李白《登金陵鳳凰臺》鑒賞及譯文
《登金陵鳳凰臺》，是通過對金陵鳳凰臺的憑吊，借景抒情，表達了詩人憂時傷世的心情，是他創作中一篇著名的七言律詩。下面小編帶來的李白《登金陵鳳凰臺》鑒賞及譯文。
《登金陵鳳凰臺》
唐代：李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水，一作：一水)
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
《登金陵鳳凰臺》譯文
鳳凰臺上曾經有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊奔流。
吳國宮殿的鮮花芳草遮沒荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。
三山云霧中隱現如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。
那些悠悠浮云總是遮蔽太陽的光輝，登高不見長安城，怎么不讓人內心沉痛憂郁。
《登金陵鳳凰臺》注釋
鳳凰臺：在金陵鳳凰山上。
江：長江。
吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。
晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是東晉文學家郭璞的衣冠冢。現今仍在南京玄武湖公園內。一說指當時豪門世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官紳。成古丘：晉明帝當年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時，然而到了唐朝詩人來看的時候，已經成為一個丘壑了。現今這里被稱為郭璞墩，位于南京玄武湖公園內。
三山：山名。今三山街為其舊址，明初朱元璋筑城時，將城南的三座無名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。恰逢當時正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這三座山填進了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一條街道，取名為三山街。半落青天外：形容極遠，看不大清楚。
二水：一作“一水”。指秦淮河流經南京后，西入長江，被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲：古代長江中的沙洲，洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連，位于今南京市秦淮區武定門北側。
浮云蔽日：比喻讒臣當道障蔽賢良。浮云：比喻奸邪小人。日：一語雙關，因為古代把太陽看作是帝王的象征。
長安：這里用京城指代朝廷和皇帝。
【作品賞析】
該詩雖屬詠古跡，然而字里行間隱寓著傷時的感慨。開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，點明了鳳去臺空，六朝繁華，一去不返。三、四句就“鳳凰臺”進一步發揮，東吳、東晉的一代風流也進入墳墓，灰飛煙滅。五、六句寫大自然的壯美。對仗工整，氣象萬千。最后兩句，面向唐都長安現實，暗示皇帝被奸邪包圍，自身報國無門，十分沉痛。 該詩與崔顥《登黃鶴樓》相較，可謂“工力悉敵”.其中二聯，雖是感事寫景，意義比之崔詩中二聯深刻得多。結句寄寓愛君之忱，抒發憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。但李白的詩就氣魄而言，卻遠不及崔顥的詩宏偉。
開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不覺得重復，音節流轉明快，極其優美。“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來游象征著王朝的興盛；而“如今”鳳去臺空，就連六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在。 三四句就“鳳去臺空”這一層意思進一步發揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。那一時的烜赫，在歷史上留下了什么有價值的東西呢！
詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余里。”陸游所說的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”.李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”,在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“二水中分白鷺洲”.這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。
李白畢竟是關心現實的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語·慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的。“不見長安”暗點詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負，乃作《登金陵鳳凰臺》詩。《苕溪漁隱叢話》、《唐詩紀事》都有類似的記載，或許可信。該詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙。”在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。
賞析2
詩的第一句點題。而接著的一句，卻是那樣的無限感慨：“鳳去臺空江自流”！一個“ 自 ”字，道出了多少歷史興亡的喟嘆。這里的“鳳凰 ”，一語雙關，既點明了鳳凰臺的由來，又有人世的滄桑蘊含其中。
接著的三、四兩句承上，以“吳宮”、“晉代”一聯 ，概指了鳳凰臺作為六朝故都所見證的歷史興亡。 “吳宮花草 ”，表現昔日吳王的苑囿的似錦繁華和如今的湮沒幽徑。“晉代衣冠”，是表現當年東晉的豪門權貴，是何等的榮耀，如今他們的孤冢卻散落在荒煙蔓草之中。
這一聯 ，浸透了無限的凄涼。如今登臺，放眼望去，那遠處的三山，半落在青天之外，云霧繚繞；白鷺洲橫臥江心，使二水分流，波濤洶涌，描繪出了凄迷的水闊山遙的景象。這無盡的江山勝跡，留下了多少歷史興亡故事，令人詠嘆不已，惆悵難忘。
因此，接下去的最后一聯，詩人很自然地回到眼前的現實，抒發了深沉的憂慮和關切：“總為浮云能蔽日 ，長安不見使人愁”。這里的“浮云蔽日 ”，是指朝中奸佞當道 。 “長安”指朝廷 ，“長安不見 ”是指自己遠離朝廷 ，不被重用，所以才使人無限的憂愁。這樣，將登臺吊古傷今的感慨，自然地結合起來，抒發了深沉的歷史嘆息，具有強烈的現實意義。
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