李白的詩詞
李白的詩詞1
從軍行 李白
百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。
突營射殺呼廷將，獨領殘兵千騎歸。
一、注釋：
呼廷，匈奴貴族，這里是敵軍的一員悍將。
二、問題：
1、詩中放映了眼前這戰場的嚴酷的詞語有 ？
2、碎、獨二字刻畫了一位怎樣的.將軍形象?
三、參考答案：
1、(2分) 數重圍。 獨領 殘兵 千騎 (每個0.5分 )
2、(2分)碎.獨二字刻畫了一位身經百戰，出生入死，驍勇無比的悲壯將軍形象 。
3.這首詩是如何表現戰事的嚴酷的?請結合全詩簡要分析。(5分)
4.這首詩雖然寫的是一場敗仗，但卻處處顯出英雄豪氣。請結合全詩簡要分析。(6分)
5.(5分) 百戰寫戰事頻繁，(1分)碎寫出戰事的慘烈，(1分)數重圍和突寫面臨重重包圍的困境，(1分)殘兵寫出只有少量人突圍的悲慘結局。(2分)
6.(6分) 首句寫英雄歷戰之久;(1分)第二句以敵軍數重圍側面表現英雄的臨危不懼;(2分)第三句 以一突字寫出英雄英勇無畏，勇往直前;(1分)第四句以一獨字，寫出了孤軍奮戰、力壓千軍的豪邁氣概，敗中見豪氣。(2分)
李白的詩詞2
《早發白帝城》
唐朝：李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
《早發白帝城》古詩簡介
《早發白帝城》是唐代偉大詩人李白在流放途中遇赦返回時所創作的一首七言絕句，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。詩人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體來表達的。全詩無不夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。
《早發白帝城》翻譯/譯文
清晨我告別高入云霄的白帝城;江陵遠在千里船行只一日時間。
兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫;不知不覺輕舟已穿過萬重青山。
《早發白帝城》注釋
發：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節縣白帝山上。
朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。
白帝：今四川省奉節。
江陵：今湖北荊州市。
一日還：一天就可以到達;還：歸;返回。
猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。
萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。
《早發白帝城》賞析/鑒賞
《早發白帝城》是唐代偉大詩人李白在流放途中遇赦返回時所創作的一首七言絕句，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。詩人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體來表達的。全詩無不夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。
詩是寫景的。唐肅宗乾元二年(759)，詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高;二句寫江陵路遙，舟行迅速;三句以山影猿聲烘托行舟飛進;四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。全詩鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣!”
《早發白帝城》文學鑒賞
首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇描寫下水船走得快這一動態蓄勢。“彩云間”的“間”字當作隔斷之意，詩人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫白帝城之高，則無法體現出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入云霄，于是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳(猿聲)目(萬重山)的不暇迎送，才一一有著落。“彩云間”也是寫早晨景色，顯示出從晦暝轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠與時間之短作懸殊對比。這里，巧妙的地方在于那個“還”字上。“還”，歸來的意思。它不僅表現出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的`家鄉，而“還”字卻親切得如同回鄉一樣。一個“還”字，暗處傳神，值得讀者細細玩味。
第三句的境界更為神妙。古時長江三峽，“常有高猿長嘯”。詩人說“啼不住”，是因為他乘坐飛快的輕舟行駛在長江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人感到十分暢快和興奮。清代桂馥稱贊：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”(《札樸》)
瞬息之間，“輕舟”已過“萬重山”。為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個“輕”字。直說船快，那便顯得笨拙;而這個“輕”字，卻別有一番意蘊。三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲”(《上三峽》)。如今順流而下，行船輕如無物，船的快速讀者可想而知。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險、進入康莊旅途的快感，也自然而然地表現出來了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。
全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只看這首詩的氣勢的豪爽，筆姿的駿利，還不能完備地理解全詩。全詩洋溢的是詩人經過艱難歲月之后突然迸發的一種激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和歡悅。快船快意，給讀者留下了廣闊的想象余地。為了表達暢快的心情，詩人還特意用上平“刪”韻的“間”、“還”、“山”來作韻腳，使全詩顯得格外悠揚、輕快，回味悠長。
《早發白帝城》名人鑒賞
前人對這首詩好評如潮，如楊慎《升庵詩話》：“驚風雨而泣鬼神矣。”
清代乾隆御定《唐宋詩醇》卷七：“順風揚帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑筆墨間亦有神助。三四設色托起，殊覺自在中流。”丁龍友評價：“此是神來之調。”
吳昌琪《刪訂唐詩解》卷一三：“插猿聲一句，布景著色之。”應時《李詩緯》卷四：“等閑道出，卻使人揣摩不及。”千百年來，這首詩一直被人們視若珍品。
這首詩的名句是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”有學者認為，“兩岸猿聲啼不住”是隱喻李亨兄弟相殘。
《早發白帝城》作者簡介
李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”。漢族，祖籍隴西成紀。一說出生于碎葉城(當時屬唐朝領土，今屬吉爾吉斯斯坦)，4歲時跟隨父親遷至劍南道綿州。一說即出生于綿州昌隆(今四川江油)。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。 李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
李白的詩詞3
【望天門山】
唐代：李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
【望天門山】創作背景
《望天門山》是公元725年（開元十三年）李白初出巴蜀乘船赴江東經當涂（今屬安徽）途中行至天門山，初次見到天門山時有感而作的。
李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
【望天門山】藝術特色
“望”字統領全詩
這是一首江行寫景的七絕詩，題為“望天門山”，可見作為描寫對象的天門山風光，系詩人舟中放眼而“望”之所得。全詩在“望”字統領下展開，“天門”之山形水色融為一體，雄奇壯偉的景象得到充分的展現。詩人身在船上，眼望兩岸青山，有船不動而山在動的錯覺，故寫出“兩岸青山相對出”的佳句，似青山有情，欣然出迎遠來的孤帆，頗富情趣。
山水互為映襯
詩中的山水是緊密關聯，互為映襯的。楚江浩蕩，似乎把“天門”沖“開”，而“天門中斷”使楚江得以奔騰而出。天門兩峰橫夾楚江，而楚江激流穿越天門。山依水立，水由山出，山水相連，景象壯觀。“碧水東流”為山峰所遏制，故至天門而回旋，山為水開，水為山回，互為制約，又融為了一體。“相對出”的“兩岸青山”，與水中的“孤帆一片”，點面結合，動靜相襯，構成一幅完整而動人的畫面。通覽全詩，山形水勢，或合說，或分寫，或明提，或暗示，密切相關，互映互襯，展現出了極為宏闊壯觀的景象。
譯文及注釋
【望天門山】譯文
長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。
兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。
注釋
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，天門由此得名。
中斷：江水從中間隔斷兩山。楚江：即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。
至此：意為東流的江水在這轉向北流。一作“直北”。回：回漩，回轉。指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶涌。
兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。
【望天門山】賞析
這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠及近再及遠地展開。詩中用了六個動詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現出躍躍欲出的動態，描繪了天門山一帶的`雄奇闊遠。一、二句寫出了天門山水雄奇險峻不可阻遏的氣勢，給人驚心動魄之感；三、四句寫足也寫活了渾闊茫遠的水勢。
“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”這兩句寫詩人遠眺天門山夾江對峙，江水穿過天門山，水勢湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫天門山，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門山奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌送丹丘子》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河東的首陽山），洪波噴流射東海。”不過前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。第二句寫天門山下的江水，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長江在這一帶回轉向北。這也許稱得上對長江流向的精細說明，但不是詩，更不能顯現天門奇險的氣勢。可比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。”“盤渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時出現的情景，但作為一首七言古詩，寫得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門山》作為絕句的崇尚簡省含蓄的特點。
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這兩句是一個不可分割的整體。第三句承前第一句寫望中所見天門兩山的雄姿；第四句承前第二句寫長江江面的遠景，點醒“望”的立腳點和表現詩人的淋漓興會。詩人并不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他“望”的立腳點便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產生“兩岸青山相對立”的靜態感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現出愈來愈清晰的身姿時，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束的自我形象。
這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節和諧流暢，語言形象、生動，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個字，但它所構成的意境優美、壯闊，人們讀了詩恍若置身其中。詩人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長江，引向無限寬廣的天地里，使人頓時覺得心胸開闊、眼界擴大。從詩中可以看到詩人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。
李白的詩詞4
李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
【韻譯】
皎潔的月亮從祁連山升起，輕輕漂浮在迷茫的云海里。
長風掀起塵沙席卷幾萬里，玉門關早被風沙層層封閉。
白登道那里漢軍旌旗林立，青海灣卻是胡人窺視之地。
自古來這征戰廝殺的場所，參戰者從來不見有生還的。
守衛邊陲的征夫面對現實，哪個不愁眉苦臉思歸故里？
今夜高樓上思夫的妻子們，又該是當窗不眠嘆息不已。
【賞析】
“關山月”是樂府舊題。《樂府古題要解》：“‘關山月’，傷離別也。”李白的這首詩，在內容上繼承了古樂府，但又有極大的提高。
開頭四句，可以說是一幅包含著關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景。我們在一般文學作品里，常常看到“月出東海”或“月出東山”一類描寫，而天山在我國西部，似乎應該是月落的地方，何以說“明月出天山”呢？原來這是就征人角度說的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙在山上的云海則是有的。詩人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長風幾萬里，吹度玉門關”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好象唯恐“幾萬里”出問題，說是：“天山至玉門關不為太遠，而曰幾萬里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用想象中的明月與玉門關的距離來解釋“幾萬里”，看起來似乎穩妥了，但李白是講“長風”之長，并未說到明月與地球的距離。其實，這兩句仍然是從征戍者角度而言的'，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時，但覺長風浩浩，似掠過幾萬里中原國土，橫度玉門關而來。如果聯系李白《子夜吳歌》中“秋風吹不盡，總是玉關情”來進行理解，詩的意蘊就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長風、明月、天山、玉門關為特征，構成一幅萬里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設身處地體會這是征人東望所見，那種懷念鄉土的情緒就很容易感覺到了。
“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰之地。這種歷代無休止的戰爭，使得從來出征的戰士，幾乎見不到有人生還故鄉。這四句在結構上起著承上啟下的作用，描寫的對象由邊塞過渡到戰爭，由戰爭過渡到征戍者。
“戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。”戰士們望著邊地的景象，思念家鄉，臉上多現出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當是不會停止的。“望邊色”三個字在李白筆下似乎只是漫不經心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰的景象，跟“戍客”緊緊連系起來了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠。戰士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。
詩人放眼于古來邊塞上的漫無休止的民族沖突，揭示了戰爭所造成的巨大犧牲和給無數征人及其家屬所帶來的痛苦，但對戰爭并沒有作單純的譴責或歌頌，詩人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價！在這樣的矛盾面前，詩人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩中沒有直接說出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時很容易產生的。
離人思婦之情，在一般詩人筆下，往往寫得纖弱和過于愁苦，與之相應，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關”的萬里邊塞圖景來引發這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會如此下筆。明代胡應麟評論說：“渾雄之中，多少閑雅。”如果把“閑雅”理解為不局促于一時一事，是帶著一種更為廣遠、沉靜的思索，那么，他的評語是很恰當的。用廣闊的空間和時間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉離別之情融合進去，從而展開更深遠的意境，這是其他一些詩人所難以企及的。（余恕誠）
李白的詩詞5
峨眉山月歌
朝代：唐朝|作者：李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
月下獨酌
朝代：唐朝|作者：李白
月下獨酌其一
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
月下獨酌其二
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
月下獨酌其三
三月咸陽城，千花晝如錦。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最為甚。
月下獨酌其四
窮愁千萬端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒圣，酒酣心自開。
辭粟臥首陽，屢空饑顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高臺。
春夜洛城聞笛
朝代：唐朝|作者：李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
登金陵鳳凰臺
朝代：唐朝|作者：李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
獨坐敬亭山
朝代：唐朝|作者：李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山
李白的詩詞6
1、由來征戰地，不見有人還。
2、野戰格斗死，敗馬號鳴向天悲；烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。
3、中夜四五嘆，常為大國憂。
4、乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
5、天生我材必有用，千金散盡還復來。
6、相見情已深，未語可知心。
7、茲游淡薄歡有余，到家恍如夢蘧蘧。
8、若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
9、且樂生前一杯酒，何須身后千載名？
10、八月蝴蝶來，雙飛西園草。
11、那作商人婦，愁水復愁風。
12、秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。
13、懶搖白羽扇，裸袒青林中。
14、亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。
15、漸與骨肉遠，轉于僮仆親。
16、盛氣光引爐煙，素草寒生玉佩。
17、我歌月徘徊，我舞影零亂。
18、請君試問東流水，別意與之誰短長。
19、以色事他人，能得幾時好。
20、草不謝榮于春風，木不怨落于秋天。
21、兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。
22、君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
23、清水出芙蓉，天然去雕飾。
24、蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
25、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。
26、光景不待人，須臾發成絲。
27、黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
28、日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠。
29、古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
30、不覺碧山暮，秋云暗幾重。
31、脫巾掛石壁，露頂灑松風。
32、但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
33、大道如青天，我獨不得出。
34、醒時同交歡，醉后各分散。
35、浮云游子意，落日故人情。
36、吾愛孟夫子，風流天下聞。
37、人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情。
38、君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。
39、相看兩不厭，只有敬亭山。
40、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。
李白的詩詞7
《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
賞析：這是一首充滿詩情畫意的送別詩，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動。詩的節奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調。這正是評家深為贊賞的李白送別詩的特色。
《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
賞析：這是一首送別詩。孟浩然從湖北到廣陵去，李白在黃鶴樓給他送行。這首詩表現一種充滿詩意的離別。這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的.景色，用放舟長江的寬闊畫面，用目送孤帆遠影的細節，極為傳神地表現出來了。
《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
賞析：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。這首詩體現了浪漫主義詩人李白想落天外的詩歌特色，成為千古傳誦的告別詩。全詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。詩中的桃花潭水，是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯系起來。這首小詩，深為后人贊賞，「桃花潭水」就成為后人抒寫別情的常用語。
李白的詩詞8
他字號青蓮居士，又號謫仙人；他一生放蕩不羈，不為世事所困；他筆下的詩詞豪放又不失細膩，受世人所敬仰。他，就是李白。
手中的筆狂舞著，一首首詩詞流淌千年，成了世世相傳的經典。“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”“筆落經風雨，詩成泣鬼神”都是李白的至交好友杜甫的評價。的'確，李白作詩風格豪邁、清新飄逸，如月般溫情，又如日般火辣，看似平庸的字卻被他譜寫成了千古佳句。
《靜夜思》《望廬山瀑布》……這些耳熟能詳的詩詞都出自李白筆下。有人說，他不是神卻勝似于神，說他是詩仙當之無愧。在他手中，紙為地，墨為物，而李白就是手持靈筆的造物主，造就了一首首無與倫比的人間絕美。
人們把他捧得像神一樣高，但他的一生也歷經坎坷。多少次對夜獨醉，向月傾訴自己的滿腔苦楚。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，李白竟能將借酒消愁之事寫得如此蕩氣回腸，托現出他超凡脫俗、鄙薄富貴的傲岸精神。如此豪情，是只有李白才有的吧？
但，即使是放肆無憂的人生也有結束的時候。李白，一生留下了許多賢詩圣詞，他終年六十二歲，留下了他在人世最后一首詞——《臨終歌》。寥寥幾筆引得多少人潸然淚下，為李白之死痛感悲憾。人們只記得他留下的不朽文明，可又有多少人記得，他經歷的心酸悲憤、痛楚憂腸？踏進青山西麓，石上刻著的字壯觀卻又悲涼。北風呼嘯，一陣陣刺骨的寒意，伴隨著滴滴雨珠打落在碑上。越下越大的雨，仿佛在為誰哀悼——“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”……歲月悠悠，花開花落，流年似水，時光的年輪輾轉千年，耳邊的一首歌萬般悠揚“對飲東籬三兩盞，何妨輕佻？把酒問月姮娥可好……”
我們不會忘記，大唐盛世，有那么一個人，揮筆成詩，流傳千古千世。愿他，能夠永生清樂。
李白的詩詞9
從小愛讀報看書，算半個文學愛好者，因為愛好的也只是幾樣作品而已，像古典名著和武俠小說，以及一些涉及"人文"和"歷史"的雜書。但好像缺乏藝術細胞，對詩情畫意的東西不甚了解。當時小學時接觸的什么《春曉》、《宿建德江》、《九月九日憶山東兄弟》、《楓橋夜泊》、《登鸛雀樓》等等都感覺不到什么驚奇和藝術享受，感覺就是一首詩而已。
隨著慢慢的長大和對文字的理解，對詩詞也就越來越喜歡。喜歡文學終究會喜歡名詩名詞，逐漸會欣賞一些名詩詞了，比如一到清明就會念"清明時節雨紛紛",一看到電視的英雄就義就會想到"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖"和"國破尚如此，我何惜此頭",想喝酒的時候就會想到"對酒當歌，人生幾何","舉酒邀明月，對影成三人"等等，豪氣干云的時候就會嚷"問蒼茫大地，誰主沉浮？""仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"等，已經開始懂領略漢文字之美。
在讀到初中時，對經典絕句能夠更快更自覺的喜歡上，像能看懂《天凈沙·秋思》的"小橋流水人家，古道西風瘦馬"之美；像能聽懂電視古代劇常說《詩經》的"關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑"之經典；像能思懂曹操 《短歌行（其一）》"對酒當歌，人生幾何？…何以解憂？唯有杜康"這些絕句；像能想懂蘇軾《江城子》中"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘…相顧無言，惟有淚千行…"的絕唱；像能聽懂三國演義所唱的《臨江仙》的"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄…白發漁樵江渚上，慣看秋月春風…"的內涵。
回想一下，喜歡經典和千古絕唱的的詩，就是從的《沁園春·雪》開始的`，這首詞讓我第一次領略什么名經典美和藝術高，接著超喜歡蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，那時一到中秋就想起這首詞，而且每次聽王菲唱這首歌，就深深和唱感嘆，太美了，渾然天成！再接下來瘋狂喜歡李煜的《虞美人》，在電視劇"問君能有幾多愁中"的主題曲就是這唱就首詞的，那時我感覺完全理解什么叫做天籟之音，什么叫做余韻無窮！還有老毛的《沁園春·長沙》，兩個字"經典",經常自覺不自學的引用其文字，像"恰同學少年，風華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，…曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？"這讓我知道什么叫字字珠磯，膾炙人口。當然，影響十分巨大的《七律·長征》和《七律·解放南京》也喜歡不已，沉吟至今。
喜歡李白的詩從《將進酒》開始，那時看將進酒的詩感覺就像在享受美味佳肴，爽極了，覺得每一句都十分經典，像什么"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。""人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。""天生我材必有用，千金散盡還復來。""古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。""五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。"等等，小時都是聽了一兩句，后來才知道這么經典的句子都是一首詩里面的，像"五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁"還是在金庸的小說《天龍八部》那看來的，后來看了完全版的將進酒，感覺像喝了可口可樂，余韻無窮。
想以前，我對李白的詩只限于‘床前明月光’、‘飛流直下三千尺’和‘不及汪倫送我情’等這些句子，根本感覺不到詩的藝術美。以前窮，那時文化也缺乏，別說還沒電腦互聯網這些東西，連個書店也難找到，要看點詩詞或介紹好詩詞的書基本是找不到，不像現在類似的書琳瑯滿目。92年看了包青天，聽到"昨日象那東流水，你我緣去不可留。今日亂我心，多煩憂。抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。明朝清風四飄流……" 雖然經常掛在口上哼著，但直到十年后才發現，原來這首歌就是脫胎于唐朝大詩人李白的一首《宣州謝脁樓餞別校書叔云》，原句為"棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。" 天啊，李白真是大詩人，真是名不虛傳！
李白的詩詞10
杜甫
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我常相憶。
君今在羅網，何以有羽翼？
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓林青，魂返關塞黑。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。
【韻譯】
為死別往往使人泣不成聲，而生離卻常令人更加傷悲。
江南山澤是瘴疬流行之處，被貶謫的人為何毫無消息？
老朋友你忽然來到我夢里，因為你知道我常把你記憶。
你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飛來這北國之地？
夢中的你恐不會是鬼魂吧，路途遙遠生與死實難估計。
靈魂飄來是從西南青楓林，靈魂返回是由關山的黑地。
明月落下清輝灑滿了屋梁，迷離中見到你的顏容憔悴。
水深浪闊旅途請多加小心，不要失足落入蛟龍的嘴里。
【賞析】
天寶三年（公元744年），李杜初會于洛陽，即成為深交。乾元元年（公元758年），李白因參加永王李的幕府而受牽連，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。
杜甫遠在北方只知李白流放，不知已被赦還，憂思拳拳，久而成夢，因夢而得《夢立白》詩二首。
兩首記夢詩，分別按夢前、夢中、夢后敘寫，依清人仇兆鰲說，兩篇都以四、六、六行分層，所謂“一頭兩腳體”。（見《杜少陵集詳注》卷七。本篇文字亦依仇本。）上篇寫初次夢見李白時的心理，表現對故人吉兇生死的關切；下篇寫夢中所見李白的形象，抒寫對故人悲慘遭遇的同情。
本詩乃是初夢所作。
“死別已吞聲，生別常惻惻。”詩要寫夢，先言別；未言別，先說死，以死別襯托生別，極寫李白流放絕域、久無音訊在詩人心中造成的苦痛。開頭便如陰風驟起，吹來一片彌漫全詩的悲愴氣氛。
“故人入我夢，明我長相憶。”不說夢見故人，而說故人入夢；而故人所以入夢，又是有感于詩人的長久思念，寫出李白幻影在夢中倏忽而現的情景，也表現了詩人乍見故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過一剎那，轉念之間便覺不對了：“君今在羅網，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴癘之鄉，怎么就能插翅飛出羅網，千里迢迢來到我身邊呢？聯想世間關于李白下落的種種不祥的傳聞，詩人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂還是死魂？路遠難測啊！乍見而喜，轉念而疑，繼而生出深深的.憂慮和恐懼，詩人對自己夢幻心理的刻畫，是十分細膩逼真的。
“魂來楓林青，魂返關塞黑。”夢歸魂去，詩人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來，又星夜自秦州而返，來時要飛越南方青郁郁的千里楓林，歸去要渡過秦隴黑沉沉的萬丈關塞，多么遙遠，多么艱辛，而且是孤零零的一個。“落月滿屋梁，猶疑照顏色。”在滿屋明晃晃的月光里面，詩人忽又覺得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細辨，才知是一種朦朧的錯覺。相到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠，江湖之間，風濤險惡，詩人內心祝告著、叮嚀著：“水深波浪闊，無使蛟龍得。”這驚駭可怖的景象，正好是李白險惡處境的象征；這惴惴不安的祈禱，體現著詩人對故人命運的殷憂。這里，用了兩處有關屈原的典故。“魂來楓林青”，出自《楚辭？招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南！”舊說系宋玉為招屈原之魂而作。“蛟龍”一語見于梁吳均《續齊諧記》：東漢初年，有人在長沙見到一個自稱屈原的人，聽他說：“吾嘗見祭甚盛，然為蛟龍所苦。”通過用典將李白與屈原聯系起來，不但突出了李白命運的悲劇色彩，而且表示著杜甫對李白的稱許和崇敬。
“故人來入夢，明我長相憶”。“水深波浪闊，無使蛟龍得”。這二佳句，體現了兩人形離神合，肝膽相照，互勸互勉，至情交往的友誼。
李白的詩詞11
望廬山瀑布
作者：李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
賞析
這首詩，緊扣題目中的“望”字，都以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，都用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇偉景象，既有朦朧美，又有雄壯美；后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。
詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰。李白筆下的香爐峰是如此一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的`瀑布在“遙看”中的形象。第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。
李白的詩詞12
1) 明月出天山，蒼茫云海間。 ——出處： 李白《關山月》
2) 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。 ——出處： 李白《清平調其三》
3) 以色事他人，能得幾時好。 ——出處： 李白《妾薄命》
4) 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 ——出處： 李白《登金陵鳳凰臺》
5) 我歌月徘徊，我舞影零亂。 ——出處： 李白《月下獨酌四首其一》
6) 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 ——出處： 李白《春思》
7) 夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。 ——出處： 李白《峨眉山月歌》
8) 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 ——出處： 李白《春夜洛城聞笛 》
9) 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 ——出處： 李白《行路難其一》
10) 秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。 ——出處： 李白《三五七言 》
11) 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 ——出處： 李白《把酒問月故人賈淳令予問之》
12) 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 ——出處： 李白《玉階怨》
13) 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。 ——出處： 李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 》
14) 昔日芙蓉花，今成斷根草。 ——出處： 李白《妾薄命》
15) 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 ——出處： 李白《送友人》
16) 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 ——出處： 李白《春夜洛城聞笛 》
17) 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 ——出處： 李白《客中行 》
18) 仍憐故鄉水，萬里送行舟。 ——出處： 李白《渡荊門送別》
19) 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 ——出處： 李白《行路難其一》
20) 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 ——出處： 李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云 》
21) 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 ——出處： 李白《上李邕》
22) 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 ——出處： 李白《行路難其一》
23) 五月天山雪，無花只有寒。 ——出處： 李白《塞下曲六首其一》
24) 爐火照天地，紅星亂紫煙。 ——出處： 李白《秋浦歌》
25) 但見淚痕濕，不知心恨誰。 ——出處： 李白《怨情》
26) 渡遠荊門外，來從楚國游。 ——出處： 李白《渡荊門送別》
27) 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。 ——出處： 李白《山中與幽人對酌》
28) 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 ——出處： 李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云 》
29) 美人如花隔云端!上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。 ——出處： 李白《長相思其一》
30) 月下飛天鏡，云生結海樓。 ——出處： 李白《渡荊門送別》
李白的詩詞13
1、云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
2、夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何。
3、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
4、人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
5、天生我材必有用，千金散盡還復來。
6、燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
7、舉杯邀明月，對影成三人。
8、誰能書閣下，白首太玄經。
9、五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
10、但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
11、此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然。
12、棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。
13、不敢高聲語，恐驚天上人。
14、名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
15、高山安可仰，徒此揖清芬。
16、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
17、君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
18、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
19、唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
20、暮從碧山下，山月隨人歸。
21、華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
22、當君懷歸日，是妾斷腸時。
23、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
24、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
25、桃花流水窅然去，別有天地非人間。
26、憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。
27、天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
28、我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
29、殺人如剪草，劇孟同游遨。
30、且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。
李白的詩詞14
菩薩蠻
作者：李白
平林[1]漠漠[2]煙如織，寒山[3]一帶傷心碧[4]。暝色[5]入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立[6]，宿鳥[7]歸飛急，何處是歸程?長亭更短亭[8]。
【注釋】
[1]平林：平原上的樹林。
[2]漠漠：廣闊遙遠看不清楚的樣子。
[3]寒山：荒涼的山。
[4]傷心碧：形容顏色極為青碧，惹人感慨傷懷。
[5]瞑色：暮色。
[6]佇立：久久地站立。
[7]宿鳥：回巢的鳥。
[8]長亭接短亭：古代設在大道旁工人休息停留或送別踐行的亭舍，五里一短亭，十里一長亭。
【李白】
(本詞相傳為李白所作，但具體作者已不可考)
李白(701-762)，字太白。生于西域碎葉城。五歲隨父親入蜀，在蜀地讀書漫游，二十五歲出蜀。天寶初年在朝中任供奉翰林，兩三年后賜金放還離京。安史之亂中，入永王李璘幕府，后來李璘起兵失敗，李白被流放夜郎，中途獲得赦免，最終死在當涂(今安徽省)。李白是著名的浪漫主義詩人，詩意奔放，想象大膽。李白寫的詞也風骨清峻，歷來為后人所稱道。
【賞析】
這首詞寫作者望遠懷人的憂愁。詞從遠景起筆，平原上的`樹林因為煙霧籠罩而看不清楚，荒涼的山上只是一片令人傷心的碧色，景色非常凄涼憂傷。而下一句點出了這種投射在景物上的傷心的來源在黃昏高樓上獨自遠眺，滿腹愁思的主人公。他在樓上徒勞地久久站立，看著鳥兒疾飛歸巢，而懷念的遠行人卻不能回到家鄉，因而問出了悲傷地問題：何處是規程?可是這個問題是沒有答案的，他懷念的人依然沒有歸來，而他面對的只有漫漫長路上為行人準備的長亭短亭，于是他的憂愁也就愈發悠長蔓延了。
李白的詩詞15
朝代：唐代
作者：李白
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁簪折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？
行路難，歸去來！
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月？
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身后千載名？
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進餐。拔出寶劍環顧四周，心里一片茫然。
想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遙想當年，呂尚碧溪垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？
堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。
人生道路如此寬廣，唯獨我沒有出路。
我不愿意追隨長安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發牢騷，在權貴之門卑躬屈節是不合我心意的。
當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。
你看，古時燕昭王重用郭隗，擁篲折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來報效君主。
然而燕昭王早就死了，還有誰能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難，我只得歸去啦！
不要學許由用潁水洗耳,不要學伯夷和叔齊隱居收養采薇而食.
在世上活著貴在韜光養晦,為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來的`賢達之人,功績告成之后不自行隱退都死于非命.
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結局為苦。
（陸機）是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個曠達之人，因見秋風起而想起江東故都。
生時有一杯酒就應盡情歡樂，何須在意身后千年的虛名？
注釋
（1）行路難：選自《李白集校注》，樂府《雜曲歌辭》調名，內容多寫世路艱難和離別悲傷之意。
（2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。玉盤：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價值。
（3）投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無所適從。
（4）塞：堵塞。太行：太行（xing)山，在現在山西、河南、河北三省交界處。
（5）閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公姜尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，后被商湯聘請，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業，詩人借此表明自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復：忽然又。
（6）多歧[4]路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
（7）長風破浪：比喻實現政治理想。據《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風破萬里浪。”會：當。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。濟：渡過。
（8）社：古二十五家為一社。雉：野雞。
（9）彈劍：戰國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
（10）賈生：洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時大臣反對。
（11）擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士。折節：一作“折腰”。
（12）歸去來：指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。
（13）首陽蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之……遂餓死于首陽山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人誤以為一。
（14）含光混世貴無名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”
（15）自古賢達人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。功成不退皆殞身：《史記·蔡澤列傳》：“四時之序，成功者去。……商君為秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車裂。……白起……功已成矣，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”
（16）子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫。《吳越春秋》卷五《夫差內傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。”又見《國語·吳語》。
（17）陸機雄才豈自保：《晉書·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”李斯稅駕苦不早：李斯，秦國統一六國的大功臣，任秦朝丞相，后被殺。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也。”
（18）華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫陸機和李斯。《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。”
（19）秋風忽憶江東行：這句寫張翰。《晉書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾。……因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時，獨不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯酒。’時人貴其曠達。”
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