李白《望廬山五老峰》賞析

時(shí)間：2025-11-24 04:43:34 銀鳳李白

李白《望廬山五老峰》賞析

　　李白《望廬山五老峰》開(kāi)篇點(diǎn)明五老峰位于廬山東南，接著運(yùn)用奇特的想象，將其比作青天削出的金色芙蓉，生動(dòng)地描繪出五老峰的險(xiǎn)峻秀麗。隨后寫從五老峰上可攬取九江的秀麗景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這一美景的陶醉，以及愿在此巢居云松、歸隱山林的出世思想。以下是具體介紹。供參考！

李白《望廬山五老峰》賞析

　　望廬山五老峰

　　作者：李白

　　廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉2。

　　九江秀色可攬結(jié)3，吾將此地巢云松4。

　　注釋：

　　1.詩(shī)題"望"一作"登"。五老峰，廬山東南部相連的五座山峰，形狀如五位老人并肩而立，是廬山勝景之一。李白曾在此地筑舍讀書。

　　2.《李太白詩(shī)醇》王云："芙蓉，蓮花也。山峰秀麗可以比之。其色黃，故曰金芙蓉也。"

　　3.攬結(jié)：采集。

　　4.巢云松：隱居。《方輿勝覽》卷十七引《圖經(jīng)》："李白性喜名山，飄然有物外志。以廬阜水石佳處，遂往游焉。卜筑五老峰下。"

　　這首詩(shī)描寫了廬山五老峰的峭拔秀麗。詩(shī)人把五老峰形容為青天削出的金芙蓉，形象生動(dòng)別致。《唐宋詩(shī)醇》云"純用古調(diào)，次句亦秀削天成"。

　　《望廬山五老峰》也是一首吟詠廬山美景的佳作。描寫廬山的另一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)——五老峰。它坐落在廬山的東南面，因山勢(shì)險(xiǎn)峻，五峰相連，形似五位老人，而得名。

　　首句就是“廬山東南五老峰”，開(kāi)門見(jiàn)山，緊扣詩(shī)題。交待了五老峰的地理位置，點(diǎn)明是在廬山的東南面。然而，第二句就出奇了。人們都說(shuō)五老峰形似五老人，而在李白的眼里，陽(yáng)光照射下的五老峰，金碧輝煌，就如同盛開(kāi)著的金色芙蓉花一般。而這種山勢(shì)形狀，原本是天工造化，自然形成的，但李白卻偏偏說(shuō)它是由青山削成的。這一“削”字下得極妙，它不僅相當(dāng)生動(dòng)地刻畫出了五老峰的險(xiǎn)峻陡直，同時(shí)也表明詩(shī)人是由下往上仰視五老峰的。《唐宋詩(shī)醇》云：“純用古調(diào)，次句亦秀削天成。”

　　廬山南鄰九江，如登上廬山小天池等景點(diǎn)向南遠(yuǎn)眺，就可望見(jiàn)九江、長(zhǎng)江一帶的秀麗景色。而五老峰本身就在廬山的東南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江風(fēng)光全在山下，盡收眼底之意，卻被詩(shī)人說(shuō)成“可攬結(jié)”，似乎可以隨手采取到一樣。所以這“攬結(jié)”二字又顯得出奇了。倘若五老峰離九江不近，被其它山峰所擋，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就無(wú)所謂“攬結(jié)”了。因此，首句所交待的“東南”方向和地理位置，次句以“削”摹寫五老峰的陡直山勢(shì)，是為伏筆一樣，與此句的“攬結(jié)”完全照應(yīng)了起來(lái)。

　　五老峰地處廬山的東南面，風(fēng)光優(yōu)美，山勢(shì)又如此險(xiǎn)峻，九江的秀麗風(fēng)光又可盡收眼底，山上又有著白云青松，這一切都觸動(dòng)了詩(shī)人的出世思想，使他不忍離去，故而說(shuō)：“吾將此地巢云松。”后來(lái)，李白果然在五老峰的青松白云之中隱居了一段時(shí)間。這首詩(shī)既反映了詩(shī)人對(duì)五老峰風(fēng)光的熱愛(ài)，同時(shí)也反映了詩(shī)人的出世思想。而這出世的思想則全是由末句告訴讀者的，前面的三句全成了一種鋪寫。如果說(shuō)次句是詩(shī)人由下往上仰視，那么第三句則是由上往下俯視，這一上一下，一仰一俯，正是寫法上的變換，從而將五老峰的山色特點(diǎn)也都寫活了。其中 “削”、“攬結(jié)”等字詞的運(yùn)用，不乏想象和夸張的趣味，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌一貫所具的風(fēng)格。

　　創(chuàng)作背景

　　時(shí)代與詩(shī)人境遇：此詩(shī)約創(chuàng)作于唐玄宗開(kāi)元年間（713-741 年），正值李白漫游江南時(shí)期。當(dāng)時(shí)李白尚未入仕，心懷 “仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游” 的壯志，遍歷名山大川，借山水詩(shī)抒發(fā)豪情與理想。

　　廬山的文化意義：廬山是唐代文人墨客的重要游覽地，以雄奇秀麗的自然風(fēng)光聞名。五老峰作為廬山標(biāo)志性景觀（因五座山峰形似五位老人而得名），是李白登山遠(yuǎn)眺的核心觀察對(duì)象，詩(shī)人借對(duì)五老峰的描繪，寄托對(duì)自然之美與自由生活的向往。

　　重點(diǎn)字詞解析

　　“廬山東南五老峰”：

　　點(diǎn)明五老峰的地理位置（廬山的東南方向），開(kāi)篇即鎖定描寫對(duì)象，簡(jiǎn)潔明了，為后文寫景鋪墊。

　　“青天削出金芙蓉”：

　　削出：運(yùn)用擬人手法，將 “青天” 比作能工巧匠，“削” 字凸顯五老峰陡峭挺拔、如刀削斧鑿般的險(xiǎn)峻姿態(tài)，打破靜態(tài)寫景，賦予山峰動(dòng)態(tài)感。

　　金芙蓉：以 “金色的荷花” 比喻五老峰，既貼合清晨或傍晚陽(yáng)光照射下山峰金黃的色澤，又暗含荷花的清雅高潔，將自然景觀與審美意象結(jié)合，展現(xiàn)李白詩(shī)歌 “想象奇特” 的特點(diǎn)。

　　“九江秀色可攬結(jié)”：

　　九江：指廬山附近的長(zhǎng)江支流及周邊水域，代指廬山周邊的廣闊風(fēng)景。

　　攬結(jié)：“攬” 即擁抱、摘取，“結(jié)” 為匯聚，此處形容廬山秀美的景色仿佛觸手可及，夸張手法的運(yùn)用，凸顯詩(shī)人與自然的親近感，暗含對(duì)美景的沉醉。

　　“吾將此地巢云松”：

　　巢云松：“巢” 作動(dòng)詞，意為 “筑巢居住”，詩(shī)人想象在云霧繚繞的松樹(shù)間搭建居所，既呼應(yīng)前文五老峰的清幽環(huán)境，又表達(dá)對(duì)歸隱生活的向往，體現(xiàn)李白 “功成身退” 的人生理想雛形。

　　詩(shī)句賞析與藝術(shù)特色

　　寫景層次：由近及遠(yuǎn)，由形到情

　　首句 “定位”（五老峰的位置），次句 “繪形”（山峰的姿態(tài)與色彩），第三句 “拓展”（從五老峰延伸至九江全景），末句 “抒情”（借居住意愿表心境），四層遞進(jìn)，邏輯清晰，讓寫景既有聚焦又有廣度。

　　修辭運(yùn)用：夸張與比喻的極致融合

　　“削出”“攬結(jié)”“巢云松” 等表述，打破現(xiàn)實(shí)邏輯，以夸張手法放大詩(shī)人的主觀感受；“金芙蓉” 的比喻則將宏大的山峰轉(zhuǎn)化為精巧的意象，剛?cè)岵?jì)，展現(xiàn)李白 “豪放中見(jiàn)細(xì)膩” 的詩(shī)風(fēng)。

　　情感表達(dá)：豪情與閑逸的交織

　　前兩句寫山峰的雄奇，暗含詩(shī)人對(duì)壯闊自然的贊嘆（豪情）；后兩句寫 “攬秀色”“巢云松”，流露對(duì)閑適生活的向往（閑逸），兩種情感并不矛盾，而是體現(xiàn)李白既渴望建功立業(yè)、又向往自由超脫的復(fù)雜心境。

　　主題思想

　　全詩(shī)通過(guò)對(duì)廬山五老峰及周邊景色的描繪，既展現(xiàn)了自然景觀的雄奇秀麗，又寄托了詩(shī)人三重情感：

　　對(duì)大自然的敬畏與熱愛(ài)；

　　對(duì)自由、超脫生活的向往（歸隱情懷）；

　　對(duì)個(gè)人理想與精神追求的表達(dá)（不迎合世俗、堅(jiān)守本心）。

　　文學(xué)價(jià)值與地位

　　廬山題材的代表作：此詩(shī)是李白描寫廬山的經(jīng)典之作，與《望廬山瀑布》并稱 “廬山雙璧”，前者側(cè)重寫山之 “形” 與 “境”，后者側(cè)重寫水之 “勢(shì)” 與 “奇”，共同構(gòu)成李白筆下廬山的完整形象。

　　李白詩(shī)風(fēng)的典型體現(xiàn)：詩(shī)中 “想象奇特、氣勢(shì)豪放、情景交融” 的特點(diǎn)，是李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的濃縮，對(duì)后世山水詩(shī)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)（如蘇軾、陸游等均有借鑒其 “以情入景” 的寫法）。

　　文化意象的傳承：“五老峰 = 金芙蓉” 的比喻，讓五老峰從自然景觀升華為文化符號(hào)，成為后世文人表達(dá) “清雅高潔”“歸隱情懷” 的常用意象。

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