”就拿這個給猴子選擇要“朝三”還是“暮四”。可見詩人的生活是饑寒交迫、狼狽不堪的。所以杜甫住了一個多月就只好離開，繼續(xù)“流動”了。
李白與杜甫都經(jīng)歷過漂泊遷移的生活，但杜甫的情況更加困難。李白漂泊時，常常是一條光棍漢，一人吃飽全家不餓。有多少，花多少，窮點富點，日子都好對付，何況自己賬戶上還有“五花馬，千金裘”，手里有錢，心里不慌。而杜甫在安史之亂以后，到了哪里都是老婆孩子一大幫。經(jīng)常甕中無米，灶頭無煙。連餓死孩子的慘劇都發(fā)生過。
杜甫典故 4
公元736年，年少輕狂的杜甫與好友何秀、嚴(yán)皋一起離家壯游，在泰山腳下，營救了正被官府追殺的幼女春雨。春雨一家的悲慘命運以及滿目瘡痍、民不聊生的凄涼景象，使杜甫立志做官，以報效國家、拯救黎民。
回鄉(xiāng)苦讀十年后，杜甫告別新婚妻子，懷著自己的政治理想，與何秀一起赴長安應(yīng)試。
事與愿違，主簿應(yīng)試的吏部侍郎李霖適忌恨讀書之人，勾結(jié)考官，將包括杜甫在內(nèi)的所有應(yīng)試者打入冷宮，并欺騙玄宗皇帝說民間已"野無遺賢"。
杜甫遭受挫折，心情沮喪，但他堅持在長安等待機會，過著貧困潦倒、艱難屈辱的辛酸生活。
在長安，他目睹了權(quán)貴的浮華奢侈和百姓的悲戚疾苦，憤然寫下了《兵車行》《麗人行》等諷刺針砭朝廷的詩文。同時，他又為玄宗皇帝寫了展示自己才華的《三大禮賦》，渴望早日被委以重任，幻想以己之力匡扶社稷、為民謀利。
何秀也渴望早日為官，但卻選擇了與杜甫截然不同的路徑--通過向李霖適行賄和獻(xiàn)媚，從而先于杜甫獲取了官職。
杜甫直到數(shù)年之后，終因皇帝念其才華，才給了他一個"右衛(wèi)率府兵曹參軍"的'小官，杜甫甚不得意，但總算踏上了實現(xiàn)自己政治抱負(fù)的第一個臺階。
然而不久，"安史之亂"爆發(fā)，杜甫逃回家鄉(xiāng)，看到的盡是"朱門酒肉臭，路有凍死骨";剛到家又"入門聞號啕，幼子饑已卒"。
官至縣令的何秀此時卻背叛大唐投靠了安祿山，將杜甫"請"到縣衙，誘逼杜甫書寫為安祿山歌功頌德、以正叛名的詩文，杜甫斷然拒絕。
何秀早已垂涎于春雨的美貌，趁機威逼春雨嫁他為妻;春雨為救杜甫，答應(yīng)了何秀。當(dāng)春雨發(fā)現(xiàn)何秀的騙局后，為不再使何秀將自己作為要挾杜甫的籌碼，縱身跳河。
杜甫逃出后，趕往鳳翔"麻鞋見天子"。天子肅宗見他對朝廷如此忠誠，便封給他一個"左拾遺"的官職。杜甫盡心履職，直言進(jìn)諫，結(jié)果得罪了肅宗，被貶到華州做"司功參軍"。在華州，他看到朝廷軍隊在到處抓丁補充兵力，連老翁老嫗都不放過。兒子宗文深得父親的教誨，挺身而出，自愿替老嫗一家從軍。杜甫悲憤難耐，寫下《三吏三別》。
他終于明白，他所謂的政治抱負(fù)注定是不切實際的幻想。不如歸去。
于是辭去官職，帶著妻兒投靠在成都做劍南節(jié)度使的好友嚴(yán)皋，住在浣花溪邊的一座草堂，與百姓為伴，以寫詩為生，和相濡以沫的妻子過著隱居生活。(詩詞 回首求官、做官、棄官的一路坎坷，郁憤難耐、百感交集，加之對春雨和兒子宗文的思念，無限悲涼涌上心頭。在狂風(fēng)暴雨中，他高吟《茅屋為大風(fēng)所破歌》，發(fā)出了"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山"的千古絕唱!公元765年，嚴(yán)皋病逝。杜甫思鄉(xiāng)心切，攜家人乘舟東下。在夔州江邊，終于與已是出家之人的春雨相見……
大雪飛揚，天地蒼茫。一只小舟行駛在長江水面，杜甫挽著妻子挺立船頭，他那"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"的吟誦聲伴隨著滾滾波濤，在天際間回蕩……
杜甫典故 5
安史之亂結(jié)束了。這對于飽受戰(zhàn)亂痛苦、盼望安定的百姓來說，畢竟是一件值得高興的事。當(dāng)時在梓州(今四川三臺)過流亡生活的詩人杜甫，聽到這個消息，更是欣喜若狂，淚流滿面。
杜甫，字子美。他跟李白一樣，是唐代最著名的大詩人之一。在文學(xué)史上，把他們合稱“李杜”。杜甫原是河南鞏縣人，生長在一個沒落的官僚家庭，從小就下苦功讀書，也游歷了許多名山大川，寫了不少優(yōu)秀的詩歌。三十幾歲的時候，他在洛陽，遇見了李白。杜甫比李白小十一歲。兩個人性格不一樣，但是，共同的志趣和愛好使他們成為親密的好友。
后來，他到長安參加進(jìn)士考試，那時候正是奸相李林甫掌權(quán)的時候，李林甫最忌恨讀書人，怕這些來自下層的讀書人當(dāng)了官，議論起朝政來，對他不利，于是勾結(jié)考官，欺騙玄宗說這次應(yīng)考的人考得很糟，沒有一個夠格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝賀的奏章，說這件事正說明皇帝圣明，有才能的人都已經(jīng)得到任用，民間再沒有遺留的'賢才了。
那時候的讀書人都把科舉作為謀出路的途徑，杜甫受到這樣的挫折，懊喪的心情就不用說了。他在長安過著貧窮愁苦的生活，親眼看到權(quán)貴的豪華奢侈和窮人受凍挨餓的凄慘情景，按捺不住心里的憤慨，就用詩歌控訴這種不平的現(xiàn)象。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，就是他寫下的不朽詩句。
杜甫在長安呆了十年，唐玄宗剛剛封他一個官職，安史之亂爆發(fā)了。長安一帶的百姓紛紛逃難。杜甫的一家，也擠在難民的行列里，吃盡了千辛萬苦，好容易找到一個農(nóng)村，把家安頓下來。正在這時候，他聽到唐肅宗在靈武即位的消息，就離開家投奔肅宗，哪想到在半路上碰到叛軍，被抓到長安。
長安已經(jīng)陷落在叛軍手里，叛軍到處燒殺搶掠，宮殿和民房在大火中熊熊燃燒。唐王朝的官員，有的投降了，有的被叛軍解送到洛陽去。杜甫被抓到長安以后，叛軍的頭目看他不像什么大官，就把他放了。
第二年，杜甫從長安逃了出來，打聽到唐肅宗已經(jīng)到鳳翔(今陜西鳳翔)，就趕到鳳翔去見肅宗。那個時候，杜甫已經(jīng)窮得連一套像樣的衣服都沒有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，腳上穿的是一雙舊麻鞋。唐肅宗對杜甫長途跋涉投奔朝廷，表示贊賞，派他一個左拾遺的官職。
左拾遺是個諫官。唐肅宗雖然給杜甫這個官職，可并沒重用他的意思。杜甫卻認(rèn)真地辦起事來，過了不久，宰相房琯被唐肅宗撤了，杜甫認(rèn)為房琯很有才能，不該把他罷免，就上了奏章向肅宗進(jìn)諫。這一來，得罪了肅宗，虧得有人在唐肅宗面前說了好話，才把他放回家去。
唐軍收復(fù)長安以后，杜甫也跟著許多官員一起回到長安。唐肅宗把他派到華州(今陜西華縣)做個管理祭祀、學(xué)校工作的小官。杜甫帶著失意的心情，來到華州。那時候，長安、洛陽雖然被官軍收復(fù)了，但是安史叛軍還沒消滅，戰(zhàn)爭還很激烈。唐軍到處拉壯丁補充兵力，把百姓折騰得沒法過活。有一天，杜甫經(jīng)過石壕村(在今河南陜縣東南)，時間已經(jīng)很晚了。他到一家窮苦人家去借宿，接待他的是老農(nóng)夫妻倆。半夜里，他正翻來覆去睡不著覺的時候，忽然響起一陣急促的敲門聲。杜甫在房里靜靜聽著，只聽到隔壁那個老人翻過后墻逃了，老婆婆一面答應(yīng)，一面去開門。
進(jìn)屋的是官府派來抓壯丁的差役，他們厲聲吆喝著，問老婆婆說：“你家男人到哪里去了?”
老婆婆帶著哭聲說：“我的三個孩子都上鄴城打仗去了，前兩天剛接著一個兒子來信，說兩個兄弟都已經(jīng)死在戰(zhàn)場上。
家里只有一個兒媳和吃奶的孫兒。你還要什么人?”
老婆婆講了許多哀求的話，差役還是不肯罷休。老婆婆沒有法子，只好自己被差役帶走，到軍營去給兵士做苦役。
天亮了，杜甫離開那家的時候，送別的只有老農(nóng)一個人了。
杜甫親眼看到這種凄慘情景，心里很不平靜，就把這件事寫成詩歌，叫《石壕吏》。他在華州的時候，前后一共寫過六首這樣的詩，合起來叫做“三吏三別”(《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)。由于杜甫的詩歌大多是寫安史之亂中人民的苦難，反映了唐王朝從興盛到衰落的過程，所以，人們把他的詩篇稱作“詩史”。
第二年，他辭去了華州的官職。接著，關(guān)中鬧了一場大旱災(zāi)，杜甫在那里窮得過不下去，帶了全家流亡到成都，依靠朋友的幫助，他在成都西郊的浣花溪邊，造了一座草堂，在那里過了將近四年的隱居生活。后來，因為他的朋友死去，在成都沒有依靠，又帶了全家向東流亡。公元770年，竟因貧困和疾病，死在湘江的一條小船上。
他死后，人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大詩人，把他在成都住過的地方保存起來，這就是有名的“杜甫草堂”。
杜甫典故 6
在鞏義市站街鎮(zhèn)有個名叫南窯灣的小村莊。南窯灣村背靠黃土嶺，面臨東泗河，滿村青楊綠柳，竹籬瓦舍，風(fēng)景十分秀麗。村中央的土嶺上，由西向東冒出三個山頭，很像一個老式筆架，這就是有名的筆架山。
筆架山下，硯池旁邊，有一所院落，院內(nèi)有幾間瓦房、一孔土窯。院門西側(cè)的墻上嵌著一塊五尺多高的青石碑，上面刻著“詩圣故里”四個大字，這里就是我國唐代大詩人杜甫誕生的地方。在這里，還留有一個動人的傳說……
杜甫從小聰穎過人，三歲能認(rèn)字，五歲能背詩。七歲時的一天，他和同村的孩子在河灣里玩耍，突然看見從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的南天飛來一只美麗的鳳凰，越飛越近，飛著飛著，翩翩落在河灘上。杜甫跑到河灘看時卻不見鳳凰，只見河灘上放著一顆五彩鵝卵石。杜甫又驚又喜，急忙拾起來。同村的小伙伴們出于好奇，都圍上來爭奪著想要看看。杜甫生怕別人搶去，急中生智隨手把卵石放到嘴里。誰知那卵石非常光滑，剛放進(jìn)嘴里，“咕咚”一聲咽進(jìn)肚子里去了。孩子們都嚇壞了，一窩蜂跑到杜家告訴了杜甫的母親。杜母也嚇得變了臉色，急忙叫人請醫(yī)、灌藥，想讓杜甫把卵石吐出來。村里父老鄉(xiāng)親也都趕來，對天禱告，祈求保佑杜甫平安無事。就在這時，杜甫突然感到肚里有一股熱氣直往上涌，最后實在忍不住了，就“哇”的一聲嘔吐起來。這一吐，只見滿屋子五光十色。大家以為他把卵石吐出來了，可是仔細(xì)一看，哪里是卵石，而是一串串光彩奪目的詩句。
據(jù)說，這些詩句剛好組成了杜甫最早的《詠鳳凰詩》。說也奇怪，從此，杜甫心里總有一股苦悶不平的'氣，只要看到人民受苦受難，心里就難受，就翻騰，一翻騰就順口吟詠出感人的詩章，訴人民之苦，道百姓之難。杜甫就這樣懷著苦悶不平的氣，度過了一生，寫出了許多同情人民群眾的詩章。雖然他官至檢校工部員外郎，但歷代的封建統(tǒng)治者總把杜甫視為眼中釘、肉中剌，極力誣蔑貶低，對杜甫的誕生地，更是無人問津。
到了清朝雍正年間，有個名叫張漢的舉人上京應(yīng)試。開科那天，他在考場上如坐針氈，咬著筆桿寫不出來。正在他發(fā)愁的時候，恍惚間，看見一個方巾青衫老人飄然走來。那老者對張漢笑著說：“你怎么聰明一世，糊涂一時呀?”說著順手展開一張薄紙。張漢看時，原來是杜甫的五言律詩一首。老人指點之處，正是“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過”兩句，這好像一把鑰匙，使張漢茅塞頓開。張漢揉了揉眼睛，想仔細(xì)看看面前的老人。但是在靜靜的考場上，哪里有什么老人?張漢顧不得多想，提筆做起文章來。結(jié)果三場得意，中了進(jìn)士，欽點為河南府尹。于是，張漢興高采烈地帶著仆役隨從，赴洛陽上任去了。
一天，走到窯灣紅土溝，張漢隔轎看到一個老人走過轎去。張漢覺得這人老人十分眼熟，好像在哪里見過。皺眉一想，猛然想了起來：這不正是考場里指點自己文思的老人嗎?他趕忙命轎夫落轎。可是當(dāng)張漢走出轎時，老人卻沒影了。詢問左右人役，都說沒看見什么老人。張漢心里狐疑，就步行來到村里打聽附近有沒有名人遺跡。老百姓指著筆架山下的院落說：“這個宅院，是唐朝杜工部誕生的地方。”張漢一聽說杜工部，頓時恍然大悟，急忙撣衣整冠，入院拜謁。抬頭望去，只見蒿草滿院，十分冷落。張漢很自然地想到了杜甫憂國憂民、悲苦潦倒的一生，不禁長嘆：“一代詩圣，身后竟蕭條至此!真是文章憎命達(dá)啊!”又想起兩次見到方巾青衣老人，斷定是詩圣無疑。于是他焚香拜謁杜甫誕生的窯洞，瞻仰筆架山，然后登程上任，一路上感慨不止。
張漢到任后，不時想到杜甫，常常夜不能眠，就派人查尋杜甫后裔，還親自主持為杜家建起家廟，把杜甫誕生的故居修葺一新，并在故里門前樹起一塊石碑，親筆書寫了“詩圣故里”四個大字，刻到碑上。
后來，張漢又帶人去到康店的北邙嶺上，把杜甫的墳?zāi)剐拚艘环拇耍巴鸥世镏]拜的人更多了
杜甫典故 7
科舉考試是封建統(tǒng)治子者攬延人才一種手段。總體來看，科舉考試還算比較公平，改變了魏晉以來“上品無寒門，下品無士族”的用人體制，讓更多的社會低層才俊參與到政治活動中來。當(dāng)然，歷史上也有幾次科舉考試十分荒唐，我們姑且稱為零紀(jì)錄的考試，至今仍然成為人們茶余飯后的談資。
零錄取率的考試。公元746年偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫初到長安求官，當(dāng)時唐玄宗正沉湎盛世的繁華和溫柔的富貴夢里，已經(jīng)懶得親自處理政事，把“外朝”交給李林甫，“內(nèi)朝”交給高力士。第二年，即公元747年，杜甫等一大批當(dāng)時杰出的才子參加玄宗為選拔人才而設(shè)的“制舉”考試。
當(dāng)時擔(dān)任主考官的是李林甫，他是當(dāng)朝宰相，但卻是個嫉賢妒能的小人，對于朝中百官才能和功業(yè)在自己之上而受到玄宗寵信或者官位要超過自己的人，一定要想方設(shè)法的除去，像張九齡、嚴(yán)挺之、賀知章、李邕、李適之、房綰等一大批杰出人物都受到了李林甫的迫害甚至暗殺。他尤其嫉恨因為文學(xué)才能而得到封賞進(jìn)官的士人，害怕朝外的賢士得以接觸皇帝的機會，上書揭露他的本來面目，痛陳他的奸惡。
所以這個“口有蜜，腹有劍”的宰相便千方百計的阻塞言路。結(jié)果參加“制舉”考試的`人，沒有一個被錄取，也就是說那次考試結(jié)果的錄取率為零。為了掩蓋自己的陰謀，對考試結(jié)果，他自己還向玄宗上表祝賀：天下賢士都在為國報效而沒有遺漏，這是多么的人盡其材，物盡其用啊！
連堯舜明君都不能如此的明察秋毫吧！而更加可悲的是開元盛世的締造者李隆基竟然默認(rèn)了這樣的考試結(jié)果。參加那次考試被受到愚弄的還有著名詩人高適和元結(jié)。在人類考試的歷史上，零錄取率的記錄恐怕至今也沒有誰能夠打破的了。
零歲考生錄取的記錄(不滿一歲的考生)。一代奸臣秦檜先后把持朝政十九年之久，他自立門戶，收攬奸佞，排除異己，陷害忠良，架空宋高宗趙構(gòu)，獨掌朝綱，“由是中外大權(quán)盡歸于檜，非檜親黨及昏庸諛佞者，則不得仕宦，忠正之士，多避山林間。”不但如此，在紹興二十四年(1154)的一次科舉考試中，秦檜還為其年齡不到一歲(只有九個月)的孫子秦塤謀奪狀元
他利用手中權(quán)力，任命其親信御史中承魏師遜、權(quán)禮部侍郎兼直學(xué)士院湯思退、右正言鄭仲熊、吏部郎中權(quán)太常少卿沈虛中、監(jiān)察御史董德元、張士襄等人為考試官。這些考官對秦檜的意圖心領(lǐng)神會，他們想借此機會來討好秦檜，從而可以取得高官厚綠。于是，他們就竄同作弊，準(zhǔn)備錄取秦塤為狀元。
后經(jīng)人揭發(fā)，狀元沒有當(dāng)成，但也高中榜眼(第二名)，這對于那些窮數(shù)十年時間皓首窮經(jīng)的舉子們來說無疑是極大的諷刺，更有甚者，在這次科舉考試中，由于秦檜的營私舞弊，其侄子秦?zé)l、秦?zé)~、姻親沈興杰、朋黨周夤等人，都得到了進(jìn)士的頭銜，無怪乎“天下為之切齒”。
零活著回家考生的考試。張獻(xiàn)忠是明朝末年著名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，崇禎十七年(1644年)8月9日攻破成都，起義軍號稱六十萬大軍進(jìn)入成都，很快控制了四川大部分地區(qū)的州、縣，在成都張獻(xiàn)忠先號稱秦王，接著宣告建立大西國，改元大順，后稱帝，以成都為西京，8月16日登基王位，成為大順第一任皇帝。
這年秋，眼看著清朝軍事節(jié)節(jié)勝利，自己的大順政權(quán)搖搖欲墜，為了不給新正權(quán)留下人才，張獻(xiàn)忠發(fā)詔舉辦“特科”，征集四川各地舉人、貢士、監(jiān)生、民間才俊、醫(yī)卜僧道、隱士應(yīng)試，有不愿意參加考試的，就被“軍法嚴(yán)催上路，不至者殺，比坐鄰里教官”。到了成都后，他以方便管理為名，將所有考生集中在成都青羊?qū)m，一個不留，全部坑殺，自謂“無為后人有也”，制造了人類文明史上一次慘絕人寰的大屠殺。
杜甫典故 8
人們一想起杜甫，腦海浮現(xiàn)的多半是一位憂國憂民、樸實謙和的長者。但長者也曾年輕，溫厚的人也有狂放的一面。如果不是命運的捉弄，杜甫在后人面前呈現(xiàn)的，也許是另一種面貌。
交游：因為狂傲差點被殺
杜甫和李白的相遇，被稱為文學(xué)史上的大事。他們一起在山東一帶漫游，一起拜訪當(dāng)時著名的道士。杜甫這樣形容他們的日子：痛飲狂歌，飛揚跋扈。即便多少有點夸張，那也是狂放不羈了一一這就是青年時期的杜甫。在盛唐這樣一個時代，人們胸襟開闊宏大，思想生氣勃勃，狂放被認(rèn)為是自信健康的一種美，所以李白的灑脫那樣受人景仰，所以杜甫也自然流露著時代的驕傲。他們一起登臨高臺，慷慨懷古、縱論天下，令周圍的人艷羨，又令人們覺得高深莫測。
杜甫自己也曾經(jīng)回憶年少時的“輕狂”，那是一個躊躇滿志的杜甫。和李白一樣，杜甫也是滿腔治國平天下的狂想。不同的是，當(dāng)時的李白已經(jīng)從長安鎩羽而歸，而杜甫卻正懷著一肚子好夢準(zhǔn)備去碰碰運氣。
杜甫在長安四處碰到的都是墻壁。即使這樣，他依舊帶著幾分年輕的狂傲。在給唐明皇的上書中，毫不含糊地自稱才華絕不在漢代的文學(xué)大家楊雄，枚皋之下。在今天看來，楊雄、枚皋的成就聲名遠(yuǎn)不及杜甫，但在當(dāng)時，杜甫的這種說法，就好比現(xiàn)在某人自稱和魯迅不相上下一樣。杜甫目空一切的氣勢，實在也不比李白差多少。
中年之后，杜甫仍然不時露出狂態(tài)。他在四川的生活，是后半生為數(shù)不多的安定日子，這全靠他的故交、劍南節(jié)度使嚴(yán)武的照應(yīng)。但是，杜甫對嚴(yán)武也經(jīng)常漫不經(jīng)心。和嚴(yán)武見面的時候，杜甫經(jīng)常連帽子都不戴，這在當(dāng)時是極其失禮的舉動。傳說中最邪門的一次，喝醉的杜甫坐上嚴(yán)武的座位，瞪著嚴(yán)武說：“嚴(yán)挺之還有這樣的兒子!”直呼別人父親的名諱，同樣也是當(dāng)時的大忌。杜甫這完全是借酒撒瘋了。
嚴(yán)武對杜甫雖然一貫友善，但身為一方軍閥，嚴(yán)武脾氣暴躁是出了名的，為小事殺人那是常事。杜甫這樣沒事就摸老虎須子玩，嚴(yán)武盡管沒有馬上發(fā)作，心里卻動了殺機。一天，嚴(yán)武召集部下準(zhǔn)備去殺了杜甫，要不是嚴(yán)武的母親及時救杜甫，我們今天就看不到“青春作伴好還鄉(xiāng)”這樣的詩句了。
在杜甫的吟誦中，人們總是看到一個關(guān)心民間疾苦、善良又熱心腸的老人，很難把那和那種輕狂對照起來。或許，人性的復(fù)雜多面正是這樣吧。
從政：最后只好消極引退
杜甫的詩歌時常出現(xiàn)放歌縱酒的描述，中間多少能夠體現(xiàn)出一點他的疏狂。而他的固執(zhí)倔強，好像卻不容易看到。
安史之亂爆發(fā)后，宰相房琯率兵與叛軍大戰(zhàn)失利，被朝廷罷官。杜甫此時剛剛當(dāng)上了負(fù)責(zé)進(jìn)諫的左拾遺，就向同樣登基不久的唐肅宗上疏，認(rèn)為房琯沒有大罪過，應(yīng)該仍舊給予重任。這還不算，在朝廷上面見唐肅宗時，杜甫盯著這件事情不放，糾纏不休。
除了態(tài)度異常堅決外，大約他又犯了老毛病。說話有點沒上沒下，終于把唐肅宗弄火了。下令審訊杜甫。這次是宰相和御史出面求情，大意是杜甫說話雖然沒分寸，但也算盡職盡責(zé)，杜甫這才免了刑罰之災(zāi)。
而僥幸逃過一劫后的杜甫居然還不見好就收，再次上疏為房琯的事情喋喋不休，很有點不知死活的勁頭。這種不屈不撓的脾氣和唐朝初年的名臣魏征非常相似，不達(dá)目的決不收手。但魏征風(fēng)云際會、恰逢明主，遇到了唐太宗這樣千古少見的頭腦清楚的皇帝，才成就了一代諫臣的名聲。縱然如此。唐太宗還經(jīng)常被氣得嚷嚷，要殺了這個不知進(jìn)退的家伙。
杜甫碰到的唐肅宗可就沒那么明白了，從此就不怎么搭理杜甫，不久便找了個借口遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把他打發(fā)了事。在嚴(yán)武手下當(dāng)差時，杜甫還是舊習(xí)不改。杜甫和嚴(yán)武幕府的同僚不和，干了一段就不耐煩了，請求嚴(yán)武批準(zhǔn)辭職。嚴(yán)武沒有答應(yīng)，杜甫就一而再、再而三地打報告申請。碰上這樣的倔脾氣，嚴(yán)武大概也被磨得受不了，只能讓杜甫回草堂當(dāng)平民了。
這個事件看來是杜甫一生的一個轉(zhuǎn)折，從在唐肅宗中央政府的積極進(jìn)取，到在嚴(yán)武地方政府的消極請辭，杜甫從政的熱情似乎消退了。然而江山易改，本性難移，他對國亂民困的憂慮始終如一。
生存：一半餓死一半撐死
政治上不得志是一種不幸，但杜甫悲慘境遇的`根源是他生活的潦倒，他后半生最大的敵人竟然是饑餓。
初到長安不久，父親去世使杜甫失去了經(jīng)濟來源，很快生活就陷于困窘。他曾采草藥出售以糊口。曾經(jīng)去買救濟災(zāi)民而低價出售的糧食。但這些都救不了窮，十來天沒米下鍋的情形也不少見，他不得不奔走于豪門和親友之間，乞求一點援助。
杜甫在長安有一個晚輩，為了蹭一頓飯，杜甫時時到那里走動。這個晚輩混得也一般，杜甫去的多了，他雖然表面上不便說什么，給人氣受的事情難免做點出來。偶爾運氣好了，有人同情杜甫的處境，熱情招待他一次，就足以讓杜甫感激不盡了。
這種生活狀態(tài)，杜甫在長安堅持了10年。等杜甫弄到一個小官的職位時，已經(jīng)有點太晚了。他上任不久回家探親，進(jìn)門聽到的是小兒子活活餓死的噩耗。一代“詩圣”流落到這步慘狀，“朱門酒肉臭。路有凍死骨”原來不只是眼見，還是切身之痛。
安史之亂時，“餓”依然是杜甫揮之不去的陰影。在流離失所的歲月里，他拾過橡栗、挖過野芋，輾轉(zhuǎn)掙扎到四川時，已經(jīng)一身是病。在杜甫的詩中，流露出對貧苦民眾那么真切的同情哀憐。又何嘗不是他本人的付出太過沉重了。
杜甫的死也和饑餓有著斬不斷的聯(lián)系。離開四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所圍困。連續(xù)餓了9天。當(dāng)?shù)乜h令用小船把杜甫救了回來，以牛肉白酒招待他。難得饕餮一回的杜甫當(dāng)晚就因為醉飽過度而辭世了。
杰出詩人卻落得如此下場，大概令后人感到不安，于是人們對杜甫的死因做了種種解釋，并推斷出溺死、病死等各種說法。然而，縱然真是這樣，對詩人本身的痛苦也沒有任何補益。他以他的顛沛痛楚見證了盛世唐朝的沒落，他那些偉大詩篇，就是他一生悲苦的哀鳴，也是一個輝煌時代走向終結(jié)的哀歌。
杜甫典故 9
白居易與杜甫，一個是“詩魔”，一個是“詩圣”；一個是北斗，一個是泰山，都各自在所擅長的詩歌領(lǐng)域為人類做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。按理來說，他們都不會做出抄襲別人作品的事，畢竟抄襲是屬于技不如人之輩的專利。可白居易居然就真的那么干了，他抄襲的對象不是別人，正是杜甫。諸位如果不信，請看實例。
杜甫在《漫成二首》里吟：“眼前無俗物，多病也身輕。”白居易《仲夏齋居偶題八韻寄微之及崔湖州》：“眼前無俗物，身外即僧居。”
杜甫在《曲江二首 其二》里感慨：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”白居易《感秋詠意》:“舊語相傳聊滋味，世間七十古來稀。”
杜甫在《醉時歌（贈廣文館博士鄭虔）》里唱：“甲第紛紛厭梁肉，廣文先生飯不足。”白居易《春寒》：“靖節(jié)先生樽長空，廣文先生飯不足。”
從以上可以看出，白抄杜的詩句，幾乎是一字不差的照抄。那么，白居易為什么要抄呢？照我想來，無非是以下幾點：
一、杜甫比白居易大了六十歲，在他去世后兩年，白居易才出生，白居易抄他的詩，可以不必?fù)?dān)心正主兒找麻煩。
二、杜甫說：“語不驚人死不休！”在詩歌的'遣詞造句上，他老人家可以說是已經(jīng)到達(dá)了登峰造極的地步，白居易不抄就心癢難搔。所以抄！
三、杜甫這幾句詩的思想、情感、意境、內(nèi)容正好與白居易做那幾首詩時的情形相仿，所以他信手抄來。
四、杜甫的這幾句詩都不太有名和重要，抄了也沒人關(guān)注，所以白居易抄。
五、白居易的確是太佩服太佩服杜甫了，所以抄他幾句小詩向前輩致敬！
六、這一點是我認(rèn)為最接近事實真相的一點。古時信息不發(fā)達(dá)，杜甫所作的這幾句詩不為人所知，而古代只有極少人能得到接觸知識的機會，白居易仗著自己手頭上資料的方便，把杜的詩神不知鬼不覺地?fù)?jù)為己有。這一假設(shè)如果成立的話，估計此時的白居易就再也躺不安穩(wěn)了。
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