高一離騷教學(xué)實(shí)錄
《離騷》反映了屈原對(duì)楚國(guó)黑暗腐朽政治的憤慨，和他熱愛宗國(guó)愿為之效力而不可得的悲痛心情，也抒發(fā)了自己遭到不公平待遇的哀怨。下面是高一離騷教學(xué)實(shí)錄，和小編一起來看一下吧。
師：同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)屈原的《離騷》。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，名平，字原，本世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人。曾為楚國(guó)的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，他兩度被放逐，無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等�！峨x騷》是屈原的代表作，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。請(qǐng)大家反復(fù)朗讀課文。
(學(xué)生紛紛朗讀)
師：剛才朗讀的時(shí)候大家有沒有了解到詩(shī)人流露的獨(dú)特情懷呢?
生：其實(shí)，沒學(xué)這首詩(shī)也能了解屈原的情懷啊，誰不知道屈原的愛國(guó)主義精神呢?
師：這首詩(shī)情感的起伏，你能體會(huì)到嗎?
生：好像沒感覺。
師：同學(xué)們希望老師怎樣去教這篇課文呢?學(xué)習(xí)這篇課文，你們希望得到些什么?
生：我覺得老師最好不要自己或者讓我們翻譯詩(shī)中的句子，因?yàn)楹茈y翻，又有方言詞，翻譯后肯定詩(shī)歌的味道就沒了，聽起來也會(huì)很累、很枯燥。但是，我又覺得如果不翻譯，這首詩(shī)我們很難看懂，而且在積累文言詞語方面也會(huì)有損失，會(huì)學(xué)得很心虛。我希望老師能有點(diǎn)新方法。
師：那好，我們就把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了解屈原的獨(dú)特情懷上。因?yàn)樵?shī)歌字面意思較難理解，所以我們讓這首詩(shī)盡量變得短些，這樣就可以少一點(diǎn)要翻譯的字詞。請(qǐng)同學(xué)們嘗試一下，看能否對(duì)文中的詩(shī)句進(jìn)行壓縮，留下你覺得足以說清作者意圖的話。
(學(xué)生埋頭動(dòng)筆，然后討論了一段時(shí)間。)
生：我來改改前面幾句。我將這些句子壓縮，成了“高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。”
(學(xué)生鼓掌)
師：大家鼓掌是因?yàn)樗牡貌诲e(cuò)吧?那么請(qǐng)問他的改動(dòng)有什么特點(diǎn)?
生：詩(shī)歌更簡(jiǎn)練了，每個(gè)句子都只有四個(gè)字，那么整齊，比原文更有節(jié)奏感了。
師：照你這么說，修改后的詩(shī)歌成了四言詩(shī)，比原文更好了，是嗎?
生：好像不能這么說。
師：請(qǐng)果斷些，到底是修改后的好，還是原詩(shī)好?我們?cè)u(píng)價(jià)一篇作品有哪些標(biāo)準(zhǔn)?
生：應(yīng)該以主題的需要、表情達(dá)意的效果為標(biāo)準(zhǔn)吧。
師：很好!那么四言詩(shī)的形式跟原詩(shī)形式相比，到底有什么區(qū)別?大家自己讀讀看。
(學(xué)生七嘴八舌地讀了起來)
生：四言詩(shī)比原詩(shī)更整齊，更有節(jié)奏感了，但是讀起來比原詩(shī)要快，顯得比較急促。
師：看來同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)從作者的心情和朗讀的情境去思考問題了。不過我想簡(jiǎn)單地補(bǔ)充一下，在我國(guó)古代文學(xué)史上，《楚辭》是南方文化系統(tǒng)的源頭，而《詩(shī)經(jīng)》是北方文化系統(tǒng)的源頭，《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主，《楚辭》則相對(duì)比較自由，讀起來比較舒緩，所以這兩種形式體現(xiàn)了不同地域的文化特色。哪怕是一個(gè)語氣詞都有標(biāo)志性作用，大家想到什么了嗎?
生：“兮”字是楚地方言的體現(xiàn)。
師：所以我們能不能把原詩(shī)中的那些虛詞、語氣詞，比如“之”“兮”等隨意省略掉?
生：不能。
師：好。但我還是要表?yè)P(yáng)剛才那位同學(xué)，他的提煉不是一般人能做到的，至少幫助我們把詩(shī)歌的主要信息了解得更清楚了。
(很多學(xué)生點(diǎn)頭)
師：如果我們沖著緊縮以求簡(jiǎn)練的目的去改動(dòng)詩(shī)歌，是否只能改成四言詩(shī)?能否再簡(jiǎn)單些?
生：我來試試，還是改剛才那八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降�；视[余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均。”
(有學(xué)生笑了起來)
師：這位同學(xué)，你為什么笑?請(qǐng)站起來說說。
生：他把詩(shī)的意思保留下來了，但是讀起來真難聽。
師：好的，看來你感覺到了，原詩(shī)雖然沒有第一位同學(xué)修改后的四言詩(shī)那么整齊，但還是很有韻律的。當(dāng)韻律與情感和諧時(shí)，作品才會(huì)給人以恰到好處的感覺。不過，我還是要表?yè)P(yáng)第二位同學(xué)，因?yàn)樗娴挠泻軓?qiáng)的概括能力，對(duì)于我前面提出的要求，他完成得還是很出色的吧?
生(七嘴八舌)：是的。
師：不過就算求簡(jiǎn)練，有一個(gè)字還是省不得，就是“伯”字。因?yàn)榍母赣H字“伯庸”，稱人的字而不稱名，本身就是表示尊敬，更何況屈原是想到了死去的父親而抒發(fā)的感情，其中的敬意很濃，怎么可以隨便將其父的字給刪去呢?
生：對(duì)，得把“伯”字添回來。
師：現(xiàn)在我來改給大家看看，我只嘗試緊縮前兩句，將它改為“帝之苗裔，朕考伯庸”。同學(xué)們看看我修改后大意有沒有變?和第一位同學(xué)的修改相比，誰好些?
(學(xué)生反應(yīng)很激烈，老師挑代表發(fā)言。)
生：大意沒變。不過在表達(dá)作者情感時(shí)有差異了。因?yàn)楦鶕?jù)課下注釋，“高陽(yáng)”帝是楚國(guó)君王的遠(yuǎn)祖，壓縮成“高陽(yáng)苗裔”才可以看出屈原與楚國(guó)血肉相連的關(guān)系，“高陽(yáng)”二字用意獨(dú)特，比光說“帝”好得多，因?yàn)檫@是屈原愛國(guó)的根本原因之一。
生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現(xiàn)不出作者的意圖。當(dāng)某人說“我的父親是某某領(lǐng)袖”時(shí)，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會(huì)他說話時(shí)的自豪。但是“伯庸”這個(gè)人大家都不太熟，似乎沒什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易體會(huì)到屈原的自豪感，因?yàn)?ldquo;皇”是“偉大”的意思。
師：說得真好。這樣一來，同學(xué)們已經(jīng)不知不覺地在翻譯，并掌握了一些難字的含義。你們的取舍越來越接近作者情感的需要了。大家再來思考一下，作者在寫這首詩(shī)時(shí)，有沒有有意地緊縮呢?
生：有。“皇覽揆余初度兮”中的“皇”就是對(duì)前文“皇考”的緊縮。
師：誰能告訴我，作者為什么不說“考覽揆余初度兮”，而說“皇覽揆余初度兮”呢?“考”是父親的意思，看起來更明白啊!
生：還是為了突出父親的偉大，所以保留“皇”字，省去“考”了。
師：有道理。如果同學(xué)們始終注意屈原的情感取向，就會(huì)對(duì)每個(gè)字的用意有很貼切的把握。與前面兩位同學(xué)的修改相比，第一位同學(xué)保留得多些，請(qǐng)讓我再來重復(fù)一下他的修改：高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。(板書)希望大家仍從“更貼切地表達(dá)情感”這個(gè)角度去思考。除了剛才討論過的句子外，你對(duì)其他修改后的語句還有什么看法?
(學(xué)生開始討論，片刻后，教師提問，學(xué)生自由發(fā)言。)
生：“攝提孟陬，庚寅吾降”這樣的改法，只是注意到了其中有三個(gè)詞語是用來表時(shí)間的，出生的時(shí)辰交代清楚了，但卻讓人覺得無法表達(dá)作者的語氣。作者是為了強(qiáng)調(diào)自己出生時(shí)間的巧合、身世的不平凡，其中“貞”是“正”的意思，這個(gè)字被抽掉后語氣就變得很平淡，簡(jiǎn)直是流水賬式的交代，這個(gè)字實(shí)在是省不得啊!
生：“皇覽余度，錫余嘉名”中的“初”省不得，因?yàn)槭菍?duì)前面出生時(shí)間等內(nèi)容的照應(yīng)，這種照應(yīng)也是有強(qiáng)調(diào)作用的。“肇”字也得保留，因?yàn)樗?ldquo;開始”的意思，屈原的父親根據(jù)前面那么多不平凡的前提才給屈原起了名，這里用“肇”字可以體現(xiàn)非常鄭重的態(tài)度。
生：“揆”也很重要，我剛才查了一下《古漢語常用字字典》，“覽”是“看”的意思，“揆”有“揣測(cè)、推理”的意思，由“看”到“推理”是一個(gè)過程，它也能體現(xiàn)屈原的父親給兒子取名和字時(shí)的慎重。
師：大家把那些可以翻譯的提示必要信息的詞的作用都分析出來了，還有別的想法嗎?
生：我的說法會(huì)重復(fù)老師前面的看法，但是我還是要告訴大家，我想把其他被刪除的字都補(bǔ)回去，因?yàn)樗鼈冊(cè)谡{(diào)節(jié)語速、表達(dá)語氣、準(zhǔn)確表達(dá)情感等方面確實(shí)起到了不可忽視的作用。
師：同學(xué)們，今天這節(jié)課我們才學(xué)了課文的一部分內(nèi)容，但是同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，在修改與比較中，我們已經(jīng)基本掌握了字詞的含義，了解了屈原的心理。課下的注釋其實(shí)已經(jīng)很詳細(xì)了，只不過同學(xué)們?cè)炔惶敢庾屑?xì)看，現(xiàn)在看進(jìn)去了，而且也沒有覺得落實(shí)字詞含義是枯燥的事，我認(rèn)為大家的收獲不小。希望大家能從剩余的內(nèi)容中任選一段，也用緊縮的方法，體會(huì)字里行間的獨(dú)特意蘊(yùn)。下課!
拓展閱讀：《離騷》的后世評(píng)價(jià)
《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，其中閃耀著詩(shī)人鮮明的個(gè)性光輝，這在中國(guó)文學(xué)史上，還是第一次出現(xiàn)�！峨x騷》的創(chuàng)作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。詩(shī)中大量運(yùn)用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪張描敘的寫法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩(shī)中又大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。
所謂“《離騷》之文，依詩(shī)取興，引類譬喻，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣”(王逸《楚辭章句》)，說的就是這一藝術(shù)特色。而且其中的比喻，并不僅僅停留在個(gè)別事物的類比上，還體現(xiàn)于整個(gè)形象體系的構(gòu)思中，因而又含有整體上的象征意義�！峨x騷》在語言形式上，突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字句和十字句，句法參差錯(cuò)落，靈活多變;統(tǒng)篇隔句句尾用“兮”字，句中則往往配以“之”、 “于”、“乎”、“夫”、“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，也有全句不用虛字的。這種新的詩(shī)歌表現(xiàn)形式，為《詩(shī)經(jīng)》以后興起的騷體文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
《離騷》中又多用對(duì)偶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全篇對(duì)句在百句以上;并已出現(xiàn)了錯(cuò)綜對(duì)，如“固時(shí)俗之工巧兮，規(guī)矩而改錯(cuò);背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。”在一句中，還往往以雙聲配雙聲，疊韻配疊韻，前者如“郁邑而傺兮”，后者如“聊逍遙以相羊”，等等。這就形成了《離騷》的詩(shī)句在錯(cuò)落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點(diǎn)，讀來節(jié)奏諧和，音調(diào)抑揚(yáng)，具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。同時(shí)，《離騷》又大量運(yùn)用楚地的方言詞匯，如“汩”、“搴”、“莽”、“馮”、 “羌”、“諑”、“傺”、“閶闔”等，并常將狀詞冠于句首，帶有濃厚的南國(guó)情調(diào)和地方特色。詩(shī)中對(duì)形容詞的使用也十分恰切并具有新意，如寫云霓翻騰之貌， “岌岌”喻高冠聳然之勢(shì)，“蜿蜿”狀神龍游動(dòng)之態(tài)，都可謂循聲得貌，曲盡其妙�！峨x騷》在藝術(shù)上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，使它成為中國(guó)文學(xué)史上光照千古的絕唱，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”(《漢文學(xué)史綱要》)，給予了極高的評(píng)價(jià)。
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