杜牧《清明》古詩鑒賞
在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的杜牧《清明》古詩鑒賞，希望對大家有所幫助。
清明（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
注釋
1.清明：農歷二十四節氣之一，在陽歷四月五日前后，歷代有踏青掃墓垢風俗。
2.斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。
3.借問：請問。
古詩今譯
清明時候偏趕上細雨蒙蒙，路上的行人心情更加愁悶。問一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠處的杏花小村。
名句賞析――“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”
這一天正是清明佳節，柳綠花紅、春光明媚。但這日卻細雨紛紛，這“紛紛”在此自然無疑問是形容那春雨的意境；它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
清明節是個色彩情調都很濃郁的節日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復雜的。再加上身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心鏡更是加倍的凄迷紛亂了。天氣如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒澆愁，當然是很自然的事。詩人捕捉到這一情景，而且描寫得格外生動。“借問酒家何處有”，是問誰？從下一句得知是問牧童，“牧童遙指杏花村”，告訴人們什么？從上句得知是指酒家。這種兩句互相補充，互相發明的寫法叫作“互文見意”。它節省了字句，增加了詩歌的跳躍性。一問一答，情景十分生動。
這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。第一句交代情景、環境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是――“轉”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在――“合”。在藝術上這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。
古詩詞作者簡介
杜牧（803－約852），字牧之，唐代晚期的著名詩人。人們把他和杜甫并提，稱他為“小杜”，稱杜甫為“老杜”。“小杜”有才華，有抱負，寫詩喜歡評今論古，抒發軍事、政治見解。他有不少描寫山水風光的小詩，名朗秀麗，清新自然，深受讀者喜愛。
拓展
創作背景
此詩首見于南宋初年《錦繡萬花谷》注明出唐詩，后依次見于《分門纂類唐宋時賢千家詩選》、明托名謝枋得《千家詩》、清康熙《御選唐詩》。《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。...顯示全部
杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
【評析】
清明節真實的寫照，短短的幾句話把清明節趕去給故人上墳的心情描寫的淋漓盡致。后人不會有比這首詩寫的更完美了！
對杜牧《清明》詩旨之理解，歷來多有分歧：或為“雨中傷感”說，或為“踏青游春”說，或為“哀悼親友”說。反復揣摩詩意，則第三說最為切實。詩中所表達的就是詩人在“清明時節雨紛紛”的特定場景中所產生的特有的心理感受與思想情緒。詩旨主要在于表現生者“行人”對已故之親友們的沉痛傷悼之懷與深切懷念之情。此詩藝術手法高超，別具形象圓整、敘事曲折、畫面豐盈、章法自然之審美價值。后人甚愛此詩，對其采用刪縮、變體、仿擬等再度創作之方式，形成一道詩歌接受的亮麗景觀。《清明》詩以其思想與藝術的杰出成就，奠定了清明哀悼詩千古絕唱之地位。
世事多所難以逆料者。一千多年前的晚唐詩人杜牧，怎么也不會想到在千載之后，他的一首七絕小詩《清明》，竟然在９０年代初被香港文化機構評選為“十佳”唐詩之一，并名列第二。①“小杜”雖然未能親獲這份殊榮，享受這份快樂，但就其《清明》一絕的魅力與影響而言，就足以使其百世流芳、千古不朽。
①十佳”唐詩排名依次為：盂郊《游子吟＞、杜牧《清明）、李白《靜夜思》、王之渙《登鸛雀樓》、李商隱《樂游原》、孟浩然《春曉）、白居易《賦得古原草送別＞、李紳《憫農》、李白《早發白帝城》、賀知章《回鄉偶書》。見1992年9月23日《新民晚報》。
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